Исламской Республики Иран. «Краткая история Ирана» посвящена истории одного из самых древних государств мира книга

Вид материалаКнига

Содержание


Передача власти от Каджаров к Пахлави
Подобный материал:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   42
1. Политика

В этот период следует отметить изменения в структуре власти и возникновение новых векторов силы, изменение основ государства с традиционной, устоявшейся за несколько тысячелетий формы на законные институты, несмотря на то что они были новой оболочкой старой монархии, возникновение новых государственных организаций и новых политических институтов, изменения в международных политических связях и новые отношения в мире, изменение в передаче явной власти наверху пирамиды и ее склонность к задействованию различных новообразованных социальных групп, например интеллигенции, военных, университетских кругов и относительно образованных групп, возникновение нового национального самосознания, изменившегося от традиционализма и исторического национализма к новому национализму западного типа.
2. Социальная сфера

В этой связи необходимо сказать об изменениях, приведших к появлению промышленного производства и большего количества Рабочих мест, о неизбежных изменениях в классовой структуре общества и, следовательно, возникновении и расширении новых чиновничьих, военных и ремесленных сословий, одним словом, развитии недавно появившихся важных социальных групп, изменении в пропорции деревенских и городских жителей и исторически сложившегося отхожего промысла, разнообразии и увеличении количества общественных организаций, а также усилении профессиональной специализации и, конечно, главных переменах, выражающихся в росте административно- бюрократического аппарата.
3. Экономика

Без сомнения, в экономике произошли коренные изменения, до некоторой степени приблизившие традиционное сельское хозяйство к новому промышленному производству, например, изменения в способах производства и дифференциация последнего, увеличение связей и торгового обмена и сближение друг с другом внутреннего и внешних рынков, изменения в старых рыночных методах и постепенное вхождение в международную торговлю и произодств. Другими словами, Иран появился на обочине мировых экономических отношений и при­нял новый экономический строй, представлявший собой новый улучшенный западный капитализм.
4. Культура

Несмотря на то что начиная с конца каджарского периода произошли кое-какие изменения в традиционной структуре и методике школ, получение практической пользы от их внедрения относится к этому периоду. Следует обратить внимание на широкое применение новой системы образования и воспитания, стремление к обновлению и прогрессу, движение в сторону охвата новых наук и изменения в философских взглядах и логике, которые потенциально сопутствуют уси­лению образовательно-воспитательной деятельности.
5. Военная сфера

Главной сферой деятельности новой власти следует считать созда­ние новой военной структуры путем установления воинской повинности, принудительного задействования юношей в солдатской служ­бе и присоединения казачьих сил, жандармерии, полиции юга и других структур к новой армии. Независимо от военного прошлого Риза-хана основание новых административных структур было неизбежной необ­ходимостью, которая, естественно, была призвана обеспечивать без­опасность протяженных границ страны на всех четырех нестабильных направлениях, добиться и обеспечить спокойствие внутри государства.
^
Передача власти от Каджаров к Пахлави

Как уже было сказано, 9 абана 1304 г. с. х./31 октября 1925 г. Мад­жлис Национального совета пятого созыва включил в свою повестку дня для одобрения нижеследующий единый параграф:

Во имя блага народа Маджлис Национального совета сообщает об исчезновении власти Каджаров и поручает временное правительство в рамках Конституции и соответствующего законодательства страны господину Риза-хану Пахлави. Окончательное определение судьбы государства возлагается на Учредительное собрание, которое формируется для изменения параграфов 36—38, 40 Дополнений к Основному закону.

Саййид Хасан Мударрис с самого начала считал проект этого пред­ложения противоречащим Конституции и, покидая заседание, сказал: «Голосуйте хоть ста тысячами голосов, оно все равно незаконно». Затем его противником выступил саййид Хасан Таки-зада:

…Ваш покорный слуга перед лицом Бога и перед лицом этого народа, который меня избрал, перед нашей собственной историей и будущими поколениями этого народа говорю, что данная ситуация противоречит Основному закону, и к тому же это нецелесообразно для страны...

Тогда мирза Хусайн-хан ‘Ала, следующий оппонент, заявил в одной из своих речей:

…Совесть депутата никак не позволяет перед лицом таких событий, происходящих с законом, предпочесть промолчать и смириться с происходящим и с судьбой; таким образом, хочу коротко сказать вам, что у нас нет никаких полномочий вмешиваться в это обсуждение и проект этого вопроса, поскольку я считаю голосование за подобного рода законопроект абсолютно незаконным, считаю это предложение противоречащим интересам государства, поскольку откроется такая глава, которая будет вредна для страны.

А следующим оппонентом был доктор Мухаммад Мусаддик, высказавшийся так:

Ваш покорный слуга, даже если мне отрубят голову и разрежут меня на кусочки, а господин саййид Йа‘куб тысячу раз оскорбит меня, не поддамся на эти слова. После двадцати лет кровопролития Вы, господин саййид Йа‘куб, были конституционалистом? Были либералом?! Ваш покорный слуга лично видел, как Вы в этом государстве выходили к подножию минбара и призывали людей к свободе. А теперь Ваше мнение состоит в том, чтобы один человек в государстве был и шахом, и председателем правительства, и судьей? Если будет так, то это явная реакция, явная тирания. Тогда зачем Вы напрасно пролили кровь героев на пути к свободе?! Зачем Вы посылали людей на смерть, надо было с первого дня прийти и сказать, что мы солгали и не хотели конституционного строя, не хотели свободы; народ глуп, и нужно палками сделать из него людей…

Хаджж-мирза Йахйа Даулатабади, также выражая несогласие с единым параграфом, сказал:

Ваш покорный слуга просит Бога, чтобы господин Риза-хан Пахлави нес ответственность за дела этого государства и чтобы у него не было никаких препятствий, а чтобы он смог привести по бурному морю корабль государства к берегу спасения. В этой стране, кроме него, сейчас нет никого — может, появится завтра… Ваш покорный слуга не подписал тот законопроект, однако большинство подписало, и я не стану перечить большинству… Я хочу сказать собственное слово. Это великое дело, от которого полностью зависит будущее нашего государства, состоит в том, что господин Риза Пахлави должен иметь абсолютно твердую почву у себя под ногами внутри страны и знать, что мир поддерживает его и признает его в качестве главы государства…545

Таким образом, внесенный единый параграф был одобрен 80 голосами «за» и 5 «против»546.

В связи с тем, что для изменения Конституции было необходимо Учредительное собрание, Маджлис пятого созыва постановил, что для определения будущей судьбы страны будет сформирован Маджлис Учредительного собрания в количестве, вдвое превышающем число депутатов Маджлиса Национального совета, а до времени окончания работы Учредительно собрания Маджлис Национального совета поручил временное правительство Риза-хану. Вскоре собралось на заседание Учредительное собрание, и 21 азара 1304 г. с. х./12 декабря боль­шинством в 257 человек из 260 присутствовавших на основании пред­ложенного единого параграфа были исправлены и одобрены статьи 36, 37 и 38 Дополнений к Основному закону и, согласно их новой редакции, конституционная власть в Иране была вверена Учредительным собранием лично Риза-хану Пахлави и, таким образом, на трон взошла последняя в истории Ирана шахская династия 547.