Шалин виктор викторович

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18
27 Шелохов В.В. Русский либерализм как историографическая и историофилософская проблема.// Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы. Материалы международной научной конференции. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1999. 567 с. С. 17-38. С. 24.

28 Либерализм в России./Под ред. В.Ф. Пустарнакова, И.Ф. Худушиной. М.: ИФ РАН, 1996.

29 Пантин И.К. Историческая драма русского либерализма.// Там же. С.94-110. С.101-102.

30 Соловьев Э.Ю. Права человека в политическом опыте России (вклад и уроки ХХ столетия).// Реформаторские идеи в социальном развитии России. М.: ИФ РАН, 1998. 255 с. С. 125-190. С. 132.

31 Опыт русского либерализма. Антология. М., 1997.

32 Новгородцев П.И. Право на достойное человеческое существование.// Новгородцев И.А. Социально-философские этюды. Антология. М., 1997. С.338.

33 Либерализм в России./Под ред. В.Ф. Пустарнакова, И.Ф. Худушиной. М.: ИФ РАН, 1996; Соловьев Э.Ю. Права человека в политическом опыте России (вклад и уроки ХХ столетия).// Реформаторские идеи в социальном развитии России. М.: ИФ РАН, 1998. 255 с. С. 125-189.

34 Цит. по изд.: Леонтович В.В. История либерализма в России. М., 1995. С.534.

35 Соловьев Э.Ю. Права человека в политическом опыте России (вклад и уроки ХХ столетия).// Реформаторские идеи в социальном развитии России. М.: ИФ РАН, 1998. 255 с.

36 Карпович М.М. Два типа русского либерализма.// Опыт русского либерализма. Антология. М., 1997; Гефтер М.Я. Многоукладность – характеристика целого.// Вопросы истории капиталистической России. Проблемы многоукладности. Свердловск, 1972.

37 Соловьев Э.Ю. Права человека в политическом опыте России (вклад и уроки ХХ столетия).// Реформаторские идеи в социальном развитии России. М.: ИФ РАН, 1998. 255 с. С. 146.

38 Пантин И.К. Историческая драма русского либерализма.// Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы. Материалы международной научной конференции. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1999. 567 с. С.94-110. С.108-109.

39 Согрин В.В. Второе пришествие либерализма в Россию. Опыт историко- политологического анализа.// Отечественная история. М., 1997. №1. С.110-118. С.111-112.

40 Ольсевич Ю. Институционализм – новая панацея для России?// Вопросы экономики. М., 1999. №6. С.27-42. С.28.

41 Загородников А.Н. Западный и российский либерализм: традиции и современность.// Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы. Материалы международной научной конференции. М.: «российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1999. 567 с. С.11-120. С.118.

42 Anderle O. Sorokin and Cultural Morpholody // Pitirim Sorokin in Review. Durham (NC), 1963. P.95.

43 Sorokin P. Sociological Theoriea of Today. N.Y.; L., 1966.

44 Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. М.: Аспект Пресс, 1998. С.54.

45 Там же. С.57.

46 Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. М.: Аспект Пресс, 1998. С.18.

47 Gong G.W. The Standard of "Civilization" in International Society. – Oxford, 1984.

48 См.: Лукашук И.И. Нормы международного права. М., 1997.

49 Ерасов Б.С. Концепция самобытности как методологическая предпосылка цивилизационной компаративистики // Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. М.: Аспект Пресс, 1998. С.281.

50 Conference mondiale sur les politiques cultureiies: Problemes et perspectives. Mexico, 1982. P.7.

51 Ерасов Б.С. Концепция самобытности как методологическая предпосылка цивилизационной компаративистики // Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. М.: Аспект Пресс, 1998. С.283.


52 Бараташвили Д.И. Принцип суверенного равенства государств в международном праве. – М., 1978; Курс международного права. В 7 томах. Т.2. М., 1989. С.148-192, 209-215.

53 Степин В.С., Толстых В.И. Демократия и судьбы цивилизации // Вопросы философии. 1996. №10. С.4.

54 Hintington S. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. N.Y.: Simon & Schuster, 1996.

55 Шахназаров Г. Мировопорядок цивилизаций? // Pro et Contra. Том 3, №4. Проблемы безопасности. М.: Фонд Карнеги за Международный мир., 1998. С.160.

56 Гаджиев К.С. Политическая философия. М.: ОАО "Изд-во "Экономика", 1999. С.505.

