Резензенты: заслуженый деятель науки рф, доктор философских
| Вид материала | Книга |
- Доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ в. А. Бажанов доктор, 2916.35kb.
- Автор: Григорий Львович Tyльчинcкий, доктор философских наук, профессор Санкт-Петербургского, 105.63kb.
- План проведения форума 09. 00 -10. 00 Регистрация гостей и участников форума фойе Учебно-творческого, 522.03kb.
- Программа дисциплины «Основы политической культуры» для направления 030200. 62 подготовки, 633.02kb.
- В. П. Кохановский философия и методология науки учебник, 7852.02kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ ф. 05 «Философия» для студентов всех, 591.55kb.
- Члеи-корреспондент ан усср в. //. Шинкарук (председатель) доктор философских наук, 5551.52kb.
- Конев Владимир Александрович, профессор, доктор философских наук; Голенков Сергей Иванович,, 475.94kb.
- Учебник для вузов, 7622.34kb.
- Г. В. Осипов (ответственный редактор), академик ран, доктор философских наук, профессор, 10029.55kb.
Изучая психологию творчества психологическая наука разработала структурно-уровневую концепцию психологического механизма творчества. Эта концепция основывается на законе преобразования этапов развития системы в структурные уровни ее организации. Согласно этому закону "функциональные ступени решения творческой задачи умственно развитыми людьми оказались подобными этапам онтогенеза ребенка" (10,371) .С этой ,психологической точки зрения выделяются следующие этапы творческого процесса: 1. перенос неадекватного для стоящей задачи ранее выработанного решения ; 2. осмысление неудачной попытки решения, преобразование представления об условиях задачи; 3. приложение широкого круга научных знаний, выработка гипотетических программ решения; 4. интуитивное решение задачи; 5. вербализация интуитивного решения; 6. формализация вербализованного решения.
Представленная концепция психологии творчества связывает указанные фазы творческого процесса с способностями и качествами личности. Способности при этом делятся на общие ( степень интеллектуального развития личности) и частные ( технические,музыкальные, изобразительные и т.д.). Среди многообразия качеств личности выделяются ее активность, инициатива и интуитивная чувствительность. Необходим также учет знаний, умений и навыков, что правда не входит в состав психологического механизма творчества.
Психологический аспект творчества обозначается понятием " креативность". При рассмотрении кративности речь идет о психологических процессах мышления, обучения и действия а также об их результатах. Креативность охватывает не только индивидуальный, но и общественный аспекты творчества. В этом аспекте должны быть выявлены установки субъекта и мотивы его поведения.
Понятие "установка" обозначает состояние внутренней психической готовности человека действовать (поступать) весьма определенным образом в ответ на различные проявления природной и социальной среды. Речь идет в данном случае о действии в соответствии с определенными нормами. Установка - не врожденное свойство человека, а психологическая характеристика личности, приобретенная в процессе жизненного опыта. В большой степени это зависит от мировоззренческой позиции личности.
Мотивы - это факторы, которыми в данных социальных условиях определяется готовность индивида к выполнению поставленной перед ним задачи. Совокупность этих факторов с учетом их взаимосвязей составляет мотивацию. Творческая активность личности в огромной степени зависит от мотивов. Эта активность связана с отношением личности к избранной специальности,материальными соображениями, обстоятельствами жизни,климатом в коллективах, осознанием своих возможностей и социальной значимости деятельности, ее удовлетворенностью.
Творчеству мешает отсутствие гибкости мышления, сила привычки, узкопрактический подход, чрезмерная специализация, влияние авторитетов, боязнь критики, страх перед неудачей, чересчур высокая самокритичность, лень и робость. Творчество невозможно без высокого уровня развития общего и профессионального интеллекта, культурного развития личности, пространственных представлений и воображения, способности к обучаемости и деловому общению, т.е. без проявления социальной активности личности. Творческая деятельность предполагает самостоятельность, гибкость, направленность на постановку и решение проблем, воображение, комбинационные способности и другие аналитико-синтетические мыслительные способности, а так же упорство, уверенность в себе, жажду знаний, стремление к изобретениям и экспериментам, готовность к риску.
Творчеству присуще особое, игривое отношение к действительности, к себе, способность к диалектическому отрицанию, ироническое преодоление устоявшихся норм, правил, скептицизм.
Сущностной основой творчества является предвосхищение будущего, т.е. опережающее отражение.
Способность предвосхищать будущее возникла в процесс усложнения организации живой материи и параллельно этому усложнения ее отражательной способности. Опережающее отражение появилось как приспособительная реакция организма на основе запоминания прошлого опыта и использования его в процессе текущей жизнедеятельности. Опережающее отражение проявляется , прежде всего, как предвосхищение действительности в качестве принципа приспособления организма к изменяющемся условиям. Далее, опережающее отражение проявляется как предвосхищение результатов действия. Наконец, оно выступает как предвосхищение самого действия, как его модель для реализации поставленной цели. Творец должен выйти за пределы существующего наличного бытия как созданного природой, так и людьми.
