Тысяча лет одного рода
| Вид материала | Документы |
- 27 марта, 10430.17kb.
- 27 марта, 6789.6kb.
- Проблемное обучение на уроках истории. Тысяча учителей — тысяча методов, 140.9kb.
- Утверждено «09» апреля 2010, 14609.75kb.
- 2010 г. Зарегистрировано «25», 6348.27kb.
- Утверждено «22» апреля 2008г. Зарегистрировано 200, 11102.59kb.
- История рекламы, 1436.52kb.
- К. М. Станюкович флагман писателей-маринистов род Станюковичей ведет свое начало, 422.37kb.
- Мне шестьдесят лет. Ягоржусь, что за всю свою жизнь я не убил своей рукой ни одного, 1426.23kb.
- Люси Истоки рода человеческого Перевод с английского канд биол наук Е. Годиной Москва, 5112.47kb.
Леонардов Д. С. Полоцкий князь Всеслав и его время // Полоцко-Витебская старина. Витебск, 1912. Вып. 2. С. 121 — 216; 1916. Вып. 3. С. 87 — 180.
Архимандрит Леонид (Кавелин). Откуда родом была святая великая княгиня русская Ольга ? // Русская Старина. № 7, 1888. С. 215 — 224.
Линниченко И. А. Взаимные отношения Руси и Польши до половины XIV столетия. Т. 1. К., 1884.
Литаврин Г. Г. К вопросу об обстоятельствах, месте и времени крещения княгини Ольги // ДГ. 1985. М., 1986. С. 49 — 57.
Ловмяньский Х. Рорик Фрисландский и Рюрик «Новгородский» // Скандинавский сборник. Т. 7, 1963. С. 221 — 249.
Лонгинов А. В. Князь Фёдор-Любарт Ольгердович и родственные связи русских князей с Угорским королевским домом. Вильна, 1893.
Лопарёв Х. М. Византийская печать с именем русской княгини // Византийский временник. Т. 1. Вып. 1. СПб., 1894. С. 159 — 167.
Лопарёв Х. М. Брак Мстиславны (1122 г.) // Византийский временник. Т. 9. Вып. 3 — 4. СПб., 1902. С. 418 — 445.
Лосева О. В. Патрональные святые русских князей (летописи, месяцесловы, сфрагистика ) // Восточная Европа в древности и средневековье. Генеалогия как форма исторической памяти. Мат-лы конф. М., 2001. С. 126 — 133.
Малахов С. Н. Ясская «генеалогия» сына Андрея Боголюбского и проблема русско-аланских связей в XII в. // Аланика. № 2, 1992. С. 128 — 135.
Малышевский И. И. Происхождение русской великой княгини Ольги Святой. К., 1889.
Медведев И. П. Русская княжна на византийском троне // Вопросы истории. № 2, 1995. С. 144 — 147.
Мельникова Е. А. Брак Ярослава и Ингигерд в древнескандинавской традиции: беллетризация исторического факта // XIII конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка скандинавских стран и Финляндии. М.-Петрозаводск, 1997. С. 151 — 153.
Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов и становление древнерусской историографии // Вопросы истории. № 2, 1995. С. 44 — 57.
Молчанов А. А. Древнерусский антропонимический элемент в династических традициях стран Балтии XII — XIII вв. // Восточная Европа в древности и средневековье. Тез. докл. М., 1994. С. 24 — 26.
Молчанов А. А. Древнескандинавский антропонимический элемент в династической традиции рода Рюриковичей // Образование Древнерусского государства. Спорные проблемы. Тез. докл. М., 1992. С. 44 — 47.
Молчанов А. А. Об атрибуции лично-родовых знаков князей Рюриковичей X — XIII вв. // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 16. Л., 1985.
Мятлев Н. В. Родословные заметки. 5 ч. М., 1906 — 1911.
Назаренко А. В. Когда же ездила княгиня Ольга в Константинополь? // Византийский временник. Т. 50. 1989. С. 66 — 83.
Назаренко А. В. Неизвестный эпизод из жизни Мстислава Великого // Отечественная история. № 2, 1993. С. 65 — 78.
Назаренко А. В. О династических связях сыновей Ярослава Мудрого // Отечественная история. № 4 — 5, 1994. С. 181 — 194.
Назаренко А. В. О русско-датском союзе в первой четверти XI в. // ДГ. 1990. М., 1991. С. 167 — 190.
Назаренко А. В. Родовой сюзеренитет Рюриковичей над Русью // ДГ. 1985. М., 1986. С. 149 — 157.
Назаров В. Д. Дмитровский удел в конце XIV — середине XV в. // Историческая география России XII — начала XX вв. М., 1975.
Назаров В. Д. Ликвидация самостоятельности Ярославского княжества и первые годы правления Ивана III // Проблемы отчественной истории и культуры периода феодализма. Чтения памяти В. Б. Кобрина. Тез. докл. М., 1992. С. 131 — 34.
Назарова Е. Л. Русско-латгальские конакты в XII — XIII вв. в свете генеалогии князей Ерсике и Кокнесе // ДГ. 1992 — 1993. М., 1995. С. 182 — 196.
Новик Т. Г., Шевченко Ю. Ю. Княжеская династия Чернигова и киевские Рюриковичи // Деснинские древности. Брянск, 1995. С. 96 — 100.
О годе смерти Святослава Игоревича, великого князя киевского. Хронологические разыскания Н. Ламбина, А. Куника и В. Васильевского. СПб., 1876. С. 119 — 156.
Кн. Оболенский Д. Д. К вопросу о путешествии русской княгини Ольги в Константинополь в 957 г. // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985. С. 36 — 47.
Палаузов С. Н. Ростислав Михайлович, князь Мачвы // Журнал министерства народного провсещения. 1851. Август. Отд. II. С. 28 — 49; сентябрь. Отд. II. С. 73 — 101.
Палацкий Фр. О русском князе Ростиславе, отце чешской королевы Кунгуты, и роде его // Чтения в Обществе истории и древностей российских. Кн. 3. Разд. 3. М., 1846. С. 3 — 16.
Панова Т. Опальный род Старицких // Наука и жизнь. № 7, 1995. С. 46 — 49.
Пападимитриу С. Д. Брак русской княжны Мстиславны Добродеи с греческим царевичем Алексеем Комненом // Византийский временник. Т. 11. № 1 — 2. СПб., 1904. С. 73 — 98.
