Генеральному прокурору України Пшонці В. П
| Вид материала | Документы |
- Генеральному прокурору України Пшонці, 733.39kb.
- Генеральному прокурору Украины Пшонке, 764.87kb.
- Генеральному Прокурору Украины Меру города Киева Леониду Черновецькому службе безопасности, 218.03kb.
- Президенту Украины В. Ф. Януковичу Премьер-министру Украины М. Я. Азарову Министрам, 26.76kb.
- Правительство Российской Федерации, Конституционный Суд Российской Федерации, Верховный, 1636.5kb.
- В российской федерации, 645.64kb.
- Правительство Российской Федерации, Конституционный Суд Российской Федерации, Верховный, 1956.31kb.
- Правительство Российской Федерации, Конституционный Суд Российской Федерации, Верховный, 2406.89kb.
- Правительство Российской Федерации, Конституционный Суд Российской Федерации, Верховный, 1949.62kb.
- Правительство Российской Федерации, Конституционный Суд Российской Федерации, Верховный, 1885.11kb.
Владі України також вкрай важливо зважити на те, що при все зростаючому в Україні впливі “Хабаду» центр реальної влади і прийняття рішень державного та територіального значення все більше і більше віддаляється від держави України та українців. Внутрішньоукраїнські органи влади все менше і менше відіграють роль керманича українського суспільства. Це небезпечно для майбутнього України, для збереження її незалежності та суверенитету.
Щоб підкреслити крайню небезпеку подальшого підсилення і зміцнення іудейсько-сіоністських структур в Україні, скористаємося також перекладами «Шулхан Аруха» з іудейського амстердамського видання, зробленими судовим експертом, вченим-гебраїстом доктором К. Еккер для судового процесу в Німеччині в 1883 р. (Dr. K. Ecker. Der “Judenspiegel” im Lichte der Wahrheit, - eine wissentschaftliche Untersuchung. Paderborn . 1884; російський переклад: д-р К. Еккер. «Єврейське зерцало» в світлі істини. Наукове дослідження. М., 1906). Цей суд євреї порушили у зв'язку з тим, що один з їхніх одноплемінників (Юстус-Бріман), що перейшов у християнство, опублікував антилюдяні закони «Шулхан Аруха» і Талмуда, але суд виправдав публікатора, знайшовши переклад відповідним першоджерела. Д-р Еккер лише виправив дрібні неточності - виправлений ним текст наведемо нижче в характерних уривках з вказівкою точних єврейських джерел (грунтуючись на довірі до кваліфікації німецького експерта-гебраїста і німецького суду).
- «Його [неєврея] насіння розглядається як насіння (сімя) худоби» (Тосефта - доповнення до талмуду Кетубот, 3 б). «Заради [померлих] слуг і служниць ... не говорять слів розради тим, хто залишився після них, а треба сказати йому [єврею-господарю]: «Так відшкодує тобі Бог твій збиток», абсолютно так само, як говорять людині, коли в нього здохне бик або осел »(Іоре де'а 377 - 1).
- «Забороняється рятувати їх [неєвреїв-акумів], коли вони близькі до смерті. Наприклад, коли побачиш, що один з них упав у море, то не виручай його, навіть якщо він хоче заплатити ... Можна іспитувати ліки на акумові, - чи корисні вони? »(Іоре де'а 158-1).
- «Гроші акумів суть як би добро безгоспне і кожен, хто прийшов першим, заволодіє ним». «По відношенню до акума не існує обману» (Хошен га-мішпат 156-5, Хага; 227-26; 348-2, Хага).
- «Коли єврей обікрав акума і його [єврея] примушують до присяги ..., тоді він повинен у серці своєму оголосити присягу недійсною, тому що він примушується до неї» (Іоре де'а 329-1, Хага). - Увага: це знову стосується поведінки іудеїв під час слідства і суду!
- «Коли про кого-небудь встановлено, що він тричі зраджував єврея або його гроші акумові, тоді треба відшукувати шляхи і способи зжити його зі світу». «У витратах, зроблених для того, щоб зжити зрадника зі світу, повинні брати участь всі жителі (євреї) місцевості» (Хошен га-мішпат 388-15 і -16).
- «^ Зрадника дозволяється вбивати на всякому місці, навіть і в наш час. Вбити його можна раніше, ніж він встигає зробити донос [може принести збиток «або на тілі, або в грошах, хоча б їх було небагато »]... і кожен, хто перший уб'є, набуває заслугу.»(Хошен га-мішпат 388-10).
- «^ Єврей-вільнодумець, тобто той, який здійснює богослужіння акумів ... вбивати всіх таких - добра справа. Коли є влада вбити їх всенародно мечем, тоді нехай це сповниться, а як ні, то їх треба обплутувати всіляко, щоб заподіяти їм смерть. Наприклад, коли побачиш, що один з них впав в колодязь і в колодязі стоїть драбина, тоді поспішай витягти її, кажучи: «От у мене турбота, - треба зняти мого сина з даху, і я тобі зараз принесу її назад» і т. п.» (Хошен га-мішпат 425-5).
Всі ці тексти, ідентичність яких вже доведена (що важливо!) в німецькому суді, підтверджуються і групою сучасних молодих рабинів та «семінаристів»-ешіботніков, виступаючих проти даної расистської моралі. Наприклад, ізраїльським письменником І. Шаміром в журналі «Наш сучасник» (2004, № 11) опубліковано такі діючі приписи, проти яких протестують ці совісні євреї, в тому числі на сайті ссылка скрыта:
- «^ Євреї - повноцінні, досконалі істоти; неєвреї, зі свого боку, хоча і люди, проте неповноцінні та недосконалі. Різниця між євреями та іншими народами подібно відмінності між душею і тілом або між людьми і тваринами ... Різниця між душею єврея і душею неєврея більше, глибше і значніше, ніж різниця між душею тваринною і людською душею».