В литературе описываются смелые проекты ученых, изобретателей и инженеров, которые творчески рвут с устоявшимися канонами и представлениями, выходя за пределы бытующих сегодня представлений. Проблему энергетики предполагается решить путем поставки газа из Арктики, добычи нефти из битуминозных сланцев, газификации каменного угля на основе широкого использования атомной энергии и применения МГД-генераторов, постройкой плавучих АЭС , подземных электростанций и реакторов-размножителей, строительства гелиостанций и энергетических гигантов в Мозамбике, Сахаре ( котловина Каттара ), на Инде, использования приливно-отливных течений Мирового океана, запасов термальных вод Земли ( 700 млн. км 3 ), аккумуляции солнечной энергии "солнечными фильтрами" в космосе, разложением с помощью электричества воды Мирового океана на кислород и горючий газ водород. Не меньшей оригинальностью отличаются проекты, направленные на увеличение все более истекающих сырьевых ресурсов : добыча руды со дна глубоководных океанских долин, утилизация отходов, применение синтетической бумаги вместо получаемой из древесины, получение белка из микроводорослей, синтетических материалов из крахмала, разработка принципиально новых технологий без использования дефицитных видов сырья. Редкой новизной обладают идеи в области градостроительства, транспорта, медицины. Содержание этих проектов опирается не только на строгий учет возможностей развития техники и технологии, но и на воображение, порой мечту, фантазию инженеров, которые руководствуются гуманной идеей о том, что "нет оснований слепо верить тем, кто рисует наше будущее в мрачных тонах, кто постоянно твердит нам, сто приближается конец света" (14, 294 ).
Новатор должен обладать смелостью, чтобы подняться над привычным, отстоять необходимость изменения, доказать его целесообразность, быть готовым вступить за него в борьбу. Новое неизбежно встречает сопротивление отжившего. Чем более новое качественно отлично от устоявшегося, тем более ожесточенный отпор оно встречает. " По-видимому можно сформулировать если не закономерность, то тенденцию; -пишет Н.В. Гончаренко- сила сопротивления новому прямо пропорциональна его радикализму и степени отличия от старого" (15,36). Без преодоления этого сопротивления, без борьбы невозможен подход к новому, качественный скачок. Далеко не всякая личность обладает качествами, которые позволили бы ей не только творить новое, но и отстоять результаты этого творения. Поэтому приходится согласиться с мнением: "Что не всякий способен на творчество в этом нет ничего удивительного" (16,400). В этом мнении, высказанном выдающимся французским ученым А.Пуанкаре, содержится горькая истина. Но способность к творчеству можно выработать и в дальнейшем совершенствовать в процессе длительного и упорного , самообразования.
Как одна из наиболее важных и развитых форм человеческой деятельности творческая активность влияет на развитие личности, выявляя наиболее полно индивидуальное, особенное в человеке. Это выражается в оригинальности решения той или иной задачи.
Формами субъектно-личностной творческой деятельности личности являются вдохновение и интуиция. Вдохновение - это наивысший подъем интеллектуальных и эмоциональных потенций личности. Сознательные установки личности здесь играют малую роль. Вдохновение - это как бы самоигра духовных потенций субъекта. На противоположной стороне структуры творчества находится интуиция. Она выступает как единство чувственного и рационального, сознательного и неосознанного. Эвристическая функция интуиции проявляется через такие элементы творческого поиска как накопление и осмысление фактического материала, постановка проблемы и выдвижение гипотезы, определение набора методов исследования. Вдохновение, интуиция и ряд промежуточных форм личностной творческой деятельности, таких как мечта, фантазия, воображение, догадка входят в психологическую структуру творчества. В основе этой структуры лежит диалектика сознательного и подсознательного.
А.Пуанкаре так описывает эту диалектику. основываясь на своем опыте: "Часто когда думаешь над каким-нибудь трудным вопросом, за первый присест не удается сделать ничего путного; затем, отдохнув более или менее продолжительное время, садишься снова за стол. Проходит полчаса и все так же безрезультатно, как вдруг в голове появляется решающая мысль. Можно думать, что сознательная работа оказалась более плодотворной благодаря тому, что она была временно прервана, и отдых вернул уму силу и свежесть. Но более вероятно, что это время отдыха было заполнено бессознательной работой" (16,407). В этом случае сознательная работа по мнению А.Пуанкаре играет как бы роль стимула, который заставляет результаты, приобретенные за время покоя но оставшиеся за порогами сознания, облечься в форму, доступную сознанию. Конечно, бессознательная работа плодотворна лишь в том случае, если ей предшествует и за нею следуют периоды сознательной работы.
