Geum.ru

Становление и развития российской государственности

Вид материалаДокументы

Содержание


1. Образование и развитие древнерусского государства
2. Московское государство
3. Императорская россия
4. Советская форма государственности
5. Конституционные основы российской федерации
Подобный материал:
  1   2


СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ


1. Образование и развитие Древнерусского государства
2. Московское государство
3. Императорская Россия
4. Советская форма государственности
5. Конституционные основы Российской Федерации


«Можно не знать многих наук и быть образованным человеком, но нельзя быть образованным, не зная истории»

Н.Г. Чернышевский

Понятен практический интерес, побуждающий нас изучать историю России особо, выделяя ее из состава всеобщей истории: ведь это история нашего Отечества. Сегодня трудно представить грамотного человека, который бы не знал историю своей страны. Родина всегда одна. Она дается нам однажды и на всю жизнь. Другой не будет никогда. «Клянусь вам своей честью, что я ни за что на свете не согласился бы ни переменить Родину, ни иметь другую историю, чем история наших предков, какую нам послал Господь», - писал великий патриот и поэт России А.С. Пушкин. Миллионы и миллионы наших современников, без сомнения, поставили бы свои подписи под этими словами. И каждый, кому сегодня доверена защита Отечества, поступил бы так же. Но можно ли любить Родину, не зная ее истории, не ведая о лучших сынах России, составляющих ее гордость и славу?

О том, как зарождалась великая держава, в каких трудах и лишениях формировалась и развивалась российская государственность, вы узнаете, изучив данную тему.


^ 1. ОБРАЗОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

История нашего государства восходит к славянским племенам и формированию древнерусской народности. Большинство исследователей происхождения русского государства связывало с вопросами этнической принадлежности народа «русь». К середине VI в. относится первое упоминание руси в письменных источниках. Ядром древнерусской народности является земля, включавшая племена лесостепной полосы от Киева до Воронежа. Самые ранние летописи начинали свое изложение с княжения Кия, считавшего основателем города Киева и Киевского княжества. В литературно-документальной летописи – «Повесть временных лет» (XII в.), дается довольно подробное описание исторических событий периода, предшествовавшего образованию русского государства. Государство Русь, по мнению академика Рыбакова Б.А., сложилось из пятнадцати крупных населенных восточными славянами областей. Поляне, селившиеся по западному берегу Днепра и поднявшие стены Киева, считаются ядром древнерусского государства и именно их называли русью.

Если судить по сохранившимся летописям, то наших предков отличали такие качества, как свободолюбие, мужество, скромность, гостеприимство. В трактате византийского императора Маврикия (582-602 гг.) «Стратегикон» говорится, что «племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибивающимся к ним иноземцам они относятся ласково...».

Постоянные набеги варягов на севере и кочевников (хазар) на юге несли разорение и смерть. Их цель была, прежде всего, в установлении контроля над великим торговым путем от берегов Балтики до Черного моря, получившим название пути «из варяг в греки». Все это не могло не вызвать стремления к объединению славянских племен в единое государство.

Яркие свидетельства о зарождении и становлении государственности у славян содержится в «Повести временных лет» - летописи, дошедшей до нас из глубины веков. Уже в 862 г. союз северных племен изгнал из своих пределов варягов и прекратил им выплату дани. Но как бывало не один раз в истории, победители не поделили славы, и разгорелась междоусобная вражда. Для установления мира обратились они к варягам. «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет», - говорили посланцы славян, призывая на княжение братьев Рюрика, Синеуса и Трувора.

Рюрик «сел княжить» в Новгороде, Синеус - на Белоозере, а Трувор - в Изборске. Через два лета, как пишет летописец, Синеус и Трувор умерли. Рюрик же объединил под своим началом весь север и северо-запад восточно-славянских и финно-угорских земель. Судил и управлял он по «ряду» - новгородским законам, опираясь на дружину, в которой были и славяне, и варяги, и чудь.

Однако в исторической литературе нет единой точки зрения на призвание варягов славянами, как, впрочем, и о «варягах-руси», упоминающихся в различных источниках.

Как бы там ни было, князья, призванные славянами, встретились с уже сложившимися основами восточнославянской государственности и вынуждены были следовать установившимся традициям и правилам.

К IX-X вв. сложилась основная этническая территория древнерусской народности, сложился древнерусский литературный язык. Возникла древнерусская народность, объединившая все восточнославянские племена и ставшая единой основой трех славянских народов позднейшего времени: русских, украинцев и белорусов.