- «^ Заборона ненавидіти (іншої людини) відноситься виключно до євреїв ... Єврейський закон дозволяє мстивість і злопам'ятність по відношенню до неєвреїв... Єврей не повинен сумувати ... навіть по своїх найближчих родичах-неєвреях ».
- «Кожен ідолопоклонник (як єврей, так і неєврей) повинен бути засуджений до смертної кари ... коли не існує відповідного повноважного суду, всякий єврей має право і навіть зобов'язаний убити єврея, який беззаперечно є ідолопоклонником... Щодо християнства існують розбіжності між авторитетами, однак переважна більшість їх також вважає християнство ідолопоклонством ».
До всього цього можна додати і слова з молитви Шефох, в якій євреї напередодні своєї пасхи закликають свого «бога» «винищити з-під неба» всі інші народи.
Ми дуже цінуємо той факт, що в неприйнятті цього іудейського людиноненависництва з нами цілком однодумні найбільш чесні представники єврейського народу, такі громадяни Ізраїлю, як Ісраель Шахак з Єрусалимського університету та Ісраель Шамір, які засуджують мораль «Шулхан Аруха» і в талмудичній теорії, і в державній практиці єврейської влади по відношенню до палестинців (див. також публікації І. Шаміра в журналі «Наш сучасник», 2003, № 10).
Слід зазначити, що навіть наведені вище вбивчі приписи - це донині не тільки теорія, але й практика. Так, колишній голова харківської єврейської громади Е. Ходос опублікував докази («Сокира над православ'ям, або Хто вбив отця Меня». Харків, 1999) з обвинуваченням членів єврейського руху Хабад в убивстві в 1990 р. священика-єврея о. Олександра Меня (який «здійснював богослужіння акумів» і мріяв про створення «єврейської православної церкви», що вважається кримінальним злочином за законами держави Ізраїль), але цими свідченнями влада не зацікавилися. Злочинців покладено шукати тільки в середовищі «слов’янських антисемітів».
Харківський рабин іудейської релігійної громади ліберального спрямування Е.Ходос у своїй книзі «Еврейский фашизм или Хабад – дорога в ад. Тайный знак – черная метка». – Киев, 2005. – 128с., як знавець проблем іудаїзму в Україні, дає визначення організаціям Хабаду, як «иудео-нацистской секты», що не може залишити поза увагою керівників держави Україна.
На підставі процитованих правил і практики єврейської поведінки неважко зрозуміти, чому постійним супутником єврейства у всіх народах був горезвісний «антисемітизм», - тобто неприйняття даної іудейської моралі. Саме тому євреї не мали рівноправності в християнських державах і домоглися його лише в результаті реалізованих за їх же участі буржуазних і соціалістичних революцій шляхом повалення традиційної влади. Так само і в Російській імперії євреї, після безуспішних спроб царського уряду зробити їх «такими як всі», позбулися в XIX ст. рівноправності: не тому, що були євреями по крові (імперія була багатонаціональною); не тому, що були нехристиянами (такими були і мусульмани, буддисти і ін); а тому, що єврейська релігія - антихристиянська і людиноненависницька, антиправова, антиправославна, яка доходить до ритуальних вбивств в середовищі своїх особливо завзятих прихильників. Багато випадків цього ритуального екстремізму теж були доведені в суді (див., наприклад, дослідження, проведене в дореволюційному міністерстві внутрішніх справ: В. І. Даль: «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их», СПб., 1844).
Духовну причину цього людиноненависництва роз'яснює Євангеліє словами Христа про єврейських духовних вождів, що відмовилися від Бога Отця і тому відкинули і розіп'яли Сина Божого: «Ваш батько диявол, і ви хочете виконувати похоті батька вашого; він був душогуб споконвіку» (Ів. 8:19, 44). Це загальноприйняте в християнстві пояснення іудейської агресивності як форми сатанізму. Його висловлювали відомі філософи-інтелігенти, яких неможливо запідозрити в антисемітизмі. Наприклад, А. Ф. Лосєв («Джерело». М., 1996, № 4. С. 117-122), о. Павло Флоренський (див. у книзі: В. В. Розанов. «Сахарна», М., видавництво «Республіка», 1998, с. 360) і о. Сергій Булгаков: єврейство, яке відкинуло Христа, стало «лабораторією всяких духовних пороків, які отруюють світ і особливо християнське людство» («Вісник РХД». Париж. 1973 № 108-110, с. 72). Навіть іудео-християнин о. Олександр Мень, який боровся проти «антисемітизму», стверджував, що єврей, який відкидає християнство, «зраджує себе і легко виявляється у владі темних сил» (журнал «Євреї в СРСР», 1975, № 11).
Це, на жаль, і сталося з більшою частиною єврейського народу (на відміну від його малої частини, яка прийняла християнство). Але він у своїй масі цього не хоче усвідомити і вважає, що така констатація істини Христом і слідом за Ним християнами є «образливою» для євреїв. Єврейські позивачі часто направляють своє звинувачення в «антисемітизмі» проти цієї істотної частини самого християнського віровчення, вимагаючи його фактичної заборони.
Однак ми не можемо погодитися із забороною на православне знання про сенс історії як боротьби сил добра (на стороні Церкви) і сил зла (на стороні протилежної людиноненависницької релігії, що готує царство антихриста).