Диалектика сознательного и подсознательного выражается во взаимосвязи и взаимообусловлености виртуальной и действительной форм творчества. Виртуальная , т.е. возможная форма творчества - это форма продуктивной идеальной умственной деятельности, которая протекает как на сознательном, так и на неосознаваемом уровнях психического. Виртуальное творчество не поддается человеческому контролю и для стороннего наблюдателя тождественно бездеятельному состоянию субъекта творчества.Вертуальная форма творчества особенно характерна для теоретического познания, логических рассуждений и философской рефлексии, но в той или иной степени присуща всем формам творчества. "Ученые , - пишет Б.Данэм,- те, несомненно, привлекают внимание публики, так как они находятся в движении, даже в суете: они трудятся у себя в лабораториях, смотрят в микроскопы, заглядывают в пробирки с изящной смелостью орудуют с горючими веществами. Философы же как в силу привычки, так и по своей репутации - народ куда более спокойный. Они сидят себе в креслах, а когда они не сидят в креслах, то лежат в постелях, Но это лишь означает, что некоторые обобщения можно сформулировать, сидя или лежа и, пожалуй, их надо формулировать в таком состоянии. Таковы, как мы сказали, привычки философа; но, мне думается, имеются знакомые каждому моменты, когда это событие проявляется в жизни каждого" (17,14).
Вторая - действительная форма творчества. Под ней понимается любое проявление творческой активности в виде реальных действий субъекта. Она воспринимается как регистрируемая тем или иным способом активная деятельность.
Виртуальная и действительная формы творчества существуют в диалектическом единстве, являются необходимыми и взаимообусловленными формами реализации творческой активности субъекта. Но в целом для теоретического мышления характерна виртуальная форма творчества, а для творческого действия - действительная.
Переход от вдохновения через промежуточные формы творческой деятельности к интуитивному решению определяет основные этапы творчества: сознательная подготовка, неосознаваемый инкубационный период, вдохновение и догадка как осознание ключевой идеи и, наконец, логическое оформление и интерпретация этой идеи.
М. Вертгеймер выделяет с точки зрения психолога следующие этапы творческого процесса : возникновение темы, ее восприятие , анализ ситуации, осознание проблемы; работа над решением проблемы; возникновение идеи решения (инсайт); исполнительная стадия (см: 18,20-21). При этом он совершенно справедливо отмечает важность в процессе творчества правильной постановке проблемы. "Часто в великих открытиях наиболее важным является постановка вопроса,-пишет он.- Прозрение, постановка продуктивного вопроса порой является большим достижением, чем решение поставленной задачи" (18,178). Действительно, правильно определяя проблему познающий субъект знает , что он должен познать и какими путями, способами, методами он должен это познать. Проблема - это знание о незнании, поэтому "правильно поставить проблему - это уже значит наполовину обеспечить успех в ее разрешении" (19,126).
Новая идея вначале выступает как предположение и не может быть чисто логически с необходимостью быть выведена из той совокупности знаний, на которой зиждется постановка проблемы. Переход от постановки проблемы к ее разрешению осуществляется в форме гипотезы- хорошо продуманного предположения, выраженного в форме научных понятий и не противоречащего фактам. Именно при переходе от постановке проблемы к гипотезе происходит скачек, прерывание непрерывного до этого течения мысли, происходит переход к таким представлениям, которые еще не имеют достаточного логического и эмпирического обоснования. Здесь определенную роль играют целевые установки познающего субъекта, его целеполагание.
Творчество возникает и развивается в процессе взаимодействия субъекта и объекта на основе общественной практики. Именно в процессе практики субъект включает объект в сферу своей деятельности, раскрывается творчески активная роль субъекта в процессе познания. Именно в процессе практики творчество выступает как самопроизводство и саморазвитие физических и духовных сил человека, его способностей и потребностей. Поэтому несмотря на известную самостоятельность творчество является детерминированным процессом. Его детерминантами выступают природно-биологические, физиологические и психологические факторы, которые,кстати говоря, претерпевают изменения в процессе творчески преобразующей деятельности субъекта.
Существует мнение, что человек располагает такими сенсорными возможностями, которые обеспечивают его жизнедеятельность, природа де не создает ничего лишнего. Однако в сенсорной сфере человек как природное существо ограничен. Он не может непосредственно воспринимать многие явления материального мира, например чрезвычайно быстрые движения, явления и процессы микромира, мегомира и др. Эту свою ограниченность человек преодолевает как социальное существо создавая приборы и инструменты. Это, в свою очередь, расширяет чувственную базу рационального познания, делает более достоверными полученные на большем количестве эмпирического материала знания, дает возможность получить более точные характеристики познаваемых процессов и явлений.
