Geum.ru

Р. Русаков дыхание драконов

Вид материалаКнига

Содержание


Встречи на латиноамериканских перекрестках
Главная обетованная земля
Подобный материал:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   32
^

Встречи на латиноамериканских перекрестках


Латинская Америка... Может показаться, что она слишком далека и от китайцев, и от евреев. АН нет, еще до того, как обосноваться в Палестине, сионисты всерьез собирались устроить свое государство не только в Африке или Австралии, но и в Аргентине, Перу, Эквадоре 201. Во многих латиноамериканских странах есть еврейские и китайские иммигранты; сионистский или просионистский капитал занимает там довольно прочные позиции, КНР стремится установить со странами этого континента активные торговые связи и вообще считает Латинскую Америку неотъемлемой частью «третьего мира»,которым Китай якобы призван руководить. Так что в смычке китайских и еврейских националистов на почве латиноамериканского континента нет абсолютно ничего фантастического.

Рассмотрим этот процесс хотя бы на примере Чили. Сионистские организации здесь существуют с 1910 г., а экономика страны во многом зависит от еврейского капитала. Так, сионистский клан Гугенхеймов разрабатывает богатейшие залежи селитры и меди; компания голландских сионистов «Филипс» держит в Чили филиал, специализирующийся в области электро- и радиотехники и прямо способствующий развитию атомной промышленности Израиля. В свою очередь, Израиль уже не раз снабжал чилийские власти противотанковыми ракетами, бронетранспортерами, артиллерийскими орудиями. Более того, в поставках вооружения Пиночету израильская военщина вышла на второе место после США202.

Все упомянутые капиталисты были крайне недовольны народной политикой правительства Сальвадора Альенде и участвовали в его свержении — вкупе с китайскими агентами.

Сначала маоисты просто надеялись, что Альенде не придет к власти. Когда эти надежды на сбылись, они начали вести в Чили подрывную деятельность, мало отличающуюся от деятельности ЦРУ, и наконец восторжествовали «вместе с империализмом. Едва произошел переворот Пиночета, как они выдворили из Пекина чилийского посла, оставшегося верным Сальвадору Альенде, и установили контакт с военной хунтой. Характерно, что в Сантьяго открылся китайский банк, которого не было при Альенде, а торговля Китая с Чили после фашистского мятежа за короткий срок возросла в восемь раз 202. Все это приносило большие доходы не только маоистам, но и сионистам типа Гугенхеймов 203

Пекинский посол в Сантьяго однажды заявил, что Китай поможет Чили отразить любую советскую или кубинскую агрессию 204. В этом заявлении сказались и антисоветизм Пекина и враждебное отношение к Кубе, вполне совпадающее с империалистическо-сионистской позицией. Такая позиция вызвана тем, что кубинцы уже давно самым решительным образом противостоят международной реакции, в частности требуют остановить израильских агрессоров.

Мстя кубинской общественности за принципиальный подход к маоизму и стремясь услужить США, Пекин порою оправдывает экономическую блокаду Кубы и существование американской военно-морской базы на кубинской территории. «Но, — как заметил Ф. Кастро, — если правительство Китая продало революцию за Тайвань, западные кредиты и технологию, то Куба никогда не изменит ни одному своему принципу... Куба — это не та страна, на которую можно воздействовать нажимом, которую можно запугать, подкупить или купить. Куба — это не Китай и не Египет!» 205.

В заключение данного раздела заметим, что некоторые особенности политического развития Латинской Америки в рассматриваемый период отражены в оценке Г. Климова: «Настоящими революционерами в Южной Америке, как и повсюду, являются евреи, и они, в основном, работают не так с русскими, как с китайцами-маоистами... Революции делаются не простыми крестьянами, а честолюбивыми подлецами...» 206
^

Главная обетованная земля


В интереснейших заметках известного финского писателя Матти Ларни о посещении Израиля рассказывается, как один местный сионист («хозяин отеля и двух ресторанов») спрашивает автора:

— Симон Визенталь вам знаком?

— Слышал это имя. Не он ли заправляет австрийским филиалом израильской разведки?

— Может быть, но он занимается кое-чем еще. Это исследователь, историк и писатель. Рекомендую вам обязательно прочесть его «Паруса надежды».

— Роман или путевые заметки?

— Напротив, это достоверный исторический труд об открытии Америки. Визенталь доказывает, что крещеный еврей Христофор Колумб отправился за океан исключительно на поиски новых земель для тех же евреев. Пионерами американских прерий были, таким образом, евреи. Они-то и отвоевали страну у варваров.

— Значит, у вас две «святые земли»? — заметил я. Мой собеседник заговорил о погоде» 207.