Перхавко В. Б. Князь Иван Берладник на Нижнем Дунае // Восточная Европа в древности и средневековье. Политическая структура древнерусского государства. Тез. докл. М., 1996. С. 70 — 75.
Петров А. Е. Внук Кончака и князя Игоря // Родина. № 8, 1999. С. 34 — 37.
Поппэ А. Родословная Мстиши Свенельдича // Летописи и хроники. 1973. М., 1974. С. 64 — 91.
Поппэ А. Феофана Новгородская // Новгородский исторический сборник. Вып. 6(16), 1997. С. 102 — 120.
Pritsak O. (Прицак О.) When and Where Was Ol’ga Baptized? // Harvard Ukrainian Studies. Vol. IX. 1985. Р. 5 — 24.
Прозоровский Д. И. О родстве святого Владимира по матери // Записки Императорской Академии наук. Т. 5. М., 1864. С. 17 — 26.
Пчелов Е. В. Генеалогия графини Оды, жены киевского князя Святослава Ярославича // Славяне и немцы. Средние века — раннее Новое время. Тез. конф. М., 1997. С. 134 — 137.
Пчелов Е. В. Летописный рассказ о призвании варягов как династическая легенда // Восточная Европа в древности и средневековье. Материалы конф. М., 2000. С. 28 — 35.
Пчелов Е. В. Польская княгиня — Мария-Добронега Владимировна // Восточная Европа в древности и средневековье. Тез. докл. М., 1994. С. 31 — 33.
Пчелов Е. В. Происхождение династии Рюриковичей // Труды Историко-архивного института. Т. 34. М., 2000. С. 139 — 183.
Пчелов Е. В. Русско-осетинские династические связи конца XII в. // Гербовед. № 44. М., 2000. С. 103 — 106.
Пчелов Е. В. Ярослав Мудрый: вопросы биографии // Персонажи российской истории (история и современность).Тез. докл. СПб., 1996. С. 15 — 17.
Рапов О. М. Когда родился великий киевский князь Святослав Игоревич? // Вестник МГУ. Сер. 8. История. № 4, 1993. С. 92 — 96.
Розанов С. П. Евпраксия-Адельгейда Всеволодовна (1071 — 1109) // Известия Академии наук СССР. Серия VII. Отделение гуманитарных наук. № 8. Л., 1929. С. 617 — 646.
Розанов С. П. Евфимия Владимировна и Борис Коломанович. Из европейской политики XII в. // Там же. 1930. № 8. С. 585 — 599; № 9. С. 649 — 671.
Рохлин Д. Г. Итоги анатомического и рентгенологического изучения скелета Ярослава Мудрого // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 7. М.-Л., 1940. С. 49 — 56.
Рохлин Д. Г., Майкова-Сырочанова В. С. Рентгеноантропологическое исследование скелета Андрея Боголюбского // Проблемы истории докапиталистических обществ. М.; Л., 1935. С. 9 — 10.
Рукавишников А. Бастарды. Незаконнорождённые князья в домонгольской Руси // Родина. № 6, 2000. С. 13 — 16.
Рыбаков Б. А. Запись о смерти Ярослава Мудрого // Рыбаков Б. А. Из истории культуры Древней Руси. М., 1984. С. 59 — 64.
Рыдзевская Е. А. Ярослав Мудрый в древнесеверной литературе // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 7, 1940. С. 66 — 72.
Савёлов Л. М. Родство потомков Владимира Святого с домом Пястов // Сборник в честь гр. П. С. Уваровой. М., 1916. С. 249 — 260.
Сахаров А. Н. Балканские походы Святослава и дипломатия Древней Руси // Вопросы истории. № 2, 1982. С. 81 — 107.
Сахаров А. Н. Дипломатия княгини Ольги // Вопросы истории. № 10, 1979. С. 25 — 51.
Свердлов М. Б. Rorik (Hrørikr) i Gordum // Восточная Европа в древности и средневековье. Тез. докл. М., 1994. С. 36 — 37.
Святий князь Михайло Чернiгiвський та його доба. Матерiали церковно-iсторичної конференцiї. Чернiгiв, 1996.
Соловьёв А. В. Был ли Владимир Святой правнуком Свенельда? // Записки Русского научного института в Белграде. Вып. 16 — 17. Белград, 1941. С. 37 — 64.
Соловьёв А. В. Восемь заметок по «Слову о полку Игореве». 6. Жена и дети Игоря // ТОДРЛ. Т. 20. М.-Л., 1964. С. 378 — 382.
Soloviev A. V. (Соловьёв А. В.). Marie, fille de Constantin IX Monomaque // Byzantion. T. 33. fac. 1. 1963. P. 241 — 248.
Стародубец П. А. Княжество Кокнезе в борьбе с немецкими захватчиками в начале XIII в. // Средние века. Т. 7. М., 1955. С. 199 — 216.
Столярова Л. В. Кто был князь Василий Данилович, умерший в 1390 г.? // Историческая генеалогия. № 2, 1993. С. 19 — 21.
Столярова Л. В. Мария Дмитриевна — жена псковского князя Довмонта // Средневековая Русь. Вып. 1. М., 1996. С. 58 — 75.
Сухотин Л. М. Брачные союзы ближайших потомков князя Владимира // Владимирский сборник в память 950-летия крещения Руси. Белград, 1938. С. 175 — 187.
Творогов О. В. На ком были женаты Игорь и Всеволод Святославичи? // ТОДРЛ. Т. 48. СПб., 1993. С. 48 — 51.
Тимирязев В. А. Французская королева Анна Ярославна // Исторический вестник. Т. 55. СПб., 1894. С. 198 — 209.
Титов А. А. Предания о Ростовских князьях. М., 1885.
Тихонравов К. Н. Великая княгиня Соломония // Русская старина. Т. 16, кн. 6. СПб., 1876.
Фроянов И. Я. Исторические реалии в летописном сказании о призвании варягов // Вопросы истории. № 6, 1991. С. 3 — 15.
Цветаев Д. Мария Владимировна и Магнус Датский // Журнал министерства народного просвещения. Ч. CXCVI. СПб., 1878.
