Становление государства у восточных славян прохо­дило в непростых внешних условиях. Всередине IX в

Вид материалаДокументы

Содержание


Предпосылки объединения.
Крестьянский вопрос
Западное направление.
Северное направление.
Земская реформа.
Городская реформа.
Судебная реформа.
Военная реформа.
Высшие и центральные органы управления.
Причины революции 1905-1907 гг.
Начало революции
Подобный материал:
  1   2   3   4   5

1.Киевская Русь:становление государственности

Становление государства у восточных славян прохо­дило в непростых внешних условиях. В середине IX в. сложившаяся на севере Восточной Европы своего рода федерация союзов племен, в которую наряду со славяна­ми (словенами и кривичами) входили неславянские эт­носы (чудь, меря), платила дань скандинавам (на Руси их называли варягами, в Западиой Европе — норманнами, «северными людьми»); поляне, северяне, радимичи и вя­тичи являлись данниками хазар (тюркскоё племя, в сере­дине VII в. создавшее собственное государство — кага­нат. Центр Хазарского каганата первоначально находил­ся на территории современного Дагестана, затем пере­местился в низовья Волги, где была построена столица — Итиль. Правящая верхушка Хазарии исповедовала иуда­изм). Стремление варягов и хазар подчинить восточно­славянские союзы племен во многом объяснялось желанием контролировать важнейшие международные торго­вце трассы — складывавшийся в IX в. путь из «варяг в греки» и волжский..Согласно летописи, в 862 г. члены северной федера­ции союзов племен изгнали варягов и прекратили выпла­ту им дани. Однако затем внутри федерации возникла, борьба за власть. В этих условиях «за море к, варягам, к Руси» было направлено посольство с целью пригласить в качестве князя одного из тамошних правителей и тем разрешить конфликтную ситуацию. Прийти на княжение согласились три брата - Рюрик (862-879), Синеус и Трувор, первый из которых вокняжился в Новгороде, второй — на Белоозере, тре­тий — в Изборске. После смерти Рюрика новгородским князем стал родственник Рюрика Олег (879—912). В 882 г., спустившись по пути «из варяг в греки», Олег с помощью хитрости захватил Киев, убив княживших там Аскольда и Дира (по летописи — «мужей» Рюрика), и стал правите­лем объединенных под его властью северных и южных территорий. Хотя точные летописные даты для IX в. условны, 882 год принято считать годом создания Древ­нерусского государства со столицей в Киеве.


2.Древнерусское гос-во в период полит. раздроб.

Политическое единство Древнерусского государства сохранялось какое-то время после смерти Ярослава Мудрого (1054 г.). Изяслав занимал Киев, Святослав - Чернигов, Всеволод - Переяславль, Игорь - Владимир, Вячеслав - Смоленск. Сыновья Ярослава, согласно завещанию, совместно управляли Русью. После смерти в 1057 г. Вячеслава Ярославича смоленского старшие сыновья составили своеобразный триумвират, распределяя доходы по своему усмотрению и устраняя неугодных князей. Первый пример устранения неудобного человека с помощью церкви - пострижение в монахи дяди Судислава.

Постепенно внутри княжеского рода разгораются распри. Обострилась борьба за волости. Братьям-триумвирам удалось удержать власть в своих руках и даже приумножить земли), ославичи устанавливают контроль над Полоцком, почти отпавшим от Киевской Руси в это время).

В 70-е годы XI в. осложнились отношения уже между братьями. После смерти Святослава в междоусобице приняли участие и племянники. Потомство Ярослава разрослось и им стало тесно. Начался передел контроля над волостями. Основная цель противников в этой борьбе - захват наиболее богатых волостей. При этом обе стороны не были разборчивы в средствах: привлекали половцев, Византию, калечили противника и т.д. Своеобразным центром, куда бежали проигравшие борьбу князья, стала Тмутаракань.

