Обновленная программа 69-го кинорынка: final edition + bonus 16 наши прогнозы уикенда 30. 11. 12. 20
| Вид материала | Программа |
- Программа 82-го кинорынка, 2706.76kb.
- Программа утверждена Учёным советом океанологического факультета удк [551. 46: 556,06](073), 102.79kb.
- Предмет: бизнес-планирование в скс, 144.1kb.
- T. Henry Moray makes some final adjustments in tuning his radiant energy device, 175.77kb.
- Вобщем случае бизнес-план должен ответить на 3 ключевых вопроса: где сейчас находимся, 612.21kb.
- Программа 09. 30-10. 00 Регистрация участников 10. 00-12. 00 Первая сессия «Экспертный, 20.93kb.
- Rd edition, 3890.11kb.
- Программа: Модул Современный рынок труда актуальное состояние, тенденции, прогнозы., 16.22kb.
- Программа элективного курса для учащихся 10-11 классов. Мы и наши гены, 90.59kb.
- План действий {com(2009) 248 final} {sec(2009) 702} {sec(2009) 703} Стратегия Европейского, 1485.3kb.
ЭПИЧЕСКОЕ КИНО, МИСТЕР БИН НА ОТДЫХЕ, 7 КАБИНОК
ЭПИЧЕСКОЕ КИНО
Epic Movie
ссылка скрыта
Шесть сценаристов, подаривщих нам четыре серии “Очень страшного кино”, решили продолжить эту тему, поэтому и сняли новый фильм. Ура!
Настроение. Эти люди больше не ограничены рамками “страшных” фильмов, поэтому безудержно стебутся над каждым новым блокбастером. Выходит это у них очень заразительно.
Интрига. Перед нами история четырех сирот, каждый из которых был воспитан в экзотической и странной семье. Первый вырос в Лувре, где по коридорам по сей день бродят убийцы-альбиносы. Второй – в семье мексиканского рестлера. Третий – оказался жертвой змеиного полета. Четвертый – воспитанником школы мутантов. Одним словом, все четверо встретились на шоколадной фабрике, а потом открыли платяной шкаф и попали в волшебную страну Гарнию, где их ждал эксцентричный пират и отряд юных волшебников.
Динамика. Гэг за гэгом. Гэг за гэгом. Соскучиться не успеете.
Общее впечатление. Пародии на нашем экране бывают не так уж и часто, поэтому мы рады каждой. Особенно такой.
^ МИСТЕР БИН 2
Bean’s Holiday
ссылка скрыта
Второй полнометражный фильм про самого любимого героя российских телезрителей 90-х Роуэна «Бина» Аткинсона предназначен в первую очередь тем, кто считает, что круче Симпсонов ничего нет. Есть.
Настроение. Перед нами театр одного актера. Актера, которого мы уже много лет прекрасно знаем. И он тоже знает, что мы его знаем, поэтому продолжает сохранять свое роскошное британское амплуа по сей день.
Интрига. У мистера Бина отпуск, и он решил провести его по ту сторону Ла Манша. Бойтесь, французы, ибо дни ваши уже сочтены. Дни вашего спокойствия, разумеется.
Динамика. Полторы минуты гэгов под песню “I Will Survive” и слоганы “Умнее. Круче. Быстрее”. Мы были бы не против, если этот ролик шел на пару минут дольше,
^ Общее впечатление. Хорошее. К сожалению, в ролике не заметно принципиально новых гэгов, но вы уверены, что вам это нужно? Тем более в ролике есть мистер Бин, переодетый под француженку, а это даже страшнее, чем Бин, поедающий омаров.
^ СЕМЬ КАБИНОК
ссылка скрыта
Новый этап отечественного трэш-кино, ограниченный рамками мужского туалета.
Настроение. Пьяный угар. На протяжении всего ролика мы видим нарезку из фильма, нарушаемую время от времени дурацкими слоганами “трэш”, “гламур”, “криминал” и видами невменяемого Федора Бондарчука.
Интрига. Это случилось однажды в общественном туалете. Семь кабинок – это семь разных человеческих историй. Невероятных человеческих историй.
Динамика. Семь историй – это много.
Общее впечатление. А мы, наивные, считали, что Жмурки – за гранью добра и зла…
Феликс Зилич
^ ПРЕССА ПИШЕТ, А КИНО ИДЕТ
КРИТИКА И ПРОСТЫЕ СМЕРТНЫЕ ОБ ОСТРОВЕ
Почти $600 тыс., сделанные Островом за минувший уикенд, показались нам неплохим поводом проанализировать сопутствующее успеху картины «сарафанное радио».
