Geum.ru

Самоучител ь супружеств а багдасарян С. Б

Вид материалаРешение
Подобный материал:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   27

Мы бы не упоминали о таких супругах, если бы, к сожалению, не было тенденции к увеличению их количества. И диктуется это увеличение современной жизнью, требованиями общества к своим гражданам и, как это ни неожиданно звучит, повышением интенсивности труда и большей отдачей в работе (на первом плане карьера, на втором – семья). Поэтому-то и распространились брачные контракты, в которых нет даже места чувствам, вернее, само их содержание исключает чувства. Это - экономическое соглашение двух независимых личностей, где и капиталы могут быть раздельными, и могут быть обговорены все детали имущественного раздела при его расторжении. А некоторые пары умудряются даже общих детей приравнять к собственности и делить их по тем же правилам, что и общее имущество. Но вернёмся к равноправию.

Прежде всего, нужно подчеркнуть, что равноправие супругов отнюдь не означает их равенства, так как у супругов в семье разные роли и обязанности. Другое дело - права, они у них одинаковые. И супруги, исходя из своего равноправия, могут по-своему распределить обязанности в семье, учитывая, разумеется, особенности полов. Но сторонники равенства полов, несмотря на физиологические отличия и различный статус в семье, добиваются противоестественного равенства супругов, которое на деле превращается в копирование женщинами мужского поведения, причём, вплоть до самых неприглядных подробностей. И это “по душе” не только женщинам, почувствовавшим свободу после многовекового гнёта, но и мужчинам, желающим снять с себя “бремя” мужских забот.

Стремление к равенству в семье – это всего лишь отражение тенденции к равноправию женщин в индустриальном обществе. Ведь работающая женщина и работающий мужчина имеют одинаковую ценность для нанимателя. Если, конечно, не считать временную потерю трудоспособности во время последней стадии беременности и родов. И это не могло не повлиять на распределение ролей в семье, ведь мужчина перестал быть единственным “добытчиком” в семье. А женщина уже одна могла прокормить себя и детей. И это дало ей возможность вырваться из-под мужского гнёта. Разумеется, это - положительная тенденция, но, как это часто бывает, выравнивая перегиб в одну сторону, перегибают в противоположную. Но если женщины, оттесняя мужчин, стали осваивать многие мужские профессии, если стали мужественней и почувствовали ответственность, связанную с большими должностями и капиталами, то мужчины так и не “научились” рожать и кормить грудью. И на “хрупких” женских плечах оказалось две ноши – женские и мужские обязанности.

Может, это и не совсем корректно, говорить о невозможности мужских родов, но это лучше других аргументов доказывает бесперспективность полного равенства, стремление к которому привело лишь к увеличению удельного веса женщины в семье. Да и то - за счёт уменьшения его у мужчины. И таким образом, тенденция к равенству полов в обществе привела не к равноправию полов в семье, а лишь свела роль мужа к второстепенной. А из-за такого понимания равенства, равноправия в семье не прибавилось, отчего количество семейных конфликтов только увеличилось. Ведь если раньше общество заставляло женщину подчиняться мужу, то есть – терпеть, то современной женщине уже не из-за чего терпеть. Она в любой момент может расторгнуть брак, который её не устраивает. А он и не каждую женщину может устроить, ведь у активных вне семьи женщин часто не хватает времени даже на детей. И свою семейную роль они не в состоянии исполнять во всём нужном объёме без перенапряжения, которое выливается в обиды и стрессы (“Я всё тяну на себе!”). Вот и приходится выбирать: женская роль в гармоничной семье или карьера и независимость в неудачной или неполной семье.

Мужчин тоже современный брак не может устроить, так как, лишившись основной части ответственности и обязанностей главы семьи, они теряют “вес” при решении семейных проблем, что принижает их роль в семье, делая её второстепенной. И понимание этого (часто – подсознательное) деморализует мужчину, заставляет его протестовать (“Я – мужчина!”), хотя и бесплодно, либо свыкнуться с этим и “опуститься на дно”. В обоих случаях такое положение мужчины становится причиной множества семейных конфликтов. Ведь у мужественной и властной женщины не может быть гармоничных отношений с беззаботным и лишённым голоса мужчиной. Они просто не в состоянии создать нормальную семью, так как внесли в свои взаимоотношения дисгармонию полов такого же порядка, что и в семье с деспотичным мужем, даже – ещё хуже.

