Открой в себе талант

Вид материала

Документы

Содержание Живая история Великое Кольцо Из предвидений И.А.Ефремова В преддверии будущего Из предвидений И.А.Ефремова В настоящее время существует множество подобных технически обоснованных проектов.

Подобный материал:

• Занятие открой в себе лидера! Цель, 75.51kb.
• Приглашаем принять участие (в целесообразном для Вас формате) в мероприятиях 3-го, 337.96kb.
• Талант художника был у Булгакова от Бога. И то, какое этот талант получал выражение,, 839.38kb.
• М. А. Гончарова «Открой мне глубокую тайну твою…» (Анализ поэтического произведения), 407.44kb.
• С. М. Тимченко 2010 р. Положення про проведення у Запорізькому національному університеті, 46.02kb.
• Это методическое пособие для вас! Отзывы, предложения и пожелания, 1774.77kb.
• Название книги: Гоа-синдром, 2456.83kb.
• Талант Маяковского, 34.77kb.
• Лекция по литературе в 11 классе Талант любви в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый, 124.39kb.
• Лекция. Творческий путь Сергея Есенина, 44.51kb.

^

Живая история

Давние мечты об Африке, вызванные еще Хаггардом, со временем превратились в глубокий интерес к истории. В 1945 году он закончил работу над исторической дилогией "Великая дуга". Позднее он писал по поводу своего замысла: "Все усиливавшийся с годами интерес к истории постепенно менял планы, в каких представлялась Африка - от наивно-романтического интереса к Черному материку до глубокого стремления познать и ощутить прошлое всесторонне посредством пейзажей, животных, растений и, наконец, людей Африки, как ключей к воссозданию ретроспективной, но живой картины ушедшего мира."

И действительно, какая огромная дистанция пролегает между грезами детства в пальмовой оранжерее Петероградского Ботанического сада и суждениями зрелого ученого! В обращении к этой теме просматривается все то же стремление повысить полноту исторической летописи Земли.

В 1949 году была опубликована вторая повесть дилогии - "На краю Ойкумены", повествующая о странствиях древнегреческого художника, стремящегося познать законы красоты (идеи повести получили дальнейшее развитие в романах "Лезвие Бритвы" и "Таис Афинская").

Первая повесть - "Путешествие Баурджеда", где повествовалось об удивительном путешествии древних египтян на юг Африканского материка, совершенном во времена правления IV династии фараонов, и о том, как познание окружающего мира меняет мировоззрение людей, была опубликована лишь в 1953 году. Почему же "Путешествие..." опоздало на четыре года?

Ефремов с поразительной научной точностью описал жизнь древних египтян. При близком же знакомстве с историей Древнего Египта нетрудно заметить определенное и мало приятное для "владык" сходство с общественным строем, установившимся в России после 1917 года. А главное, через всю повесть проходит мысль о несправедливости власти, препятствующей познанию в целях своего укрепления, и о ее ничтожности перед лицом необъятного мира. Позднее эти мысли в полную силу зазвучат в романе "Час Быка".

Так что не удивительно, что повесть увидела свет лишь в год смерти Сталина.
^

Великое Кольцо

В начале пятидесятых годов И.А.Ефремов задумал научно-фантастический роман о далеком будущем. Почему палеонтолог, историк по складу мышления, обратился к этой теме? Этот неожиданный, на первый взгляд, поворот в литературном творчестве в действительности закономерно вытекал из его мировоззрения, научного и предшествующего литературного творчества.

Как ученый, он изучал далекое прошлое Земли, эволюцию жизни, что и привело его к мысли о единстве форм разумной жизни ("Звездные корабли"). С другой стороны, эти интересы были тесно связаны с историей развития человечества, воспринимаемого им как естественное продолжение эволюции. Особенно ярко это отразилось в дилогии "Великая дуга". Законы диалектического мышления требовали дополнить эти представления противоположной стороной - представлениями о далеком будущем человечества, живущего в условиях постоянных контактов с собратьями по разуму.