Штернберг Я. И. Анастасия Ярославна, королева Венгрии // Вопросы истории. № 10, 1984. С. 180 — 184.
Щавелева Н. И. Князь Ярополк Изяславич и христианская церковь XI в. // Восточная Европа в древности и средневековье. Материалы к конф. М., 1998. С. 132 — 136.
Щавелева Н. И. Польки — жёны русских князей // ДГ. 1987. М., 1989.
Щавелева Н. И. Русские княгини в Польше // Внешняя политика Древней Руси. Тез. докл. М., 1988.
Юрасов М. К. Отражение перемен в политической ситуации Венгрии эпохи Арпадов в генеалогии Ласло Сара // Восточная Европа в древности и средневековье. Генеалогия как форма исторической памяти. Материалы конф. М., 2001. С. 204 — 210.
Янин В. Л. Некрополь Новгородского Софийского собора. М., 1988.
Янин В. Л. Печати Феофано Музалон // Нумизматика и сфрагистика. Т. 2. К., 1965. С. 76 — 90.
Янин В. Л. Русская княгиня Олисава-Гертруда и её сын Ярополк // Нумизматика и эпиграфика. Вып. 4. 1963. С. 142 — 164.
Янин В. Л., Литаврин Г. Г. Новые материалы о происхождении Владимира Мономаха // Историко-археологический сборник. М., 1962. С. 204 — 221.
Яценко Б. И. Кто такой Борис Вячеславич «Слова о полку Игореве”? // ТОДРЛ. Т. 31. Л., 1976. С. 296 — 304.
Яценко Б. И. Северские князья в «Слове о полку Игореве» // Русская литература. № 3, 1981. С. 106 — 110.
Dimnik M. Mikhail, Prince of Chernigov and Grand Prince of Kiev. 1224 — 1246. Toronto, 1981.
4.
Абросова Е., Фёдоров А. Родословная князей А. Г. Щербатова и А. А. Щербатова — последних владельцев Васильевского // Марьино. Вып. 1. М., 1996. С. 40 — 66.
Акиньшин А. Н. О происхождении князя А. Б. Лобанова-Ростовского по материнской линии // ИРГО. Вып. 10, 1999. С. 5 — 12.
Аракчеев В. А. К изучению родословной М. П. Мусоргского // Труды Псковского музея-заповедника. Вып. 1. Псков, 1994. С. 67 — 72.
Безроднов В. С. Новое о князьях Стародубских // Рождественские чтения. Вып. 3. Ковров, 1996. С. 3 — 7.
Белоус Ф. Род князей Острожских, защитителей Юго-Западной Руси. Львов, 1883.
Беляев И. С. Остафьево. Материалы о прежних владельцах и к родословию князей Вяземских. М., 1906.
Бенцианов М. М. Княжеские родовые корпорации в Дворовой тетради 50-х годов XVI в. (Князья Оболенские, Ростовские, Суздальские, Ярославские, Стародубские, Мосальские в середине XVI в.) // Историческая генеалогия. № 8, 1995. С. 4 — 22.
Беспалова Е. К. Род и предки И. И. Дмитриева // Симбирский вестник. Вып. 1. Ульяновск, 1993. С. 33 — 34.
Гр. Бобринский А. А. Дворянские роды, внесённые в Общий Гербовник Всероссийской Империи. 2 т. СПб., 1890.
Богданов А. П. Сказание о Волконских князьях. М., 1989.
Богданович Е. В. Род князей Барятинских. СПб., 1898.
Бранденбург Н. Е. Род князей Мосальских. СПб., 1892.
Бычков Ф. А. Родословная рода князей и дворян Бычковых-Ростовских. СПб., 1880.
Бычкова М. Е. Состав класса феодалов России в XVI в. М., 1986.
Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969.
Власьев Г. А. Князья Острожские и Друцкие // ИРГО. Вып. 4, 1911. С. 1 — 30.
Воейков И. Г. (игумен Ювеналий). Поколенная роспись или родословие князей Вадбольских. М., 1792.
Кн. Волконская Е. Г. Род князей Волконских. СПб., 1900.
Всеволожский А. Н. Род Всеволожских. Симферополь, 1866.
Кн. Гагарин А. П., Шумков А. А. Князья Гагарины // Дворянский календарь. Тетр. 4. СПб., 1997. С. 25 — 40.
Кн. Голицын М. М. Материалы для истории рода князей Прозоровских. М., 1899.
Дворянская семья. Из истории дворянских фамилий России. СПб., 2000.
Дмитриевы-Мамоновы А. И. и В. А. Дмитриевы-Мамоновы. СПб., 1911.
Добровольская М. А. Личные печатки рода Огиньских в Эрмитаже // Труды Государственного Эрмитажа. Т. 21. Л., 1981. С. 186 — 192.
Кн. Долгоруков П. В. Сказание о роде князей Долгоруковых. СПб., 1842.
Кн. Долгорукой Ф. Долгорукие, Долгоруковы и Долгорукие-Аргутинские. СПб., 1913.
Дурасов В. Родословная книга Всероссийского дворянства. Ч. 1. СПб., 1906.
Еропкин В. В. Еропкины // Русская Старина. Т. 49. № 3, 1886. С. 561 — 570; Т. 50. № 4, 1886. С. 221.
Зимин А. А. Княжеская знать и формирование состава Боярской думы во второй половине XV — первой трети XVI в. // Исторические записки. Т. 103. 1979. С. 195 — 241.
Зимин А. А. Служилые князья в Русском государстве конца XV — первой трети XVI в. // Дворянство и крепостной строй России XVI — XVIII вв. М., 1975. С. 28 — 56.
Зимин А. А. Суздальские и ростовские князья во второй половине XV — первой трети XVI в. // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 7. Л., 1976. С. 56 — 69.
Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV — первой трети XVI в. М., 1988.
Золотарёв В. Родословные А. С. Пушкина, гр. Л. Н. Толстого, П. Я. Чаадаева, Ю. Ф. Самарина, А. И. Герцена, кн. П. А. Кропоткина, кн. С. Н. Трубецкого // Русский Евгенический журнал. Т. 5. Вып. 3 — 4. М., 1927. С. 113 — 132.
Кобеко Д. Ф. К родословию князей Волконских // ИРГО. Вып. 2. Отд. 1. СПб., 1903. Прил., с. 1 — 9.