Киевское княжение Всеволода Ярославича (1078-1093) было временем относительной стабильности во внутри- и внешнеполитической жизни Руси. В это время сын Всеволода черниговский князь Владимир Мономах (получивший свое прозвище по матери, дочери византийского императора Константина IX Мономаха) окончательно подчинил вятичей - последний восточнославянский союз племенных княжеств, сохранивший еще собственных князей. После смерти Всеволода в 1093 г. наступает период обострения усобиц и борьбы с половцами.

Постоянные междоусобицы заставили князей искать компромисс. В 1097 г. на съезде южнорусских князей в Любече было заключено соглашение, по которому Святополк, Владимир и Олег с братьями Давидом и Ярославом Святославичами должны были владеть отчинами - областями, переданными их отцам в управление по завещанию Ярослава Мудрого. На съезде также была достигнута договоренность о совместных действиях по обороне Руси от внешней опасности.

Вскоре после съезда усобица вновь разгорелась. В 1100 г. была предпринята очередная попытка примирения: инициатор распри Давид Игоревич был перемещен в незначительный город Бужск. Распри на время затихают.


3.Изменения в соц.структуре общест. в XIV-XVI

В XIV-XVI вв. начинает увеличиваться землевладение. Основным типом крестьянских поселений была деревня. Появляется термин крестьяне. Вновь создаются монастыри. В феодальном хозяйстве Руси господствует натуральная рента (выгода) и земля феодалов в основном находиться в пользовании крестьян. Со второй пол. XIV в. Идет увеличение отработочной ренты, а с XV в. начинается переход к денежной ренте.

В новгородской земле оброк собирали в виде доли с крестьянского надела, дань уплачивалась князю. Рост феодального землевладения ставил задачу не только привлечения крестьян, но и прикрепления их к земле. И уже в XIV в. в межкнязевых договорах появились взаимообязательства: беглых крестьян не принимать. В связи с экономической зависимостью, появилось много серебряников, т.е. они брали ссуду у феодал, а вместо уплаты процентов бесплатно выполняли для него работу. Труд холопов чаще всего использовался в вотчинном ремесле. Вотчина была самостоятельной хозяйственной деятельностью.

Изменения затронули и феодалов. Шел процесс формирования служивого боярства Московских князей. В сер. XIV в. в Москве было ≈35 боярских родов. Но с присоединением новых земель их состав значительно расширялся. Мелкие феодалы служили крупным (князьям, боярам, церкви).

В XV в. в Московском княжестве формировалась мелкое и срежнеслуживое дворянство. Увеличилось кол-во ремесел, что привело к усилению торговли. В сер. XIV в. в некоторых княжествах началась чеканка монет. Идет активное развитие торговли как внешней, так и внутренней. Из Руси везли меха, воск, лен, и т.д. С запада ввозили сукно, вина, пряности, метал. ИванIII имел огромные запасы зерна, мог продавать его крупными партиями.

В хозяйстве феодалов в связи с общим экономическим подъемом и привлечением новых крестьян, все шире распространялась барщина, а так же денежный оброк. Уже в сер. XV в. княжеские грамоты предоставляли возможность феодалам насильно возвращать ушедших крестьян. По княжескому судебнику (1497) это ограничение распространялось на всю страну. Появилась еще одна категория зависимого населения – кабальные люди, т.е. крестьянин при получение ссуды выдавал расписку и обязывался отработать проценты своим трудом до конца дней своих в хозяйстве землевладельца. Он не получал платы за свой труд и был лишен возможности освободиться от кабалы и уплатить долг.

С сер. XVI в. происходят существенные перемены в социально экономическом строе страны: 1) окрепла феодальная собственность на землю; 2) изменились соотношения вотчинного и поместного. Многие крупные вотчины беднели, т.к. теряли былые привилегии, а монастыри быстро богатели. Уже с сер. XVI в. служивым князьям было запрещено передавать землю монастырям – они поступали в казну гос-ва и пополняли поместный фонд. Прекратилась выдача грамот и предоставлений привилегий светским феодалам.

Судебник 1550 г. фактически помог феодалам закрепить за собой крестьян. По судебнику сокращалось холопство, но расширялись служивая кабала.



