Консультанты: по вопросам логики
Вид материала | Документы |
- Отличия человеческой логики от математической логики, 139.86kb.
- С. Н. Труфанов "наука логики", 2350.97kb.
- Введение в диагностику, 383.22kb.
- Функции алгебры логики, 47.25kb.
- 1. Введение в алгебру логики Прямое произведение множеств. Соответствия и функции., 38.38kb.
- Л. В. Логика Предмет и цель логики Предметом формальной (традиционной) логики являются, 427.46kb.
- Логика темы рефератов, 43.71kb.
- Многозначные изоморфы классической пропозициональной логики, 202.2kb.
- Алгебра логики и логические основы компьютера Алгебра логики (булева алгебра), 39.45kb.
- Тематический план заданий № п/п Наименование тем Количество часов лекция, 224.65kb.
Субъективация — появляющееся на 8-ом шаге технологического процесса имманентной апперцепции приращение актуального содержания конструкт-семиозиса, фиксируемое через ава-модель (разница а- и -а позиций). Протосубъект появляется еще на 8-ом шаге технологического процесса имманентной апперцепции, сразу же после появления кообъекта на 7-ом шаге. На 9-ом шаге у нас появляется собственно косубъект. А на 10-ом шаге у нас появляется косубъект-кообъектное отношение через появление кообъективной реальности. См. «субъект», «субъективирование».
Субъективирование — появляющееся на 8-ом шаге технологического процесса концептуальной апперцепции приращение виртуального содержания конструкт-семиозиса, фиксируемое через вав-модель (разница в- и -в позиций). Субъективирование связано с появлением конструктивного субъекта или косубъекта. В этом смысле протокосубъект появляется еще на 8-ом шаге, сразу же после появления кообъекта на 7-ом шаге. На 9-ом шаге у нас появляется собственно субъект. А на 10-ом шаге у нас появляется субъект-объектное отношение через собственно появление коэмпирической кообъективной реальности. См. «субъективация», «субъект», «кообъект».
^ Сущностная референтность — тип референтности, отношение, при котором виртуальная реальность реферирует на соответствие к актуальной, а актуальная в свою очередь реферирует на соответствие к виртуальной, то есть это одномоментное сочетание интерпретативной и реализующей референции. См. «референтность», «референция», «реализующая референтность», «интерпретативная референтность».
Теоретизация и теоретизирование — построение теорий в истолковательной онтологической позиции, в частности, — с точки зрения имманентной апперцепции (в более узком понимании — в исследовательской позиции), и построение теории в конструктивной позиции, в частности, — с точки зрения концептуальной апперцепции (в более узком понимании — в исследовательско-экспериментальной позиции).
^ Теория Виртуальности (ТВ) — междисциплинарная теория, излагающая основные философские взгляды относительно бытия, существования, реальности, пространства, времени, причинности, Бога и т.п. на основе понятия «виртуальность». ТВ формирует структурные представления за пределами пространства-времени и создает основы виртуального мышления. ТВ суть онтологический конструктивизм в применении к проблемам философии, логики, лингвистики, компьютерологии, Интернет, искусственного интеллекта, отчасти — физики, а также теории работы головного мозга.
^ Термин — предмет логической реальности. См. «феномен», «высказывание», «акт», «мысль», «номен».
Технологическая схема апперцепции — сложный и технологически выражаемый способ трансцендирования в ТВ на основе актуально-виртуального отношения AR-VR, релевантно-референтного соотношения объектно-аспектного и объектно-атрибутивного содержания: континуум-апперцепция; интенциональное содержание апперцепции; установление отношения истинности и модальности для имманентной апперцепции; установление отношение эмпирической и коэмпирической адекватности для концептуальной апперцепции; построение рефлексивной модели сознания (отличения разных континуумов в мышлении); приведение разрозненных представлений к технологическому единству апперцепции — актуально-виртуальной паре объектов; проявление интеллекта; переход в язык, в эмпирическую (коэмпирическую) реальность, к структурированию в логике, к мышлению, речи-тексту, к действию; континуум-переход. См. «технологическое единство апперцепции», «технологический процесс апперцепции», «моделируемое единство апперцепции».
