Geum.ru

I пояснительная записка

Вид материалаПояснительная записка

Содержание


Православные мотивы в литературе наших дней
Основные археологические находки
Обвинения критиков прошлого
Утихомирь мои земные страсти.
Подобный материал:






I Пояснительная записка………………………………………………... 3

II Теоретическое обоснование проекта.……………………….………... 4

III Технология реализации…………………………………………………5
  1. Шаг№1 Ответить на поставленные вопросы…………………………5
  2. Шаг№2 Доказать одну из гипотез………………………….….………7
  3. Шаг№3 Презентовать материал………………………………………..8

IV Выводы, рефлексия …………………….……………………………….11

V Список использованной литературы…..………………………………..12

VI Приложение……………………………………………………………...13





В Библии нельзя переменить ни одной буквы, но смысл её изменчив,

как изменчив смысл человечества. Каждая эпоха вычитывает из

Библии лишь себя самоё, каждая эпоха имеет свою собственную

самодельную Библию.

Л. Фейербах.


Когда человек вступает во взрослую жизнь, он сталкивается со множеством проблем, главная из них – бремя нравственной независимости, а чтобы быть независимым, надо определить свои жизненные позиции: цели, ценности, принципы. Человеку нужна система взглядов, которая придает осмысленность жизни, а складывается эта система, или по- научному мировоззрение, из множества элементов, которые восходят к философии, литературе, истории, религии.

Наш мир – удивительное, прекрасное творение, которое воспевали и изображали многие поэты, художники; философы пытались осмыслить его и проникнуть в тайны мироздания. На протяжении многих веков люди пытались понять и объяснить многие явления нашего мира, осмыслить назначение жизни человека на Земле, законы развития нашего мира и связи с космосом.

Основным фактором развития человечества, в частности искусства, является заложенная в человеке способность к бесконечному поиску истины, которая надындивидуальна и сверхопытна, поэтому ответы на многие вопросы люди пытались найти в одной из древнейших книг в мире – Библии, в которой заложены «вечные» начала нравственности, христианская концепция человека. Именно поэтому библейские темы, мотивы, образы, сюжеты пронизывают все виды искусства.

Так что же такое Библия?

Кто написал Библию?

Какие Библейские мотивы нашли отражение в литературе?

Как относится к Библии современная наука?


На эти и многие другие вопросы я попытаюсь ответить в данной работе. Цель: подтвердить одну из гипотез: Библия – это миф или реальность? Для реализации цели выдвинуты следующие задачи:
  1. Подобрать материал по теме.
  2. Провести анализ выбранного материала.
  3. Выработать собственное мнение по проблеме.


Предметом исследования стала книга – Библия, работая над которой использовались методы анализа материала, изучение документации по данному вопросу.

База исследования - школа, кабинет литературы и школьная библиотека. Чтобы всесторонне рассмотреть проблему, был составлен план действий над проектом:








Библии посвящено много на­учных трудов, в первую очередь — направленных на изу­чение текста. Древние рукописи тщательно исследуются. Откуда они? Хорошо ли они сохранились, как они со­хранились? Кто их изготовил? Могут ли они способство­вать получению подлинного первоначального текста?

В поисках ответа на эти вопросы сотрудничают спе­циалисты самых разных областей науки: шрифтовики, химики, историки, археологи.

В течение столетий люди основывали свои знания о древности и ранней истории мира на том, что сообща­ет о них Библия и греческие и римские писатели. Положение изменилось с наступлением в XVIII веке эпохи Просвещения. Люди узнали, что многие научные представления, долгое время считавшиеся правильными, нуждаются в корректировке. И — как следствие переоценки ценностей — появились скептики, начавшие относиться с подозрением и к Биб­лии, считая, что некоторые факты составители Библии просто-на­просто выдумали. Сомнени­ям, например, стали подвергаться чудеса и сообщения о сверхъестественных событиях. Никакая наука не в силах объяснить, почему друзья Даниила не сгорели в плавильной печи Навуходоносора (Дан. 3, 21 — 30) или как Иисус мог ходить по воде (Мф. 14, 22 — 23) и несколькими хлебами и рыбами на­сытить тысячи голодных (Мф. 14, 13 — 21).