4.Общ-полит. мысль в Рос. XIV-XVIвв. Церковь.

В XV в. происходит переориентация на осмысление социальной и политической проблем самого российского общества. Появились такие течения общественной мыски, как официально-охранительная и дворянско-прогресивное. Официально церковь уже с XIV в. не была единым и согласованным механизмом. В целом основные течения общественной мысли сводятся к следующим:
  • правящая династия широко пропагандировала идею преемственности власти московских государей от византийских императоров и даже от римского императора.
  • Для общественной мысли XVI в. характерной чертой стало обнищание культуры. Ф.И. Карков – крупный деятель и дипломат – для гос-ва необходима законность.
  • Прогрессивным публицистом XVI в. И.С. Пересветов. В 1549 г. сформулировал предложения в форме глобальных высказываний и поданы царю. Пересветов считал, что Россия должна быть сильным централизованным гос-м которым управляет царь, главную социальную опору Пересветов видел в воинниках, т.е. дворян состоящих в постоянном войске.
  • Светская жизнь и борьба мировоззренческих позиций нашли отражение даже в церковных произведениях. По домострою использование религиозных обрядов и следование практическим советам является как нравственным, так и религиозным долгом, т.е. даже в религиозных произведения появились взгляды, которые шли в разрез с религиозным аскетизмом.
  • Вместе с Пересветовым выступал священник Еромай Еразм. Он обличал вельмож, размышлял о необходимости ослабить недовольство крестьян и об уменьшении взимаемого налога.
  • В сер. XVI в. Усилилось реформационное течение проходившее в форме ересей. Еретики отрицали поклонение иконам, считали ненужным институт монашества, признавали основными церковными книгами Пятикнижие, отрицали христианский догмат о Троице. Долгое время существование еретического кружка оставалось тайной для церковных и светских властей. Распространению ереси способствовало и то, что Иван III, посетив Новгород, перевел главных еретиков Дениса и Алексея в Москву, где они получили места в центральных московских храмах. После этого еретичество стало распространяться и в столице Русского государства. Еретиками стали доверенное лицо великого князя виднейший дипломат дьяк Федор Курицын и жена старшего сына Ивана III Елена Волошанка. Более того, еретики смогли добиться назначения на пост митрополита своего сторонника Зосимы (1490 - 1494).
  • Настоящим вдохновителем борьбы с ересью стал уже известный нам Иосиф Волоцкий, который посвятил обличению еретиков специальную книгу - Просветитель, в которой пришел к выводу о необходимости смертной казни для нераскаявшихся еретиков. Раскаявшиеся же должны были находиться в строжайшем заключении; причем, по мнению Иосифа, можно было верить раскаянию только тех людей, которые покаялись до начала преследований ереси. Деятельность волоцкого игумена привела к тому, что основные покровители еретиков сходят со сцены: Зосима был лишен митрополичьей кафедры, Елена Волошанка попала в заключение. Наконец, в 1504 г. церковный Собор осудил еретиков, причем часть из них была приговорена к смертной казни через сожжение. Всего было казнено полтора десятка человек (что не идет ни в какое сравнение с жертвами инквизиции в Западной Европе). После Собора 1504 г. еретическое движение резко пошло на убыль, хотя через 50 лет церкви снова пришлось столкнуться с подобным явлением.




5.Предпосылки и причины образования рус. единого гос-ва. Возвышение Москвы и ее роль в объединее рус. земель.

Процесс собирания русских земель вел к становлению единого Российского гос-ва. Разоренная, обескровленная монголо-татарским игом, разделенная на десятки удельных княжеств страна в течение более чем двух столетий последовательно, трудно, шла к государственному и национальному единству.

^ Предпосылки объединения. Особенности процесса объединения русских земель состояли в том, что его экономические и социальные предпосылки созревали постепенно, по мере того, как набирал силу сам процесс, отставая от него. Рост населения, восстановление разрушенного хозяйства, освоение заброшенных земель, распространение трехполья и торговли – все это способствовало объединению, но едва ли делало его действительно необходимым. Решающие предпосылки сложились в политической сфере. Главным импульсом было становившееся все более настойчивым стремление к освобождению от ордынского ига, от покровительства и понукания, к обретению полной независимости.