^ Технологический процесс — выраженный в семиозисе порядок приобретения некоторого качества или отношения как пошаговая технология.
Технологический процесс апперцепции — выписанная в 10 шагов технология апперцепции через «АВ»-моделирование. Имманентная апперцепция и концептуальная апперцепция различаются технологически позициями, участвующими в апперцепции: чувственное восприятие или установление, сознание или концептуализация, а также — интенциональным отношением (типом референции), порождающим в имманентной апперцепции отношение истины, а в концептуальной апперцепции — отношение адекватности. В ходе изложения технологий мы показываем сужение базовой структуры реальности, технологии референции, контрафлексивной нормировки, различия истины и адекватности, референтности и дистанционной референтности, структурности и трансструктурности. Технологические процессы апперцепции — основа объектной нормативной онтологии. См. «технологическая схема апперцепции», «технологическое единство апперцепции», «моделируемое единство апперцепции», «концептуальный объект», «нормативные онтологии».
^ Технологическое единство апперцепции — обнаруживается, во-первых, в так называемых «откатах» допустимости возобновления технологического процесса апперцепции; во-вторых, в наложении технологической схемы апперцепции на технологический процесс апперцепции так, что в любом шаге технологического процесса апперцепции допустимо применение любая часть схемы апперцепции, и наоборот, в любой части схемы апперцепции допустимо применение любого отрезка шагов технологического процесса апперцепции. См. «технологический процесс апперцепции», «технологическая схема апперцепции», «моделируемое единство апперцепции».
Транзитность — чистое дирекциональное представление, означающее непрерывную, неизменную дирекциональность многопозиционной «АВ»-модели, которая задается внешними сущностными отношениями реальности (асимметричный поток времени, различие энтропия-негэнтропия) для релевантного трафика и разными типами референции для референтного трафика. См. «релевантная транзитность», «референтная транзитность», «трафик релевантный», «трафик референтный».
^ Транзитная референтность — см. «референтная транзитность».
Трансакт — одноактное отношение между уровнями трансактуальности (трансвиртуальности), то есть между различными уровнями трансактуальной (трансвиртуальной) глубины, безразлично к влиянию этих уровней друг на друга. См. «интеракт».
^ Трансактуальность (трансвиртуальность) — удаленные разные структуры актуальности (виртуальности). См. «горизонт актуальности», «дирекциональная дистанция», «трансвиртуальность».
^ Трансактуальное множество — гипотетическое (инструментальное) понятие, связывающее теорию множеств и Теорию Виртуальности, где объекты объединены в совокупность не только непосредственно, но и с атрибутами, с атрибутами атрибутов и т.д. Трансактуальность суть отношение между структурами, рассматриваемыми на разном уровне атрибутирования. Например, отношение между объектом и атрибутом атрибута этого объекта уже является трансактуальным. Трансактуальное отношение возможно в пределах одного и того же, хотя и затухающего, поля актуальности.
^ Трансактуальный аспект — аспект, находящийся в структурном удалении в актуальности (виртуальности). См. «дистанционно референтный аспект (атрибут)».
Трансактуальный объект — объект с его атрибутами в принимаемом для данного случая полем трансактуальности с определенным количеством уровней объект-атрибут-атрибут атрибута и т.д., то есть с определенной трансактуальной глубиной. Трансактуальный объект суть определенный из позиции актуальности виртуальный объект. См. также «объект», «актуальный объект», «виртуальный объект», «позиционное установление понятий».
^ Трансвиртуальный атрибут — атрибут, находящийся в структурном удалении в виртуальности. См. «дистанционно референтный аспект (атрибут)».
Трансгрессия — изменение релевантной актуальной реальности относительно некоторого виртуального объекта. Трансгрессия это переход из одной релевантной среды в другую. У Фуко трансгрессия — выхождение за предел, преодоление границы. См. также «интергрессия».
