Тема 1 Общественный строй восточных славян
| Вид материала | Документы |
- Программа вступительного экзамена по истории отечества махачкала 20101, 217.99kb.
- Тема I: Восточные славяне. Становление русской государственности, 33.3kb.
- Количество часов, 245.51kb.
- Рабочая программа История России. Раздел I. Возникновение и развитие Древнерусского, 94.87kb.
- История южных и западных славян в средние века (Учебник мгу, Том I) содержание, 5001.67kb.
- Урок истории Тема: Верования восточных славян, 42.7kb.
- Примерный план Восточные славяне в древности. Общественный строй и культура древних, 11219.83kb.
- Восточные славяне в древности. Происхождение и расселение славян. Общественный строй,, 1799.47kb.
- 1. «Военная демократия» как организация управления у восточных славян в догосударственный, 3382.25kb.
- Программа вступительных испытаний. Авторы составители: д и. н., профессор В. Н. Захаров, 365.53kb.
Тема 1 Общественный строй восточных славян
1.Общественный строй у восточных славян в начале 1 тысячелетия
- Родоплеменной строй
2. Первобытный род, основные черты:
- Основу социальной организации восточных славян в начале I тысячелетия составлял род.
- Род - это объединение людей, связанных кровнородственными узами с подчинением младших старшим.
- Существование рода базировалось на принципах «первобытной демократии» («первобытного коммунизма»):
1) Свобода - отсутствие в роде угнетенных.
2) Равенство - одинаковые права у всех членов рода.
3) Уравнительность - равная доля у всех членов рода в произведенном продукте.
- Род возглавлял старейшина - наиболее опытный член рода, как правило, из пожилых мужчин.
- Род жил родовой (кровнородственной) общиной.
- Родовая община - это поселение людей, связанных друг с другом кровнородственными узами и ведущих совместное хозяйство на основе коллективной собственности.
3.Характерные черты первобытного рода.
- Происхождение членов рода от общего мифического прародителя, которого они считали тотемом, охраняющим род.
- Наличие территории, которую члены рода считали своей и защищали от чужаков.
- Совместное владение и пользование членов рода землей, скотом и совместное ведение хозяйства.
- Переход имущества умершего члена рода другим членам рода.
- Обязанность членов рода оказывать друг другу помощь и защиту, содействие при мщении за обиду или ущерб, нанесенные чужаками.
- Наличие у рода своих имен, пользоваться которыми могли только члены рода.
- Запрет на брак внутри рода.
- Наличие у рода своего места погребения и родовых святынь (особо оберегались, их осквернение считалось тягчайшим преступлением).
- Наличие у рода своих религиозных церемоний и празднеств.
- Право рода принимать в члены рода посторонних.
4.Образование племен.
- Рост населения привел к трудностям в управлении родом и нехватке ресурсов на территории, занимаемой родом.
- Поэтому по мере увеличения числа сородичей происходило деление рода на две и более мелких группы, которые, переселяясь на новую территорию, сохраняли межродовые связи.
- Так в эпоху неолита началось складывание племен.
- Племя - это союз нескольких родственных родов, занимающих общую территорию и имеющих единое управление.
- Высшим органом власти восточнославянского племени было вече.
- Вече - это собрание всех свободнорожденных мужчин племени, имеющих право носить оружие, для решения вопросов внутриплеменной жизни.
- Для управления повседневными делами на вече избирался вождь племени - князь.
5. Причины распада родоплеменного строя у восточных славян.
- Развитие производительных сил (в первую очередь, совершенствование металлических орудий труда) и появление имущественного неравенства.
- Расселение восточнославянских племен по Восточно-Европейской равнине.
- Военные походы.
6. Признаки распада родоплеменного строя у восточных славян.
- Возникновение имущественного неравенства (сосредоточение богатств в руках родоплеменной верхушки).
- Вооруженные столкновения между племенами с целью захвата добычи.
- Обращение пленных в рабов.
- Превращение родовой общины в территориальную.