Итак, при всем многообразии суждений и точек зрения на происхождение и становление древнерусского государства все же очевидным является главное: Русское государство сложилось независимо от варягов, в результате исторически закономерного развития славянских племен.

История российской государственности, согласно летописной традиции, начинается в 882 г., когда князь Олег – правитель северных областей восточнославянского мира – совершил поход на Юг, захватил Киев и объявил его «матерью городов русских» и стал править в нем. Так на территории Восточной Европы возникло новое политическое образование – Киевская Русь.

Ее пределы получили значительное расширение при князе Олеге. Он присоединил к Древней Руси земли древлян, северян и других племен. В 907 г. Олег совершил поход на Византию, в котором проявил себя выдающимся полководцем. Обнаружив, что вход в бухту заперт цепью, он приказал приготовить колеса для ладей. Паруса наполнились ветром, и лодки покатились по полю к стенам Царьграда. Наблюдавшие эту картину греки пришли в ужас, предложили мир и богатую дань. В знак победы, как отмечается в летописи, Олег «повеси свой щит в вратах, показуя победу, и пойде от Царяграда». Олег княжил тридцать три года, утвердив мир на землях славян. Недаром летописец, высоко оценивая заслуги князя, нарекает его «вещим».

В то время Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял великий князь. Он имел при себе совет (думу) из наиболее знатных князей и старших дружинников (бояр), выступавших в роли воевод, а также аппарат управления, который ведал сбором дани и податей, судебными делами, взысканием штрафов.

Особенностью Древнерусского государства было то, что политический строй Руси характеризовался дуализмом княжеской и вечевой власти. Хотя вече действовало повсеместно и имело большие права (избрание и приглашение князей, вопросы внешней политики, контроль над администрацией и судопроизводством и т.д.), но фактически оно созывалось только в чрезвычайные моменты для объединения населения. В обычное же время его полномочия совпадали с полнотой власти князя.

Большое место в жизни Древней Руси занимала внутренняя и внешняя торговля. Особенно она активизировалась с конца IX в. и являлась не только источником пополнения княжеской казны, но и важным средством распространения внешнеполитического влияния Руси.

Для осуществления власти над населением, расширения границ государства и защиты его от внешних врагов великий князь имел значительные военные силы, состоявшие, прежде всего, из его дружины, а также из войск вассальных князей.

Постепенно расширяя владения, князья на рубеже IX-X вв. создали как бы «телесный облик» Руси. Духовным же отцом и основателем Древнерусского государства суждено было стать Владимиру Святославовичу, нареченному сказателями Красным Солнышком и причисленному Русской Православной Церковью к лику Святых.

В первые годы правления Владимир, как и его предшественники, поклонялся древним славянским (языческим) богам. Каждое из племени почитало своих богов, а интересы объединения земель и укрепления власти требовали помимо военной силы еще и единой для всех племен веры. Владимир сделал свой выбор в пользу Христианства. Крещение киевлян в водах Днепра в 988 году считается датой принятия Русью Православия в качестве государственной религии.

С принятием христианства на землю Русскую была привнесена европейская культура с ее многовековой историей.

После кончины Владимира между его двенадцатью сыновьями развернулась жестокая борьба за Киевский престол. Многие из них сложили головы. Но самому мудрому среди них, Ярославу Владимировичу, удалось сохранить единое государство. Более того, именно при нем Древняя Русь достигает наивысшего расцвета. Она становится самым большим в средневековой Европе государством.

Ярослав, прозванный Мудрым, для своего времени был человеком высокообразованным, поощрял распространение грамотности, открытие школ. Именно в то время появляются первые библиотеки, переводятся на славянский язык богословские труды, книги авторов древности. Строятся города, развиваются ремесла, архитектура.

В первой половине XI в. одновременно с укреплением Древней Руси происходит формирование древнерусского права. Наиболее выдающимся его памятником является «Правда Русская», точнее «суд» или «устав» Ярослава. Первые русские законы содержали нормы, регулирующие отношения между различными слоями населения. Защита жизни и имущества княжеских дружинников и слуг, свободных сельских общинников и горожан, некоторых категорий зависимого населения составляла основное содержание «Правды Русской». Это во многом способствовало усилению государственных начал и самой системы великокняжеской власти.

Со второй половины XI в. на степных границах Древней Руси появился опасный враг - воинственные орды половцев. Они совершали опустошительные набеги на Русь. Половецкий натиск был отбит дружинами русских земель, объединенными и руководимыми великим киевским князем Владимиром Мономахом. Идея единства русских земель была главной во всей его жизни и деятельности. Не случайно, «шапка Мономаха» впоследствии стала символом преемственности великокняжеской, а затем царской власти в Российском государстве, символом его единства.

