Монография по психотерапии: новый научный подход, базирующийся на результатах психотерапевтических, психологических и философских исследований Славянская ассоциация Онтопсихологии
| Вид материала | Монография |
- План Объективность маркетингового исследования Выборка в маркетинговых исследованиях, 40.39kb.
- Осипов Анатолий Александрович (Николаев): Доктор философских наук, профессор кафедры, 9771.34kb.
- Психотерапия в наркологии, 638.56kb.
- Iii обзор и краткое содержание психотерапевтических техник и психосоциальных технологий, 1081.85kb.
- Экзистенциальная психология и психотерапия: онтологическое и персоналистическое направления, 216.25kb.
- М. Е. Сандомирский защита от стресса, 5429.71kb.
- О. К. Степанова понятие "интеллигенция": судьба в символическом пространстве и во времени, 245.26kb.
- Деятельностный подход в рамках фгос в основе Стандарта лежит, 17.47kb.
- Ислам и политика, 539.91kb.
- Нп «сибирская ассоциация консультантов», 74.91kb.
Симбиоз (от греч. [сюн биос] — жить вместе) — тесная взаимосвязь двух индивидуальных жизней по обоюдной необходимости выживания, одна жизнь в двоих, два тела и одно бессознательное.
Субъект находится в пространстве маточной психической среды «взрослого-матери», которое служит ему фильтром реальности, способом его собственного роста, то есть, он лишен способности самостоятельно выбирать, сравнивать себя с другими. Он приспосабливается исключительно к «оси — матери», инстинктивно отождествляясь с ее биологическими процессами. Субъект зависим от всех материнских изменений, являясь ее органической колонией.
Сознание (от лат. cum se scire actionem — осознавать Бытие, знать, где Бытие действует) — высший уровень психического отражения и саморегуляции, присущий только человеку как общественно-историческому существу.
Различают онтосознание (или онтовидение), сознание психологическое, сознание шизофреническое (или стереотипное), сознание социальное.
^ Онтосознание (или онтовидение): максимальный опыт самобытия (inseita). «Я» трансцендентно по отношению к любому историческому контуру и совпадает с ноуменической сущностью. Оно выступает как рефлексия и событие вместе с тем, что он есть.
^ Сознание психологическое: свойство «Я» логико-исторического, природный монитор отражения. Оно является конденсатом основных рефлексий действия организмического в среде, рефлексией экзистенционального действия, а не просто добавкой к организмической конкретности.
^ Сознание шизофреническое (или стереотипное): «Я» не имеет возможности быть в связи с собственным Ин-се вследствие вытеснения Супер-Я и комплексов, и познает себя настолько, насколько позволяет структура комплекса.
^ Сознание социальное: усвоение каких бы то ни было особенностей Супер-Я как позитивных, так и негативных, во всяком случае, оно апеллирует к социокультурной данности.
Конец страницы 308
Начало страницы 309
Сопротивление — социально-рациональная структура, препятствующая осознанию с объектом фундаментальных первичных процессов собственного организмического. Противопоставление, устанавливаемое Супер-Я в качестве единственной и абсолютной нормы выживания для «Я», за которой в реальности присутствует безвариантная семантика. Для сохранения верности последней cyбъект наказывает собственные жизненные импульсы и расплачивается за это патологией.
В онтопсихологии различают три типа сопротивлений: сопротивление психотерапии, сопротивление «Я», сопротивление комплекса.
Сопротивление ncuxomepапии: пациент вступает в борьбу с фигурой психотерапевта.
^ Сопротивление «Я»: ригидность «Я», поддерживаемая силой воли и культурой для ее хранения собственной убежденности и собственной идентичности в том виде, в каком субъект знает себя.
^ Сопротивление комплекса: осуществляется структурой комплекса, имеющего автономную от «Я» субъекта вирулентность. Психотерапевт должен распознать тип силы, лежащей в основе комплекса, освободить энергию и инвестировать ее в функциональность «Я».
Среда (от лат. ambitus entis—круг или пространство данного существа; от греч. [ана биозэйми] — происходящая внутренняя жизнь — обладание простором, радиус действия, динамическая окружность, место, где индивид движется, где эта динамическая точка управляет пространством, понимаемым не только в физическом смысле, но и как концептуальное психическое пространство: от снов и мыслей до межпланетных пространств. Среда не является фиксированной, статичной, потому что всегда является взаимодействием множественности индивидуальностей: я — это среда для других, а другие — среда для меня, и я также как другие, пребываю в постоянном становлении. Среда — это все физическое и психологическое пространство как личностей, так и предметов, а также всех возможных взаимодействий между ними — как сознательных, так и, прежде не его, бессознательных.
Конец страницы 309
Начало страницы 310
Стереотип (от греч. [стэрэо] — делаю устойчивым, неделимым; и [тюпос] — отпечаток, клеймо, знак) — мнемоническая структура (памяти), координирующая поведение согласно функции адаптации. Сам по себе нейтрален. Позитивен, когда является техническим приспособлением, облегчающим экзистенциальный процесс (например, речь). Негативен, когда создает фиксированное поведение субъекта. Является фиксированной памятью, никогда не подвергается сомнению. В этом смысле стереотип является проявлением структуры комплексов субъекта. Привычка — феноменология стереотипа.
Супер-Я — в начальной фазе — это функциональное образование, дающее большое преимущество растущему ребенку, так как передает знания того (от умения умываться до овладения языком), что взрослый социум применяет для пользы своего становления. Негативным оно становится тогда, когда абсолютизируется и структурируется как приоритетная информация относительно организмической реальности. Таким образом, создается структура, предвосхищающая организмическое сознание и впоследствии предрешающая «Я». Глубинным корнем образования Супер-Я является монитор отклонения, который проявляется как система социальных стереотипов.