Начинает активно развивается наука библеистика - историко-филологическая наука, изучающая Библию как литературное произведение посредством текстологического и литературного анализа. Предметом текстологического анализа являются рукописные и печатные тексты, содержащие библейские книги или их фрагменты. Объектом литературного анализа являются литературные формы, в которые воплощены библейские произведения, их содержание и происхождение.

Библеистика – наука, изучающая Библию, во всех ее проявлениях, включает различные отделы: исагогика, герменевтика, экзегетика.

Яркими библеистами стали: М.Л. Де Ветте, Г. Эвальд, А. Кюнен, Ю. Велльгаузен, А. Альт, И. Вейс, Р. Бультман, В. Буссе, Б. Дум, П.А. де Лагард, Г. Гункель, а в нашей стране:

И. Е. Евсеев, Прот. Герасим Павский, В. Н. Мышцын, И. Н. Корсунский, Платон (Левшин), митр. Московский, Архим. Михаил (Лузин), Ф. Г. Елеонский, Прот. Александр Глаголев, А. П. Лебедев, М. Д. Муретов, И. Г. Троицкий, А. А. Олесницкий, А. П. Лопухин, М. М. Тареев, Н. Н. Глубоковский, Протопр. Алексий Князев


Библеистика- наука развивающая. Так, например, по инициативе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в авг. 1999 г. возобновила деятельность Патриаршая и Синодальная Библейская комиссия, ответственным секретарем которой был назначен директор Синодальной библеистики прот. Борис Даниленко. Комиссия организовала и провела ряд международных научных конференций, посвященных текстологии славянской Библии.

В данной работе будут затронуты различные аспекты библеистики.







    1. Так что же такое Библия?


Библией христиане называют собрание книг, составляющих Святое Писание, то есть совокупность культовых, религиозно-философских книг. Слово “та библиа” от которого возникло название Библия греческого происхождения. В переводе это слово обозначает множественное число, образованное от слова “библос”, что в свою очередь переводится как слово “книга”. Артикль “та” указывает, на то что эти книги имеют определенное религиозное направление и посвящены Божественному Откровению.

Библия состоит из двух частей. Из Ветхого Завета, вобравшего в себя 50 книг и Нового Завета, в который входит 27 книг. Ветхозаветные книги первоначально писались на древнееврейском языке. Согласно одной из версий они были написаны в период с 13 - 12 вв. до Р.Х. и по 2 век Р.Х.

Ветхий Завет также называется - Священной историей дохристианской эпохи. Новый Завет называется - Священной историей раннего христианства. В Новом Завете рассказывается о жизни и деятельности Иисуса Христа и о Его философском учении и о деятельности Его учеников. В Ветхом Завете рассказывается о жизни философии и веровании древних евреев до прихода Иисуса Христа на землю. Поскольку Иисус Христос был чудесным образом рожден от Божьего слова, то книга, рассказывающая о жизни, деятельности и вероучении Иисуса Христа называется Евангелием.

Слово Евангелие в переводе с древнегреческого обозначает приятное известие или радостная весть, слово.

Слово Завет обозначающее первую часть Библии (Ветхий Завет) имеет три смысловые значения. Первое значение - это Союз, договор, заключенный между Богом и человеком в лице Пророка Моисея на горе Синай. Второе значение - это книги Завета, отражающее законы Моисея. Третье значение - это все книги Священного Писания до рождества Христова. Новый Завет представляет собой, в отличии от Ветхого Завета, Новый Союз (договор) человека с Богом. Он содержит Заповеди и Законы Божьи, которые принес Иисус Христос людям, для того чтобы человек, соблюдая эти заповеди достиг спасения.