57 Козловски П. Современный постмодерн // Вопросы философии. –1995. №10. С.92.

58 Wallerstein I. The Modern World System. N.Y., 19974-1980. На русском языке обзор его концепции в изд.: Развитие азиаатских обществ XVII – начала XX в.: современные западные теории. Вып. 3. Миросистемный подход: Научно-аналитический обзор. М., 1991; Чешков М.А. Критика миросистемного подхода и концепции капитализма И. Валлерстайна: Научно-аналитический обзор. – М., 1992; Фурсов А. Колокола истории. М., 1998.

59 Ерасов Б.С. Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. М.: Аспект Пресс, 1998. С.532, 537.

60 Иноземцев В. За пределами экономического общества. Постиндустриальные теории и постэкономические тенденции в современном мире. М.: "Academia" – "Наука", 1999. 635 с.

61 Иноземцев В. /Трансформация в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество (материалы "круглого стола".// Вопросы философии. 2000. № 1. С.6.

62 Иноземцев В. За пределами экономического общества. Постиндустриальные теории и постэкономические тенденции в современном мире. М.: "Academia" – "Наука", 1999. С.139.

63 Там же. С.432-433.

64Иноземцев В. Трансформация в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество (материалы "круглого стола") // Вопросы философии. 2000. № 1. С.7.



65 Этциони А. Политические процессы и моральные побуждения // Вопросы философии. М., 1995. №10. С.72-83. С.78.

66 Etzioni A. Moral Demension. Toward a New Economics. N.Y., 1988. P.63.

67 Абеляр П. Диалог между Философом, Иудеем и Христианином // Вопросы философии. М., 1995. №3. С. 131-181. С. 165

68 Этика ненасилия. Материалы международной конференции. М.: Философское общество СССР, 1991. 242 с.

69 Гжегорчик А. Социальные мотивации и воздействие (К вопросу о психологическом анализе ненасильственных дейстий) // Этика ненасилия. Материалы международной конференции. М.: Философское общество СССР, 1991. С.47.

70 Там же. С.48

71 Strauss L. An Introduction to Political Philosophy. Detroit, 1989. P.87.

72 Штраусс Л. Указ. соч. С.71.

73 См.: Верцман И.Е. Жан Жак Руссо. М., 1976; Дворцов А.Т. Жан Жак Руссо. М., 1980

74 См.: Авалиани С.Ш. Абсолютное и относительное. Тбилиси, 1980

75 См.: Ефремова Н.В. Философия, теология и политика в творчест­ве У.Оккама // История политической мысли и современность. М., 1988

76 См.: Юм Д. Указ. соч., Т. 2. С. 314.

77 См.: Macintyre A. After Virtues. London, 1981. P. 214-217.

78 См.: Юм Д. Указ. соч., т. 2, с. 572, 597-598

79 Давыдов Ю.Н. Современная российская ситуация в свете веберов­ской типологии капитализма // Куда идет Россия?.. Альтернати­вы общественного развития. М., 1994, с. 270

80 Hayek F. Individualism: True and False// Individualism and Economic Order. London, 1948, p. 26.

81 Социально-философские аспекты современного либерализма. М., 1986, С.159

82 Хайдеггер М. Указ.соч., с.424-425

83 Cameron D. The Social Thought of Rousseau and Burke. London, 1973, p. 45.

84 Локк Д. Указ. соч., с. 3.

85 Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения. М., 1961, т.3, С.9-10

86 Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. М.,. 1936, С.4

87 См.: там же, С. 11

88 См.: там же, С.17

89 Юм Д. Сочинения в 2-х тт. М., 1965, т.2. С.763

90 Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. С.13

91 См.: там же. С.16

92 См.: там же. С.21

93 Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. С.24

94 См.: Алюшин А.Л. Тоталитарное государство в модели и реаль­ности: от Руссо к сталинизму // Тоталитаризм как историче­ский феномен. М., 1989; Природа тоталитарной власти: обсужде­ние за «круглым столом» редакции // Социологические исследо­вания. 1989, № 5

95 Tolmon J. The Origins of Totalitarian Democracy. London, 1952, p. 249.

96 The Works and Correspondence of the Right Honourable Edmund Burke (in 8 vol). London, 1852, Vol. 1. P. 558.

97 Barry N. Political Arguments. London, 1965, p. 31-32.

98 См.: Юм Д. Указ. соч., т. 1, с. 556-557

99 См.: Юм Д. Указ. соч., т. 2, с. 346

100 См.: Там же, с. 325-326

101 Там же, с. 323-324

102 Там же. с. 326

103 Там же, с. II

104 См.: Буржуазная общественная мысль Англии ХVII-ХIХ вв. М., 1989

105 См.: Юм Д. Указ. соч., с. 600-601

106 Смит А. Указ. соч., С.16

107 См.: Holmen S. The Liberal Idea?? The American Prospect. Fall 1991, p 88-89.