«Павел и Дмитрий, сделав "Остров", Вы сняли лучший русский фильм со дня рождения братьев Люмьер», - заявляет Владимир Павлов, участник онлайн-конференции с создателями фильма, устроенной агенством РИА-Новости (ссылка скрыта). «Лунгин просто спекулирует на человеческой боли», - с плеча рубит и без того резкая К. Тарханова (фильм.ру, ссылка скрыта).
Такого разброса во мнениях не было со времени выхода очень странного фильма-комикса Меченосец. Остров Павла Лунгина также вызвал огромное количество споров и прямо противоположных оценок, волна которых, затихнув после открытия «Кинотавра» и закрытия «Мостры», где показывался фильм, вновь поднялась в сети. Но в этот раз и причины споров и сами дискуссии очевидно содержательнее – оппоненты углубляются в вопросы этики и морали, то и дело звучит слово «духовность». В чем же проблема – в вечной неудовлетворенности обозревателей и серьезности заявленной темы с одной стороны, в прозрении Лунгина, совершившего творческий прорыв, звездном – и вместе с тем спорном актерском составе с другой, наконец изначально категорично положительном (отрицательном) настрое определенной категории зрителей, некритично воспринимающих любое появление в кадре церковной атрибутики?
Тон всей беседе задает одна характерная тема, точнее несколько, объединенных в одну: использование православных сюжетов и образов в кино, вопрос насколько это допустимо, оправдано; в какой степени искренне эта тематика реализована у Лунгина и еще разные замечания по поводу актеров, надевших рясы (а среди них Мамонов, Дюжев, Сухоруков…) С одной стороны обвинения в нарочитой «душеспасительности» картины вроде бы имеют под собой некоторое основание. Ну как же – сам патриарх Алексий Второй оценил, как авторы фильма раскрыли «темы покаяния и юродства и благословил их "на дальнейшие труды"» (российская газета, ссылка скрыта) и на фестивале православных фильмов и телепрограмм "Радонеж" Остров показали (polit.ru, ссылка скрыта). Это направление, кстати сказать, поддержал известный писатель, лауреат премии "Большая книга" Александр Кабаков. Он прямо заявил, что Остров «это - боюсь этого слова - но все же в каком-то смысле откровение. Я имею в виду в первую очередь национально-религиозные чувства» (российская газета, ссылка скрыта).
В то же время авторы фильма не спешат солидаризироваться с подобными мнениями. В интервью российской газете Петр Мамонов, исполнивший в Острове главную роль прямо сказал: «Одна просьба: не надо к "Острову" относиться как к фильму о православной вере. И не надо воспринимать его как знамя, с которым надо идти по дороге к сильной и великой Руси. Это просто кино о людях, которые выбрали свой путь». (ссылка скрыта). Своей просьбой Мамонов как бы предупреждает все дальнейшие выпады в сторону «ура-патриотической» ориентации фильма. Которые не замедляют появиться: «Вообще, тот факт, что «Остров» выходит по всей стране с размахом «Меченосца», вызывает, признаться, гораздо больше тревоги, чем это унылое богоискательство само по себе», - так реагирует, к примеру, Станислав Зельвенский (афиша, ссылка скрыта). И эта тревога известного кинообозревателя сродни волнениям по поводу введения в школах в качестве обязательного предмета «Основ Православной Культуры». Но тут-то мы с кино имеем дело! А любые беспокойства в этой области, как нам уже стало известно, пока приводят только к печальному (?) случаю Бората. И, кстати, почему к бесспорно хорошей, по единодушному мнению всех, картине Ким Ки-дука Весна, лето, осень, зима... и весна, замешанной на очевидно буддийском сюжете не было (по крайней мере громких и внятных) идеологических претензий, а к очень похожему фильму Лунгина – есть? Буддизм – религия ненасилия?
Впрочем, создатели Острова, взявшись за такой сценарий (который, кстати, по мнению Глеба Борисова, «откровенно простой и слабый», и «держится целиком на игре Мамонова», (timeout, ссылка скрыта) заранее предусмотрели все подводные камни и постарались по возможности их обойти или смягчить столкновение. Конечно, наиболее очевидное разногласие с мессаджем Острова было выявлено у той части обозревателей и аудитории, кто привык воспринимать кинематограф в первую очередь как развлечение и которую, как К. Тарханову «тошнит от слова "духовность"» (ссылка скрыта). Лидия Маслова (Коммерсантъ), может быть и спокойно относится к этому слову, но от фильма постаралась отшутиться, ограничившись замечаниями, что сценарий «отягощен массой логических неувязок и неудобоваримых диалогов», зато в кадре царит «суровый нордический гламур» (ссылка скрыта).