В Библию входят канонические и апокрифические книги. Слово “канон”стало употребляться для обозначения какого либо образца или правила. Словосочетание Священный канон относится к книгам, которые признаны всей церковью как книги Боговдохновенные, наставляющие на путь истинный, ориентирующие человека на праведную веру и доброчестивую жизнь. Апокрифические книги (от греческого слова тайный секретный) представляют собой книги не признанные церковью Священными и Боговдохновенными. В Библию вошли таких 11 книг, которые не считаются каноническими. К ним относятся: книга Товита, Иудифи, Премудрости Соломона, Премудрости Иисуса сына Сирахова, Послание Неемии, книга Варуха, 3 книги Маковеев и 3-я книга Ездры. Эти книги считаются не каноническими потому, что они не обнаружены в оригинале на древнееврейском языке а известны по греческому переводу.

По своему содержанию и форме Библейские книги очень разнообразны. В них например отражены исторические события, поучения по ведению хозяйства, даны медицинские, бытовые советы и этические нравоучения. Но главное философско-религиозное назначение Библии воспитательное. Суть Библейской истины с позиции христианства сводится к тому, чтобы человек жил в союзе с Богом, являющемся Всемогущей сверхъестественной силой, воплощающей в себе Добро Свет и Разум. Согласно Христианскому Библейскому учению, человек должен делать добро, любить Бога и своих ближних. Только так человек может прийти к счастью и спасению.


    1. Кто написал библию?


Библия в одном томе содержит 77 книг имеющих 2 и более страниц. Это целая библиотека древних религиозных, философских, исторических, литературных памятников, созданных на Ближнем Востоке на протяжении почти полутора тысяч лет разными авторами. Принято считать, что Библия писалась с 1500 гг. до Р.Х. и была завершена в первом столетии нашей эры. Новозаветные книги были написаны между 50 - 60 и 100 годами первого века от Р.Х. Авторами Библии являлись пророки, цари, апостолы на которых снизошла Божья Благодать.

Условно Ветхозаветные книги делятся на следующие группы. Книги Законоположительные, к ним относятся книги: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Эти книги называются Торой или Моисеевым Пятикнижием потому, что они были написаны Пророком Моисеем. Книги исторические: книга Иисуса Навина, Судей, Руфи, 4 книги Царств, 2 книги Паралипоменон, 2 книги Ездры, книга Неемии, книга Есфирь. Книги Учительские: книга Иова, Псалтырь, Притчи Соломона, Экклезиаст, Песнь Песней. Книги Пророческие: книги Пророков Исаии, Иеремии, Иезекииля, Даниила, Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии.

Слово Евангелие в переводе с древнегреческого обозначает приятное известие или радостная весть, слово. В Новый Завет входит четыре канонических Евангелия (от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна). Помимо четырех Евангелий в Новый Завет входят описания Деяний Апостолов и Послания Апостолов, которые являлись учениками Иисуса Христа и проповедниками Его учения. В Новый Завет вошло 21 послание Апостолов (послание Иакова, 2 послания Петра, 3 послания Иоанна, послание Иуды, 14 посланий Павла). Последняя книга Нового Завета называется Апокалипсис, что в переводе означает откровение Апостола Иоанна, которое Он имел, находясь на острове Патмос. Эта книга представляет собой зашифрованную историю человечества с раннехристианских времен до кончины мира.


    1. Какие Библейские мотивы нашли отражение в русской литературе?


Искусство называют зеркалом, и если это так, то перед нами зеркало, разбитое на тысячи осколков, в каждом из которых своеобразно отразился весь мир Библии. Можно ли из этих осколков собрать нечто единое? Мы попробуем.

Рассмотрим некоторые литературные произведения и их авторов.
  • И.А.Бунин

Возникает понимание человека как неотъемлемой части Бога. Символы бездуховности в рассказе «Господин из Сан-Франциско». «Чистый понедельник» - прощание на пороге монастыря.
  • А.И. Куприн.

Уход от язычества, отрешенности от Христа – к Богу в рассказе «Олеся». Трагизм эпизода «Олеся приходит в церковь». «Да святится имя Твое» (роль молитвы в рассказе «Гранатовый браслет»). «Песнь Песней» - сюжетная и стилевая основа повести «Суламифъ».
  • М.Горький.

Параллели Ларра – Иуда, Каин («Наказание тебе в себе самом»), Данко – Иисус Христос(страдание за людей) в рассказе «Старуха Изергиль». Герои-босяки «без Бога в душе» в рассказе «Челкаш» и пьесе «На дне». Ключевая проблема веры в Бога как силы, способной изменить реальность в пьесе «На дне». Право героев на «землю обетованную». Образ Луки, старца, странника.
  • Поэзия Серебряного века. «Старшие символисты».