Слідуючи заповітам православних Отців Церкви, ми не можемо слідувати помилковому розумінню терпимості, що насаджується як смиренність перед гріхом, злом, брехнею і в даному випадку богоборством. Православний повинен саме з поваги до образу Божого, закладеного в кожній людині, і заради порятунку його душі, відверто вказувати євреям (іудеям-сіоністам) на їх небезпечне ухилення від істини. У цьому також і з християнської точки зору полягає прояв справжньої любові до людей, бо тільки звернення до істинної християнської віри може врятувати єврея. «Толерантне» ж потурання єресям і сатанізму лише сприяє їх духовній загибелі. А під їхнім натиском - і багатьох їхніх жертв.
Слід відразу відповісти і на можливе заперечення, що слов’янські патріоти, які критикують євреїв, не завжди проводять відмінність між релігійними і нерелігійними євреями, тоді як більшість з них не вважають себе віруючими іудеями й не вивчають «Шулхан Арух». Однак багато поколінь відокремленого життя єврейства серед інших народів (у цьому був сенс єврейського кагалу як «держави в державі» - див. книги єврейських авторів: «Антисемітизм в стародавньому світі» С. Лур 'є і «Книгу кагалу» Я. Брафмана) призвели до того, що мораль «Шулхан Аруха» стала частиною єврейської національної самосвідомості навіть у його секулярному вигляді. Такий висновок зробила відома єврейська письменниця-соціолог Х. Арендт:
«Саме в процесі секуляризації народився цілком реальний єврейський шовінізм ... Уявлення про обраність євреїв перетворилося ... в уявлення, що євреї нібито сіль землі. З цього моменту стара релігійна концепція обраності перестає бути сутністю юдаїзму й стає сутністю єврейства »(« Антисемітизм »/ /« Синтаксис ». Париж, № 26, 1989).
Цей «реальний єврейський шовінізм» і безцеремонність у дусі «Шулхан Аруха» наочно проявилися як під час страшного геноциду над слов’янським православним народом у 1920-1930-і роки (після чого євреям треба бути особливо стриманими у звинуваченнях проти слов’янських патріотів), так і в ході руйнування СРСР і посткомуністичних реформ в Україні, що відобразилося й у незаконному присвоєнні державної власності як начебто «безгоспної», і в складі нового правлячого шару: «в уряді повно євреїв», - пишається рабин А. Шаєвич («НГ-Фігури і особи », 1998, № 16), а також інші рабини (усі ізраїльтяни) на території України. Таким чином, їх відповідний вплив на життя країни виявився абсолютно непропорційно їх чисельності (0,22% євреїв від усього складу населення України за даними останнього перепису 2001 року) на шкоду інтересам всіх інших народів країни й особливо державоутворюючого українського народу. Така національна нерівність у всіх сферах суспільного життя (політика, підприємництво, культура, наука тощо) веде до постійно зростаючої соціальної напруги в усьому українському суспільстві.
Саме іудейське талмудичне віровчення, яке поширюється в діючих синагогах на території України, в єврейських освітніх школах, а також мережі їх національних культурних і духовних центрів не тільки є протиправним, а ще й таким, що посягає на моральність населення України неєврейського походження, порушує права і свободи людей, якими є не тільки євреї, як про це визначається в іудейських релігійних талмудичних джерелах, але й усі інші громадяни в Україні. Іудейське віровчення в тому вигляді, як його сповідують і поширюють в Україні під виглядом релігійних структур «Хабаду», створює привілеї та обмеження за ознаками рас, релігійними та іншими переконаннями, етнічного та соціального походження, майнового стану та іншими ознаками. Наслідком цих протиправних проявів повинні бути заходи з боку держави, про які йдеться в статтях 35 і 36 Конституції України, а саме, коли право на свободу світогляду і віросповідання може бути обмежене законом в інтересах охорони громадського порядку, здоров’я і моральності населення або захисту прав і свобод інших людей (ст.35), а також обмеження, встановлені законом в інтересах національної безпеки та громадського порядку, охорони здоров’я населення або захисту прав і свобод інших людей (ст.36). Таким чином, вже для влади України, знов постала проблема щодо найскорішого вирішення питання про припинення подальшої присутності структур «Хабаду» на території нашої держави.
В безлічі літературних джерел та виступах по телебаченню єврейські дячі та журналісти участь єврейства у суспільних процесах останніх 20-ти років називають «демократично-капіталістичною революцією» свідомо викидаючи з цього процесу головний його етнічний фактор щодо священних прав українців і всіх слов’ян на свою власну національну державу Україна. «Єврейська і навколоєврейська інтелігенція була на пострадянському просторі одним з головних носіїв західно-ліберальної ідеології, стала ідеологом цієї революції». Тому «євреї мають більшу питому вагу в політиці Росії, України та бізнесі, ніж у політиці та бізнесі будь-якої іншої християнської країни». Це вони називають «єврейським щастям».
Самі єврейські олігархи відверто розповідають у ЗМІ про витоки свого «щастя» у здійсненій ними революції. Сам Прем’єр-міністр України М.Азаров у ході останнього візиту до Ізраїлю підмітив, які великі капіталовкладення роблять українські олігархи (єврейського походження) на території цієї країни, будуючи різні культові споруди та об’єкти бізнесу.