К предпосылкам объединения следует отнести и наличие единой церковной организации, общей веры – православия, языка.

Возвышение Московского княжества началось в конце XIII в. Первым московским князем по завещанию отца стал младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1263-1303 гг.). Этот правитель сумел несколько расширить земли своего княжества. В начале 90-х гг. Даниил присоединил к Ростовскому княжеству Можайск, а в 1300 г. отвоевал у Рязани Коломну.

Сын Даниила Юрий Данилович с 1304 г. повел борьбу за великое владимирское княжение с Михаилом Ярославичем Тверским, получившим в 1305 г. в Орде ярлык на великое княжение. Поддержку московскому князю оказывал митрополит всея Руси Петр. В 1317 г. Юрий добился получения ярлыка на великокняжеский престол из рук хана Узбека, а спустя год в Орде главный враг Юрия - Михаил Тверской - был убит. После смерти последнего в 1332 г. ярлык на великое княжение почти постоянно находился в руках московских князей.

Ивану Калите удалось упрочить свое влияние в Новгороде, приобрести в Орде ярлыки на удельные княжества с центрами в Угличе, Галиче и Белоозере. Помимо этого, Иван I покупал в других княжествах села, становившиеся опорными пунктами "собирания" русских земель вокруг Москвы. Заботясь об укреплении княжества, Калита охотно принимал на службу переселенцев из других земель. Калита первым использовал передачу земли (поместье) в качестве платы за службу. При этом князе в Москве была возведена деревянная крепость. За годы правления Ивана Калиты территория княжества увеличилась в четыре раза.

Политику Ивана Калиты по укреплению Московского княжества продолжили его сыновья - Семен Гордый и Иван II Красный. В правление этих князей прекратились опустошительные набеги ордынцев и литовцев.

После смерти Ивана II Красного московским князем стал его 9-летний сын Дмитрий (1359-1389 гг.). В это время ярлыком на великое княжение завладел суздальско-нижегородский князь Дмитрий Константинович. Между ним и группировкой московского боярства развернулась острая борьба. На стороне Москвы выступал митрополит Алексий, фактически возглавлявший московское правительство, пока в 1363 г., победу окончательно не одержала Москва. Великий князь Дмитрий Иванович продолжал политику укрепления Московского княжества. В 1367 г. был возведен белокаменный Московский Кремль. В 1371 г. Москва нанесла сильное поражение рязанскому великому князю Олегу. Продолжалась борьба и с Тверью. Когда в 1371 г. Михаил Александрович Тверской, получив ярлык на великое княжение Владимирское, попытался занять Владимир, Дмитрий Иванович отказался повиноваться ханской воле. В 1375 г. Михаил Тверской вновь получил ярлык на владимирский стол. Тогда против него выступили почти все князья Северо-восточной Руси, поддержав московского князя в его походе на Тверь. После месячной осады город капитулировал, по заключенному между московским и тверским князем договору Михаил признавал Дмитрия своим "братом старейшим", т.е. становился в подчиненное положение.

В результате внутриполитической борьбы в северо-восточных русских землях Московское княжество добилось первенствующего положения в "собирании" русских земель и превратилось в реальную силу, способную противостоять Орде и Литве. С 1374 г. Дмитрий Иванович прекратил выплату дани Золотой Орде.

Причинами усиления Московского княжества были: выгодное экономико-географическое положение. Москва находилась на оживленном торговом пути Прибалтика - Поволжье - Средняя Азия и прибыльная хлебная торговля приносила в княжескую казну немалые доходы.


6.Рос. гос-во в годы прав. Ивана IV. Опричнина.