Женщинам, вероятно, не понравится это утверждение. Им может показаться, что их “толкают” обратно, в кабалу. Но это не так. Просто нужно чётко представлять себе роли мужа и жены в по-настоящему равноправной семье. И желательно учитывать обоснованность и естественность этих ролей. А дело в том, что за миллионы лет физиологические отличия мужчины и женщины наложили свой отпечаток на их психологию и, если можно так выразиться, на предназначение мужчин и женщин. Ведь, несмотря на то, что женщины и мужчины “рука об руку” продолжают человеческий род, роли при этом они играют разные. Мы уже не говорим о том, что мужчина оплодотворяет, а женщина рожает, это и так ясно. Но есть ещё и отличия в половой “сверхзадаче”. И они присущи не только людям, но и другим млекопитающим. Обратимся к результатам экспериментов над крысами.

Крысы, помещённые в хорошие “бытовые” условия и обеспеченные всем необходимым, ведут себя по-разному, в зависимости от пола. Может, это и обидное сравнение, но мужчины, как и многие другие самцы млекопитающих, инстинктивно обследуют внешний мир и обеспечивают безопасность, занимаются перспективными проблемами и фундаментальными исследованиями. До последнего, правда, животные ещё не дошли, хотя, смотря с какой стороны посмотреть. Что же касается женщин и самок, то они больше занимаются обустройством уже завоёванного пространства, конкретными и актуальными проблемами, меньше интересуясь абстрактными и перспективными проблемами.

Попахивает, конечно, шовинизмом и принижением способностей женщин, но если подумать, ничего обидного в таком распределении способностей и интересов нет. К примеру, мужчины же не обижаются на то, что не могут рожать, кормить грудью и думать по-женски? И потом, несмотря на стремление к равенству полов любой ценой, у женщин всё же остаётся потребность в чувстве защищённости и подсознательное желание прислониться к сильному мужскому плечу. Да и у мужчин не отнять желания чувствовать себя защитником женщин и детей, не отнять потребность в их доверии к себе. Опять же, в экстремальных ситуациях командование на себя может взять только один человек. Это касается как группы людей, так и семейной пары. Супруги, разумеется, должны быть равноправными и сообща решать все проблемы, но в экстремальных ситуациях взять на себя ответственность должен один из них, желательно – мужчина. Это его роль и нет смысла отбирать её у него. Женщина же не должна чувствовать от этого ущемления своих интересов, а наоборот - она должна испытывать гордость за то, что в трудную минуту у неё есть на кого положиться - на самого близкого и любимого человека. Что же в этом плохого? Неужели такие чувства, не говоря уже о любви, есть смысл поменять на холодность отношений независимых супругов, ведущих себя в трудную минуту как “лебедь, рак да щука”?

“Особые полномочия” мужчине в семье передаются супругой. И делается это не официально и торжественно, а демонстрируется своим поведением, уважением к его мужскому началу. Это, в свою очередь, укрепляет уважение супруга к её женскому началу, и всё встаёт на свои места, не нарушая равноправия. В семьях же независимых супругов, отсутствие уважения к мужскому началу супруга приводит к неуважению женского начала супруги. Результат – дисгармоничное половое равенство - “двоевластие”, которое в экстремальных случаях может расколоть семью, так как супруги привыкают “тянуть на себя общее одеяло” - не уступать друг другу. А из-за этого любой конфликт может стать причиной развала семьи. Но к счастью, такая “непробиваемая” бескомпромиссность не так часто встречается. Всё-таки супружеские роли в той или иной мере передаются из поколения в поколение и сидят в подсознании. Поэтому-то, несмотря на эмансипированность современных женщин, “приступы” желания ощущать рядом плечо надёжного мужчины бывают даже у самых сильных женщин, у тех, которые по работе имеют власть над подчинёнными мужчинами. Но такое желание у них редко осуществляется, ведь они принесли в жертву своему социальному положению простые женские радости.