Таких доходів і таких прибутків, які можна було заробити в Україні, не можна було заробити ніде. Більша частина капіталу тут належить єврейському бізнесу. За такого стану речей в України (влади держави) все менше і менше залишатиметься суверенітету і незалежності. Якщо зараз не почати щось міняти, в Україну дуже швидко зайдуть транснаціональні корпорації, контрольовані міжнародним єврейсько-сіоністським капіталом, які спираються на силу зброї США та НАТО.
Вперше за тисячу років з моменту поселення євреїв на території держав слов’янських народів, євреї отримали реальну владу в цих країнах. При цьому Е.Тополь та інші чуйні євреї (наприклад, Ю. Нудельман та ін.) підкреслюють, що руйнівна і своєкорислива політика єврейських олігархів, що принижує слов’янські народи, провокує ворожість цих народів до євреїв.
Ми просимо Генеральну прокуратуру України врахувати ці думки представників єврейського письменництва і журналістики, як визнання відповідальності єврейської сторони за сучасне загострення українсько-єврейського конфлікту.
Тим більше, що для утримання незаконно захопленої так ними названої «безгоспної» держвласності і своєї влади цей правлячий національний прошарок єврейської національної меншини веде цілеспрямовану політику розпаду української традиційної народної моральності й витравлення слов’янських національних духовних цінностей, прагнучи перетворити весь наш народ у тваринну масу без віри і традицій - так простіше керувати ним і легше придушувати його опір. У цьому можна бачити явні ознаки духовного, а на цій основі і фізичного геноциду нашого народу в сучасній Україні та на всьому історичному слов'янському просторі.
Зокрема, саме євреї чинили опір викладанню в школах «Основ православної культури» і саме з ініціативи євреїв нам, державоутворюючому українському народу, Постановою Верховної Ради України від 26.06.1992 року та іншими актами бездіяльності на наші вимоги заборонено вказувати в паспорті громадянина України свою національність. Історично підтверджено фактами, що саме євреї, які різними оманами і підступністю, діючи організовано і приховано домінуючи в усіх гілках державної влади в пострадянській Україні, наполягали на скасуванні графи про національність у паспорті, а причину цього пояснюють тим, що «євреї зайняли високі пости в адміністрації». Тобто, навіть вони самі добре розуміють та чітко усвідомлюють, яке уявлення про їх національність склалося у неєвреїв, і тому прагнуть приховати свою національну приналежність - це теж багато про що говорить, зокрема, і про побоювання неминучої відповідальності за те все, що вони роблять проти слов’янських народів на території України, і, в першу чергу, українського народу.
Саме повернення графи про національність громадян України в документах про особу – це стане першим кроком для подолання національної несправедливості в Україні.
З інших численних прикладів витравлення наших національних духовних цінностей не можемо не звернути Вашої уваги, пане Президенте України та пане Генеральний прокурор, на політику в галузі культури і особливо на безліч телепрограм, в яких регулярно принижується український, слов’янський патріотизм і православні традиції, пропагуються матюки і ідея, що «Секс - двигун культури». Всі протести української громадськості проти обурливої, а по суті провокаційної, діяльності неслов’янських «режисерів» такої «культури» виявилися безрезультатними.
Причому у євреїв-власників телеканалів для їхніх атак є в розпорядженні центральні канали українського телебачення, а у захисників слов’янських і православних патріотів крихітні тиражі, за які їх переслідують і судять. Така нерівність можливостей теж спонукає давати відсіч блюзнирським і нахабним антислов’янським діям осіб єврейського походження. Слов’янин, православна людина, покликана захищати свій народ і свої святині - приклад цьому подав не тільки іудеям Сам Іісус Христос, бичем вигнавши з храму торговців, які нешанобливо ставилися до святині.
У порівнянні з висловлюваннями обвинувачуваних слов’янських патріотів набагато агресивніші висловлювання євреїв стосовно неєвреїв друкуються і виходять в єврейських газетах, які видають в Україні або завозять на територію України. Наприклад, в органі Російського єврейського конгресу «Єврейські новини» (2002, № 16, с. 9) депутат кнесету А. Ліберман закликав до насильницької висилки палестинців з Ізраїлю. При цьому палестинців, їхніх членів родин, які є і громадянами України, - всупереч резолюціям Ради Безпеки ООН! - не просто виганяють з рідної землі (4 мільйони біженців), але і вбивають їх активістів разом з родинами, руйнують будівлі їх родичів (операція «литий свинець»), - так виглядає «Шулхан Арух» в державній політиці Ізраїлю. І єврейство України підтримує її, коли лунають відповідні заяви і проводяться акції солідарності з народом Ізраїлю, політичне лобіювання інтересів Ізраїлю.
Єврейство України вважає себе одним цілим із російським єврейством та єврейством усього світу, але не виключно на рівні культурних чи духовних зв’язків, а більше на рівні адміністративних, фінансових, організаційно-підпорядкованих. Наприклад, 14.09.2010 до м.Херсону завітав Головний рабин Росії Берл Лазар, який був присутнім в якості почесного гостя на урочистому відкритті відреставрованої синагоги м.Херсона, кошти на ремонт якої надав найбагатший громадянин Ізраїлю, олігарх-єврей із України І.Коломойський, який також відвідав синагогу м.Херсона.
