Программа дисциплины «Витгенштейн и социологическая теория» для специальности 020300 Социология подготовки специалиста
Вид материала | Программа дисциплины |
СодержаниеРекомендовано секцией УМС Одобрено на заседании кафедры Аннотация к курсу. Содержание курса. Тематический расчет часов. |
- Рабочая программа для специальности 020300 «Социология» опд., 335.15kb.
- Программа дисциплины Маргинальность: основания социологической теории для направления, 184.83kb.
- Программа дисциплины: программа spss разработано в соответствии с Государственным образовательным, 99.2kb.
- Программа дисциплины Социология музыки для специальности "Социология" подготовки бакалавра/, 134.54kb.
- Программа дисциплины «Экономическая свобода и неправовые практики в постсоветской России», 174.04kb.
- Программа дисциплины «Социально-экономическое развитие посткоммунистических стран», 335.17kb.
- Программа дисциплины «Современная социологическая теория: модели объяснения и логика, 246.72kb.
- Примерная программа дисциплины социология труда и экономическая социология федерального, 547.35kb.
- Программа дисциплины Эмиль Дюркгейм вчера и сегодня для направления/специальности 020300, 87.35kb.
- Программа по дисциплине «Социальная статистика» для специальности 020300 «социология», 134.63kb.
Министерство экономического Министерство
развития и торговли образования и науки
Российской Федерации Российской Федерации
Государственный университет-
Высшая школа экономики
Факультет социологии
Программа дисциплины
«Витгенштейн и социологическая теория»
для специальности 020300 – Социология подготовки специалиста
Автор: Кожанов Андрей Александрович,
преподаватель кафедры анализа социальных институтов
^
Рекомендовано секцией УМС Одобрено на заседании кафедры
«Социология» анализа социальных институтов
Председатель И.Ф. Девятко Зав. кафедрой И.Ф. Девятко
/_______________/ /_______________/
“___” _________ 2004 г. “___” __________ 2004 г.
Утверждено УС факультета
социологии
Ученый секретарь Г.В. Иванченко
/_______________/
“___” ___________ 2004 г.
Москва 2004
^ Аннотация к курсу.
Предмет курса лежит на пересечении творческого наследия Л. Витгенштейна и применением его идей в современной социологической теории. Материалом курса являются социологические прочтения работ Витгенштейна, интерпретации его идей в рамках социальной теории, социологии языка, теории социальных институтов и социологии науки. Курс не ставить перед собой цель дать систематическое и полное изложение философской, логической и морально-религиозной тематики творчества Л. Витгенштейна. Основное содержание курса посвящено анализу различных социологических интерпретаций ключевых идей Витгенштейна.
Проблематика курса строго ограничивается тремя областями изучения:
- проблема правилосообразного социального действия (rule-following);
- проблема анализа социальных институтов;
- социологический анализ языка и повседневности.
Задачи курса:
- эксплицировать и подвергнуть анализу компоненты современной социальной теории, связанные с применением идей Витгенштейна в трех указанных областях;
- дать слушателям представление о возможностях историко-социологической реконструкции систем идей и последовательности теорий в рамках генеалогического метода;
- сделать возможным для слушателей вариативное прочтение «Философских исследований».
Курс логически связан с дисциплиной «Модели объяснения и логика социологического исследования» в части более детального раскрытия ряда тем, специфичных для социологической теории и философии социальных наук. В частности, курс определяет место идей Витгенштейна в рамках интерпретативной социологии (П. Уинч), в этнометодологии (Г. Гарфинкель, Х. Сакс) и когнитивной социологии (А. Сикьюрел, К. Кнорр-Цетина, П. Бергер). По отношению к дисциплине «Социология науки и научного знания» в рамках данного курса студентам предоставляется возможность оценить роль идей Витгенштейна для Эдинбургской школы социологии науки.
Формы контроля. Оценка по курсу выставляется с учетом посещения всех лекционных и семинарских занятий по результатам итогового письменного зачета.
^ Содержание курса.
Тема 1. «Обязанность гения»: сокращенное изложение.