Иван IV Грозный вступил на престол 3хлетним мальчиком (1533). Первый период царствования Ивана IV – до конца 50-х гг. – прошел под знаком деятельности Избранной рады, кружка близких советников, единомышленников царя. Был проведен ряд реформ:
  • В феврале 1549 г. был созван первый Земский собор, состоявший их членов Боярской думы, некоторых представителей духовенства и дворян. Собор должен был консолидировать различные группы господствующего класса.
  • В 1550 г. был принят новый Судебник, сменивший старый 1497 г. По новому Судебнику были несколько ограничены права наместников и волостелей в судебных делах, введена ответственность за взяточничество. Эти меры были призваны успокоить население, страдавшее от произвола управителей.
  • Стала создаваться система приказов - функциональных органов управления. Основными приказами были Посольский (занимавшийся иностранными делами), Поместный (ведал землевладением феодалов), Разрядный (занимался назначением воевод и делами дворянского ополчения).

Реформы затронули и церковь. Был создан общерусский пантеон святых (на Соборах 1547 и 1549 гг.). А в 1551 г. состоялся Стоглавый собор, на котором произошла унификация церковных обрядов, усилился контроль над духовенством.

Внешняя политика имела два основных направления: 1)Восточные, с которым связаны ряд походов на Казань; 2)Западное – Ливонская война, продолжительностью в 25 лет.

Опричнина: В декабре 1564 г. царь покинул Москву с группой специально подобранных придворных. Через месяц Иван объявил о решении отречься от престола, предварительно обвинив руководство страны в самых разнообразных прегрешениях. В Москву прибыл гонец, который и передал жителям столицы эти новости. Население потребовало от бояр и духовенства добиться возвращения царя на престол, в противном случае угрожая расправой. В таких условиях бояре обратились к Ивану Грозному с просьбой о возвращении. Царь выдвинул определенные условия: казнь по собственному усмотрению всех, вызвавших неудовольствие Грозного, раздел территории страны на две части - опричнину и земщину (причем из опричной части следовало выселить феодалов, которые не вошли в состав нового окружения, формируемого Грозным), создание особого опричного двора и некоторые другие. Все эти условия были приняты и, спустя некоторое время, государь возвратился в Москву. Перед его возвращением состоялись казни нескольких бояр. В стране установился опричный режим (1565 - 1572).

Исследователи до сих пор не могут прийти к окончательному выводу о том, чем было вызвано введение опричнины. Наиболее вероятным представляется следующее: несовпадение представлений Ивана Грозного о своей власти, полученной, по его мнению, от Бога с действительностью 50-х гг. Реальная роль царя в проведении реформ едва ли была очень значительна (Грозный в то время был еще молод). Возможно, царь считал, что проводимые реформы не отвечают интересам страны и решил управлять страной по своему собственному усмотрению. Каждый, кто высказывал несогласие с проводившейся политикой автоматически становился изменником, так как подданные были обязаны беспрекословно подчиняться любым решениям государя.


7.Смутное время в Рос.: причины,содерж,послед

Причины смуты: трагические последствия опричнины и Ливонская война. Правление сына Ивана Грозного Федора Иоанновича (1584-1598) не изменило ситуацию к лучшему: царь был болезнен и слаб, сдержать вражду боярских группировок он не мог. Смерть в Угличе младшего сына Ивана Грозного Дмитрия в 1591 г. (по убеждению многих, зарезанного приспешниками фактического правителя страны Бориса Годунова) лишила престол последнего законного наследника из династия Рюриковичей. Умерший бездетный Федор Иоаннович (1598) был ее последним представителем. Земский собор избрал царем Бориса Годунова (1598-1605), правившего энергично и, как считают историки, мудро. Но пресечь интриги недовольных бояр ему не удалось. Слухи о причастности царя к убийству Дмитрия будоражили страну. Жесточайший голод 1601-1603 гг. сделали взрыв социального недовольства неотвратимы.