^ Згідно законодавства України, в нашій державі неможливо мати подвійне громадянство. А щоб отримати статус громадянина іншої держави обов’язкова процедура відмови від громадянства України. Але, всупереч українському законодавству, чомусь впродовж декількох років саме єврей–олігарх І.Коломойський, за бездіяльності і мовчазною протизаконною згодою всієї правоохоронної системи України, демонстративно і цинічно хизується своїм незаконним подвійним громадянством (України та Ізраїлю). На таке свавілля, брутальну неповагу та нехтування вимогами української держави та Українського народу весь наш народ і українці, зокрема, своєї згоди ніколи і нікому не давали. Немає в цьому відношенні і якогось окремого нормативного документу, яким би було передбачене будь-яке виняткове і розширене право євреїв по відношенню до інших національних груп України. Це є неприпустимим з точки зору бездіяльності органів державної влади. Тим більше, що законом прямої дії є норма Конституції України (ст.24) про рівність конституційних прав і свобод громадян України та їх рівність перед законом. Але, Генеральна прокуратура, якось дивно проявляє тривалу багатолітню бездіяльність щодо І.Коломойського та інших супер-багатіїв єврейського походження, які публічно хизуються своїм подвійним статусом громадянина двох держав.
І саме така бездіяльність держави та її органів створює умови для подальших порушень Конституції та законів України та прав її громадян. Зокрема ізраїльтяно-українець І.Коломойський та його підлеглий Дмитро Луговий умисно порушують статтю 24 Конституції України, за змістом якої «Не може бути привілеїв чи обмежень за ознаками раси, кольору шкіри, політичних, релігійних та інших переконань, статі, етнічного та соціального походження, майнового стану, місця проживання, за мовними або іншими ознаками» і допускають злочин за ст.161 КК України («Порушення рівноправності громадян залежно від їх расової, національної належності або релігійних переконань»). Мова йде про створення у м.Дніпропетровську спеціального відділення банку «ПриватБанк» для національної та релігійної групи (євреїв, іудеїв). Відповідна інформація про це міститься на єврейських та українських сайтах та в друкованих ЗМІ:
ссылка скрыта
ссылка скрыта
Такі дії є неприпустимими на території України, яка за своїм складом є багатонаціональною країною і тому надавати привілеї та встановлювати обмеження за ознаками релігійних переконань і етнічного походження неприпустимо нікому. Але і за скоєння таких дій повинна діяти своєчасна неминуча відповідальність, а самі порушення припинятись.
Також неприпустимою є ситуація сприяння державою існування на території України фактично расистських шкіл, які називають єврейськими (єшивами). В такому вигляді, як вони зараз діють в Україні, вони можуть існувати лише в Ізраїлі. Але Україна – не Ізраїль! Порушення законів і прав людини полягає в тому, що до навчання в таких школах приймають виключно чистокровних євреїв, тобто таких, які не мають інших батьків крім євреїв. Наприклад, є факти, коли адміністрація таких шкіл, дізнавшись про те, що дитина-неєврей була усиновлена батьками-євреями, то неминучою є виключення зі школи такої дитини. Також неприпустимим є фінансування таких шкіл сіоністськими міжнародними організаціями («Хабад» та ін.), викладання в таких школах расистської ідеології на підставі Талмуду, «Шулхан Аруху» тощо. Це грубо суперечить українському законодавству, зокрема ст.ст. 3, 6, 8 Закону України «Про освіту»!
Спецслужби Ізраїлю за підтримки або бездіяльності Служби безпеки України, яку чомусь до сих пір очолює єврей-олігарх В.Хорошковський, здійснили міжнародний злочин на території України, викравши в останні дні березня ц. р. на станції м.Полтава з потягу Харків-Київ палестинця Дірара Абу Сісі, який працював технічним директором єдиної в секторі Газа електростанції. Він опинився в тюрмі в Ашкелоні (Ізраїль). Вже 1-го квітня Дірар Абу Сісі постав перед ізраїльським судом. Це потужний сигнал в українське та світове суспільство про те, що таке можуть зробити спецслужби будь-якої країни з кожною людиною на території України. Виходить, що СБУ працює під юрисдикцією Мосада (спецслужби Ізраїлю) і підкоряється в першу чергу тим державам, на території яких розміщені потужні сіоністські центри впливу на інші країни. Значить, на сьогодні СБУ не є і не може розцінюватись в повній мірі органом держави України, який повинен захищати національні інтереси України та не забезпечує її національну безпеку, а значить, і кожного із її громадян.
Особливо це рельєфно виглядає на фоні реагування влади Пакістану на несанкціоновану нею спецоперацію США 02.05.2011 року по знищенню Усами Бин Ладена. Офіційний речник влади Ісламабаду – Салман Башир, оцінив дії США, як порушення суверенітету Пакистану, і завірив громадськість по недопущенню в подальшому подібних незаконних дій на території Пакистану з боку будь-якої країни.
Єврейські громади у всіх країнах проводять «політичне лобіювання» інтересів міжнародного єврейства на шкоду інтересам країни проживання, і особливо в США - де держава стала інструментом по досягненню глобальних цілей міжнародного єврейства, що відкрито визнав А. Шарон у кнесеті в 2001 р. Євреям вдалося навіть використовувати армію США в ізраїльських інтересах для розгрому цілої країни - Іраку. А расизм свого «Шулхан Аруха» вони намагаються замаскувати попереджуючими звинуваченнями в «антисемітизмі» (тобто нібито расової ненависті) усіх тих, хто не погоджується з їхньою мораллю, їхніми діями, їх війнами. Але така підміна понять - груба фальсифікація, яка має бути очевидною будь-якому безсторонньому судді. Наприклад, «Московське бюро прав людини» під керівництвом А. Брода, а також відповідні структури в Україні, завалили прокуратуру та інші державні органи подібними «антисемітськими» скаргами, фактично блокуючи роботу правоохоронних органів і показуючи, між іншим, що розуміє під «правами людини» головним чином права євреїв. Можна сказати, що весь демократичний світ сьогодні перебуває під грошовим і політичним контролем міжнародного єврейства, чим нині відкрито пишаються видні банкіри (Ж. Атталі та ін.), а також відповідних міжнародних сіоністських кіл. І нам не хочеться, щоб Україна, проти відродження якої ведеться превентивна перманентна війна без правил, і надалі б перебувала у числі таких невільних і фактично окупованих сіоністами країн.