Если добавить к этому, что китайцы время от времени поговаривают, будто они открыли Америку задолго до Колумба 208, то возникает чуть ли не опасность их столкновения с сионистами за американский континент. Однако никакого столкновения не происходит: обе силы отлично уживаются друг с другом. Мало того, Соединенные Штаты для них — главная обетованная земля. Евреев там вдвое больше, чем в Израиле, они владеют многими ключевыми позициями в экономике, в том числе в военно-промышленном комплексе, управляют американским конгрессом, средствами массовой информации, а китайцев очень привлекает все это богатство.

Необходимо также учесть, что в США, по крайней мере с конца прошлого столетия, существует довольно значительная китайская община (численность ее, по разным данным, колеблется от 1 до 2-3 млн. человек), включающая в себя и рядовых членов, и предпринимателей, ученых, даже военных, поскольку этническим китайцам разрешено служить в американской армии. Помимо этих официальных эмигрантов, ежегодно десятки тысяч человек переправляются в Соединенные Штаты из КНР тайно 209.

В 50-х гг. некоторые американские китайцы под влиянием пекинской пропаганды вернулись на родину. Самая колоритная фигура среди них — физик-ядерщик Цянь Сюэсэнь, который прожил в США 20 лет, окончил два университета, был директором лаборатории в Калифорнийском технологическом институте, полковником ВВС США и по совместительству сотрудником ЦРУ. Если учесть, что он и его спутники (вернувшиеся вместе с ним 39 американских ученых китайского происхождения) привезли около тонны научной и технической документации, не приходится удивляться, что в 1964 г. Китай испытал свою первую атомную борьбу, в 1967 г. — водородную, а в 1969 г. «капиталист» Цянь Сюэсэнь стал членом ЦК КПК. Соединенные Штаты фактически помогли КНР овладеть ядерным оружием 210.

И хотя 50-60-е годы считаются периодом холодной войны между США и Китаем, империалистическо-сионистские и маоистские круги все время нащупывали путь навстречу друг другу. В начале «культурной революции», которая, казалось, была резко враждебна всему буржуазному, руководители американских информационных служб дали указание своим центрам за границей «использовать все возможности для укрепления позиций сторонников Мао», потому что среди китайских лидеров Мао Цзэдун наиболее полно выражал антисоветские интересы «международного сообщества». В свою очередь, 25 ноября 1968 г. временный поверенный в делах Китая в Польше вручил послу США Уолтеру Стесселу ноту с предложением возобновить со следующего года китайско-американские переговоры. «Признаться, — пишет один из тогдашних членов дипломатического корпуса в Пекине, — для нас это было как гром среди ясного неба», ибо сия инициатива оказалась первой после длительного ультрареволюционного трезвона.

Самую активную роль в сближении Китая с Соединенными Штатами сыграл крупный сионист Генри Киссинджер — помощник президента по национальной безопасности, а затем госсекретарь США. Он несколько раз летал в Китай, чтобы к 1972 г. подготовить известный пекинский вояж президента Никсона. В результате в том же году в КНР побывало 73 американских делегации, а в следующем году — 105. Количество китайских делегаций, посетивших США, сразу увеличилось с 4 до 105, то есть в 26 раз! Особое место в планах пекинского руководства занимают американцы китайского происхождения, которых легко обработать с националистических позиций — им охотнее всего предоставляются въездные визы 211. Но посещать КНР вначале разрешалось преимущественно на короткий срок, в то время как американская сторона настаивала на более длительных обменах — от полугода до года.

Одним из восторженных посетителей Китая оказался сенатор — «ястреб» Генри Джексон, который долгое время был председателем подкомиссии по контролю над вооружениями и еще в сентябре 1977 г., едва ли не первым, ратовал за незамедлительные поставки Пекину крупных партий американского оружия. Именно с ним активно общался Дэн Сяопин во время своего визита в Вашингтон в 1979 г. Тот же Джексон вместе с Вэником был автором печально известной «поправки» 1974 г. к законопроекту о развитии советско-американских экономических связей, которая привела к ухудшению этих связей. Он стал инициатором предоставления Израилю крупного кредита на закупку в США военного снаряжения и, по мнению самой американской прессы, зарекомендовал себя как «фаворит еврейской общины» и «лучший друг Израиля» 212.