Сторонницы равенства лишают себя (в основном - в городе) природного распределения ролей и, фактически, “третичных” (не физиологических) половых признаков. В результате чего и “всплывают” время от времени риторические вопросы, типа: “Куда девались рыцари и джентльмены?” А как может мужчина проявить галантность (не говоря уже о желании защищать) по отношению к независимой и сексуально-агрессивной женщине с мужскими повадками, умеющей и в драке постоять за себя? Да и поймёт ли такая женщина галантность? Скорее всего, она оценит джентльменское отношение как унижение опекой или намёк на то, что она слабее мужчины. Мужчинами же такая женщина может восприниматься лишь как друг или партнёр по сексу, причём - равноправный. А показателем такого равноправия можно считать современную фразу “Я хочу тебя трахнуть” (грубо и цинично!). Ведь её - по крайней мере, по-английски и по-русски - могут произнести как мужчины, так и женщины. А ведь изменения в языке отражают изменения в жизни. Впрочем, это не самое страшное. Хуже всего то, что сторонники такого равенства не желают учитывать, что у каждого пола своя сверхзадача, своё место в обществе и в семье, и что только вдвоём - каждый на своём месте - мужчина и женщина могут создать гармоничную семью, даря счастье друг другу. Но общество, как уже говорилось, не заинтересовано в счастье людей, а такое равенство полов ему только на пользу - многим женщинам оно даёт возможность найти своё место в жизни и интенсивно трудиться на благо общества. Только вот для семьи такое равенство оказывается губительным.

Именно из-за противоестественного равенства полов (но не из-за равноправия) так распространилась в последнее время бисексуальность. В принципе, для сексуального партнёрства пол не имеет решающего значения: сегодня можно трахнуть знакомого мужчину, а завтра - женщину, ведь все они - такие же независимые и самостоятельные люди, не гнушающиеся бездушным сексом, который, кстати, тоже на руку обществу. Ведь не секрет, что независимые супруги работают с большей отдачей, а холостые менее прихотливы в быту. Семейным же людям домашние заботы, обязанности - и даже удовлетворённость от гармоничных супружеских взаимоотношений - мешают полностью отдаться работе и максимально повысить производительность умственного труда. Поэтому-то общество и не препятствует ни сексуальному равенству своих членов, ни развитию соответствующих стереотипов сексуального поведения. А ведь для нормальной семьи эти стереотипы просто вредны, так как приводят к неудачным, “партнёрским” бракам, а чаще - просто к сожительству без детей и без ответственности за свои отношения.

Неверно считать, что только инстинкт поддерживает разделение интересов по признаку пола, воспитание тоже играет большую роль. И мы уже подчёркивали, что в половом распределении ролей в семье нет ничего унижающего достоинство замужней женщины. Просто некоторые женщины, “заразившись” равенством в своей борьбе за равноправие, стараются подражать мужчинам, их предназначению и их инстинктивной жажде познания внешнего мира, предполагающей сравнительно высокую внесемейную (социальную) активность. Но ведь у замужней женщины должно быть наоборот – внутрисемейная активность должна быть выше внесемейной. Иначе получится, что в семье есть двое “добытчиков” и ни одной “хранительницы” семейного очага”. Но люди ко всему приспосабливаются, и в некоторые парах, в которых женщина занимает высокое социальное положение, мужчина играет роль “хранительницы...”, но не совсем это естественно получается. И рано или поздно обоих “тянет на сторону”. И хотя мужчина может и стирать, и готовить, и ухаживать за детьми не хуже женщины, но кто же из них будет рожать? И будет ли мужчина удовлетворён такой участью – практически, содержанки?

Многие, вероятно, заметили, что высокая социальная активность присуща одиноким женщинам. В молодости это воспринимается нормально и приносит немало пользы женщинам, но замужней женщине уже нужно выбирать, чему отдать предпочтение - семье или карьере. Дело в том, что ради социальной и профессиональной активности ей придётся полностью или частично пожертвовать семьёй и детьми, то есть, либо не выходить замуж и не иметь детей, либо иметь семью, но “на втором плане”, так как может не хватить ни времени, ни сил. Конечно, бывают и исключения, связанные с профессией, но, в основном, приходится отдавать предпочтение либо профессии, либо семье.

В принципе, мужчины тоже часто вынуждены жертвовать семейными интересами, но им это - как бы помягче сказать - простительно из-за их половой роли, если, конечно, не переходит все границы. К тому же, многие мужские профессии требуют такой жертвы, да и беременеть и кормить грудью им не нужно, что сильно тормозит карьеру активной женщины.