- Появление больших патриархальных семей.
- Попытки родоплеменной знати передавать свою власть по наследству.
7. Территориальная (соседская) община.
- Ломка кровнородственных отношений и распад родоплеменного строя у восточных славян приходится на вторую половину I тысячелетия.
- Из-за смешения родов во время переселений и военных походов родовая община заменяется территориальной общиной.
- Территориальная община - это поселение людей, не связанных кровнородственными отношениями, совместно владеющих землей, но ведущих индивидуальное хозяйство.
- Территориальная община включала в себя несколько больших патриархальных семей, пришедших на смену роду.
- Большая патриархальная семья - это моногамная семья, состоящая из трех и более поколений близких родственников, строго подчиняющихся старшему мужчине в семье - мужу (большаку).
- Каждая семья в территориальной общине имела в пользовании участок обрабатываемой земли - пашни, размер которого зависел от числа членов семьи.
- Сельскохозяйственные угодья находились в коллективном пользовании.
- Члены территориальной общины были связаны круговой порукой и были обязаны поддерживать друг друга.
- Территориальная община у восточных славян называлась вервь или мир.
8. Причины, по которым восточные славяне миновали рабовладельческий строй.
- Наличие естественных водоемов не требовало труда рабов на ирригационных работах.
- Сильная община - вервь - не позволяла обращать в рабов обедневших общинников.
- С падением Западной Римской империи массовый рабский труд изжил себя.
- Появление более совершенных орудий труда - из железа -требовало более прогрессивных общественных отношений.
- Славянское язычество не освящало несвободу (зависимость, рабство) и социальное неравенство.
9. Холопство у восточных славян.
- Отдельные элементы рабства были представлены у восточных славян холопством, которое:
1) Являлось разновидностью домашнего рабства;
2) Считало холопа младшим неполноправным членом семьи;
3) Являлось временным состоянием несвободы - по истечении определенного срока холоп получал свободу и мог на выбор стать полноправным членов общины или вернуться на свою родину.
- Источником холопства был захват военнопленных.
10. Итоги общественного развития восточных славян ко второй половине I тысячелетия.
- Распад родоплеменного строя.
- Складывание племенных союзов.
- Переход ряда племен к военной демократии, первым элементам государственности.
- Отставание восточнославянских племен в своем общественном развитии от западноевропейских народов.
Примеры, иллюстрирующие отставание общественного развития восточнославянских племен от Западной Европы.
- Появление у варварских народов Западной Европы первых государств в V веке; у восточных славян существует родоплеменной строй, государство возникнет только в IX веке.
- Появление у варварских народов Западной Европы первых писаных законов в VI веке; у восточных славян общественные отношения регулируются нормами обычного права, первый свод законов будет издан только в XI веке.
- Начало использования варварскими народами Западной Европы латинской письменности в V-VI веках; у восточных славян господствует дописьменная культура, распространение письменности начнется только в ГХ веке.
- Принятие варварскими народами Западной Европы в качестве государственной религии христианства в V-VI веках; у восточных славян существуют языческие верования, христианство будет принято только в X веке.
Факторы, негативно повлиявшие на развитие восточнославянского общества.
- Отсутствие античного наследия и слабая связь с центрами мировых цивилизаций: не позволяли восточным славянам воспользоваться достижениями духовной и материальной культуры народов, стоявших на более высокой ступени развития.
- Удаленность от морей и международных торговых путей: не стимулировала развитие торговли и производительных сил, изолировала от центров мировых цивилизаций.
- Соседство со степью и частые вторжения кочевников: подрывали производительные силы и вели к людским потерям.
- Отсутствие рудных полезных ископаемых: тормозило развитие ремесел и хозяйства в целом.
- Наличие больших площадей свободных земель: вело к колонизации и распылению людских и производственных ресурсов.
- Сравнительно однообразные природно-климатические условия и равнинный характер местности: не способствовали хозяйственной специализации и товарообмену между землями.