Активным «ястребом» конгресса и Пентагона долго был сионист Джеймс Шлесинджер — бывший директор ЦРУ, а затем министр обороны и энергетики, неоднократно посещавший Пекин, Его преемник на посту министра обороны, внук еврейских иммигрантов из Центральной Европы Гарольд Браун также ратовал за продажу КНР американской боевой техники и прямо объяснял причину: «Китай — это стратегический противовес Советскому Союзу» 213. При таком составе конгресса неудивительно, что у него родилась взаимная любовь с китайцами. Учтя возросшую роль конгрессменов, а точнее — сионистского лобби, пекинское руководство уже с 1974 г. охотно принимает у себя делегации конгресса.

Китайцы устанавливают контакты с американскими конгрессменами не только в КНР, но и в США. Например, в 1973 г. глава китайской делегации в ООН встречался с членами конгресса, известными своими связями с Израилем, и вполне успокоил их на тот счет, что «КНР займет умеренную позицию в отношении нынешнего конфликта на Ближнем Востоке» 214. В том же году Г. Киссинджер при поддержке Голландии, где позиции сионизма весьма сильны, обратился к Китаю с просьбой оказать давление на арабские страны, чтобы они не использовали нефть в качестве орудия борьбы против США. И Пекин с готовностью откликнулся на эту просьбу 215.

Позднее к таким посредникам между сионизмом и маоизмом, как Джексон и Киссинджер, присоединился Збигнев Бжезинский. Поднявшись на Великую китайскую стену, он начал провоцировать китайцев на вмешательство в дела Эфиопии, на дальнейшее разжигание ближневосточного кризиса и выступил за поставки КНР американского оружия. Говорят, что Бжезинский происходит из польской аристократии, но известно также, что он связан семейными узами с евреями и является масоном, т.е. достаточно подготовлен для выражения интересов международного сионизма 216. В аналогичном духе выступал один из приближенных Бжезинского Ричард Соломон. За несколько недель до визита своего шефа в Пекин он писал в журнале «Форин афферс»: «Китай превратился в союзника Соединенных Штатов. Руководство Пекина способствует укреплению НАТО и оказывает поддержку американской дипломатии в целом ряде проблем, начиная с Ближнего Востока и кончая Южной Азией» 217.

А что делал сравнительно недавний президент Дж. Картер — еще один крупный масон из ложи «Бнай-Брит»? Примерно то же самое, хотя время от времени и утверждал, будто Соединенные Штаты «не пытались и никогда не будут пытаться натравливать русских на КНР и наоборот».

Не обращая ни малейшего внимания на подавление человеческих прав в США, Израиле, Китае и во многих других странах, Картер почему-то оказался чрезвычайно озабочен судьбой диссидентов в СССР, включая сионистов и шпионов типа А. Щаранского. На это хорошо возразил конгрессмен Ч. Дштс: «Миллионы американцев уже давно требуют, чтобы борьба президента Дж. Картера за права человека начиналась внутри страны, а не за ее пределами» 218.

Следующий президент Р. Рейган сел на нового пропагандистского конька — «борьбу против международного терроризма». Но это плохо согласуется с настоящим культом террора, который существует в самих США, и такими действиями Рейгана, как его встреча 28 мая 1981 г. с мадам Щаранской (она же — Штиглиц) и И. Менделевичем — террористом, осужденным в 1970 г. советским судом за попытку угона самолета. Выехав в 1980 г. в Соединенные Штаты, Менделевич закономерно обосновался в бандитской Лиге защиты евреев, которая организовывала нападения на советских граждан, на негров и даже на евреев, неугодных сионистам. Между прочим, эта лига училась у ЦРУ и параллельно — у хунвэйбинов, повторяя циничный тезис Мао Цзэдуна: «Винтовка рождает власть» 219.

Рейган, а за ним и Буш, Клинтон, поощряют налеты израильской авиации на Ливан, Ирак и любые другие государства, заявляя: «Единственная по-настоящему преданная нам страна — это Израиль». С другой стороны, они продолжают линию Никсона, Форда и Картера на сближение с китайскими лидерами — вплоть до обеспечения им режима наибольшего благоприятствования в торговле, готовности продавать Пекину даже наступательное оружие и размещения на китайской территории электронного оборудования для сбора данных о нашей стране 220.