^ Трансструктурная концептуализация — объединение разноуровневых элементов структуры в концептуальную совокупность — актуальную или виртуальную в процессе концептуальной апперцепции. Отличается от дирекциональной дистанции. См. «дирекциональная дистанция».
^ Трансструктурная совокупность — объединение разноуровневых элементов структуры в совокупность безотносительно к способу: произвольное установление или концептуализация. См. «трансструктурная концептуализация», «трансструктурность».
Трансструктурность — то же, что и структурность, но в выразительном обращении внимания на неимманентный, концептуальный характер дополнительного преобразования связности и размерности в структурной удаленности. Трансструктурность — базовое свойство структуры быть объединяемой в совокупность на разных уровнях, то есть в разноразмерности и разносвязности в структурной удаленности. См. «структурность», «дирекциональная дистанция», «дистанционная референтность», «трансструктурная концептуализация», «трансструктурная совокупность».
Трансцендентальное — суть соединение, переход от одной позиции к другой, то есть соединение двух позиций, рассматриваемых в данный момент (термин Канта в «Критике чистого разума»). См. «имманентное», «трансцендентное».
Трансцендентное — находящееся за пределами человеческой чувственности (термин Канта в «Критике чистого разума»). См. «имманентное», «трансцендентальное».
^ Трафик релевантности — изменение релевантности в континуумах за счет комбинаторики актуальных и виртуальных структур-реальностей, и связанное с этим взаимозависимое изменение разноуровневого нормирования. В функциональном нормировании трафик релевантности также означает еще и функциональное изменение входящих реальностей относительно базовой структуры реальности, о чем далее мы еще будем говорить. См. «релевантная транзитность», «референтная транзитность», «транзитность».
^ Трафик референтности — изменение референции в разных ав-парах многопозиционных континуумов за счет трех типов референции.
Трафик рефлексивный — см. «рефлексивный трафик».
^ Уровень рефлексии — переход в смысловой рефлексии а также понятие «АВ»-моделирования, означающее количество переходов от одной «АВ»-модели как континуума к другой. Имеется в виду не континуум-переход как технология ревиртуализации, а рефлексивные переходы в рассуждении, требующие новых «АВ»-моделей. См. «смысловая (уровневая) рефлексия».
^ Уровни нормирования — нормирование из конструктивной онтологической позиции, распределенное на уровни, каждый из которых выражает некоторый этап движения в структуре: 1) онтологический — от различия актуальности и виртуальности к различию актуальной и виртуальной реальностей; 2) континуумный — соединение реальностей в континуум (релевантность и референтность реальностей в континууме); 3) функциональный, в данном случае феноменологически-апперцептивный — функционализация реальностей континуума; 4) морфологический — внутренне содержание реальностей континуума; 5) материала — превращение континуума в «материал». «Материал» — понятие как дань традиции, идущей от Аристотеля вплоть до СМД-методологии. В этом случае «материал» — достигнутая конструктивная данность для дальнейших преобразований из внешней позиции, но используя обретенные способы нормирования и различения.
Усмотрение — содержательное преодоление позиции изначального «структурного видения», например, конструктивное истолкование с наисложнейшего для той или иной проблемы уровня нормирования или когда в простом нормировании обнаруживают направленность к более сложному, когда в актуальности обнаруживают виртуальность или наоборот, когда в безотносительном обнаруживают относительность сложности, когда из одной реальности выражают другую и т.д. Например, для морфологического и выше уровня усмотрение суть доинтуитивный произвол мышления, уходящее за любые пределы воображение, интенция допустимого в мышлении, отрыв от чувственного опыта, как наглядного, так и мыслимого чувственного интуитивного опыта. Инструментами усмотрения поэтому есть не только чувственное восприятие, но механико-оптические приспособления, сложные приборы и искусственно созданные в компьютере виртуальные среды для человеческого восприятия. См. «рассмотрение».