Может показаться, что подобного рода утверждения оскорбительны для женщин. Особенно для тех, которые хотят самоутвердиться, выбрав традиционно мужскую профессию, требующую полной отдачи и риска, почти не оставляющую свободного времени для личной жизни (чаще всего это работа с нерегламентированным рабочим временем и не физический труд). Но ведь женщинам не миновать выбора между семьёй и работой, так как часто совмещать эти две стороны человеческой жизни просто не хватит сил, да и при совмещении мало кому удастся достигнуть хороших результатов, как на работе, так и в семье. К тому же, от нетрадиционных профессий женщины теряют женственность. Причём теряют не столько привлекательность в глазах мужчин (как сексуальные партнёрши они часто превосходят семейных женщин), сколько качества, необходимые жене и матери. И тогда мужчинам трудно относиться к такой женщине иначе, как к партнёру, другу и соратнику (а где-то и к сопернику, конкуренту) несмотря даже на интимную связь с ней.

Кстати, именно поэтому в настоящее время так распространены в среднем классе дружеские сексуальные отношения между мужчинами и женщинами, хотя обе стороны и остаются неудовлетворёнными такими отношениями и жаждут любви, не понимая, что без психологических половых отличий и без ярко выраженных половых ролей любовь не возникнет, а влюблённость, очень быстро перешедшая в секс, не приведёт их к тому настоящему чувству, о котором мечтают независимые партнёры, “вынужденно” трахаясь друг с другом. Конечно, это грубое слово, но оно лучше характеризует такую связь. Сказать же: “любят друг друга”, “занимаются любовью” или “пересыпают” - и язык не поворачивается, и не соответствует этим понятиям. Любовь ведь предполагает душевное единение, а тут всего лишь удовлетворение физиологической потребности – примитивная случка.

Но если даже при таких партнёрских отношениях двое решат создать семью, то им всё равно придётся распределить домашние супружеские обязанности, исходя из своих половых ролей. И в этом нет никакого шовинизма. Женщины, протестующие против этого и пытающиеся внедрить в свою семью равенство, на самом деле принижают, как уже говорилось, роль супруга и взваливают на себя непомерный груз обязанностей и ответственности, ведь взамен они же не могут передать мужу свои физиологические обязанности рожать и кормить грудью. Да и какой смысл меняться половыми ролями, и становиться социальными транссексуалами? Впрочем, некоторые активные и зажиточные женщины пытаются вообще нейтрализовать роль матери в семье. И хотя наёмными кормилицами и искусственным питанием никого не удивить (а ведь и это - перекладывание материнских забот на чужие плечи), вынашивание и роды посторонней женщины, в которую имплантировали оплодотворённую яйцеклетку “деловой” женщины - пока редкость. Но технология развивается очень быстро, и этот способ размножения может сделать супругов действительно равными, но будет ли это способствовать их семейному счастью? Вряд ли.

Другое дело, конечно, когда супруги друг в друге души не чают, но по каким-то физиологическим причинам женщина не может сама вынашивать ребёнка. В этом случае даже искусственное оплодотворение донорской яйцеклетки или донорскими сперматозоидами не испортит отношений между супругами, наоборот - подарит им долгожданное счастье материнства и отцовства.

Может показаться, что мы отвлеклись от темы, но это не так. Ведь неверное толкование равноправия и равенства полов является глубинной причиной огромного количества супружеских конфликтов. Однако наглядней будет рассмотреть причины конфликтов уровнем повыше, но прежде хочется сделать ещё одно отступление.

К концу двадцатого века появились новые суррогатные способы сексуального общения: секс по телефону и секс по компьютерной сети. С первым всё обстоит проще – интерактивная (в диалоговом режиме) порнография (порнофония, если быть точным) сексуально возбуждает фантазиями и доводит до оргазма, не без помощи самомастурбации, разумеется. При “сетевом” же сексе теряет значение не только пол партнёра, но и исчезает сама человеческая сущность – пара может “сношаться” в нечеловеческих личинах. Что же их возбуждает и сексуально удовлетворяет - непосвящённому не понять. Впрочем, физиологически всё ясно: одна рука свободна от клавиатуры, более того - разработаны специальные вибраторы, подключаемые к компьютеру.

Но дело не в механизме полового удовлетворения, а в том, что люди отходят от природы. Ведь получается, что сексуальность, удовлетворяясь механически, отчуждает людей, вместо того, чтобы сближать их для продолжения рода. И это вполне в духе нашего времени и чем-то напоминает проституцию и наркоманию - такие же суррогаты (заменители) простого человеческого счастья. Правда, видимых отрицательных последствий у “порнофонии” и “порноскопии” нет. Наоборот - освобождается масса времени и сил, которые должны были быть потрачены на реальное общение с близким человеком, а сэкономленные ресурсы идут на “профессиональные нужды”. Вот и получается, что в конечном итоге виртуальный секс работает на общественный прогресс. Может быть поэтому и вред того, что молодые люди, пользуясь сексуальными суррогатами перекрывают себе дорогу к реальному счастью, особо не волнует общество. Парадоксально звучит, но получается, что публичные дома (массажные салоны, мастурбационные кабинки и спец сауны) способствуют общественному прогрессу.(?)