Заметим, что за американскими капиталовложениями в китайскую экономику стоят китаеведы из академических кругов США, где сионистские элементы весьма многочисленны и влиятельны, а также лица, в прошлом занимавшие высокое положение в государственных учреждениях США, связанных с планированием и проведением внешней политики, в частности, в отношении Китая. Например, к их числу относится А.Хэйг, в прошлом занимавший посты главнокомандующего войсками НАТО в Европе, а затем — госсекретаря США. Начал же он свою незаурядную карьеру в аппарате не кого иного, как Киссинджера. В настоящее время Хэйг имеет собственные капиталовложения в Китае. По поводу попыток некоторых американских политиков увязать продление Китаю режима наибольшего благоприятствования в торговле с вопросом о «правах человека» в КНР Хэйг сказал буквально следующее: «У меня нет времени разбираться с фанатиками, борющимися за права человека, которые в убыток нам трубят о так называемой китайской угрозе». 221

Здесь, вроде бы, возникает противоречие: ведь известно, что еврейские голоса громко звучат и в хоре поборников «прав человека». Но это противоречие только кажущееся. В этой ситуации высвечивается один из основополагающих принципов «международного еврейства»: внедряться в политические течения самой различной ориентации, чтобы при любом развитии событий не остаться в проигрыше.

Весьма активные в международных делах, американские правители обнаруживают странную слабость, когда нужно справиться с процветающей в США преступностью, политическими убийствами, наркоманией и т.д. Считается, что всеми этими вещами занята прежде всего традиционная мафия, но не меньшую роль, например, в торговле наркотиками играют и китайцы, которые зарабатывают на них валюту и одновременно «мстят Западу за то, что он долгое время отравлял Китай опиумом». Кроме того, мафию никоим образом нельзя сводить к сицилианской «коза ностре». Помимо итальянской мафии, в США существуют ирландский, мексиканский, еврейский, китайский и другие мафиозные кланы, причем в итальянском клане за последние десятилетия менялись только боссы, находящиеся на виду, а всем механизмом управлял главный казначей Меир Лански, не раз находивший приют в Израиле. В конце концов он не утерпел и лично стал боссом «итальянской» мафии. Его ближайший подручный Гэс Гринбаум оказался другом сенатора — «ястреба» Барри Голдуотера, его брата Роберта и их помощника Гарри Розенцвейна 222. Иными словами, непосредственно от преступности мы снова выходим в центр американской политики.

Смычка сионистов с китайцами сказывается и в левацких организациях Соединенных Штатов. Еще в 1962 г. маоисты помогли ревизионистам, исключенным из компартии США, создать «Прогрессивную рабочую партию», которая впоследствии стала одним из основных орудий популяризации маоизма в стране. С 1964 г. агенты Пекина начали открытые нападки на американскую компартию, содействовали ее расколу и в 1972 г. уже принимали у себя делегацию так называемой «марксистско-ленинской» компартии США. В финансируемых Китаем органах Прогрессивной рабочей партии — газете «Челлендж» и журнале «Лейбор» — помещались такие авантюристические статьи, как «Перед народной войной никому не устоять», в которой предлагалось немедленно развернуть подобную войну в США 223. Публиковались в этих изданиях и антисоветские статьи, например, обвиняющие СССР в «предательстве интересов вьетнамского народа».

Не удовлетворившись деятельностью Прогрессивной рабочей партии, маоисты в 1968 г. добавили к ней «Революционный союз», а в следующем году «Американское рабочее движение» и «Октябрьскую лигу». Любопытно, что во главе этих организаций стояли почти исключительно евреи. Они постарались проникнуть и в среду студенчества, но особенно активно действовали в негритянском движении, например, в партии «Черные пантеры», навязывая ей черты экстремизма и антибелого расизма, В результате Лига защиты евреев возопила об «антисемитизме негров». Однако факты говорят об ином — о прямом участии сионистов в угнетении негритянского меньшинства 224.

Тут мы вынуждены возразить И. Бакони, который слишком категорично попытался отделить маоизм от сионизма: «Тот факт, что в некоторых европейских странах и особенно в Америке евреи руководят маоистскими организациями, заставляет людей ошибочно полагать, что еврейские империалисты контролируют коммунизм и в его маоистской форме. На самом же деле всемирный иудаизм пытается разложить маоистское движение изнутри — подобно тому, как сделал Карл Маркс с бакунинским коммунистическим интернационалом, наводнив его израильскими агентами» 225. Мы считаем, что сионисты стараются проникнуть всюду и, где возможно, контролируют, а где это не получается, разлагают. Далее: «Стремясь установить свое господство над Китаем, еврейские социал-империалисты из Москвы планируют даже (в случает, если не помогут другие меры) военное вторжение в Китай, как это было сделано в Венгрии и Чехословакии» 226. Как видим, И. Бакони опасался только «еврейской агрессии из Москвы», но не замечал угрозы аналогичной агрессии со стороны США, хотя последующие события показали (скажем, в Ираке, Югославии), что вторая опасность гораздо больше. В другом месте автор говорит о евреях в Китае пошире, как о «пятой колонне иностранного империализма» 227, однако США по-прежнему не упоминает, вероятно, боясь обидеть своих хозяев.