Терпіння суспільного очікування народу України на позитивні зміни в політиці та економіці вже закінчилося. Історичним фактом стало визнання активом численних організацій того, яка саме влада встановлена в Україні і кому до рук дісталися національні багатства. Прикладом цьому є такі факти:
- спільне засідання 24.02.2011 р. у м.Київ представників керівництва ВГО та ВГПР «Всенародний фронт порятунку України», МГО «Організація Українських Націоналістів», ВГО «Всеукраїнське об’єднання ветеранів», Незалежна профспілка військовослужбовців України, «Трудовий рух «Солідарність», ВГО «Спілка офіцерів України», Конгрес Українських Націоналістів, Радикальна Українська Солідаристська Спілка, Громадський Всесвітній екологічний Уряд, представників інших організацій та активістів національно-патріотичного руху України, на якому затверджено рішення:
«6. Визнати той факт, що в сучасній Україні встановлена абсолютна єврейська етнократія – іудеї підступно і незаконно захопили владу і майже всі національні багатства України у свою власність»;
- загальні збори 26.02.2011 р. у м.Херсоні представників громадських організацій та об’єднань, які діють в м. Херсоні та Херсонській області: ВГО та ВГПР «Всенародний фронт порятунку України», Незалежної профспілки військовослужбовців України, «Трудовий рух «Солідарність», ВГО «Народний парламент України», ХМО «Слов’янська громада», ХО «Об’єднання християн-демократів», ХОО Всеукраїнського комітету оборони прав людини, ХМПО «Народний контроль», ХМГО «Український національний трудовий рух», ХМГО «Громадський контроль Сергія Кириченка», представників інших організацій, органів самоорганізації населення, засобів масової інформації та активістів національно-патріотичного руху України, на яких затверджено рішення:
«5. Визнати той факт, що в сучасній Україні, за допомогою і підтримкою міжнародних сіоністських організацій, встановлена абсолютна єврейська етнократія, історичним аналогом якої є державне утворення Хазарський Каганат на чолі з іудейськими правителями (VII – X ст.ст.). Іудейсько-сіоністські структури підступно і незаконно захопили в країні владу, майже всі засоби виробництва, провідні засоби масової інформації, національні багатства України у свою приватну власність, що є перешкодою для існування і розвитку української нації, представників всіх народів та національностей на території України».
В інших регіонах та містах України відбуваються заходи, на яких затверджуються рішення із аналогічним змістом, що лише підтверджує істинність суспільних оцінок того, що відбувається в державі.
І останній значущий факт плюндрування владою України національних інтересів українського народу на території м.Умань.
Кабінет Міністрів України у рамках державної програми по забезпеченню паломництва планує врегулювати питання щорічного відвідування хасидами могили цадика (мудреця) Нахмана в Умані.
Згідно інформації служби охорони культурної спадщини Черкаської облдержадміністрації, вже розпочато створення проекту закону України "Про паломництво". За розпорядженням голови Черкаської ОДА вирішується питання про врегулювання коштів з метою забезпечення перебування хасидів в області на високому рівні.
Нагадаємо, щорічно понад 20 тисяч хасидів відвідують Умань у вересні, щоб на могилі свого духовного лідера, цадика Нахмана, відсвяткувати Рош-га-Шана – юдейський Новий рік.
12 вересня 2010 року, між хасидами та місцевими жителями, стався побутовий конфлікт, після якого було депортовано 10 паломників. Після чого українська влада і організатори паломництва хасидів Міжнародний доброчинний фонд імені ребе Нахмана, вкотре підняли питання про законне врегулювання паломництва.
Голова Черкаської облдержадміністрації Сергій Тулуб заявив, що проект такого закону вже розроблений на Черкащині. Губернатор також повідомив, що у 2011 році паломників-хасидів буде вдвічі більше, аніж минулого року – тільки з однієї причини: скасування у лютому 2011 року візового режиму між Україною та Ізраїлем.
Минулого року хасидів до Умані на святкування Нового року – Рош-Га-Шана – прибуло, за неофіційними даними, 25 тис. осіб. Тож цього року, певне, слід очікувати близько 50 тис. осіб.
До приїзду хасидів Черкащину готують перший заступник губернатора Сергій Рябцев, заступник з питань АПК Василь Корнієнко та мер Умані Юрій Бодров.
12 вересня 2010 року Україна депортувала до Ізраїлю 10 хасидів із забороною в’їзду на свою територію протягом 5 років. Депортовані порушили громадський порядок під час затримання підозрюваних у побитті двох уманчан. Конфлікт виник між власницею квартири і хасидами, які наймали у неї житло. Внаслідок цього інциденту постраждало двоє місцевих жителів, один з яких отримав кілька ножових поранень. Ще один конфлікт виник між хасидами і активістами першої Єврейської Євангельської церкви, які приїхали з Одеси і проповідували в Умані єднання євреїв в єдиній вірі. А у ніч на 29 вересня в Умані у вуличній бійці між хасидами та уманчанами був убитий 20-річний громадянин Ізраїлю. Таким чином факти підтверджують наростання протистояння і ворожості, які привезли на нашу землю України хасиди-іудеї.