Успешность — частная ситуация прагматичности, представляющая истинность для перформативных высказываний. См. также «прагматичность» и «сопрагматичность».
Установление — производство концептуального содержания в структуре, которое зависит от духовно-интеллектуальной сути человека. Онтологически позиция установления суть конструирование. См. «интерпретация», «выражение».
^ Устойчивая актуальность (поле актуальности) — свойство поля актуальности для удаленной структуры, где затухающая актуальность еще не испытывает близость горизонта актуальности.
Факт — принципиально раздельное отношение пар реальностей в структурно-континуумной нормативной онтологии, процесса и его предела в процессной нормативной онтологии, и каждого из объектов, участвующих в событии, между собой, которое устанавливается в онтологике как объектная или объектно-атрибутивная истинность — в объектной нормативной онтологии. Факт есть конкретная истина, выраженная онто-логически как объектная или объектно-атрибутивная. Это разделение отношений объектов, реальностей или стадий процессов называется атомизацией факта. А сами онто-логические отношения объектов, реальностей или стадий процессов, заданные в семиозисе, называются (следуя Витгенштейну) онто-логически атомарными фактами. См. «событие».
Феномен — предмет эмпирической реальности. См. «термин», «высказывание», «акт», «мысль», «номен», «кофеномен».
^ Формальность (модальность формальности) — отношение в ава-модели актуальной реальности, измененной в процессе виртуализации и актуализации, к первоначальной актуальной реальности безотносительно к самим содержаниям актуализации (то есть без указания на конкретную актуальную реальность в ава-модели). Смещение актуализации без ее указания. То есть транзит содержания AR-VR, смена релевантности и транзит содержания VR-AR порождают релевантно изменяющиеся агрегаты (AR-VR);(VR-AR) с референтностью внутри агрегатов, где между крайними актуальными реальностями возникает отношение формальности. См. «необходимость» «возможность» «случайность», «действительность».
^ Цель и назначение вовлекающих VR — цель является публично демонстрируемой направленностью ВВР, в то время как назначение является скрытой направленностью ВВР.
^ Целевое субъект-назначение вовлекающей VR — содержательное выражение назначения ВВР относительно вовлеченного субъекта.
Шаг структуры — актуально-виртуальный переход в любой «АВ»-модели. В ава-модели переход от одной актуальности к другой называется актуальным шагом структуры. В вав-модели переход от одной виртуальности к другой называется виртуальным шагом структуры.
^ Эвристическая модель — интуитивная модель, построенная на основании опыта, которая создается с целью получить новое знание.
Эмпирическая реальность — концептуальная реальность опыта, позиционно заданная внешним миром феноменов как структурой апперцепции. См. «рече-текстовая реальность», «деятельностная реальность», «языковая реальность», «логическая реальность», «мыслительная реальность», «коэмпирическая реальность», «кофеномен».
^ Эмпирически адекватное преодоление теории — опосредованное практикой преодоление теории теорией. Теория преодолевается не только другой теорией, то есть не только в теоретической области. Теория преодолевается также тем, что создается иная теория с иной практикой, которая на практическом уровне преодолевает практику изначальной теории. См. «неитерпретируемый феноменологически-апперцептивный трансфер теории».
^ Языковая реальность (реальность языка) — концептуальная реальность, позиционно заданная языком как структурой апперцепции. См. «рече-текстовая реальность», «деятельностная реальность», «эмпирическая реальность», «логическая реальность», «мыслительная реальность».
Ясность — истинность для бывающей ситуации [S]i(V), где i=1, то есть рече-текстовая истинность. См. «достоверность», «прагматичность», «логичность», «искренность», «грамотность».
1 «Допустимость» означает доступность в постижении через представление, в выразительном отличии от очевидной «возможности».
2 Дунс Скот «Оксфордское сочинение», глава «3. Первенство сущего по отношению к другим трансценденталиям».
3 Там же.