Кобеко Д. Ф. Шереметевы и Полевы // ИРГО. Вып. 1. Отд. 1. СПб., 1900. С. 7 — 30.
Кобрин В. Б. Материалы генеалогии княжеско-боярской аристократии ХV — ХVI вв. М., 1995.
Кобрин В. Б. Опыт изучения семейной генеалогии (Протопоповы — Мезецкие — Пронские) // Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 14. Л., 1983. С. 50 — 58.
Кром М. М. Меж Русью и Литвой. Западнорусские земли в системе русско-литовских отношений конца XV — первой трети XVI в. М., 1995.
Кудрявцев Ф. Из рода Дмитриевых-Мамоновых // Куранты. Вып. 3. М., 1989. С. 207 — 215.
Архимандрит Леонид (Кавелин). Село Полево или Полевщина и её владельцы Полевы и Балк-Полевы // Чтения в Московском обществе истории и древностей российских. Кн. 4. 1872. С. 1 — 14.
Лихачёв Н. П. Документы о князьях Сицких // ИРГО. Вып. 3. Отд. 2. СПб., 1908. С. 216 — 352.
Лихачёв Н. П. Заметки по родословию некоторых княжеских фамилий. СПб., 1900.
Лихачёв Н. П. К родословию князей Долгоруких // ИРГО. Вып. 1. Отд. 1. СПб., 1900. С. 162 — 163.
Кн. Лобанов-Ростовский А. Б. Русская родословная книга. 2 т. СПб., 1895.
Любимов С. В. Гундоровы, Жижемские, Несвицкие, Зотовы, Остерманы, Сибирские. Кострома, 1915.
Любимов С. В. Князья Костровы и Мусоргские. Псков, 1916.
Любимов С. В. Опыт исторических родословий: Гундоровы, Жижемские, Несвицкие, Сибирские, Зотовы и Остерманы. Пг., 1915.
Любимов С. В. (Васильевич С.). Титулованные роды Российской Империи. 2 т. СПб., 1910.
Мельцин М. О. «Крымская» ветвь князей Долгоруковых в XIX — XX вв. // Из глубины времён. Вып. 9. СПб., 1997. С. 139 — 160.
Мельцин М. О. Род князей Долгоруковых в XVIII — начале XX века: демографический аспект // Проблемы социального и гуманитарного знания. Вып. 1. СПб., 1999. С. 43 — 94.
Мещеринов Г. В. Заметка о роде князей Шуйских вообще и о младшей его ветви, князей Горбатовых-Шуйских // Русская старина. Т. 87. № 7, 1896. С. 118 — 125.
Минюшский Ф. П. О роде князей Пожарских // Труды Рязанской Учёной архивной комиссии. Т. 10. Вып. 1. 1895. С. 97 — 100.
Мордовина С. П. Служилые князья в конце XVI в. // Труды Московского государственного историко-архивного института. Т. 28. М., 1970. С. 326 — 340.
Мятлев Н. В. Князья Мышецкие // ИРГО. Вып. 4. Отд. 1. СПб., 1911. С. 93 — 107.
Назаров В. Д. Князья Пожарские и Ряполовские по новым документам из архива Суздальского Спасо-Ефимовского монастыря // Историческая генеалогия. № 4, 1994. С. 74 — 79.
Назаров В. Д. Князья Ногтевы-Суздальские в XV в. (по материалам архива Суздальского Спасо-Ефимовского монастыря) // Там же. С. 80 — 95.
Вел. кн. Николай Михайлович. Князья Долгорукие, сподвижники императора Александра I в первые годы его царствования. Биографические очерки. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1902.
Петров П. Н. История родов русского дворянства. 2 т. М., 1991.
Плешко Н. Д. Князья Оболенские. Родословие. Нью-Йорк, 1959.
Плешко Н. Д. Князья Оболенские. Родословие (дополнения к 31 — 34-му поколениям). Париж, 1976.
Пташинский С. Л. Князья Пузыны. Историко-генеалогические материалы. СПб., 1899.
Пчелов Е. В. Дмитриевы-Мамоновы — потомки Смоленских князей // Смоленское дворянство. Вып. 1. М., 1997. С. 66 — 77.
Руммель В. В., Голубцов В. В. Родословный сборник русских дворянских фамилий. 2 т. СПб., 1886 — 1887.
Русина Е. В. Персональный состав Северских князей во второй половине XIV в. // Историческая генеалогия. № 2, 1993. С. 14 — 18.
Савёлов Л. М. Князья Ковровы // Сборник статей в честь М. К. Любавского. Пг., 1917. С. 286 — 296.
Савёлов Л. М. Князья Пожарские // ЛИРО. Вып. 2-3, 1906. С. 1 — 88.
Савёлов Л. М. Князья Щербатовы по Белоозеру в XVII веке // ИРГО. Вып. 4. Отд. 1. СПб., 1911. С. 51 — 58.
Савёлов Л. М. Родословные записи (Опыт родословного словаря русского древнего дворянства). Вып. 1-3. М., 1906 — 1909.
Семёнищева Е. В. Род князей Вадбольских // Новодевичий монастырь в русской культуре. М., 1998. С. 144 -152.
Татищев С. С. Род Татищевых. СПб., 1900.
Татищев Ю. В. Материалы для родословия Внуковых // ЛИРО. Вып. 3, 1909. С. 7 — 13.
Татищев Ю. В. Род князей Мезецких // ИРГО. Вып. 2. Отд. 1. СПб., 1903. С. 48 — 84.
Татищев Ю. В. Татищевы и Писемские // ЛИРО. Вып. 1 — 4, 1915. С. 70 — 78.
Татищева М. Д. Татищевы. К 600-летию рода // Дворянское собрание. № 10. М., 1999. С. 79 — 89.
Телетова Н. К. Забытые родственные связи А. С. Пушкина. Л., 1981. См. также: Род и предки А. С. Пушкина. М., 1995. С. 335 — 388 (История рода Ржевских).
Титов А. А. Род ярославских князей Троекуровых // Русский Архив. № 7, 1895. С. 377 — 382.
Тихомиров С. А. Графы Дмитриевы-Мамоновы и их владения в Устюженском уезде // Устюжна. Вып. 2. Вологда, 1993. С. 134 — 146.
