Лекция 1: Вводная «Они думают, что мы не думаем»

Вид материалаЛекция

Содержание


Сравнительный анализ управленческих культур
Лекция 6: Объект и предмет психологии
Объект и предмет психологии.
Лекция 8: Устойчивость и самооценка личности
Подобный материал:
1   2   3   4   5

^ Сравнительный анализ управленческих культур


Япония

США


50% собственности принадлежит работающим на производстве людям

Рабочие и менеджеры не владеют средствами производства

Группа важнее личности

Культ личности

Младшие не руководят старшими по возрасту

Этот принцип не соблюдается

Система стимулирования зависит от стажа и семейных обстоятельств (позволяет избежать соперничества)

Система стимулирования по результатам труда

(приводит к соревнованию)

Конкуренция не поощряется

(конкуренция только с фирмами, в большинстве своем с зарубежными)

Основа управления – конкуренция

(конкуренция организуется даже тогда, когда в ней нет необходимости)



^ Лекция 6: Объект и предмет психологии


Психология является одной из самых интересных и важных отраслей человеческого знания. Умение мыслить психологически необходимо человеку как в повседневной жизни, так ив профессиональной деятельности. Всем важно понять, что хотят и что могут окружающие нас люди, как ориентироваться в особенностях личности, мотивах поведения, характера и темперамента. Не имея таких ориентиров в сложных процессах межличностного общения, приходится идти вслепую и можно, как говорится, «наломать дров», совершить непоправимые ошибки, получить врагов там, где можно было бы завоевать друзей. Не менее важно знание психологии и в производственной деятельности, на работе. Руководитель организации, бизнесмен, преподаватель и т. д. — любой, кто работает с людьми, будет профессионален в своей области, если благодаря психологическим знаниям он имеет, как говорится, «подход к людям ».

Определенные представления в области психологии дает человеку жизненный опыт. Житейские психологические сведения, почерпнутые из общественного и личного опыта, могут быть довольно обширными и способствовать до известной степени ориентировке в поведении окружающих людей. Однако эти знания лишены систематичности, глубины, доказательности и по этой причине недостаточны.

Диапазон возможностей каждого человека в сфере межличностного и профессионального общения многократно расширяется, если он будет в своем поведении и деятельности опираться на знания научной психологии.

^ Объект и предмет психологии. С психологическими явлениями мы постоянно встречаемся в своей обыденной жизни. Можно с уверенностью сказать, что каждый человек в той или иной степени выступает как психолог, поскольку без определенного запаса психологического опыта и знаний невозможно жить среди людей. В практике живого общения люди постигают немало психологических знаний. Так, каждый из нас уже с детства умеет по внешним проявлениям — мимике, жестам, интонациям голоса, реакциям и поступкам и т. д. — определить особенности эмоционального состояния другого человека и подобрать соотстветствующую линию поведения.

Начнем с этимологии слова «психология». Термин психология производное от двух древнегреческих слов psyche — душа и logia — понимание, знание. Следовательно, этимологически психологию можно определить как науку о душе. Именно так долгое время и трактовалась область познания психологии. Но возникает вопрос: существует ли душа как реальность? Ведь только при признании объективного существования души ее можно сделать объектом науки. Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Существование души несомненно для одних и условно для других. Но те и другие признают, что непосредственно увидеть, «ухватить», измерить душу невозможно. Все так называемые «движения души»: эмоции, чувства, мышление, мотивы и т.д. возможно зафиксировать лишь через их внешние проявления.

Позднее вместо понятия «души» в качестве области изучения психологии стал использоваться более научный термин «психика». С лингвистической точки зрения, понятия «душа и психика » означают одно и то же — psyche. И с содержательной — у них много общего. Психика, как и душа, — это субъективная реальность, отличная от той, которую мы воспринимаем как внешнюю реальность. Объяснить особенности этой реальности можно следующим образом. Есть мир сам по себе — природа, другие люди, общество — и есть Я сам и то, как этот мир живет во мне и других людях: в образах, мыслях, переживаниях, отношениях и т. д. Все эти образы, мысли, переживания, отношения и многое другое составляют содержание внутреннего мира человека «души» или психики человека.

Однако «психика» — это более отрефлектированное понятие. В ней, как в субъективной реальности, выделяются психологические явления и факты. Под психологическими явлениями понимаются субъективные переживания или элементы внутреннего опыта субъекта. Под психологическими фактами подразумевается гораздо более широкий круг проявлений психики, в том числе их объективные формы (в виде актов поведения, телесных процессов, продуктов деятельности мышления, социально-культурные явления и т. д.), которые используются психологией для изучения психики.

Однако указания на субъективную реальность или психологические явления и факты как сферу интереса психологии для понимания ее специфики как науки недостаточно. Субъективная реальность, психика, сознание, мышление, поведение в их различных аспектах являются также объектами внимания философии, логики, физиологии высшей нервной деятельности, социологии и т. д. Для того чтобы понять особенности психологии, необходимо вычленить собственную область психологического исследования, а также определить те методы, которыми оперирует психология.