И в этой ситуации весьма взвешенно звучат слова Аркадия Клыкова (gzt.ru): «Правда, дело каждого зрителя решать, насколько развлекательная составляющая «Острова» сбалансирована с драматической, и не является ли вся эта история неостроумной попыткой сыграть на модной православной теме, рискуя скатиться в богохульство» (ссылка скрыта). Такую взвешенную точку зрения поддерживает и Андрей Плахов (коммерсантъ): «Можно сказать, что религия – модное поветрие, не миновавшее и кинематограф. Но можно увидеть за этим и нечто другое, с религией непосредственно не связанное». Что именно представляет собой это «непосредственно не связанное поясняется дальше: это, как бы размыто это ни звучало «внутренние вопросы – то ли человека, то ли страны» (ссылка скрыта). В сущности, это вполне созвучно с тем, что говорит сам Лунгин и другие люди, приложившие усилия к созданию фильма: хотя режиссер и заявляет, что по его ощущению «Мы оказались на сковороде антирелигиозного мира», он бы хотел, чтобы к этому не сводилось понимание его творчества, ведь если «окинуть взглядом все мои фильмы начиная с «Такси-блюза», видно, что все они о пробуждении души…», - утверждает режиссер (вечерняя Москва, ссылка скрыта). Причем к фильмам такого рода он относит и своего Олигарха (известия, ссылка скрыта).
Поэтому на реплики обозревателей, высказанные, к примеру, Ириной Любарской о том, что «…Лунгин наступил на горло собственной песне, из режиссера-затейника превратившись в режиссера-проповедника», (время новостей, ссылка скрыта), режиссер заочно отвечает: «Но не может человечество жить только ради комфорта и развлечений! Вас «Остров», вероятно, не тронул, и вот вы пытаетесь его рассечь, как насекомое, посмотреть, как он устроен», (огонек, ссылка скрыта).
От изначальной установки на обязательную развлекательность фильма появляются обвинения в спекуляции и нечестности - в том числе в заигрываниях с мистицизмом, на манер Кода да Винчи: «Первый российский блокбастер — “Ночной дозор” тоже ублажал туманной мистикой и потусторонними силами, которые все расставят по своим местам вне зависимости от нашей воли. “Остров”, в сущности, делает то же самое, только “дозоровцы” были честнее, не прикрываясь православным декором», - утверждает Евгений Гусятинский (ведомости, ссылка скрыта).
Каково же мнение зрителей по всем этим вопросам? Даже особо не вчитываясь в сообщения блоггеров и посетителей форумов можно прийти к одному весьма неожиданному выводу: фильм всерьез задевает за живое людей, относящихся к православной среде, но именно слезы он вызывает у тех, чья духовная жизнь относительно латентна. И если у первых часто обсуждение фильма плавно переходит в обмен евангельскими цитатами, то остальные выплескивают чистые эмоции.
В большинстве отзывы положительные, и, надо заметить, часто довольно экзотичные: «Возлюбленный о Христе ^ Павел Семенович! Мы смотрели фильм всем нашим сестричеством и хотим от души Вас поблагодарить и поздравить с тем, что Вам удалось сделать фильм такого высокого художественного, а главное, духовного уровня… Многим из наших сестер фильм послужил ободрением и новым импульсом в духовном делании», пишет посетитель форума сайта Острова иг. Сергий (Рыбко). (ссылка скрыта). Зрители на полном серьезе придают фильму клерикальное значение, даже несмотря на приведенные выше просьбы Мамонова так ленту не расценивать. Форумчанин Игорь Робертович пишет: «За пятнадцать прошедших лет вся троице-сергиева рать с её баснословным бюджетом…не смогли проделать и сотой доли той работы по привлечению коренного населения в христианство, что проделал этот фильм всего за 112 минут. (ссылка скрыта). Похоже именно об этом волновался Станислав Зельвенский, о миссионерском потенциале Острова.
И раз уж речь зашла о православной миссии, то не лишним было бы заглянуть на форум миссионерского портала диакона Андрея Кураева. Пропуская узконаправленные церковные темы, можно привести несколько характерных реплик: «да, фильма удивительная.., - пишет посетитель Загуменных Захар, - даже странно и неожиданно... то ли у них консультант был неслабый... и тут дело не в точной передачи жизни монастыря... а вот дух! безошибочно православный какой-то...» (/smf/index.php?topic=681.msg25117#msg25117). А форуманка Оленька подняла другую важную тему – относительно «Исповедальни», устроенной на сайте Острова. «На что хорош фильма, но иногда его рекалама и сопутствующие материалы просто коробят», (/smf/index.php?topic=1884.msg24089#msg24089 ), пишет она. Речь идет не только о телевизионных роликах, которые относительно плохо передают суть фильма. С этим мнением согласна и обозреватель Мария Гросицкая (настоящее кино): «Как ни грустно это признавать, но из подобных анонсов верное представление о фильме составить практически невозможно» (ссылка скрыта). Неожиданно популярным стал раздел сайта, первоначально носившего название "Исповедь", - "облегчить душу", цель которого обозначалась словами "помочь освободиться от тяжести удержания этих мыслей в себе". Помимо такого рода «покаяния» (сообщений оставленных в этом разделе очень много, и более того, на них оставляют такое количество комментариев, что мог бы позавидовать иной блоггер) в рубрике предлагается пройти психологический тест и попросить у кого угодно прощения (что напоминает традиционную забаву участников шоу «Полу Чудес»: пользуясь случаем, хочу…попросить прощения).