Основные биографические факты. Хронология трудов. Бертран Рассел. Был ли Витгенштейн (а) позитивистом Венского кружка, (б) бихевиористом, (в) антисциентистом? Миф о «позднем» Витгенштейне: Tractatus как «лестница». Издание «Философских исследований» (1953 год) и время натурализации философии.
Литература
Основная
- Руднев В.П. Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни. М., 2002 – с. 40 – 68, 139 – 171, 224 – 243 (Хронология основных событий жизни - с. 244-246).
- фон Вригт Г. Х. Людвиг Витгенштейн (биографический очерк) // Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. — М.: Прогресс, Культура, 1993.
- Biletzki, Matar, "Ludwig Wittgenstein", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2003 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL =
.
Дополнительная
- Wright, Georg Henrik Ludwig Wittgenstein, A Biographical Sketch The Philosophical Review, Vol. 64, No. 4 (Oct., 1955), 527-545
- Gellner E. Language and Solitude. Wittgenstein, Malinovski and Habsburg Dilemma. Cambridge Univ. Press, 1998. (Chapters 32 – The impact and diffusion of Wittgenstein`s ideas and Chapter 33 – The first wave of Wittgenstein influence).
Тема 2. Витгенштейн, лингвистическое движение и социология повседневности.
Кембридская школа и Оксфордская лингвистическая философия, известная как философия обыденного языка (Мур, Райл, Остин). Теория значения; остенсивное определение и использование слов; сдвиг от синтаксиса к семантике. Понятие языковой игры и жизненного мира. Идея формального анализа языка и метафора льда. Как Витгенштейн стал «качественником», анти-теоретиком и помог обосновать, почему антропология должна заменить социологию, хотя понимание и невозможно. Сол Крипке, дискуссия о приватном языке и отражение этой полемики в социологической теории (о новом социологическом номинализме, релятивизме и теориях практики). Появление когнитивной (Сикьюрел, Кнорр-Цетина) и эпистемической (Калтер) социологий. Этнометодология: место идей Витгенштейна в теориях Гарфинкеля и Сакса. Рефлексивная критика этнометодологии (эксперименты Милграма и спор о природе действующего).
Литература
Основная
- Витгенштейн Л. Философские исследования // Витгенштейн Л. Философские работы. Часть 1. М.: Гнозис, 1994. - §§243 – 309
- Пассмор Д. Современные философы. М.: Идея-пресс, 2002. – с. 31 – 70.
- Блур Д. Витгенштейн как консервативный мыслитель. Логос №5-6 (35), 2002. – с. 47 – 64.
- Марков Б.В. Язык как форма жизни. Аргументация, интерпретация, риторика. Электронный журнал. Выпуск 1, 2000. ссылка скрыта
Дополнительная
- Findlay J.N. Wittgenstein: a Critique. Routledge & Kegan Paul, 1984. (Chapter VII: The Philosophical Investigations).
- Pleasants N. Wittgenstein and the Idea of A Critical Social Theory. Routledge, 1999. – pp. 121 - 148 (Chapter 7. Milgram versus Garfinkel: are we cultural dopes or reflexive agents?).
Тема 3. К теории социальных институтов: натуралистическая редукция Дэвида Блура.
Что писал Витгенштейн о социальных институтах. Почему в этой комнате может быть носорог и что это значит для онтологии социальных институтов? Являются ли формы жизни прообразами социальных институтов. Институциональные установки и привычки действия. Институты как правила versus правила как институты: определение Витгенштейном правил через институты, а не институтов через правила. Анализ знания как базового социального института, встроенного в язык. «Витгенштейнианцы» и «мангеймцы» в социологии науки. «Левые витгенштейнианцы» о «воображаемой» реальности, о логике и ошибках Карнапа, о социологической теории объективности.
Литература
Основная
- Витгенштейн Философские исследования // Витгенштейн Философские работы. Часть 1. М.: Гнозис, 1994. - §§380 – 393 (о цветовой идентификации и функционалистском определении боли)
- Блур Д. Сильная программа в социологии знания. Логос №5-6 (35)б 2002. – с. 162 – 185.