Фадеева Н. Заметка о родословии князей Долгоруковых // Русский архив. № 8 — 9, 1866. С. 1340 — 1348.
Кн. Шаховской Д. М. Общество и дворянство российское (Societé et noblesse russe). 4 т. Ренн, 1978 — 1986.
Шумаков С. Акты Литовской метрики о князе А. М. Курбском и его потомках // Книговедение. № 7 — 8, 1894. С. 17 — 20.
Кн. Щербатов М. М. Родословная князей Щербатовых. Род князей Репниных. Род Сонцовых. Род князей Мосальских. Род князей Одоевских. Род Шаховских // Древняя Российская Вивлиофика. Ч. IX. М., 1789. С. 1 — 386.
Яковенко Н. М. Украiньска шляхта з кiнця XIV до середини XVII ст. К., 1993.
Ferrand J. Les familles princières de l’ancien Empire de Russie. Vol. 1 — 3. Paris, 1979 — 1982; 2-e éd. Vol. 1 — 2. Paris, 1997 — 1998.
Ferrand J. Les princes Obolensky. Recueil généalogique et photographique (31e, 32e, 33e et 34e générations). Paris, 1992; Les princes Obolensky. Complément. Paris, 1995.
Ikonnikov N. F. La noblesse de Russie (2-e édition). Paris, 1956 — 1966.
Kuczyńsky S. M. Ziemie czernihowsko-siewierskie pod rządami Litwy. Warszawa, 1936.
Wolff J. Kniaziowie Litewsko-ruscy od konca czternastego wieku. Warszawa, 1895.
5.
Декабристы. Биографический справочник. М., 1988.
Отечественная история. История России с древнейших времён до 1917 года. Энциклопедия. 3 т. М., 1994 — 2000.
Политические деятели России. 1917. Биографический словарь. М., 1993.
Политические партии России. Конец XIX — первая треть XX века. Энциклопедия. М., 1996.
Русские писатели. 1800 — 1917. Биографический словарь. 4 т. М., 1989 — 1999.
Русский биографический словарь / Изд. А. А. Половцов. Т. 1 — 25. СПб., 1896 — 1918.
Словарь русских писателей XVIII века. Вып. 1 — 2. Л.(СПб.), 1988 — 1999.
Шилов Д. Н. Государственные деятели Российской Империи. 1802 — 1917. Биобиблиографический справочник. СПб., 2001.
Энциклопедия «Слова о полку Игореве». 5 т. СПб., 1995.
ДГ — Древнейшие государства на территории СССР, Восточной Европы.
ИРГО — Известия Русского генеалогического общества. СПб.
ЛИРО — Летопись Историко-родословного общества в Москве. М.
^ ТОДРЛ — Труды отдела древнерусской литературы Института русской литературы РАН. Л., СПб.
УIЖ — Украïнський Iсторичний журнал. Киïв.
Приложение 7.
^ Рюриковичи в русской поэзии.
Многие Рюриковичи оставили яркий след в русской поэзии (А. А. Ржевский, И. И. Дмитриев, кн. П. А. Вяземский, кн. А. И. Одоевский, кн. З. А. Волконская, кн. Ф. Н. Касаткин-Ростовский и др.), но также и ряд эпизодов истории Рюриковичей и образов древнерусских князей получили отражение в произведениях русских поэтов. Если материалом для изучения представлений о прошлом может в какой-то степени служить иллюстративный ряд этой книги, то предлагаемая вниманию читателя небольшая антология показывает интерес к тем или иным сюжетам и личностям древнерусской истории у классиков нашей литературы.
^ 1.Харальд Сигурдарсон. Висы радости.
Всего норвежский конунг Харальд Сигурдарсон (Харальд Суровый) сочинил 16 вис, посвящённых своей невесте дочери Ярослава Мудрого Елизавете. Сохранилось лишь 6 вис. Ниже они приводятся в современном прозаическом переводе (Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (середина XI — середина XIII в.). М., 2000. С. 102 — 103):
Корабль проходил перед обширной Сицилией. Мы были горды собой. Корабль с людьми быстро скользил, как и можно только было желать. Я меньше всего надеюсь на то, что бездельник будет нам в этом подражать. Однако не хочет девушка в Гардах чувствовать ко мне склонности.
У трёндов13 оказалось больше войска; мы выдержали поистине горячий бой; будучи молодым, я расстался с молодым конунгом, павшим в бою. Однако не хочет девушка в Гардах чувствовать ко мне склонности.
Нас было шестнадцать на корабле, когда внезапно поднялась буря; нагруженный наш корабль был полон воды, которую мы вычерпывали. Я меньше всего надеюсь на то, что бездельник будет нам в этом подражать. Однако не хочет девушка в Гардах чувствовать ко мне склонности.
Я владею восьмью искусствами: умею слагать стихи; умею быстро ездить верхом; иногда я плавал; умею скользить на лыжах; я опытен в метании копья и владении веслом; я также умею играть на арфе и знаю восемь приёмов борьбы.
Я родился там, где уппландцы14 натягивали луки; теперь у меня есть корабли, ненавистные населению, которые плавают среди островов; с тех пор как мы спустили его на воду, корабль мой рассекал много морей. Однако не хочет девушка в Гардах чувствовать ко мне склонности.
Кроме того, ни женщина, ни девушка не смогут отрицать, что мы у южного города храбро сражались своими мечами: там есть доказательства наших подвигов. Однако не хочет девушка в Гардах чувствовать ко мне склонности.
^ 2. К. Н. Батюшков. Песнь Гаральда Смелого.
А вот переложение тех же вис, сделанное Константином Николаевичем Батюшковым с французского перевода швейцарского историка П.-А. Малле (чем и объясняются некоторые расхождения с оригиналом) в 1816 г. Это яркий образец романтической поэзии, хотя сам Батюшков в шутку признавался, что во время работы с французским оригиналом романтический норвежский конунг неожиданно превратился для него в длинноволосого дикаря, разрывающего руками мясо и пьющего вино из черепа поверженного врага. Вероятно, сказалась некая суровость французского перевода, а может быть, и само прозвание Харальда — Суровый. Но романтическая струя всё же взяла верх, и перед читателями предстал прекрасный образец героически приподнятой песни, в которой отразилась и судьба самого поэта — в то время Батюшков тяжело переживал неразделённую любовь к воспитаннице А. Н. Оленина Анне Фёдоровне Фурман. (Батюшков К. Н. Избранные сочинения. М., 1986. С. 101 — 102.)