Надо заметить, что мнение собственно Церкви на этот счет однозначно: «В Русской православной церкви предупреждают об опасности подмены таинства покаяния "виртуальным" рассказом человека о своих грехах», - под таким заголовком передает ИНТЕРФАКС (ссылка скрыта) предостережение видного церковного чиновника протоиерея Михаила Дудко. О. Михаил напомнил, что «никакой сайт в царство небесное ввести не может. Подлинная духовная жизнь возможна только в лоне Церкви».
Отрицательные отзывы на Остров, как и следовало ожидать, часто имеют либо сильно «правый» уклон, либо отличаются повышенной эмоциональностью, - и нередко безграмотностью. «Павел Семенович, Вы за что не возьметесь - все пошлость! И за что Вы так не любите нашу страну? – вопрошает Гость форума сайта Острова, - вон из нашего Православного кинематографа! Обратно в Париж!» (ссылка скрыта). Распространено мнение об ангажированности Лунгина: «Фильм очень не понравился!... Лунгину не верю! Он лицемерит и просто выполняет соц заказ и занимает нишу!», - пишет другой Гость форума, - Мамонова жаль — он просто блаженный! (ссылка скрыта). Кстати похвалы Мамонову, мнение о том, что его подставили, и что на нем только фильм и держится (в чем некоторые зрители соглашаются с критиком Глебом Борисовым) тоже стали общим местом в дискуссиях. Впрочем, порой звучат немногочисленные и довольно оригинальные голоса зрителей: «это ремейк, вернее даже фейк (подделка), причем купированный под фильм Ким Ки Дука "Весна, лето, осень, зима...и снова весна".., - пишет форумчанин jing ke, - предлагаю все-таки заплатить Ким Ки Дуку! хотя бы за идею», (ссылка скрыта). Действительно, странно, что сопоставлений Острова с указанным фильмом южнокорейского мастера было совсем немного. Что же до обвинения в плагиате, то оно, очевидно, несколько натянуто.
Впрочем, сравнивают ^ Остров не только с безупречной лентой Весна, лето.., но и с другими фильмами. Не вполне очевидно, например, хотя и любопытно сопоставление с Братьями Близнецами Стоуна. «Я бы сказал - что это лучший отечественный фильм когда либо сделанный. Он даже превзошел по мощи, на мой взгляд, тоже очень сильную, картину Оливера Стоуна "Братья Близнецы", так считает форумчанин Alex Kost (ссылка скрыта). Ему тут же возражает другой посетитель форума Розмысел: «Как то даже и неприлично сравнивать Лунгина с каким-то Оливером, прости Господи, Стоуном. Не нужно на наших великих русских режиссёров прикладывать пиндосский аршин» (ссылка скрыта).
Наконец, важно заметить, что многие зрители вняли призыву режиссера хоть раз посмотреть ^ Остров в кинотеатре, даже если уже видели на отличного качества пиратских DVD. Тут показательно признание сделанное на форуме сайта Острова Натальей: «Стыдно говорить, но я смотрела пиратскую версию, которую можно купить где угодно...(я этого не говорила) Но 23 ноября обязательно пойду в кинотеатр, хотя бы из-за уважения к режиссеру! (ссылка скрыта).
Итак, приходится признать, что Остров сумел всколыхнуть огромную часть как зрителей, так и критиков. Привычка сдерживать себя не подвела прессу и поэтому отзывы обозревателей оказались часто не затрагивающими сути фильма, - весьма опасной, как показали форумы. Зрители же подняли дискуссию на уровень почти межрелигиозного диалога, часто в их мнениях звучали нотки почти фанатической истерии. По поводу фильма много высказывались деятели церкви, что со времен Гарри Поттера и Страстей Христовых не такая редкость, но все же… Лунгин же с Мамоновым всячески пытались представить картину как неконфессиональную и в этом смысле не грех еще раз вспомнить сравнение Острова с лентой Ким Ки-Дука. В конце концов, фильм удался и фильм достаточно серьезный, пусть и спорный. А значит кинопроцесс в России не стоит, и снимаются не только Сдвиги с Обратными Отсчетами. И Богу слава.