108 Юм Д. Указ. соч., С.623

109 Там же, С. 578

110 См.: Момов М.В. Два пути определения характера взаимосвязи морали и политики: этический и культурно-исторический. М., 1986; Протестантизм и политика. М., 1988

111 Смит А. Указ. соч., т. 1, с. 222

112 См.: Смит А. Указ. соч., т. 1, с. 221

113 См.: там же, С. 303,304,308

114 См.: Рассел Б. История западной философии. М., 1959, C. 678

115 Юм Д. Указ. соч., т. 2, с. 319

116 Там же. с. 323

117 См.: Хатчесон Ф.,Юм Д., Смит А. Эстетика. М., 1973

118 См.: Петинова А.И. Шефтсбери о происхождении общества и го­сударства // Буржуазная общественная мысль Англии ХVII-ХIХ

119 См.: Субботин А.Л. Б.Мандевиль. М., 1986

120 См.: Эбенстайн В. Дилемма благоденствия: государство и чело­век // Знание-сила. 1990, № 7

121 См.: Ковлер А.И. Исторические формы демократии: проблемы по­литико-право­вой теории. М., 1990

122 См.: Американские просветители. М., 1969, т.2

123 См.: Демократическая альтернатива: проблемы демократизации современных: обществ // Мировая экономика и международные от­ношения. 1989, № 5-6, 8-10, 12

124 См.: Мамут Л.С. Этатизм и анархизм как типы политического сознания. М., 1989

125 См.: Капустин Б.Г. Три рассуждения о либерализме и либерализ­мах // Политические исследования. 1994. № 3

126 Мэмфорд Л. Техника и природа человека // Новая технократиче­ская волна на Западе. М., 1986, С.233

127 Хайдеггер М. Вопрос о технике // Там же, С.45

128 Давыдов Ю.Н. «Картины мира» и типы рациональности // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990, С.767

129 Вебер М. Избранные произведения. М., 1990, С.709

130 Там же, С.207

131 Панарин А.С. Философия политики. М., 1994, С.4

132 Локк Д. Сочинения в 3-х тт. М., 1988, т. 3, С.27

133 Там же. С.26

134 Там же. С.29

135 Локк Д. Указ. соч., С.106

136 Там же. С.47

137 См.: Заиченко Г.А. Джон Локк. М., 1973; Мушинский В.О. Право­вое государство и правопонимание // Советское государство и право. 1990, № 2

138 См.: Локк Д. Указ. соч., С.81-90

139 Локк Д. Указ. соч., С.117

140 Локк Д. Указ. соч., С.78-79

141 Там же, С.125

142 Polanyi M. The Liberty Reflections and Rejoinders. Chicago, 1957, p. 6.

143 См.: Bellah R. Civil Religion in America// Daedalus. 1967, Vol. 96. №11, p. 18.

144 Сегодня уже мало кто помнит показательный факт из жизни Бентама – одного из «отцов» современного либерализма: «Бентам стремился воплотить в жизнь либеральные идеи, для реализации которых пытался реформировать законодательство, особенно уголовное, и тюремную систему. Он придумал даже новый тип тюремных зданий, который назвал «Паноптикум» и которые должны быть так устроены, чтобы надзиратель с одного места мог увидеть все, что происходит во всех камерах-казематах)». (Татаркевич В. История философии. Т.2. Варшава, 1978. С.197-198.) Этот факт больше раскрывает внутренний смысл либерализма, чем самые рафинированные концепции. И тоталитарные коммунистические и нацистские режимы XX века, практически воплотившие эту идею, являются законными наследниками либерализма, что бы ни говорили о них нынешние оракулы свободы и толерантности!

145 Цит. по: Социально-философские аспекты современного либерализма. С.39.

146 См.: Социально-философские аспекты современного либерализма. С.50-51.