^ Темперамент, характер.
Темперамент (от лат. temperamentum — комбинация элементов; от греч. [те] — наречие места, [эмос] + [пэрао] — сила, определяемая местом и временем) — базовая предпосылка уникальности человека в окружающем мире, нечто исходящее от психоорганического Ин-се субъекта и определяемое его позитивной зоной. Поэтому темперамент не может быть изменен, так как является подлинной виртуальностью.
Характер (от греч. [харассо] — гравировать, вырезать, ваять; от греч. [xapa айссо] — неповторимость поведения) — нечто стабильное, возникшее в результате повторяемости определенных действий и усиленное волей и рефлексией субъекта. Может также быть результатом лишь
Конец страницы 310
Начало страницы 311
одной части целостной личности, определяемой как комплекс («Я» искаженное). При помощи психотерапии характер может быть изменен.
Трансфер (от лат. transfero — он переносит) — перенос монитора отклонения от одного человека к другому (в психологии от пациента к терапевту) по преимущественным каналам человеческого восприятия. В Онтопсихологии различают три типа трансфера: седуктивный, исторический, любви. Первые два мотивированы комплексами клиента, третий — его Ин-се.
^ Трансфер седуктивный: пациент передает психотерапевту заряд собственного эротизма с единственной целью соблазнить и таким образом принизить его, чтобы психотерапевт не мог более действовать аутентично.
^ Трансфер исторический: через соотнесение и вложение в психотерапевта чувств «ненависти — любви» пациент извлекает аффективное содержание, исторически относящееся к другой ситуации или личности, которое начинает в этот момент действовать, как вытесненное «Я».
^ Трансфер любви: базовое бессознательное пациента хочет идентификации с онтотерапевтом, которого пациент признает как толчок и жизненную модель собственной самореализации и свободы.
Фрустрация (от лат. actio frustra - бесполезное бесплодное действие) — определяется диспропорцией между выходом энергии и ее возмещением. Усилие — 100 %, а возврат (если есть вообще) — 10 или 20%. На фрустрацию можно реагировать двумя способами:
а) негативно или мстительно, то есть как разрушение препятствия (в этом случае является основой для любых форм негативной психологии). Фрустрация преодолевается приемом кармы, так как природа повреждена и внесены чуждые ей принципы;
6) личностным развитием (реакция с усилением движения к эволюции).
Шизофрения — (от греч. [скизо] — расщепляю) — психическое заболевание. Разум разделен, и поэтому
Конец страницы 311
Начало страницы 312
нет целостного единства личности. Это имманентность Супер-Я или монитора отклонения, которая становится директивной по отношению к эгоической структуре личности и выступает как наиболее сильная зона «Я». Шизофреник или не осознает собственной искаженной зоны, или стремится скрыть ее под кажущейся, фиктивной зрелостью.
Под экзистенциальной шизофренией понимают псевдоэволюцию сознания человека в пространстве систем с последовательной потерей возможности познания и взаимодействия с жизнью: сознание оказывается в отрыве от Бытия, и человек на бессознательном уровне становится носителем механистического сознания.
Эмоция (от лат. аспо me agit — действие меня волнует; от греч. [эмон аго ктизо] — действие побуждает, создает и изменяет меня) — органический (или нейроорганический) резонанс на психическое изменение.
Психическая динамика, происходящая в субъекте как чувственном объекте.
Организмическая вариация, сопровождающаяся разрушением порога нормы устойчивого равновесия. Организмическое: сознательная вариация органического энергетического кванта.
По своей сути это психосоматическое явление или перенесение психического в зону следствий, которые можно измерить на основе химических, электрических и физических критериев в человеческом организме.
^ Энергия, динамика.
Энергия (от греч. [эргон] — сущность, сердцевина действия; от греч. [рео аго] — проистекаю внутри, в действии, течение действия) — внутреннее содержание текущего действия, нечто количественное в самодвижении, первое, что ведет к действию в движении. Способность осуществляться.
Динамика (от греч. [дюнамис] — сила, способная действовать, осуществлять) — нечто количественное, направленное на целостное совершенство. Отличается от энергии
Конец страницы 312
Начало страницы 313
тем, что предвосхищает направление, и таким образом определяет форму действия в пространстве и времени.
Эротизм (от греч. [эрос ктизо] — действие, которое придает силу, которое меня наполняет) — концентрированная энергия в равновесии с организмической целостностью субъекта. Его первичный эффект состоит в том, что организм находится в состоянии полноты с внутренним толчком к повторению и сохранению. Вторичный эффект—удовольствие. В первичной фазе эротизм совпадает с первичной агрессивностью.
«Я» — логическая и сознательная часть всех действий воли, ответственности, интеллекта, рефлексии, памяти и т.д. Точка посредничества между реальностью внутренней и внешней, момент проявления чистой самоявленности сознания.
Различают «Я» априорное, логико-историческое, фиктивное, «Я» Есть.
^ Априорное «Я»: (от лат. а priori — первичное, доопытное «Я») — виртуальная форма "Я" в момент перед историческим происхождением, следовательно, это конфигурация оптимального решения индивида в среде, «здесь и сейчас». Рефлексия организмического Ин-се в исторической ситуации, определяющая оптимальную этику действия.
Логико-историческое «Я»: «Я», которое действительно осуществляет процесс выбора в любом смысле — позитивном или негативном.
Фиктивное «Я»: «Я» не аутентичное, не являющееся оператором реальности согласно толчку Ин-се, а, следовательно, структурированное в соответствии с комплексами. «Я» Есть — это онтосознание.
Конец страницы 313