В XII в. Киевская Русь начинает распадаться на отдельные княжества. А с XIII в. каждая «земля» некогда еще могущественной державы превращается в самостоятельное государство во главе со своим «великим князем».

В первой половине XIII в. началось нашествие на Русь монголо-татар. В 1206 г. великим ханом монголов был избран Темучин, принявший имя Чингисхана. Он создал мощное, дисциплинированное войско и до конца своей жизни (умер в 1227 г.) великий хан делал ставку на военную силу, на захват чужих земель. Чингисхан завоевал Северный Китай, Южную Сибирь, Среднюю Азию, Северный Кавказ. Разорив селения грузин и осетин, его войско обрушилось на половцев. Последние обратились за помощью к русским князьям. В сражении на реке Калке (31 мая 1223 г.) монголы разгромили войска половцев и южнорусских князей, которые не сумели объединить свои усилия перед лицом опаснейшего противника.

В 1235 г. на очередном съезде монгольской знати («курултае») было принято решение о наступлении на Европу – «к последнему морю». А уже в 1237 г. 120-тысячное войско хана Батыя, внука Чингисхана, вторглось в пределы северо-восточной Руси и к концу 1240 г. захватило Киев.

Русские земли оказались под властью завоевателей. Но их упорная борьба спасла от гибели государства Европы. Ослабленное в сражениях с русскими, войско Батыя не смогло пробиться «к последнему морю» и вернулось на нижнюю Волгу. Здесь и возникает новое государство - Золотая Орда. Русь же более чем на 200 лет попала под монголо-татарское иго, которое затормозило ее культурное и экономическое развитие, перекроило политические и географические карты русских земель.

Воспользовавшись ослаблением Руси монголо-татарским нашествием, немецкие и шведские рыцари стали опустошать новгородские и псковские земли, мечтая подчинить их. Но их планам не суждено было сбыться. Русская рать во главе с князем Александром в 1240 г. разгромила шведских завоевателей на реке Неве. 5 апреля 1242 г. Александр, прозванный за блестящую победу над шведами Невским, наголову разбил рыцарей Ливонского ордена на льду Чудского озера в битве, получившей название Ледового побоища.

На рубеже XIII-XIV вв. в условиях монголо-татарского владычества инициатором объединения русских земель в единое государство выступила Москва. Сюда стекался трудовой люд, уставший от ордынских набегов и распрей князей. Свободные земли привлекали не только землепашцев, но и разорившихся бояр со своими дружинами, крестьянами и челядью из других княжеств. Росли и множились вокруг Москвы новые села, расширялся посад. Москва, благодаря гибкой и мудрой политике своих князей постепенно накапливала силы для борьбы против ордынского владычества.

Постепенно в Москву перемещается и руководство Русской православной церкви. В 1299 г. митрополит Максим, не стерпев притеснения, уехал из Киева во Владимир, а в 1326 г. митрополичий двор был переведен в Москву. Нравственная поддержка церкви играла важную роль в укреплении духа русских людей, способствовала сплочению народа для борьбы с засильем давнего врага.

В девятилетнем возрасте великокняжеский престол Владимира и Москвы занял внук Ивана Калиты - Дмитрий Иванович.

В то время как на северо-востоке Руси шло объединение земель, на ее окраинах происходили обратные явления. В XIII в. Великое Литовское княжество постепенно захватило полоцко-минские земли, а при великом князе Ольгерде под власть Литвы попали Минск и Чернигов. Но расширение территории Литвы за счет русских земель изменяло и облик самого княжества, которое стало называться Великим княжеством Литовским и Русским. С XVII в. жители этого края стали называть себя белорусами, а земли свои - Белая Русь.

В разделе земель Южной (Малой) Руси активное участие приняли Польша и Венгрия. Польский князь Юрий (Болеслав Мазовецкий) утвердился в Галицком и Волынском княжествах. В 1335 г. Юрий, подписывая грамоты, именовал себя «князем всей Малой Руси».

К началу борьбы за освобождение от монголо-татарского засилья Московское княжество занимало срединное положение в русских землях. Это способствовало его становлению в качестве центра освободительной борьбы.