- Микешина Л.А.. Витгенштейн: проблема веры и достоверности в познании. // Философские идеи Людвига Витгенштейна. - М.: ИФРАН, 1996. - с. 54 - 66
Дополнительная
- Витгенштейн Л. Коричневая книга / Перевод с англ. Руднева В.П. – М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. – 160 с.
- Bloor, David. Wittgenstein, Rules and Institutions (London; Routledge, 1997).
Тема 4. Социальная теория и правилосообразность: социальная редукция Питера Уинча.
От институтов, встроенных в язык и деятельность, к правилам, встроенным в сознание. Определение правила, значение самоотчета. Что означает следование правилу. Как формулируются правила. Метод семейных сходств. Уинч о правилах и объяснении действия.
Литература
Основная
- Витгенштейн Л. Философские исследования // Витгенштейн Философские работы. Часть 1. М.: Гнозис, 1994. - §§138 – 242.
- Витгенштейн Л. Замечания по основаниям математики // Витгенштейн Философские работы. Часть 2. М.: Гнозис, 1994. - §§8 – 31 (определение правила и закона на с. 122 – 130)
- Уинч П. Идея социальной науки и ее отношение к философии / Пер. с англ. М. Горбачева, Т. Дмитриева. — М.: Русское феноменологическое общество, XXI. – с. 18-28
- Грязнов А.Ф. Как возможна правилосообразная деятельность? // Философские идеи Людвига Витгенштейна. - М.: ИФРАН, 1996. - с. 25 – 36
- Сокулер Людвиг Витгенштейн и его место в философии XX века. (Лекция 6. Проблема следования правилу.) с. 121 – 133.
Дополнительная
- Сокулер З.А. Проблема "следования правилу" в философии Людвига Витгенштейна и ее значение для современной философии математики // Философские идеи Людвига Витгенштейна. - М.: ИФРАН, 1996. – с. 37 – 53
- Pleasants N. Wittgenstein and the Idea of A Critical Social Theory. Routledge, 1999. – pp. 32 - 79 (Chapter 3. Winch, Wittgenstein and critical social theory & Chapter 4. Wittgenstein`s rule-following remarks and critical social theory: deconstructing tacat knowledge and transcendental rules).
Вопросы письменного зачета:
на письменный ответ (аудиторное письменное эссе) дается 2 академических часа, в течение которых слушателям предлагается ответить на любой один вопрос, состоящий из двух взаимосвязанных частей. Слушатели инструктируются о том, что высокая оценка будет выставлена в том случае, если в ответе будет проведена логическая связь первой и второй части вопроса. Однозначность ответа не является критерием оценивания.
- Почему формально-логический анализ языка (замысел Трактата) сменился анализом использования слов по правилам (Философские исследования)? Почему натуралистическая социология уступила интерпретативной?
- В каком смысле можно отнести Витгенштейна к социальному или лингвистическому бихевиоризму? Чему научится бихевиорист, читая Витгенштейна?
- Почему мы не смогли бы понять львов, если бы даже они говорили на нашем языке? Как связаны слова, их значение и их использование?
- "Наш парадокс был таким: ни один образ действий не мог бы определяться каким-то правилом, поскольку любой образ действий можно привести в соответствие с этим правилом". (Витгенштейн Философские исследования, §201) Объясните этот парадокс и аргументы Витгенштейна о его существовании. Какова роль сообщества и принятых практик с точки зрения Витгенштейна? Какое отношение аргумент о следовании правилу имеет к социальным институтам?
^ Тематический расчет часов.
№ п/п | Наименование разделов и тем (с разбивкой по модулям) | Аудиторные часы | Сам. раб. | Всего | |
лекции | Семинары | ||||
1 | «Обязанности гения»: сокращенное изложение | 4 | - | 8 | 12 |
2 | Витгенштейн, лингвистическое движение и социология повседневности | 2 | - | 10 | 12 |
3 | К теории социальных институтов: натуралистическая редукция Дэвида Блура. | 2 | 2 | 10 | 14 |
4 | Социальная теория и правилосообразность: социальная редукция Питера Уинча | 4 | 2 | 10 | 16 |
| Всего | 12 | 4 | 38 | 54 |
Автор программы: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ /Кожанов А.А./
30 сентября 2004 г.