Мы, други, летали по бурным морям,
От родины милой летали далёко!
На суше, на море мы бились жестоко;
И море, и суша покорствуют нам!
О други! Как сердце у смелых кипело,
Когда мы, содвинув стеной корабли,
Как птицы неслися станицей веселой
Вкруг пажитей тучных Сиканской15 земли!..
^ А дева русская Гаральда презирает.
О други! Я младость не праздно провел!
С сынами Дронтгейма16 вы помните сечу?
Как вихорь пред вами я мчался навстречу
Под камни и тучи свистящие стрел.
Напрасно сдвигались народы; мечами
Напрасно о наши стучали щиты:
Как бледныя класы17 под ливнем, упали
И всадник, и пеший... владыка, и ты!..
^ А дева русская Гаральда презирает.
Нас было лишь трое на лёгком челне;
А море вздымалось, я помню, горами;
Ночь чёрная в полдень нависла с громами
И Гела18 зияла в солёной волне.
Но волны напрасно, яряся, хлестали:
Я черпал их шлемом, работал веслом:
С Гаральдом, о други, вы страха не знали
И в мирную пристань влетели с челном!
^ А дева русская Гаральда презирает.
Вы, други, видали меня на коне?
Вы зрели, как рушил секирой твердыни,
Летая на бурном питомце пустыни
Сквозь пепел и вьюгу в пожарном огне?
Железом я ноги мои окрыляя,
И лань упреждаю по звонкому льду;
Я, хладную влагу рукой рассекая,
Как лебедь отважный по морю иду...
^ А дева русская Гаральда презирает.
Я в мирных родился полнóчи снегах;
Но рано отбросил доспехи ловитвы19 —
Лук звонкой и лыжи, и в грозныя битвы
Вас, други, с собою умчал на судах.
Не тщетно за славой летали далёко
От милой отчизны, по диким морям;
Не тщетно мы бились мечами жестоко:
И море и суша покорствуют нам!
А дева русская Гаральда презирает.
^ 3. К. Д. Бальмонт. Убийца Глеба и Бориса.
Константин Дмитриевич Бальмонт в своём необозримом творчестве неоднократно обращался к темам русской истории. Как всегда у него, они трактуются в возвышенно-преувеличенном духе: любить — так безоглядно, ненавидеть — так до конца. Летописный сюжет о преступлениях Святополка Окаянного под пером светоча символизма превратился в гневный обличительный приговор. Гипертофированность неприязни выразилась и в преувеличенности преступлений, наслаивающихся одно на другое («обманно захватил престол», «зарезал» Глеба и Бориса, «умертвил» Святослава, «отдал на посрамленье» родную сестру польскому «крулю» и т. д.), и в подчёркнуто экспрессивной лексике, вплоть до крайности утверждений («какому в мире нет подобных»). Конечно, историческая правда при этом теряется, зато с каким мастерством изображены помрачение героя и его «закономерный» конец! Это стихотворение, пусть и в явно преувеличенной форме, отражает распространённый и традиционный взгляд на личность Святополка Окаянного. (Бальмонт К. Д. Стихотворения. М., 1990. С. 126 — 128.)
И умер бедный раб у ног
Непобедимого владыки.
Пушкин.
Едва Владимир отошёл,
Беды великие стряслися.
Обманно захватил престол
Убийца Глеба и Бориса.
Он их зарезал, жадный волк,
Услал блуждать в краях загробных,
Богопротивный Святополк,
Какому в мире нет подобных.
Но, этим дух не напитав,
Не кончил он деяний адских,
И князь древлянский Святослав
Был умерщвлён близ гор Карпатских.
Свершил он много чёрных дел,
Не снисходя и не прощая.
И звон над Киевом гудел,
О славе зверя возвещая.
Его ничей не тронул стон,
И крулю Польши, Болеславу20,
Сестру родную отдал он
На посрамленье и забаву.
Но Бог с высот своих глядел,
В своём вниманье не скудея.
И беспощаден был удел
Бесчеловечного злодея.
Его поляки не спасли,
Не помогли и печенеги,
Его как мёртвого несли,
Он позабыл свои набеги.
Не мог держаться на коне
И всюду чуял шум погони.
За ним в полночной тишине
Неслись разгневанные кони.
Пред ним в полночной тишине
Вставали тени позабытых.
Он с криком вскакивал во сне,
И дальше, дальше от убитых.
Но от убитых не уйти,
Они врага везде нагонят,
Они — как тени на пути,
Ничьи их силы не схоронят.
И тщетно мчался он от них,
Тоской терзался несказанной.
И умер он в степях чужих,
Оставив кличку: Окаянный.
^ 4. К. Д. Бальмонт. Смерть Димитрия Красного. Предание.
В основе стихотворения Бальмонта, написанного в 1900 г., лежит реальный летописный рассказ о смерти галицкого князя Дмитрия Юрьевича Красного, младшего брата Василия Косого и Дмитрия Шемяки, умершего в сентябре 1440 г. Бальмонта интересуют прежде всего таинственные обстоятельства кончины князя, то «пограничное» состояние между жизнью и смертью, в котором возможно осуществление неких чудес, приоткрывающих великую тайну ухода человека и пугающих своей загадочностью. Удивление перерастает в ужас перед непостижимостью таинственного — князь обретает облик святого, что корреспондируется и с летописным повествованием: когда гроб с телом князя привезли в Москву, чтобы похоронить, то, открыв его, увидели нетленные останки — «лицо же его было, яко у спящего». (Бальмонт К. Д. Избранное. М., 1990. С. 34 — 35.)
Нет, на Руси бывали чудеса,
Не меньшие, чем в отдалённых странах.
К нам также благосклонны небеса,
Есть и для нас мерцания в туманах.
Я расскажу о чуде старых дней,
Когда, опустошая нивы, долы,
Врываясь в сёла шайками теней,
Тезали нас бесчинные моголы.
Жил в Галиче тогда несчастный князь,
За красоту был зван Димитрий Красный.
Незримая меж ним и небом связь
В кончине обозначилась ужасной.
Смерть странная была ему дана.
Он вдруг, без всякой видимой причины,
Лишился вкуса, отдыха и сна,
Но никому не сказывал кручины.