Органи місцевого самоврядування м. Умані ігнорують думку громади і діють проти мешканців міста. Чинна Черкаська ОДА на чолі із С.Тулубом пріоритетом визначила не права і інтереси жителів м.Умань, а плани та інтереси хасидів і забезпечення їх паломництва в Умань.
Громадськість міста Умань дуже довго терпить приниження, незручності, наругу під час так званого паломництва хасидів. Це терпіння вичерпалося і жителі міста не бажають терпіти в подальшому такі порушення прав, як з боку міських чиновників, з боку горе-паломників, так і з боку правоохоронців, які нехтують будь-якими правами громадян України, заради спокою хасидів, а не уманчан.
Піднімаємо питання в першу чергу про захист прав свобод і законних інтересів жителів м. Умані, які не повинні страждати від свавілля вказаних сторін. Разом з жителями Умані звертаємося до органів державної влади всіх рівнів про вирішення питання не організації всіх благ для паломників, а забезпечення належних умов проживання уманчан під час незаконного скупчення іноземців в одному місці.
Влада України в особі Черкаської блдержадміністрації жодним словом не вказує про те, що скупчення релігійних іноземців в одному місці, є незаконним, оскільки такі дії не передбачені законом, які регулюють дані правовідносини, тобто вона займає позицію беззаконня, що також не на користь жителів міста Умань.
У відповідності до вимог ст. 24 Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації» священнослужителі, релігійні проповідники, наставники зарубіжних організацій, які є іноземними громадянами і тимчасово перебувають в Україні, можуть займатися проповідуванням релігійних віровчень, виконання релігійних обрядів чи іншою канонічною діяльністю лише в тих релігійних організаціях, за запрошенням яких вони прибули, і за офіційним погодженням з державним органом, який здійснив реєстрацію статуту відповідної організації.
В м. Умань немає офіційно зареєстрованої іудейської релігійної організації Брацлавських хасидів, тому вони не мають законного права на здійснення релігійних обрядів, але за протизаконною згодою службових осіб державної влади та місцевого самоврядування, проти волі громади хасиди вчиняють свавілля.
Крім того, жителі м. Умань є православними і мають офіційно зареєстровану Українську Православну Церкву, яка зовсім протилежна хасидизму за своїм статусом, духовними цілями та обрядами, тому це також є натиском на православну віру в Україні, що має бути враховано в першу чергу.
Оскільки ст. 2 Закону України «Про громадянство України» від 18 січня 2001 року № 2235-ІІІ яка передбачає принцип єдиного громадянства – громадянства держави Україна, то положення ст.24 Конституції України відноситься до громадян України, а не до хасидів, які не є громадянами України. Отже, потрібно визначити статус хасидів, а потім визначатися, на яких умовах і чи можливо їх паломництво в Україну.
^ Чиновники міськради м. Умані нав’язують хасидизм уманчанам і жодного разу не провели громадського опитування жителів міста з приводу отримання їх згоди на здійснення паломництва чужовірців-іудеїв до їхнього міста.
До планів громади міста Умань не входять будівництво об’єктів для здійснення паломництва, якщо такі об’єкти не винесені за межі міста.
Влада м.Умані монопольним (приватним) чином залучає комунальні служби, які в неофіційному (не легалізованому, позазаконному) порядку обслуговують хасидів, а в місцевий бюджет гроші не надходять.
Охорона громадського порядку та безпеки дорожнього руху в Умані здійснюється не для захисту прав уманчан, а захисту хасидів. Правоохоронці штурмують, перевіряють, зупиняють, не пускають до дому жителів Умані, що обурює уманчан і підсилює протест проти хасидів. Самі хасиди, які перебувають постійно в Умані, це за звичай хулігани, ведуть себе нахабно відносно жителів Умані впродовж всього року, що також обурює уманчан.
Такі неподобства ображають громаду. А захисту немає ні від кого, тому і уманчани об’єднуються в громадські організації з тим, щоби протистояти від посягань з боку хасидів.
За таких обставин вважаємо, що в першу чергу необхідно забезпечити законні права уманчан, а потім вживати заходи по будь-якому паломництву за згодою громадськості.
Вважаємо, що розроблення міськрадою Умані спільно з Черкаською облдержадміністрацією «Програми розбудови», є не зовсім коректною. Оскільки така Програма повинна бути розроблена і підтримана Уманською територіальною громадою, а не Уманською міською радою.
2 квітня 2011 року в Умані відбулася нарада чиновників Черкаської області, на якій обговорювалося питання щодо прийому вже у вересні цього року великої кількості, біля 50-ти тисяч хасидів.
Влада міста Умані та Черкаської області розробляють проект Закону України «Про паломництво», який стосується прав і обов’язків паломників, які будуть перебувати в Умані.
Вважаємо, що розробка такого Закону призведе до пріоритету хасида над громадянином України, мешканцем м. Умані, узаконить їх перебування та збільшить об’єм прав хасидів, які і так більші ніж права уманчан.
Таке «паломництво» в стагнуючому місті занепалої України скоріше схоже не на безпечний цивілізований релігійний обряд, а на вороже ритуальне відпрацювання скорішого захоплення України. Обряди та пляски хасидів скоріше нагадують сатанинські танці на могилах українців, ніж ритуальне поклоніння Богові та його слугам…
На підставі цього потрібно негайно скасувати безвізовий режим переміщення людей між Україною та Ізраїлем, так як він надає можливість безперешкодного та нефіксованого з боку державних органів проникнення представників іноземних спецслужб і міжнародного криміналу на територію України.