На творчество влияют и социальные факторы, такие как процесс производства, осуществляющий взаимосвязь общества с природой, сформировавшаяся вещно-предметная среда, общение, конкретно-исторические условия. Уже сама постановка проблемы предполагает учет не только познавательных возможностей субъекта, но и социальной заинтересованности в решении проблемы, ее социальной значимости. Из всего спектра еще не познанных вещей и процессов люди выбирают как предмет познания прежде всего те, которые требуются практике. Необходимо учесть при этом и роль социального наследования, традиций, так как по словам М.Вертгеймера "великие проблемы передаются от поколения к поколению и индивид действует прежде всего не как индивид, а как член определенной группы"(18,178). Подобную детерминацию творчества мы обнаруживаем на всех этапах ее протекания. Человек как биосоциальное существо творчески преобразует и познает окружающую его реальность в процессе своей жизнедеятельности и социального общения.
Социальная детерминация творчества ярко проявляется в понимании творчества на различных ступенях общественного развития. В античности творчество понимали как результат божественного вдохновения. Затем возникает мысль о тонкой грани между творчеством и безумием. В конце эпохи Возрождения творчество понималось как высокоорганизованная форма интуиции, как проявление жизненной силы. Но неизменным оставалось одно : творчество расценивалось как специфическая форма человеческой деятельности.
Деятельность человека весьма многообразна. Поэтому возможны различные виды творчества - художественное, научное, техническое и др. Важнейшим видом человеческой деятельности и, соответствено, творчества является техническая деятельность и техническое творчество, выступающее в самых разнообразных формах, но имеющее свои специфические черты.
2. Инженерная деятельность и как вид технической
деятельности.
В современном обществе техническая деятельность весьма разнообразна , имеет широкий спектр различных реализаций от деятельности по заготовке сырья до упаковки и транспортировке произведенных товаров , от непосредственного участия рабочих в производственном процессе до творческой работы инженеров в конструкторских бюро. Ныне техническая деятельность направлена на реализацию в процессе производства инженерных решений, а деятельность инженеров нацелена на проектирование, конструирование и эффективное функционирование техники, она является важным видом технической деятельности.
"Техника является настолько же древней, как и само человечество" - пишет В.Г.Горохов ( 11, 290а ). Действительно, начало технической деятельности уходит в глубокое прошлое человеческой истории. Оно связано со становлением Homo sapiens - человека разумного и переходом от собирательства даров природы к преобразованию природных агентов в соответствии с потребностями человека и общества. В этом - сущность специфики отношения человека к природе. Если животные относятся к природе пассивно, приспосабливаясь к ней, то человек имеет активное отношение к природе, видоизменяя ее, "приспосабливая" ее к удовлетворению своих потребностей. Безусловно, человек присваивает определенные продукты природы - воду, воздух, мясо зверей и рыб, плоды и т.д. Но главное что характерно для человека состоит в том, что он присваивает большинство продуктов природы в преобразованном им же виде.
Преобразование природы человек реализует в процессе труда , который совершается между человеком и природой. Именно в труде он своей собственной деятельностью регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой. Этот обмен протекает в ходе активной преобразующей технической деятельности человека. Как же возникает это специфическое отношение людей к природе - труд ?
Здесь мы должны углубиться в далекое прошлое человеческого общества,в конец третичного и начало четвертичного периодов. На рубеже этих периодов примерно 2 миллиона лет назад биогеографическая среда , флора и фауна Земли под влиянием резкого потепления претерпела серьезные изменения: сократилась площадь лесов, образовались обширные пустынные области. Темпы этих изменений были намного быстрее темпов биологической эволюции животных. Биологически приспособиться предкам человека к этому было невозможно. Появилась объективная необходимость в создании нового, более эффективного способа приспособления к новым природным условиям. Возможным оставалось одно - встать на путь "приспособления" природы к своим потребностям, т.е. перейти от пассивного отношения к природе к активному.
Предок человека уже имел биологические предпосылки к такому поведению, которое позже оформилось в виде процесса труда. В генетическом смысле, констатирует Т. Ярошевский, " труд есть как бы продолжение типичных свойств , присущих животным организмам, которые позволяют им путем приспособления органов а также регулирования их деятельности с помощью нервной системы присваивать целенаправленным образом из окружающей среды все то, что необходимо для их развития и выполнения организмом соответствующих функций" (21,124). Истоками труда являются специфические формы биологической адаптации высших антропоидов к окружающей среде: эпизодическое и потом и систематическое использование отдельных предметов природы в качестве необходимого дополнения к естественным органам своей жизнедеятельности , средств нападения на окружающих животных, защиты от них, разделывания добычи. Внешняя природа как бы "расщеплялась" на биологически- значимые и нейтральные предметы.
Первоначально техническая деятельность