В противовес зарубежным писателям-фантастам, представлявшим такие контакты в виде "звездных войн", И.А.Ефремов иначе представлял себе картину будущего. В статье "На пути к роману "Туманность Андромеды" он писал: "...я хотел противопоставить мысль о дружеском контакте между различными космическими цивилизациями. Так родилась и созрела тема "Великого Кольца"..."

Однако уже в процессе работы он осознал, что без представлений о человеке будущего, о его идеалах, замыслах и заботах невозможно воссоздать полную картину будущего. Таким образом, пришлось искать ответы на вопросы, заданные им самим в "Звездных кораблях".

В свою очередь, изображение внутреннего и внешнего мира человека будущего потребовало представить самые основы высокоразвитого общества. Особенно много места в романе он уделил будущей системе воспитания человека...

Так, от одного штриха к другому, постепенно складывалась всеобъемлющая картина будущего.

После первой публикации в 1957 году, роман быстро получил мировое признание. Недаром десятитомник "Шедевры мировой фантастики", изданный во Франции в 1970 году, открывается романом "Туманность Андромеды".

^ Из предвидений И.А.Ефремова Роман "Туманность Андромеды" 1957 год. Высказана идея искусственного разведения в океане хлореллы для получения белковой пищи. Подтверждение. В настоящее время существуют подобные проекты, имеющие серьезное обоснование.

^

В преддверии будущего

В 1959 году была опубликована небольшая повесть Ефремова "Сердце Змеи", как бы в продолжение романа описывающая первый непосредственный контакт землян с представителями иной космической цивилизации. Этот год стал переломным в жизни Ивана Антоновича: из-за резкого ухудшения здоровья пришлось оставить работу в Палеонтологическом институте. Он не порывал связей с наукой до конца жизни, но ему предстояло определиться со своим дальнейшим творческим путем. О его душевном состоянии в этот период можно судить по рассказу "Юрта Ворона", повествующем о геологе, получившем тяжелую травму, и его мужественных поисках своего нового смысла жизни.

Волею судеб он обрел возможность больше времени уделять литературному творчеству. Предстояло писать о самом важном: неизвестно, сколько отпущено ему времени. О чем же? И здесь он остался верен принципу преемственности в творчестве. В "Туманности Андромеды" он показал идеал человека будущего и сделал вывод о главенствующей роли воспитания в жизни общества будущего. Но как преодолеть разрыв между идеалом и действительностью? Каким должно быть и на чем основываться воспитание и самовоспитание современных людей, чтобы они могли "уверенно искать свое место в жизни", пройти по труднейшей дороге в будущее?

Раздумьям над этими проблемами и посвятил он следующий роман - "Лезвие бритвы". Без глубокого понимания природы человека невозможно воспитание людей, способных уверенно шагнуть в завтрашний мир, невозможно подлинное самовоспитание - и духовное, и физическое. Поэтому одной из главных целей романа он ставил привлечение внимания исследователей к наукам о человеке, к его нераскрытым еще способностям.

В романе он попытался обосновать основы морали, этики и эстетики будущего, опирающейся на научные знания, а не на веру, как религиозная мораль. Интересно, что несколько позднее к этой же мысли пришел знаменитый канадский биолог Ганс Селье: "Я всегда стремился преодолевать политические, религиозные и расовые барьеры и подчеркивать то, что считаю кодексом поведения человека, основанном на законах природы и, как мне кажется, наилучшим образом отражающим эти законы".

^ Из предвидений И.А.Ефремова Рассказ "Пять картин", 1965 год. Высказана идея использования льдов Антарктиды в качестве источника пресной воды для орошения засушливых районов планеты. Подтверждение. ^ В настоящее время существует множество подобных технически обоснованных проектов.

Огромную роль в воспитании И.А.Ефремов отводил чувству прекрасного: "...воспитать человека - это главная задача всего будущего Земли, более важная, чем достижение материального благополучия. И в этой задаче красота - одна из главных сил, если только люди научатся правильно понимать и ценить ее, также и пользоваться ею." В романе он дал глубокое обоснование гипотезы о сущности чувства прекрасного.

"Лезвие бритвы", опубликованный в 1963 году, Ефремов назвал романом приключений. Так оно и было по форме, но по содержанию - это удивительно глубокая книга о самовоспитании.