Московский князь Дмитрий Иванович, почувствовав достаточность сил, начал борьбу против ордынской зависимости. Когда темник Мамай решился повторить «Батыево нашествие» на Московское княжество, то почти вся Русь поднялась на борьбу с ненавистным врагом. 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле Золотой Орде был нанесен сильнейший удар, после которого она неуклонно пошла к упадку. Эта победа заметно усилила тягу к объединению русских княжеств вокруг Москвы. «Собирание русских земель», начавшееся в XIV в., завершилось в конце XV в. падением ордынского владычества и восстановлением государственной независимости Руси.

Со времени княжения великого князя московского Василия I Дмитриевича (1389-1425 гг.) изображение всадника (святого Георгия Победоносца) на московских великокняжеских печатях приобретает наследный характер и становится московским гербом. Образ святого Георгия Победоносца дошел до наших дней и слился в сознании россиян с образом центра земли Русской - Москвой, которая с конца XV в. становится столицей государства.

^ 2. МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО

Период с середины XV в. до конца XVII столетия составляет принципиально новый этап в развитии российской государственности. В это время происходит окончательное освобождение Руси от ордынской зависимости, завершается «собирание земель» вокруг Москвы. Падение Константинополя дает основание Московским государям провозгласить себя преемниками византийских императоров, а Москву - столицей всего православного мира, «третьим Римом». В качестве символа великодержавия Московское государство наследует от Византии государственный герб - двуглавого орла.

К середине XV в. великий князь Московский Иван III являлся самым могущественным правителем на Руси. В период его княжения к Москве были присоединены Ярославское и Ростовское княжества, ликвидирована самостоятельность Новгорода, а затем и Тверского княжества. Иван III стал титуловать себя «великим князем и государем всея Руси».

В 1476 г. Иван III полностью отказался выплачивать дань Золотой Орде. Три раза пытались ее полчища прорваться через Угру, но были отброшены. «Стоянием на Угре» в 1480 г. закончилось 240-летнее ордынское господство. Освобождение от него стало началом полного политического и духовного восстановления русского государства.

Вместе с созданием единого государства стали вводиться и единые для всей страны законы. В 1497 г. был составлен сборник законов - Судебник. Он защищал права землевладельцев и ограничивал переход крестьян от одного господина к другому. Крестьяне могли уходить от владельца лишь в течение недели до Юрьева дня (26 ноября), заплатив владельцу определенный взнос и собрав осенний урожай. Судебник положил начало оформлению крепостного права на территории всего Русского государства.

В укреплении Московского государства во второй половине XVI века исключительно важную роль сыграл внук Ивана III - Иван Васильевич, прозванный за крутой нрав Грозным. Став великим князем «всея Руси» в 1533 г., он в 1547 г. принял титул царя. Это знаменовало переход к новому этапу в развитии российской государственности. Если великий князь был старшим среди князей, то царь становился главным над всеми князьями. Именно усилиями Ивана Грозного, во многом с помощью грубого насилия, стали возможны кардинальные преобразования во всех областях жизни Российского государства и общества.

В 1549 г. впервые в истории российской государственности царь созвал Земский собор из представителей Боярской думы, высшего духовенства, широкого слоя дворянства и купечества. Земский собор сформулировал программу реформ середины XVI в., способствовал развитию сословно-представительных органов самодержавной монархии.

Во главе государства стоял царь, имевший при дворе законосовещательный орган - Боярскую думу. Были созданы приказы - прообразы центральных органов управления. Военными делами занимался Разрядный приказ. В его подчинении находились: Оружейная палата (арсенал), Стрелецкий приказ, Пушечный двор и другие. Дипломатические дела вел Посольский приказ, а Приказ Большого прихода ведал казной.

Население страны было обязано нести «тягло» - натуральные и денежные повинности. При наместнике (воеводе) в уезде из среды дворян выбирался губной староста для собирания налогов с населения. Уезды делились на волости, обычно объединявшие село с окрестными деревнями. В волостях из среды свободных крестьян выбирался земский староста. Эти выборные люди несли перед государством строгую ответственность за исполнение своих обязанностей.

Реформы Ивана IV способствовали централизации Российского государства и существенно усиливали великодержавную власть.

Были во внешней политике просчеты и военные поражения. Ливонская война 1558-1583 гг. за выход России к Балтике с Ливонским орденом, Швецией, Польшей и Великим княжеством Литовским закончилась неудачей. Она показала, что страна еще не готова вести длительную войну с многочисленными и сильными противниками.

Начало XVII в. для Московского государства было сопряжено с тяжелейшими испытаниями. После смерти Ивана IV (1584 г.) начался период правления «боярских» царей - Бориса Годунова, Лжедмитрия I и Василия Шуйского, «Семибоярщины», получивший название Смутного времени.