4 Здесь под инаковостью мы понимаем нахождение представление за пределами очевидности, а не способ понимания онтологии истории по Рикеру.
5 Fransis Hammet. Virtual reality. N. Y., 1993.
6 dia.org/
7 Fransis Hammet. Virtual reality. N. Y., 1993.
8 Michael Heim. The Metaphysics of virtual reality // Virtual reality: theory, practice and promise / Ed. Sandra K. Helsel and Judith Paris Roth.Meckler. Westport and London (1991), p. 27-33.
Myron W. Krueger. Artificial reality: Past and future // Virtual reality: theory, practiсe and promise / Ed. Sandra K. Helsel and Judith Paris Roth.Meckler. Westport and London (1991), p.19-26.
9 Язык по отношению к телу, сознанию и коммуникации является вторичен.
10 Хайдеггер М. Вопрос о технике. В книге “Время и бытие”, М., 1993
11 Здесь и далее конструктивная «одномоментность» вместо «одновременности».
12 Если метод один и тот же, то системы на его основе тожественны по структуре, то есть изоморфны.
13 Соответственно единицы таких разных направлений — дирекции, интенции, векторы и стримы.
14 См. главу «Бывающие ситуации».
15 Замкнутость Вселенной в пространстве — двигаясь в одном направлении достаточно долго, мы возвращаемся в начало движения, замкнутость Вселенной во времени — Вселенная приходит в своем движении во времени к началу времени.
16 Образ, предложенный А.Т.Ишмуратовым.
17 Невозможность понимается здесь не в том контексте, к котором она понималась от Диодора Кроноса (Караваев Э.Ф. Основания временной логики. Л., 1983, изд. Лен. ун-та, с.49-50) до Хинтикки (Хинтикка Я. В защиту невозможных возможных миров. Логико-эпистемологические исследования.: М., 1980, Прогресс, с.228-245). Невозможность для нас есть не только эпистемологическая невозможность, но и когнитологическая невозможность.
18 Диалектическая логика. Очерки истории и теории. [2 е изд., доп.] – Москва, 1984.
19 Эта часть виртуальности широко исследуется Центром виртуалистики, созданным в начале 90-х годов ХХ века alistika.ru/
20 В этом смысле бытие не есть предикат, так как не сопоставляется ни одному объекту, и не выступает как объект; бытие не атрибут, так как атрибутивно не принадлежит никакому объекту, и не вписывается ни в какой атрибутивный ряд.
21 Г.П.Щедровицкий. Методология и философия организационно-управленческой деятельности: основные понятия и принципы (курс лекций)/Из архива Г.П.Щедровицкого. Т.5. ОРУ(2). М., 2003. — 288, с. 201
22 Дале различение «виртуальное-актуальное» на уровне объектов и их содержания будет описано как отношение контрафлексивности.
23 См. главу «Трехмерная структура и виртуальное исчисление».
24 Здесь видно различие гегелевского «отношения» и гуссерлевской «интенциональности», где первое всегда является некоторым вещественным, предметным от-ношением, переносом чего-либо, а второе — направлением, указыванием, полевой характеристикой, спином вращения и т.п.
25 Имеется в виду мой курс лекций «Общая аналитика»
26 См. например, Теория апперцепции. «Размышления о...» Выпуск 7. Здесь по ту сторону. Философский альманах. - М.: МАКС Пресс, 2004.
27 В главе «Попытка виртуального анализа времени» она рассматривается как соотношение временности и самого течения времени (см. эту главу)
28 Мераб Мамардашвили. Лекции о Прусте. М. "Ad Marginem". 1995. 547 стр.
29 См. главу «Бывающие ситуации».
30 «Трансцендентное» у Канта означает остающееся по ту сторону опыта, а «трансцендентальное» суть сам переход от опыта к априорному содержанию или наоборот.
31 Мы относим это направление философии к континууму речи-текста, поскольку мы опираемся на действительно исследуемую среду анализа, а не поскольку в их творчестве они говорили о языке. Неразличение языка, дискурса и речи-текста как разных сред анализа господствовало вплоть до конца ХХ века.