Також потрібно припинити і законодавчо заборонити масове паломництво хасидів-іудеїв до м.Умань, дозволивши відвідування могили їхнього цадика лише уповноваженій офіційній делегації від лідерів хасидів-іудеїв на підставі дозволу органів влади та поіменної реєстрації обмеженої кількості осіб, тимчасово прибулих для участі в обряді поклоніння.
Резолюцією 65 сесії Генеральної Асамблеї ООН «Неприпустимість певних видів практик, які сприяють ескалації сучасних форм расизму, расової дискримінації, ксенофобії і пов'язаної з ними нетерпимості», прийнятою 21 грудня 2010 року, ця найвища міжнародна інстанція знову підтвердила відповідні положення Дурбанської деклараціі та підсумкового документу Конференції з огляду Дурбанського процесу, в яких держави засудили збереження та відродження неонацизму, неофашизму і агресивних націоналістичних ідеологій, заснованих на расових і національних упередженнях, і заявили, що ці явища ніколи не можуть заслуговувати виправдання - ні в яких випадках і ні за яких обставин. Генасамблея послалася на факти доповіді Генеральній Асамблеї Спеціального доповідача, в якій відзначається збільшення числа інцидентів расистського характеру в деяких країнах, а також сплеск насильства на грунті расизму, жертвами якого стають представники етнічних, релігійних чи культурних громад. Генасамблея знову підтвердила (п.16), що відповідно до статті 4 Міжнародної конвенції про ліквідацію всіх форм расової дискримінації держави - учасниці цієї Конвенції, зокрема, зобов'язані:
a) засуджувати всяку пропаганду і всі організації, засновані на ідеях расової переваги або намагаються виправдати або заохочують расову ненависть і дискримінацію в якій би то не було формі;
b) вжити негайних і позитивні заходи, спрямовані на викорінення всякого підбурювання до такої дискримінації чи актів дискримінації з належним урахуванням принципів, що містяться у Загальній декларації прав людини, і прав, ясно викладених у статті 5 Конвенції;
c) оголошувати про покарання за законом, як за злочин всяке поширення ідей, заснованих на расовій перевазі або ненависті, всяке підбурювання до расової дискримінації, а також усі акти насильства або підбурювання до таких актів, спрямованих проти будь-якої раси або групи осіб іншого кольору шкіри або етнічного походження, а також надання будь-якої допомоги для проведення расистської діяльності, включаючи її фінансування;
d) оголошувати протизаконними і забороняти організації та організовану і всяку іншу пропагандистську діяльність, які заохочують расову дискримінацію та підбурюють до неї, і визнавати участь в таких організаціях чи в такій діяльності злочином, що карається законом;
е) не дозволяти національним чи місцевим органам державної влади або державним установам заохочувати расову дискримінацію або підбурювати до неї.
Визначальним у цій Резолюції (п.17) є також підтвердження того, що всякий виступ на користь національної, расової чи релігійної ненависті, представляє собою підбурювання до дискримінації, ворожнечі і насильства, і повинен бути заборонений законом так само, як поширення ідей, заснованих на расовій перевазі або ненависті, і акти насильства або підбурювання до вчинення таких актів, і що такого роду заборони узгоджуються з правом на свободу думок та їх вільне вираження.
Час останнього десятиліття яскраво показав усім, що організоване із-за кордону єврейство хазяйнує в Україні виключно для себе і своїх вузькоетнічних інтересів. Це на збиток і на шкоду українцям та усім слов’янським націям і їх громадам в Україні. Настав час припинити таку несправедливість. Інакше геноцид українців та інших слов’ян в Україні продовжуватиметься.
Явно непослідовно виглядають дії міжнародного сіонізму та їх головного провідника – США, зі вказівки яких постійно арештовують політичних діячів (наприклад, Слободана Милошевича), військових (наприклад, генерала Ратко Младича), звинувачуючи їх у скоєнні геноциду. В деяких випадках міжнародний суд в Гаазі озвучує цифри, коли нібито обвинувачені ними політики і військові винні у смерті десятків чи сотень людей. При цьому явно нелогічним є те, що влада України впродовж тривалого часу умисно приймає явно незаконні, жорстокі рішення, внаслідок яких гинуть мільони людей в Україні. Або, влада України не приймає своєчасно правильних, своєчасних і необхідних рішень, внаслідок чого продовжують гинути і вмирати сотні тисяч, мільони людей. В Україні на сьогодні владою створені і підтримуються умови, коли знищується українська національна та слов’янські етнічні і християнські релігійні групи шляхом створення для цих групи життєвих умов, розрахованих на повне чи часткове їх фізичне знищення, скорочення дітонародження чи запобігання йому в такій групі. А це явні ознаки такого злочину, як ГЕНОЦИД.
Після виявлення цієї правди, після встановлення істини, хто саме і заради чого править Україною, у разі бездіяльності влади та її вищих посадових осіб, в державі постійно наростатимуть національне протистояння на рівні євреї – українці, всі слов’яни і неєвреї та міжрелігійна ворожнеча на рівні іудео-сіонізму та християно-слов’янізму.
Якщо нічого не міняти, то з часом життя народу України буде все гіршим та нестерпним, зростатиме зубожіння і соціальна напруга з можливими і непередбачуванинми формами соціальних протестів і вибуху.
Ми подаємо свій голос на захист української нації, наших слов’янських народів в Україні. Ті, хто нас гнобить, роблять ставку на силу, залякування і неправду, а ми обов’язково здобудемо перемогу істиною, справедливістю і нашим слов’янським єднанням заради України!