Мы уже говорили, что мнение о себе человек составляет по оценкам окружающих. Самому себя почти невозможно оценить. Для этого надо быть эгоцентристом, чтобы дать себе положительную оценку, пренебрегая мнением окружающих. Поэтому для большинства людей мнение среды имеет очень большое значение. Для молодых же оно - абсолютная истина. И люди, особо не задумываясь, подгоняют свои вкусы под запросы своей среды. Но если, к примеру, человек оделся по своему вкусу и вышел в незнакомую ему среду, то даже если он стопроцентно уверен в своём вкусе (подтверждённом в его среде), стоит нескольким незнакомцам критично посмотреть на его одежду или высказаться пренебрежительно, как его уверенность сразу же пропадёт.

Примерно такой же механизм действует и в семье, когда жена относится к своему мужу без уважения и даже не скрывает этого. Этим она “затаптывает” его чувство собственного достоинства. Муж теряет уверенность в себе, даже если в среде продолжают его уважать. И этот дискомфорт в семье заставляет его всё больше времени проводить вне дома. Но нередко у человека и в среде не очень устойчивое положение, тогда, лишившись поддержки и жены, он может полностью потерять уважение к себе. И останется ему одно – “опуститься на дно”. Но причина этого не столько в неприятии общества, сколько в отсутствии поддержки со стороны самого близкого существа - в предательстве второй половины.

Мужчины не такие “толстокожие”, как о них думают неудачливые жёны. Мужчины чувствуют унижающие их реплики и ситуации, просто постоянные унижения заставляют их поверить в свою никчёмность. Но “затаптывание” нередко имеет свою, часто - подсознательную, цель - сделать податливым, ведь не секрет, что униженными и не уважающими себя людьми легче управлять. (Это хорошо знают политики, особенно - диктаторы.) И если убедить мужчину в его никчёмности (“Ни днём от тебя толку, ни ночью!”), то вместо того, чтобы возмутиться и дать отпор унижениям, такой муж будет чувствовать вину за то, что он “такая скотина”, иногда не понимая даже, что помогла ему “опуститься” его же половина.

В алкогольном опьянении подавленное чувство собственного достоинства “выходит наружу” в виде скандалов и упрёков (часто - не по существу), но на следующий день становится ещё хуже, так как получается, что своим скандалом муж только доказал, что не достоин уважения. Короче - замкнутый круг и безвыходное положение. Поэтому, чтобы не попасть в тупиковую ситуацию, супругам нужно с первых лет супружества не дать замкнуться этому порочному кругу - не потерять уважения к своей половине и любить её со всеми плюсами и минусами.

Но жена своим поведением может не только лишить мужа уверенности в себе, она может поступить и по-другому - своим уважением заставить мужчину поверить в свои силы, почувствовать ответственность за семью. И тогда вместо неприязненных отношений и отчуждения, в семье воцарятся взаимоуважение и любовь, которые не только принесут счастье супругам, но и “окрылят” мужчину на трудовые достижения, да и на женщине гармоничные отношения отразятся благотворно.

Опять банальность! Похоже, что в этой главе придётся постоянно извиняться за банальные примеры и прописные истины. Но что же делать, если супруги миллионами спотыкаются на одних и тех же примитивных препятствиях, упорно не желая учиться на горьком опыте других? А это порождает массу стандартных конфликтных ситуаций, расшатывающих семьи.

В подавляющем большинстве случаев, когда жена “окрыляет” мужа или “обламывает крылья” ему, она это делает непреднамеренно, автоматически, “по простоте душевной”. Но важен ведь результат, а не намерения. Не зря же народная мудрость заметила, что “дорога в ад вымощена благими (хорошими) намерениями”. И когда “беспутный” муж уходит к другой женщине, почувствовав её уважение и любовь к себе - такому, какой он есть, он чувствует себя мужчиной (не только в сексуальном плане). А несчастной жене остаётся лишь жаловаться на неблагодарность и “скотскую сущность” своего мужа, так и не поняв своей вины.