К внутренним причинам добавились внешние: соседняя Речи Посполитая спешила воспользоваться нараставшей слабостью России. Появление в Польше молодого дворянина монаха Чудова монастыря Григория Отрепьева, объявившего себя «чудом спасшимся царевичем Дмитрием» стало настоящим подарком для короля Сигизмунда III и многих магнатов. В конце 1604 г., приняв католичество, добившись негласной поддержки Сигизмунда III, заручившись помощью польского магната Мнишика (дочь которого Марина была объявлена его невестой), Лжедмитрий вступил в южные районы России. Смута началась.

Конец 1604- май 1606 года на сторону самозванца переходят многие города юга России, его поддерживают казачьи отряды и тысячи недовольных крестьян. В апреле 1605 г. умирает Борис Годунов, и боярство не признает его сына Федора царем; войско под командованием царских воевод Голицыных переходят на сторону Лжедмитрия, Федор и его мать задушены. В июне самозванец становится царем Дмитрием I. Его дальнейшая судьба была предопределена: выполнить обещания, данные полякам (обратить Россию в католичество, отдать Польше значительные территории), он не мог. Боярам Отрепьев уже не был нужен. 17 мая 1606 г. бояре поднимают восстание, Л I убит.

Май 1606-1610 гг.: царем «выкрикнут» боярин Василий Шуйский, который обещает править вместе с Боярской думой, не казнить без суда. Опять ползут слухи о новом спасении Дмитрия. Летом 1606 г. вспыхивает восстание, к которому присоединяются очень разные слои населения (Болотников). Восставшие доходя до Москвы, но терпят поражение. Болотников отступает в Тулу и оказывает в течение нескольких месяцев сопротивление царским войскам. Летом 1607 г. восставшие сдаются, Болотников схвачен и убит.

Появляться новый самозванец – Л I. Вокруг него объединяются уцелевшие участники восстания Болотникова, казаки во главе с Иваном Заруцким, польские отряды. Признает своего мужа и Марина Мнишек. С июля 1608 г. Л II обосновывается в Тушино и осаждает Москву. Смута приводит к фактическому расколу страны. Два царя, две боярские думы, два патриарха.

Успехи тушинцев заставляют Шуйского в феврале 1609 г. заключить договор с враждебной Польше Швецией. В обмен на русскую крепость Корела царь получает военную помощь, русско-шведская армия освобождает ряд городов на сквере страны. Участие шведского корпуса дает повод З III начать открытую интервенцию: осенью 1609 г. польские войска осаждают Смоленск. Между тем действия тушинцев лишают Л II поддержки населения. Он бежит из Тушина, а тушинцы в начале 1610 г. заключают договор с польским король об избрании на русский престол его сына Владислава.

В июле 1610 г. бояре вынуждают Василия Шуйского отказаться от престола и наступает семибоярщина. Семибоярщина избирает Владислава царем при условии, что тот примет православие. В сентябре в Москву вступают польские войска.

1611-1612 гг. смута не преодолена, семибоярщина не имеет реальной власти, Владислав отказывается выполнять условия договора и принимать православие. Растут патриотические настроения, призывы к единению.

В 1611 г. создается первое ополчение. В нем участвуют дворянские отряды, казаки, бывшие тушинцы. Учреждается временный орган власти – Совет всея земли, но освободить Москву не удается. В июле 1611 г. первое ополчение распадается. Между тем поляки овладели Смоленском, шведы оккупируют Новгород. Осенью 1611 года создается Второе ополчение (Минин и Пожарский). В августе 1612 г. ополчение подходит к Москве, в октябре польский гарнизон капитулирует.

1613-1619 гг.: в январе 1613 г. созывается Земский собор с целью избрания нового царя. Выбирают 16 летнего Михаила Романова. Положено начало новой династии русских царей. Основные силы брошены на прекращение смуты, восстановление нормальной деятельности госаппарата. В 1617 г. подписан Столбовский мир со Швецией, которая получила крепость Корелу и побережье финского залива. 1618 г. – Деулинское перемирие с Польшей: Россия уступает Смоленск, Чернигов.

Долгий кризис решен.(1 гражданская война)

8.Рос. в XVIIв: становление абсолют. монархии.