147 Там же. С.54-56.

148 См.: Панарин А.С. Указ. соч. С. 341-344.

149 Гвардиани Р. Конец нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4. С.54.

150 Абрамова Н.Т. Границы фундаменталистского идеала и новый образ науки // Философские науки. 1989. № 11. С.47.

151 См.: Панарин А.С. Указ. соч. С.344.

152 См.: Аналитическая философия. М., 1993. С.5.

153 Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность. М., 1995. С. 91

154 См.: Макаренко В.П. Теория дескрипции и политическая философия// Философские науки. 1996, № 1

155 См.: Аналитическая философия. С.19-21.

156 См. также: Филатов В.П. Тоталитаризм и «великое преобразование природы // Сознание в социокультурном измерении. М., 1990.

157 Рикер П. Герменевтика, этика, политика. М., 1995. С. 43, 53-57.

158 Там же. С.57.

159 См.: Милованов Ю.Е. К вопросу о логике политических концепций // Доклады на международной конференции «На пути к открытому обществу». Донецк, 1993; Ясперс К. Проблема вины // Знамя, 1994. № 1

160 Аналитическая философия. С.25.

161 В данном случае мы суммируем итоги Б.Крика, выступающего «в защиту политики». См.: Социально-философские аспекты современного либерализма. С.246-264.

162 Там же. С. 262.


163 См.: Подорога Е.А. Евнух души. Позиция чтения и мир Платона // Сознание в социокультурном измерении. М., 1990.

164 См.: Остин Д. Значение слова // Аналитическая философия. М., 1993.

165 См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1989.

166 См.: Пригожин А. Дилеммы кризисного управления // Общественные науки и современность. 1994. № 2; Осипов Ю. Основы теории хозяйственного механизма. М., 1994.

167 См.: Панарин А.С. Указ. соч. С.256-362.

168 См.: Gouldner A. The Coming Crisis of Western Sociology. New-York, 1971

169 Цит.по: Гоулднер А. Указ. соч., С. 44.

170 Grana C. Bohemian Versus Bourgeois. New-York, 1964. p. 107.

171 Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. М., 1991. Т.3. С. 407

172 Tatarkiewicz W. Historia filozofii. T. 2. Warszawa, 1978, S. 195

173 См.: Трахтенберг 0.В. Очерки по истории философии и социоло­гии Англии 19 в. М., 1959

174 Рассел Б. История западной философии. М.„ 1959, С. 214.

175 См.: Дилигенский Г.Г. Проблемы теории человеческих потребнос­тей // Вопросы философии. 1976, № 9; 1977, № 2; Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1986; Макаренко В.П. Марксизм: идея и власть. Ростов-на-Дону, 1992, С.222-226; Самсин А.И. Социально-философские проблемы исследования потреб­ностей. М., 1987.

176 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 23, С. 623.

177 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 4. С. 205.

178 Милль Д.С. Утилитарианизм. О Свободе. С.-Пб., 1900, С.31.

179 См.: Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992, С. 212, 374, 376

180 См.: Liberalism and the Moral Life, p. 114-126

181 См.: Токвиль А. Указ.соч., С. 203, 339, 406-408

182 Там же, С. 158

183 Токвиль А. Указ.соч., С. 374, 408.

184 Токвиль А. Указ. соч., С. 375

185 См.: Милль Д.С. Указ. соч., С. 124

186 Там же, С. 339

187 См.: Holmes S. Benjamin Constant and the Making of Modern Liberalism. New-Haven – London, 1984. Р. 3-23.

188 Токвиль А. Указ. соч. C. 383.

189 Там же. C. 191

190 Милль Д.С. Указ. соч., C. 341-342

191 Freedon M. New Liberalism. Oxford, 1978. P.39

192 Gous G. The Modern Liberal Theory of Man. London, 1983. P. 270

193 См.: Райхман Д. Постмодернизм в номиналистской системе коор­динат // Флэш Арт. 1990, № 1; Вельш В. «Постмодерн». Генеало­гия и значение спорного понятия // Путь. 1992. № 1

194 Mill J.S. Principles of Political Economy. Clifton, 1973, p. 179.

195 Милль Д.С. Указ. соч., C. 175

196 См.: Стрельцов Н.Н. Теоретические истоки и эволюция концеп­ции «массового общества» // Вопросы философии. 1970, № 12