Кровь из носу без устали текла.
Быть приобщён хотел Святых он Таин,
Но страшная на нём печать была:
Вкруг рта — всё кровь, и он глядел — как Каин.
Толпилися бояре, позабыв
Себя — пред ликом горького злосчастья.
И вот ему, молитву сотворив,
Заткнули ноздри, чтобы дать причастье.
Димитрий успокоился, притих,
Вздохнув, заснул, и всем казался мёртвым.
И некий сон, но не из снов земных,
Витал над этим трупом распростёртым.
Оплакали бояре мертвеца,
И крепкого они испивши мёда,
На лавках спать легли. А у крыльца
Росла толпа безмолвного народа.
И вдруг один боярин увидал,
Как, шевельнув чуть зримо волосами,
Мертвец, покров содвинув, тихо встал, —
И начал петь с закрытыми глазами.
И в ужасе, среди полночной тьмы,
Бояре во дворец народ впустили.
А мёртвый, стоя, белый, пел псалмы
И толковал значенье русской были.
Он пел три дня, не открывая глаз,
И возвестил грядущую свободу,
И умер, как святой, в рассветный час,
Внушая ужас бледному народу.
^ 5. К. Д. Бальмонт. В глухие дни. Предание.
Тем же 1900 годом датируется и следующее стихотворение Бальмонта. Беды, ознаменовавшие царствование Бориса Годунова, поэтом сознательно утрируются, он не жалеет красок, чтобы живописать все ужасы того времени — повествование разворачивается «по нарастающей», заканчиваясь закономерной точкой — началом новой эпохи — восстанием из мёртвых, как перед концом Света. Воскрешение мёртвого царевича, «переселившего» свой дух в Отрепьева, — итог всех народных страданий и природных катаклизмов. (Бальмонт К. Д. Избранное. М., 1990. С. 32 — 33.)
В глухие дни Бориса Годунова,
Во мгле российской пасмурной страны,
Толпы людей скиталися без крова,
И по ночам всходило две луны.
Два солнца по утрам светило с неба,
С свирепостью на дальний мир смотря.
И вопль протяжный: «Хлеба! Хлеба! Хлеба!»
Из тьмы лесов стремился на царя.
На улицах иссохшие скелеты
Щипали жадно чахлую траву,
Как скот, — озверены и неодеты,
И сны осуществлялись наяву.
Гроба, отяжелевшие от гнили,
Живым давали смрадный адский хлеб,
Во рту у мёртвых сено находили,
И каждый дом был сумрачный вертеп.
От бурь и вихрей башни низвергались,
И небеса, таясь меж туч тройных,
Внезапно красным светом озарялись,
Являя битву воинств неземных.
Невиданные птицы прилетали,
Орлы царили с криком над Москвой,
На перекрёстках, молча, старцы ждали,
Качая поседевшей головой.
Среди людей блуждали смерть и злоба,
Узрев комету, дрогнула земля.
И в эти дни Димитрий встал из гроба,
В Отрепьева свой дух переселя.
^ 6. И. А. Бунин. Князь Всеслав.
Иван Алексеевич Бунин одно из своих стихотворений посвятил полоцкому князю Всеславу Брячиславичу (Вещему). В основу произведения легли мотивы «Слова о полку Игореве», откуда поэт непосредственно заимствовал и некоторые образы (князь «копьём дотронулся Стола», «звон полоцкой Софии» и др.). Но для Бунина Всеслав — жертва «людской жестокости», а не авантюрист-чародей, хитростью захвативший киевский престол. Стремительность князя и его связь с тёмными силами, отмеченная в «Слове...» («скакнул... лютым зверем в полночь..., объятый синей мглой...», «в ночи волком рыскал...»), подчёркиваются и Буниным («глухие, воровские дороги», «тёмный» князь и морозный ночной Полоцк в противовес светлому Киеву), но приобретают несколько иной смысл. Звон полоцкой Софии, слышимый Всеславом в киевской темнице (по «Слову...»), превращается в звон киевского собора, слышимый в Полоцке и напоминающий князю его мимолётное счастье в сердце «матери русских городов». Промелькнувшая реальность становится призрачной мечтой-воспоминаньем, навсегда сохранённой в душе «ушедшего в ночь» князя. «Темнота» его нынешнего бытия усиливается мифической деталью — князь удалился от мира и принял схиму. Стихотворение Бунина написано в 1916 г. (Бунин И. А. Собр. соч. Т. 1. М., 1993. С. 306.)
Князь Всеслав в железы был закован,
В яму брошен братскою рукой:
Князю был жестокий уготован
Жребий, по жестокости людской.
Русь, его призвав к великой чести,
В Киев из темницы извела.
Да не в час он сел на княжьем месте:
Лишь копьём дотронулся Стола.
Что ж теперь, дорогами глухими,
Воровскими в Полоцк убежав,
Что теперь, вдали от мира, в схиме,
Вспоминает тёмный князь Всеслав?
Только звон твой утренний, София,
Только голос Киева! — Долга
Ночь зимою в Полоцке... Другие
Избы в нём, и церкви, и снега...
Далеко до света, — чуть сереют
Мёрзлые окошечки... Но вот
Слышит князь: опять зовут и млеют
Звоны как бы ангельских высот!
В Полоцке звонят, а он иное
Слышит в тонкой грёзе... Чтó года
Горестей, изгнанья! Неземное
Сердцем он запомнил навсегда.
^ 7. Гр. А. К. Толстой. Роман Галицкий
Несколько исторических баллад принадлежит перу графа Алексея Константиновича Толстого. Он писал в духе народных сказаний, иногда имитируя песенный размер. Одна из таких баллад создана по мотивам «Вис радости» Харальда Сурового. Другая рассказывает о галицком и волынском князе Романе Мстиславиче. В основе сюжета — эпизод из «Истории...» Н. М. Карамзина, проскальзывают летописные речевые обороты (Роман «храбр аки тур и сердит аки рысь» — ср. Ипатьевскую летопись), но, конечно, главное — итог переговоров с папским послом: остроумный отказ князя принять корону ради верности своей Родине и православной вере. Стихотворение написано в 1870 г. (Толстой А. К. Стихотворения. Царь Фёдор Иоаннович. Л., 1952. С. 262 — 263.)
