Игорь Гаршин. Сущность бусидо
| Вид материала | Документы |
- Положение об 2-ом Традиционном открытом клубном турнире ск "Бусидо-мчс" по кумитэ Кекусинкай,, 73.43kb.
- Георгий Грачев, Игорь Мельник, 3074.3kb.
- Георгий Грачев, Игорь Мельник, 3052.83kb.
- Георгий Грачев, Игорь Мельник, 3052.73kb.
- Докладчики: Игорь Закс, 257.84kb.
- Литература 4 класс Тема : В. М. Гаршин «Сказка о жабе и розе», 48.45kb.
- В. А. Обручева Учитель Пискарёва Елена Александровна Тема : В. М. Гаршин Сказка, 52.35kb.
- Малафеев Игорь Николаевич. Цели и задачи конкурс, 46.77kb.
- Малафеев Игорь Николаевич. Цели и задачи конкурс, 780.07kb.
- Игорь Иванович Горпинченко. Нет необходимости говорить об актуальности проблемы лечения, 65.57kb.
О кендо и иайдо
Дзэнский психотренинг позволял самураям уже в 15 лет становиться безупречными воинами, готовыми идти и сложить голову на поле брани. Жизнь и смерть самурая были подчинены единственному непререкаемому закону - закону чести (гири). Душой его был меч, постоянным занятием - воинские искусства, а философия входила в его плоть и кровь под сводами дзенских и синтоистских храмов в долгих часах медитации. Физическое совершенство, моральная чистота, возвышенность помыслов - таким должен был стать и становился настоящий самурай. Соединение традиций Дзэн с фехтованием, позволяло совсем по-иному относиться к мечу в своих руках. Ему уподоблялось сознание, так же как и самому сознанию уподоблялся меч.
Кендо не предполагает чисто спортивных тренировок для достижения успехов. Отработка техники сводится не только к чистоте выполнения, но к внутренней наполненности, к ясности сознания. Это действительно путь к себе через физические занятия и внутренние практики, поскольку без них кендо перестанет быть искусством владения мечом, телом и сознанием.
На высоком уровне мастерства, когда тело, сознание и дух становятся едиными, появляется понятие иайдо - искусство одного удара, искусство действия реакции. Иайдо - одно из высочайших проявлений Дзэн в фехтовании, когда пустое сознание отражает действительность также, как вода отражает луну.
^
Философия воина
В обывательском понимании боевое искусство (БИ) – набор навыков для избиения противника. На самром же деле навыки ведения боя - лишь малая прикладная часть. БИ - это образ жизни, особый взгляд на окружающую действительность. Первой задачей БИ является воспитание человека духовного, создание богатого внутреннего мира. Только через достижение внутренней гармонии человек может направить свою жизненную энергию на достижение поставленной цели.
^ В первую очередь воин умеет управлять собой, своими эмоциями и желаниями, намерениями и поступками. Воин всегда несет ответственность за свои решения и действия. Нетерпение, поиск легких путей, достижение цели любой ценой не свойственны воину. Первая и самая трудная победа, которую должен одержать будущий воин - победа над самим собой.
Физическая сила не является основной характеристикой воина, возраст и состояние здоровья не властны над его духовным состоянием. Воину не чуждо чувство страха, однако, он наслаждается способностью направлять его в нужное русло, мобилизовать все ресурсы тела для решения поставленной задачи. Воин в первую очередь заботится о целесообразности применения грубой силы, а потом о способе ее применения. Реалистичная оценка своих способностей позволяют воину хладнокровно оценивать критическую ситуацию и принимать правильные решения.
^ Воин умеет использовать любую ситуацию в своих целях и выходить из поединка победителем даже в проигрышных ситуациях. Любое поражение для воина является еще одним шагом к своей цели - приобретению опыта, оценке противника, временному успокоению врага. Но воин не может быть и слабым. Только превосходя противника в одной из составляющих: умении, хитрости, ловкости, выносливости и, наконец, просто желании победить, воин может одержать победу…
Вся жизнь воина состоит из борьбы и самосовершенствования. Воин - это тип личности, образ жизни, способ взаимодействия с окружающей реальностью. Воин не обязательно должен заниматься БИ, но именно среди людей, занимающихся БИ, чаше всего можно встретить такой тип личности, так как БИ способствуют развитию качеств, присущих воину.
Научить человека техник легче, чем привить ему новые личностные качества. Поэтому всегда путь обучения БИ лежит через долгий процесс, предшествующий обучению. За этот период учитель должен определить способности и склонности ученика. Обычно первые занятия проводятся в условиях жестких нагрузок, после которых уходит 9 из 10, но оставшиеся действительно готовы заниматься БИ. Однако, это не значит, что оставшуюся группу сразу следует обучать технике. Затем прививаются навыки этикета, изучается мораль воина. Только когда учитель считает духовное развитие ученика достаточным, чтобы он не был опасен для общества, начинается обучение приемам, применение которых может нанести травму или даже убить противника.
Техника БИ зависит от принятых ограничений. Чем больше условностей, тем более далека техника от реальных условий, но без этого бой заканчивался бы смертью. Техника не может быть плохой или хорошей, она лишь способ достижения цели, а вероятность этого зависит от мастерства. Но и мастерства недостаточно для победы, это только одна сторона навыков воина. Для эффективного применения техники необходим боевой дух, стремление победить, умение принимать решение в нестандартных условиях [дзэн]. Это приходят только с опытом.
Задача учителя чувствовать состояние ученика и незаметно ставить задачи на пределе и за пределами его возможностей, умея помочь в преодолении трудностей. Главное, чему учитель должен научить ученика - умение ставить цели и достигать их. Это приходит вместе с формированием мировоззрения и воспитанием духа воина. Не каждый может стать воином, это зависит от психологического склада и целеустремленности.
Воин никогда не удовлетворен своими успехами и никогда не скажет, что он «настоящий воин».
^
Уэйн Муромото. Ритуал Сэппуку
Поэтому так важна правильная осанка - чтобы не пришлось отрубать Вам голову с нескольких попыток.
=======================================================================