Д.С.Мережковский «О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы». А.Белый «О религиозных переживаниях». К.Бальмонт. Любовь к Богу в стихотворениях «Молебен», «Молитва вечерняя», «Бледная страна». «Боль о безбожной России » в поэзии И.Северянина (стихотворения «Зарею жизни», «Пролог»).
  • А.Блок.

 Развитие в ранней лирике Блока идеи религиозно-нравственного преображения мира, православной картины мира. Сближение образа Прекрасной Дамы и Богородицы, Богоматери, России. Тема святости и греха в поэме «Двенадцать». Стихия деяний и шествия двенадцати красноармейцев, апостолов новой жизни. Символичность образа Христа в поэме.

Творчество С.Есенина и В.Маяковского.

Роль религиозных мотивов в создании образа Руси. Восприятие православного календаря в сборнике С.Есенина «Радуница». Поэма «Микола» о Святом Николае Мирликийском, покровителе крестьянской Руси. Образ райской страны в поэме Есенина «Инония». Стихотворение В.Маяковского «Послушайте!» в религиозном контексте. Отожествление судьбы поэта с вехами жизни Христа, образ Иоанна Предтечи, обобщенное библейское имя Мария в поэме «Облако в штанах».
  • Поэма А.Ахматовой «Реквием».

Тема мученичества, Богоматери в поэме. Образ Магдалины.
  • Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита».

 Библейский сюжет в романе. Отход от традиционных канонических представлений, основанных на четырёх евангелиях и апостольских писаниях.
  • Повесть И.Шмелева «Лето Господне».

Православные праздники и радости в повести.

  • ^ Православные мотивы в литературе наших дней


Е.Евтушенко. Отрывок из статьи «ко всякому удару молитва». Д.Лихачев. Духовные напутствия молодежи. Л.Жуховицкий. «Жабий бунт, или замуж за богатого». Художественная публицистика В.Крупина, исполненная веры в спасительную для России роль православия. Рассказы «Прощай, Россия , встретимся в раю», «Крестный ход», «Люби меня, как я тебя», «Первая исповедь», «Марусины платки», «Женская дружба», «Молитва матери».
  • В.Распутин.

«Молений и молний взаимная сила» (В. Шаламов): новеллистика Распутина рубежа 20 и 21 веков. Боль за русский народ, душу, судьбу страны, пути выхода из «безвременья» в повестях «В ту же землю», «Дочь Ивана, мать Ивана». Решение традиционной темы смирения и протеста, моления и противления злу.
  • А. Лиханов.

Повесть «Сломанная кукла». История трех Марий, перекличка их образов с библейской Марией Магдалиной. Дорога к храму как итог вариантов развития сюжета.

Повесть «Слетки». Современная интерпретация истории Бориса и Глеба, святых братьев – Страстотерпцев.
  • О. Шестинский.

Изображение страданий, сравнимых с библейскими, в блокадном рассказе «Мать моей матери». Связь времен в рассказах «Молитва радости», «Серафимовское кладбище», «Молись!..Мы еще сможем…». Изображение разрушения Елизарьевского монастыря как символа разрушения и восстановления православия в России в рассказе «Божий человек». Вера в неотвратимость Божьего суда в сборнике стихов «Птица спасения».


    1. Как относится к Библии современная наука?


Археология не может доказать, что Библия является Божьим Словом, написанным для нас. Однако она может подтвердить (и подтверждает) историческую точность Библии. Археологи постоянно находят новые доказательства того, что многие государственные чиновники, цари, города и праздники, которые упоминаются в Библии, действительно существовали. Иногда историки даже считали, что этих людей или мест никогда на самом деле не было.

Представим доказательства в виде таблицы.


^ Основные археологические находки

Археологические находки
Значение

Таблицы Мари
Более 20000 клинописных табличек, которые датируются временами жизни Авраама, объясняют множество традиций патриархов, описанных в Бытии.