К Роману Мстиславичу в Галич послом
Прислал папа римский легата.
И вот над Днестром, среди светлых хором,
В венце из царьградского злата,
Князь слушает, сидя, посольскую речь,
Глаза опустив, опершися на меч.
И молвит легат: «Далеко ты,
О княже, прославлен за доблесть свою!
Ты в русском краю
Как солнце на всех изливаешь щедроты,
Врагам ты в бою
Являешься Божиим громом;
Могучей рукой ты Царьград поддержал,
В земле половецкой не раз испивал
От синего Дона шеломом;
Ты храбр аки тур и сердит аки рысь —
Но ждёт тебя бóльшая слава:
Лишь римскому папе душой покорись,
Святое признай его право!
Он может по воле решить и вязать21,
На дом он на твой призовёт благодать.
На недругов Божье проклятье!
Прийми ж от него королевскую власть,
К стопам его пасть
Спеши — и тебе он отверзет объятья,
И сыном коль будешь его нареком,
Тебя опояшет духовным мечом!»
Замолк. И лукавую выслушав речь,
Роман на свой меч
Взглянул, и его вполовину
Он выдвинул вон из нарядных ножон:
«Скажи своему господину:
Когда так духовным мечом он силён,
То он и хвалить его вóлен;
Но пусть он владеет попрежнему им.
А я вот и этим железным своим
Доволен!
А впрочем за ласку к Червонной Руси
Поклон ему наш отнеси!»
^ 8. В. Я. Брюсов. Разорённый Киев.
Валерий Яковлевич Брюсов широко использовал разнообразные исторические сюжеты в своём творчестве, чему способствовало его блестящее образование, полученное на историческом отделении историко-филологического факультета Московского университета. Небольшое стихотворение «Разорённый Киев» переносит нас в середину XIII века, в эпоху, когда Киев был разгромлен ордами Батыя. Возможно, на тему стихотворения повлияло свидетельство европейского путешественника Иоанна дель Плано Карпини, вкратце описавшего на пути в Орду своё впечатление от разрушенной русской столицы. Брюсов выбирает противоположное движение, взгляд русского человека (не стороннего наблюдателя!), стремящегося с востока (из Орды?) на благодатный запад Руси, также подвергшийся монгольскому опустошению (отсюда весьма неожиданное «ещё спустя три дня открылись нам Карпаты» как точка некоторого успокоения от неизбежности пути, а может быть, кто знает, одновременно и предчувствия новых безрадостных картин). Стихотворение отличается сдержанной экзальтированностью, в духе чисто «брюсовского» раннего символизма, написано в 1898 г. (Брюсов В. Я. Стихотворения. М., 1990. С. 62.)
Четыре дня мы шли опустошённой степью.
И вот открылось нам раздолие Днепра,
Где с ним сливается Десна, его сестра...
Кто не дивится там его великолепью!
Но был нам в тот день не до земных красот!
Спешили в Киев мы — разграбленный, пустынный,
Чтоб лобызать хоть прах от церкви Десятинной,
Чтоб плакать на камнях от Золотых ворот!
Всю ночь бродили мы, отчаяньем объяты,
Среди развалин тех, рыдая о былом;
Мы утром все в слезах пошли своим путём...
Ещё спустя три дня открылись нам Карпаты.
^ 9. В. Я. Брюсов. О последнем рязанском князе Иване Ивановиче.
К 1899 г. относится стихотворение Валерия Брюсова, герой которого - последний великий рязанский князь Иван Иванович. Это стихотворение написано размером, имитирующим стиль народной песни, что должно было придавать ему некоторый фольклорно-исторический оттенок. Несмотря на «балалаечный» запев, оно проникнуто грустью о судьбе последнего независимого князя средневековой Руси, который мог бы быть первым среди русских князей, а теперь как последний вор сидит в темнице. В описании этой судьбы чувствуется некая ирония, данная как бы от лица москвичей (недаром проскальзывает московская лексика - «давеча»), хотя и не без сожаления об участи князя. Ситуацию усугубляет и верно представленная генеалогическая картина - Иван Иванович и действительно был по родовому старшинству выше Мономашичей, к которым принадлежали также и московские князья. Он верно характеризуется как «Святославич», т.е. потомок сына Ярослава Мудрого - Святослава, хотя далее Брюсов допускает ошибку, именуя князя «Ольговичем» (возможно, сознательно), хотя на самом деле Иван Иванович являлся потомком Ярослава - младшего брата Олега Святославича. Реальные события (плен рязанского князя) усилены некоторыми нереальными эпизодами (рязанского князя вряд ли вели по улицам Москвы на глазах у горожан, и уж, конечно, не могла состояться его казнь - московские князья своих родичей, если и убивали, то делали это тихо, а Иван Иванович, как известно, вырвался из плена и потом бежал в Литву). (Брюсов В.Я. Стихотворения. РнД., 1995. С. 83)
Ой вы, струночки, - многозвончаты!
Балалаечка, - многознаечка!
Уж ты спой нам весело
Свою песенку,
Спой нам нонче ты, нонче ты, нонче ты...
Как рязанский князь под замком сидит,
Под замком сидит, на Москву глядит,
Думу думает, вспоминает он,
Как людьми московскими без вины полонён,
Как его по улицам вели давеча,
Природного князя, Святославича,
Как глядел на него московский народ,
Провожал, смеясь, до калужских ворот.
А ему, князю, подобает честь:
В старшинстве своём на злат-стол воссесть.
Вот в венце он горит, а кругом - лучи!
Поклоняются князья - Мономаховичи.
Но и тех любить всей душой он рад,
В племени Рюрика всем старший брат.
Вот он кликнет клич, кто горазд воевать!
На коне он сам поведёт свою рать
На Свею, на Литву, на поганый Крым...
(А не хоче кто, отъезжай к другим!)
Споют гусляры про славную брань
Потешат, прославят древнюю Рязань.
Но кругом темно - тишина, -
За решёткой в окно Москва видна,
Не услышит никто удалый клич.
За замком сидит последний Ольгович.
Поведут его, жди, среди воров
На злую казнь за кремлёвский ров.
Ой вы, струночки, - многозвончаты!
Ой, подруженька, - многознаечка!
Спой нам нонче ты, спой нам нонче ты,
Балалаечка!