32 Сам Витгенштейн описал фактически три реальности — рече-текстовую, языковую и логическую.
33 Здесь мы опираемся на проделанное исследование в курсе лекций «Общая аналитика».
34 Для такого утверждения и была продела исследовательская работа аналитического содержания всей философии, отраженна в курсе лекций «Общая аналитика».
35 Скажем, существование человека в обществе — очевидно, но не является простым онтологическим условием; это сложное онтологическое условие. Основания общества иные: его мыслительная деятельность, его пользование языком и его деятельностная деятельность строятся на более сложных основаниях, являются коммуникацией, а не апперцепцией, зависят от более сложных конститутивных феноменов (наука, религия, мораль, право и т.п.) Поэтому неправомерно выделять социальную реальность наравне с эмпирической реальностью.
36 В дальнейшем может оказаться необходимым расширить базовую структуру реальности до более чем шести реальностей.
37 Здесь и далее для понимания должно быть использовано все содержание курса лекций автора «Общая аналитика».
38 Реал — мир, вторичный по отношению к виртуальному, который первичен.
39 М.Хайдеггер «Бытие и время», “Ad Marginem”, М., 1997
40 То обстоятельство, что чувственность получает свое продолжение в искусственных измерениях или восприятиях, технически созданных человеком, не меняет ни позицию чувственности ни сам тип апперцепции. Усовершенствованная прибором чувственность или даже искусственная чувственность искусственного интеллекта не ведет к изменению типа апперцепции.
41 См. в следующих главах
42 См. в следующих главах
43 Уайтхед А.Н. Наука и современный мир. Избр. работы по философии. М., 1990, с.180
44 Уайтхед А.Н. Процесс и реальность. Избр. работы по философии. М., 1990, с.296-303
45 Хайдеггер М. Наука и осмысление. В книге “Время и бытие”, М., 1993, с.247
46 Сопоставимо с этими представлениями в теории рефлексии мы описали также горизонт и глубину рефлексии.
47 Хинтикка Я. Логика в философии — философия логики. В книге «Логико-эпистемологические исследования».: М., 1980, Прогресс с.35-68
48 Сидоренко Е.А. Семантика возможных миров: от лейбницевской к юмовской. В книге «Логические исследования» Вып. 3, с. 24-38
49 В полном варианте книги изложение аксиоматических систем абстрактной теории множеств по книге — Ван Хао, Р.Мак-Нотон. Аксиоматические системы теории множеств. М., 1963, изд. Иностранной литературы.
50 Здесь и дальше в этом разделе мы будем смешивать и одновременно использовать традиционный язык и язык ТВ.
51 Типология систем согласно Г.П.Щедровицкому.
52 Плюрализм позиционных знаний и неспособность к фундаментальной реонтологизации — основа постмодернизма.
53 Для демонстрации бывающих ситуаций выбраны преимущественно простые ав-модели, которые позднее мы будем использовать как основание имманентной апперцепции.
54 Здесь речь идет о структурификации, поскольку выражения «АВ»-моделирования не являются высказываниями.
55 В разделе «Имманентная и концептуальная апперцепция» мы введем представление о метрике связностей и метрике размерностей и рассмотрим его более детально в главе «Трехмерная структура и виртуальное исчисление».
56 Оре О. Теория графов. М., 1980, изд. «Наука»
57 См. главы ««АВ»-сети: мозг и Интернет, сетевое управление» и «Коммуникационный дискурс через матричные «АВ»-модели»
58 * — мыслительная компетенция, подлежащая формированию далее.
59 Лефевр В.А. Конфликтующие структуры. — М., 1973.
60 См. выше главу «Сопротивление реальности»
61 В системо-мыследеятельностном подходе это называется «рефлексивной возгонкой» (Г.П.Щедровицкий).