Абсолютизм - такая форма правления, когда законодательная, исполнительная и судебная власти полностью сосредоточены в руках монарха, а последний опирается на назначаемый и контролируемый исключительно им разветвленный чиновничье-бюрократический аппарат. Формирование основных элементов абсолютной монархии началось во второй половине XVII в. Абсолютизм - такая форма правления, когда законодательная, исполнительная и судебная власти полностью сосредоточены в руках монарха, а последний опирается на назначаемый и контролируемый исключительно им разветвленный чиновничье-бюрократический аппарат. Абсолютная монархия предполагает централизацию и регламентацию государственного и местного управления, наличие постоянных армии и службы безопасности, развитой и подконтрольной монарху финансовой системы.

Как историческое явление абсолютизм имел место и в Западной Европе, и в России, однако в России он существенно отличался от западноевропейского, ибо иной была его социально-экономическая основа, а следовательно, и содержание. Российский абсолютизм не опирался на поддержку третьего сословия, буржуазии, не был вызван к жизни развитием по капиталистическому пути, когда возникло известное равновесие между дворянством и буржуазией, дающее возможность государственной власти почувствовать определенную самостоятельность по отношению к обществу. Социальной основой абсолютизма в России было дворянство и общинная организация крестьян. Возрастание роли государства и проявления его надклассового характера были обусловлены тем, что только оно в условиях замедленного развития гражданского общества, слабости третьего сословия могло быть инициатором реформ. Только с помощью сильного государства в условиях преобладания натурального хозяйства, слабого развития товарно-денежных отношений можно было мобилизовать материальные и людские ресурсы для проведения эффективной экономической и фискальной политики, необходимой прежде всего для обороны страны.



9.Радикальные преобразования в гос.устр.при ПI

После окончания Северной войны в государственном устройстве начинаются радикальные перемены.

В 1711 г. был образован Правительствующий Сенат, заменивший Боярскую Думу. Он состоял из 8-9 человек. Члены Сената назначались царем. Сенат стал высшим административным органом, руководившим работой государственных учреждений. Сенат мог разрабатывать законы, обладал судебными функциями, контролировал финансы.

В 1718 - 1721 гг.- приказы?1.58 заменяются коллегиями?1.59. Они отличались единообразным штатом и четким разграничением обязанностей. В 1721 г. было учреждено 11 коллегий. Каждая коллегия занималась определенной отраслью управления.

В 1708-1719 гг. была проведена областная реформа. Страна была разделена на 8 губерний. Во главе губерний стояли губернаторы, ведавшие войсками и управлением. Губернии были разделены на 50 провинций, провинции - на уезды.

В эпоху Петра I создается постоянная армия, на основе рекрутской повинности. Рекрутская повинность вводится с 1705г.20 крестьянских дворов представляли на пожизненную службу одного рекрута. Впоследствии солдат брали с определенного числа душ мужского пола. Был принят Устав "Воинский" (1716 г.) и Морской устав (1720 г.). С 1696 г. в России создается военно-морской флот. В царствование Петра I Россия становится обладательницей крупнейшего военно-морского флота на Балтике. Были сформированы первые гвардейские полки - Преображенский и Семеновский. К 1725г численность русской армии составляла 318 тыс. человек. Создаются военные учебные заведения. Были введены новые принципы содержания расквартирования армии по губерниям российской империи.

Своеобразной коллегией стал Синод, или Духовная коллегия, учрежденный в 1721 г. Создание Синода знаменовало еще один шаг на пути подчинения церкви государству. Еще в 1700 г. после смерти патриарха Андриана новый глава церкви не был избран, а был назначен местоблюститель патриаршего престола. В 1721 г. должность патриарха - главы русской православной церкви - была упразднена. Наблюдение за деятельностью синода поручалось специальному государственному чиновнику - обер-прокурору. В 1722 г. были утверждены штаты церковнослужителей (на 150 дворов - один священник). Все, кто оказался за штатом, облагались подушной податью. Двойная подать была наложена на старообрядцев.