Таблицы Эблы
Более 20000 табличек, многие содержат надписи из закона, подобные записям Второзакония. Ранее считающиеся вымышленными пять городов равнины в Бытие 14 главы (Содом, Гоммора, Адма, Сигор и Севоим) ныне идентифицированы.

Таблицы Нузи
Передают подробности об обычаях 14-15 веков подобные описаниям из жизни патриархов. Например, служанка рожала детей, если ее госпожа была бесплодна.

Черная Стела
Доказывает, что письменность и письменные законы существовали за три столетия до Закона Моисея.

Храмовые стены Карнака, Египт
Ссылка на Авраама, 10-е столетие до н.э.

Законы Ешнуна (1950 до н.э.)

Кодекс Липит-Иштара (1860 до н.э.)

Законы Хамураби (1700 до н.э.)
Показывает, что кодекс законов Моисея не слишком замысловат и не исключение для этого временного периода.

Таблицы Рас Шамра
Предоставляют сведения о еврейской поэзии.

Письма Лахиша
Описывают вторжение Навуходоносора в Иудею и проливают свет на времена Иеремии.

Печать Годолии
Упоминание о Годолии, о нем говорится в 4-м Царств 25:22.

Цилиндр Кира
Подтверждает Библейское описание декрета Кира с разрешением для Иудеев о восстановлении храма в Иерусалиме. ( смотри 2 Паралипоменон 36:23; Ездра 1:2-4)

Моавитский камень
Дает информацию о шестом царе Израиля.

Черный обелиск Шалмоназара III
Описывает как Иоахаз, царь израильский, должен был подчиниться ассирийскому царю.

Призма Тєйлора
Содержит Ассирийский текст, который более подробно описывает нападение Сеннахирима на Иерусалим во время царя Езекии.




^ Обвинения критиков прошлого
Ответы из археологии

Моисей не мог быть автором Пятикнижия, потому что он жил до изобретения письменности
Письменность существовала задолго до жизни Моисея

Ур-город Авраама - никогда не существовал.
Ур был обнаружен. На одной из колонн была надпись «Авраам».

Город, построенный из твердого камня, названный «Петра», не существует.
Петра был обнаружен.

История падения Иерихона - миф. Город никогда не существовал.
Город был найден и раскопан. Стало очевидно, что стены были разрушены точно таким же образом, как это изложено в библейском рассказе.

«Хитты» не существовали.
Было найдено сотни ссылок на удивительную цивилизацию Хиттов. Можно написать докторскую диссертацию, изучая Хиттов в университете города Чикаго.

Валтасар не был царем Вавилона, его имени нет в записях.
Таблицы Вавилона описывают правление этого царя, сына Навонида.

Кроме того, по сравнению с другими древними книгами, текст Библии был удивительным образом защищен от изменений и сохранился до нашего времени. Для сравнения, на семь существующих рукописей трудов Платона приходится более 5000 рукописей Нового Завета. При сопоставлении текстов всех этих книг было установлено их сходство друг с другом на 99,5%.





Рассмотрев представленный материал, я считаю, что Библия – это реальность.





Материал данного проекта представлен в виде реферата.




Библия оказала огромное влияние на развитие общечеловеческой культуры. На Библейские сюжеты создано множество шедевров в области литературы музыки живописи скульптуры, архитектуры а также написано колоссальное количество трудов по этике, эстетике, философии теологии и религиоведению. О Библии в разные эпохи и в разных странах мира созданы целые библиотеки книг, подробно изучающих возникновение, формирование и исследующих содержание Библии. В нашем современном мире написано множество научных трудов, поясняющих Библейское Учение. Существует даже специальная наука - библиистика, подробно исследующая все, что связано с Библией. В настоящее время Библия переведена практически на все языки мира и является самой издаваемой и высоко почитаемой книгой на свете.