Во внутренние дела ослабевшего государства вмешались Речь Посполитая (Польско-Литовское государство) и Швеция, осуществив интервенцию. После захвата поляками Москвы Российское государство оказалось на грани национальной катастрофы. Но нашлась сила, которая спасла страну от иноземного порабощения. Этой силой стал патриотизм, подвигнувший народ на значительные жертвы во имя сохранения независимости и целостности Отечества.

Знамя борьбы за национальное освобождение было поднято в Нижнем Новгороде. Здесь в октябре 1611 г. земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение для освобождения Москвы. Патриотический призыв нашел отклик у нижегородцев, которые решили отдать на создание ополчения третью часть своего имущества. Народное ополчение во главе с зарайским воеводой князем Д. Пожарским и К. Мининым освободило в 1612 г. Москву.

В 1613 г. на Земском соборе царем был избран шестнадцатилетний боярин Михаил Федорович - основоположник династии Романовых. При нем были предприняты меры к восстановлению государственного порядка. В 1625 г. вводится новая государственная печать, а в царский титул включается слово «самодержец».

Вместе с тем последствия Смутного времени еще долго сказывались на состоянии государства. С большими трудностями шло восстановление хозяйственной жизни, как в городах, так и в деревнях. Внутриполитическое положение оставалось неустойчивым. Смоленская и Чернигово-Северская земли находились в руках поляков. Устье реки Невы и Ижорскую землю удерживали шведы.

Украинские земли (Малороссия) в период раздробленности утратили единство с великорусскими и стали добычей литовских, а затем и польских феодалов. В 1648 г. на Украине началась освободительная война против Польши под руководством Богдана Хмельницкого. Россия не оставалась в стороне. На помощь украинцам шли вооруженные отряды русских крестьян и горожан, донских казаков. Несмотря на труднейшие условия, в которых велась вооруженная борьба, она закончилась освобождением украинского народа от польской зависимости. 8 января 1654 г. в г. Переяславе был созван народ на Раду (Совет), которая торжественно постановила, чтобы Россия и Украина «есьми вовеки вси едино были». В связи с определением статуса Украины как автономии в составе России подтверждались выборность гетмана, местный суд и другие органы власти, а вся территория стала именоваться Гетманщиной.

Российское государство в XVII в. выдержало тяжелейшую борьбу на европейских (северо-западных, западных и южных) границах с многочисленными противниками. Совсем иная ситуация складывалась на восточном направлении, где шло продвижение русских землепроходцев в Северную и Северо-Восточную Азию - в глубь территории Сибири и к побережью Тихого океана.

В 1639 г. отряд казаков И.Ю. Москвитина, преодолев хр. Джугджур, по р. Улья вышел к берегам Охотского моря. В устье Ульи они организовали зимовье, а затем, обследовав побережье Охотского моря, устье реки Охты, Шантарские острова и северную часть Сахалина, вернулись на р. Лену.

Одним из крупнейших событий середины XVII в. явилось открытие С.И. Дежневым пролива между двумя материками: Азией и Северной Америкой. Поход С.И. Дежнева проложил кратчайший морской и сухопутный путь для русских людей с Колымы на Анадырь и далее на Камчатку. Немаловажное значение имели экспедиции В.Д. Пояркова и Е.П. Хабарова по Амуру. В конце XVII в. В.В. Атласов «со товарищи» открыл Камчатку и увидел Курильские острова. Так, без применения военной силы к европейской части Российского государства были присоединены огромные азиатские территории на Востоке. Россия становится евроазиатским государством.

К концу XVII в. Российское государство занимало площадь почти в 14 млн. кв. километров с населением около 10 млн. человек.

В период царствования Алексея Михайловича (1645-1676) в 1649 г. в ходе Земского собора было выработано и принято Соборное уложение - кодекс общероссийских законов, сохранявших практическое значение более 200 лет. В нем предусматривалось жесточайшее наказание (смертная казнь) за оскорбление «государской чести, церкви, бояр и воевод». Неповиновение властям рассматривалось как государственная измена. Соборное уложение регламентировало несение военной службы, выкуп пленных, таможенную политику. Был введен бессрочный сыск беглых крестьян. Помещики получили право полностью распоряжаться собственностью и личностью крепостных крестьян. Отменялось право перехода крестьян - Юрьев день, что завершило юридическое оформление крепостного права. Таким образом, к концу XVII в. в Российском государстве сложился самодержавный строй.