Средства выразительности в стихотворении А. Блока «Вхожу я в тёмные храмы»
| Вид материала | Документы |
СодержаниеВ тени у высокой колонны А в лицо мне глядит, озаренный |
- Iii rok JiKR, st niestacjonarne: wykaz lektur 2011/2012 В. Брюсов, я (стихотворение), 20.67kb.
- 1 книга Список стихов, 30.63kb.
- План анализа стихотворения для урока литературы Один из вариантов анализа стихотворного, 34.59kb.
- Тема родины в стихотворении А. А. Блока «Россия», 11.28kb.
- Задачи: учить определять настроение и характер художественного образа бабы Яги посредством, 34.92kb.
- Пользовались самые разнообразные средства художественной выразительности и лаконичная, 211.29kb.
- Средства музыкальной выразительности, 1334.35kb.
- «Стилистические приёмы как средства выразительности в английском языке», 647.07kb.
- Алексеевича Заболоцкого «Оттепель», 982.06kb.
- «Межпоселенческая библиотека Апшеронского района», 204.8kb.
Средства выразительности в стихотворении А.Блока «Вхожу я в тёмные храмы»
Вхожу я в темные храмы,
Совершаю бедный обряд.
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцаньи красных лампад.
В тени у высокой колонны
Дрожу от скрипа дверей.
А в лицо мне глядит, озаренный,
Только образ, лишь сон о Ней.
О, я привык к этим ризам
Величавой Вечной Жены!
Высоко бегут по карнизам
Улыбки, сказки и сны.
О, Святая, как ласковы свечи,
Как отрадны Твои черты!
Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
Но я верю: Милая – Ты.
1902
Стихотворение «Вхожу я в тёмные храмы» звучит торжественно, как молитва. Лирический герой ожидает чуда – появления таинственной незнакомки. Его одинокая, встревоженная душа стремится к возвышенному, ждёт откровения, перерождения. Ожидание томительное, напряжённое:
^ В тени у высокой колонны
Дрожу от скрипа дверей.
Инверсия, встречающаяся уже в первой строке («Вхожу я в темные храмы…»), передает нервный, взволнованный характер лирического героя в преддверии своего самого счастливого мига – встречи с любимой.
Лирическая героиня предстаёт в неясном, туманном облике:
^ А в лицо мне глядит, озаренный,
Только образ, лишь сон о Ней.
Влюблённый не слышит её, но верит в то, что она есть.
Прекрасная Дама – это Святая, мотив святости усиливают слова «храм», «обряд», «мерцанье», «образ», «ризы». Любовь к Прекрасной Даме – это своеобразное таинство. Героиня предстаёт и в облике Величавой Вечной Жены, и в облике просто земной женщины. Поэт называет её Милой - со вздохами и речами.
Прекрасная Дама – это сон, мечта, идеал для лирического героя, она словно бы часть его души, но счастье с Ней возможно не на земле, а в вечности.
Используя ассоциации, образы, символы, Блок пишет не только о любви, но и о мире, сложном и неизведанном, пробуждающем в душе добро, стремление к гармонии. Для усиления мистического впечатления Блок использует эпитеты («бедный обряд», «ласковы свечи»), олицетворения («бегут… улыбки, сказки и сны», «образ глядит»). Эмоциональность усиливают и риторические восклицания.
В стихотворении перекрёстная рифма, что придаёт ему музыкальность. Также для создания образа лирической героини автор использует звукопись, например ассонансы на «а»: хрАмы, совершАю, обрЯд, ПрекрАсной Дамы, «мерцАньи крАсных лампАд»,
Итак, в этом стихотворении А.Блоку удалось нарисовать многоликий, таинственный, «озарённый» светом образ Прекрасной Дамы - Святой, Милой, Величавой Вечной Жены. Она, как и в других стихотворениях данного цикла, освещает его жизнь любовью, а Он, лирический герой, окружённый мраком, появляется в тёмном храме, чтобы избавиться от одиночества, обрести счастье, покой.