  1. О.Н. Калиниченко «Библейские темы, мотивы, образы и сюжеты в малой прозе литературы серебряного века». Волгоград, «Перемена», 2006 г.
  2. Л.В.Журавлева «От Пушкина до Шаламова: русская литература в духовном измерении». Волгоград, «Перемена», 2003 г.
  3. Спайз «Мировоззрение» т. 2; книга 1,2.
  4. «Мировоззрение» учебник под редакцией Богдановича.
  5. «Основы философии» под редакцией Кулина А.А.
  6. Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем: в 30 т, 1993 г.
  7. Апоприфы древних христиан М., 1989 г.
  8. Библия






Когда человеку плохо он обращается к Богу и ищет у него опоры, поддержки и помощи. Н. Бараташвили пишет об этом в стихотворении «Моя молитва».


«Моя молитва».


Отец небесный, снизойди ко мне,

^ Утихомирь мои земные страсти.

Нельзя отцу родному без участья

Смотреть на гибель сына в западне.

Не дай отчаяться и обнадежь,

Адам наказан 6ыл, огнем играя,

Но все-таки блаженство рая.

Дай верить мне, что помощь мне пошлешь.


Ключ жизни, утоли мою печаль

водою из твоих святых истоков,

спаси мой челн от бурь мирских пороков.

И в пристань тиxyю eго причаль.


О сердцевед, ты видишь все пути.

И знаешь все, что я скажу, заране.

Мои нечаянные умолчанья.

В молитвы мне по благости зачти.





М.Л. Де Ветте




Г. Эвальд




А. Кюнен




Ю. Велльгаузен




А. Альт




И. Вейс с семьей




Р. Бультман




В. Буссе




Б. Дум




П.А. де Лагард




Г. Гункель





Прот. Герасим Павский




В. Н. Мышцын




И. Н. Корсунский




Платон (Левшин), митр. Московский. Гравюра. XIX в. (РГБ)





Архим. Михаил (Лузин). Фотография кон. XIX в.




Ф. Г. Елеонский




Прот. Александр Глаголев




А. П. Лебедев




М. Д. Муретов




И. Г. Троицкий




А. А. Олесницкий




А. П. Лопухин




М. М. Тареев




Н. Н. Глубоковский





Протопр. Алексий Князев


Репродукции произведений:
  • фрагмент фрески Микеланджело «Сотворение Адама».
  • Питер Брейгель «Вавилонская башня».
  • Андрей Рублев «Троица».
  • Леонардо да Винчи «Благовещение».

Фрагменты литературных произведений:

Любовно улыбался шар земной
В убранстве пышном. В воздухе, воде
И на земле – насельников не счесть
Летающих, плывущих и ходящих,
Животных, птиц и рыб. Но день шестой
Не завершен, и не было ещё
Созданья наилучшего, венца
Творения, отличного от всех.
Всемогущий проговорил
Такое Слово Сыну Своему:
« – По нашему подобью Человек
И образу да будет сотворен!
Изрек и сотворил тебя, Адам,
О, Человек! О прах земной! И вдул
Дыханье жизни в ноздри. Создан ты
Воистину по образу Творца….
Джон Мильтон

Брощены торжище, стадо и пашня,
Заняты руки работой иной:
Камень на камень, и стройная башня
Гордо и нощно встает над землей…
К жизни блаженства от жизни страданья
К звездам, сверкающим ярким огнем…
Высьтесь же стены гранитного зданья,
Будьте нам к вечному небу путем!
Полно безумцы! Взгляните: чернеет
Грозная туча на грани небес.
В трепетном ужасе мир цепенеет…
Отблеск зарницы мелькнул и исчез…
С. Надсон

Спокойные добрые лики,
На тканях небесные лики
И крылья неяркого цвета.
Вы помните? -… это.
И нимбов не надо Рублеву,
Чтоб я позавидовал снова
Простому открытому чувству,
Надежде, Добру и Искусству.
Глаза и улыбки погасли.
Мне грустно, но все же я счастлив.
Неведомым словом и светом.
Л. Андреев

Какую книгу Ты читала
И дочитала ль до конца,
Когда в калитку постучала
Рука небесного гонца?
Перед Лилеей Назаретской
Склонился набожно посол.
«Ты вестник счастья или зол?»
Вещает гость, цветок давая:
«Благословенна Ты в женах!»
Она глядит, не понимая,
А в сердце радость, в сердце страх.
М.Кузмин.