62 В этой главе речь идет о структурных смысле и значении как отношениях структурного нормирования, а не о лингвистических смысле и значении, которые суть отношения в лингвистическом нормировании и так или иначе исследуются в структурализме, логике и лингвистике.
63 Гуссерль Э. «Феноменология внутреннего сознания времени», М., 1994, с.81
64 Этот абзац основан на тексте Цолликонеровских семинаров Хайдеггера.
65 Такое разграничение весьма условно, поскольку, например, Гуссерль в своей феноменологической философии использует также смысловую рефлексию, а Щедровицкий в своей методологии широко использует интерпозиционную рефлексию Канта-Фихте.
66 Лефевр В.А. Конфликтующие структуры. — М., 1973
67 Это в свое время выразил Мамардашвили: «Нечего и пытаться понять другого, это невозможно. Лучше вместе понимать нечто третье».
68 Щедровицкий Г.П., Избранные труды. — М.: Шк. Культ. Полит., 1995 — 800 с., «Рефлексия» — с. 485.
69 В схемах мышления онтологическая позиция суть чистое отнесение.
70 Пример см. в главе «АВ»-моделирование, ТАПС и ТАСП».
71 См. энциклопедию символов www.symbols.com, где они означают: «diameter, average, mean», «togetherness or intimate relation», «distance and similar concepts».
72 Запись контрафлексии в двухпозиционных выражениях ТВ, как правило, является некоммутативной: слева истолковательная позиция, справа — конструктивная.
73 В этом смысле необходимо пересмотреть теорию игр, где считается, что уже третий уровень ранговой рефлексии (он думает, что я думаю, что он думает) создает так называемый «шум Гаусса», который непреодолим для оперативного мышления. Для преодоления такого «шума» в мышлении необходима контрарефлексивная грамотность, достигаемая в ином образовании (формировании иной мыслительной компетенции с детства), или, например, использование «АВ»-моделирования в процессе игры.
74 Хайдеггер М. «Цолликонеровские семинары», ж-л Логос N3, 1992.
75 В работе «Виртуальное управление» требование привлечения экспертного знания показано как требование соответствующей глубины рефлексии.
76 См. авторскую статью «Виртуальное управление».
77 Лефевр В.А. Конфликтующие структуры. — М., 1973 (глава «Фокальные точки и рефлексивные многочлены»).
78 Благодаря многоуровневой рефлексии, контрафлексии и контрарефлексии как будет показано в дальнейшем, возникают виртуальные представления, что позволяет нам говорить о возникновении виртуального мышления.
79 Для этого воспользуемся описанием, приведенным в Международном научно-практическом междисциплинарном журнале «Рефлексивные процессы и управление» N1, 2001, июль-декабрь Том 1. редактором журнала Владимиром Лепским.
80 Цитата из работы автора «Виртуальное управление».
81 Более подробно см. «Виртуальное управление».
82 Цитата из работы автора «Виртуальное управление».
83 Горизонт смысловой рефлексии ТВ — суть тот набор эпистемологических парадигм как позиций, который мы рассматриваем осуществляя рефлексию в ТВ. Глубина смысловой рефлексии ТВ — суть подробное теоретическое знание о парадигмах (набор нормированных реальностей в ТВ), которые мы рассматриваем, «рефлексивно двигаясь» по горизонту смысловой рефлексии в ТВ.
84 Позже такая формализация исчислений характеристик рефлексии была использована в работе автора «Виртуальное управление», однако впервые она была применена здесь для целей ТВ.
85 Такая же зависимость существует и для уровней смысловой рефлексии, если нет различия каждого из них на ранги — она используется в ТВ.
86 См. П.Г.Щедровицкий «Проблема онтологии в истории философии и системомыследеятельностной методологии» из архива чтения памяти Г.П.Щедровицкого.
87 Бас ван Фраассен называет это «спасением явления». Мы же предлагаем это понимание в языке ТВ.
88 В этом смысле перспективной выглядит теория струн.
89 См. следующий раздел 2.
90