Для этого, прежде всего, следует провести разграничение между объектом и предметом психологии. В качестве объекта той или иной науки всегда выступает определенная сфера объективного или субъективного мира, в то время как предмет любой науки является результатом теоретического абстрагирования на основе определенного объяснительного принципа, который предлагается тем или иным мыслителем, наукой, школой, течением. На основе такого абстрагирования исследователями выделяются те стороны и закономерности развития и функционирования изучаемого объекта, которые являются специфическими для дайной науки. Таким образом, объект исследования той или иной науки — это часть объективной или объективной реальности, обладающая собственными свойствами, которые изучаются данной наукой, а предмет пауки — это результат исследовательских действий, включающий в себя накопленный опыт в изучение данного объекта в рамках предшествующей более широкой науки, а также объяснительный принцип, который предлагается тем или мыслителем, научной школой, течением, и методы, используемые в данной науке для познания этого объекта.

В современной психологии принято считать, что объектом психологического познания выступает психика человека, т. е. совокупность психологических процессов, свойств, и состоянии, включающая в себя многие субъективные явления. Здесь можно выделить: а)когнитивные (познавательные) процессы: ощущения, восприятие, внимание, память, воображение, мышление и речь; б )психические свойства и состояния личности, регулирующие общение индивида с другими людьми, непосредственно управляющего его действиями и поступками. Сюда включаются потребности, мотивы, цели, интересы, воля, эмоции, чувства, склонности, способности и т. д.

Объект психологии включает в себя также деятельность и общение человека. Деятельность и общение человека всегда совершаются и определенных социальных формах и организациях. Поэтому, кроме индивидуальной психологии поведения,

объектом психологической науки являются деятельность и отношения между людьми в различных человеческих объединениях — больших и малых группах, коллективах.

Понимание предмета психологии на протяжении всей истории существования этой науки менялось. Различные мыслители, представители различных школ и течений в зависимости от статуса, занимаемого психологией в системе знаний, от объяснительного принципа, которым руководствовались мыслители, школы и течения, используемых методов познания, высказывали и высказывают различное понимание предмета психологии.

Основоположник психологической науки великий древнегреческий мыслитель Аристотель считал, что психология — это наука о душе. Психология в древнегреческой науке входила в систему философского знания и в системе Аристотеля выступала в качестве ее отдельной отрасли. Методами исследования души являлись различные методы философского умозрения.

В Новое время психология продолжала развиваться в рамках философии, но ее предмет отныне рассматривался как сознание. Психология — наука о сознании. Так считали Р. Декарт, Б. Спиноза, Дж. Локк, О. Беркли, Д. Юм, Дж. Гартли и другие мыслители нового времени. Исследование сознания в Новое время продолжается философскими методами.


Лекция 7: 1. Определение понятий индивид, личность, индивидуальность


Вы, конечно, согласитесь с тем, что мы совершенно безошибочно обозначаем новорожденного ребенка термином «ребёнок», «человек», можем назвать его «индивид», но вряд ли мы можем говорить о личности новорожденного.

Итак, об индивиде говорят, когда рассматривают человека как представителя hominis sapientis. В понятии «индивид» выражаются, по крайней мере, два основных признака: 1) неделимость или целостность субъекта; 2) наличие у него особенных индивидуальных свойств, отличающих его от других представителей того же вида. Человек и животное рождается индивидом.

Мы знаем, что понятие личности не совпадает и не сводится к понятию индивида. Это продукт относительно позднего развития. Личностью не рождаются, личностью становятся. Это новообразование. Личность — это феномен общественного развития, конкретный живой человек, обладающий сознанием и самосознанием. В широком традиционном смысле – это индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. В структуру личности входят и все психологические характеристики человека, и все физиологические особенности его организма – вплоть до особенности обмена веществ. В узком смысле личность – качественно новое образование, которое формируется благодаря жизни в обществе. Поэтому личностью может быть только человек, и то лишь достигнув определенного возраста. Человека можно считать личностью, если он способен преодолевать собственные непосредственные побуждения ради чего-то другого. При этом предполагается, что мотивы, по которым преодолеваются непосредственные побуждения, социально значимы, то есть заданы обществом, воспитаны в человеке. Второй необходимый критерий личности – способность к сознательному руководству собственным поведением.

Давайте также отметим, что же такое индивидуальность. Индивидуальность – это человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей; своеобразие психики и личности индивида, ее неповторимость. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов, интеллекта, потребностей и способностей индивида. По иерархии психологических свойств человека, индивидуальность выступает как высший уровень этой иерархии по отношению к индивидному и личностному уровням.


^ Лекция 8: Устойчивость и самооценка личности


Личность — очень изменчивое образование. А вместе с тем мы признаем её неизменность, самотождественность. Иногда, впрочем, эта самотождественность личности нарушается. Тогда мы говорим о патологической личности.

И это не просто словесные тонкости. Вот пример, иллюстрирующий эту противоречивость, из сферы права. Существует проблема: можно ли человека привлечь за преступление, совершенное им десять лет, или пятнадцать лет, или двадцать лет тому назад. Тяжкое, допустим, но ведь он за это время превратился в добропорядочного гражданина, растит детей, гуляет со своей супругой. В общем, он уже не тот. Так тот или не тот? Это он или не он? Он, к тому же, приобрел за это время много удивительных, заслуживающих уважения черт. Для идентификации индивида нет проблемы, для этого есть отпечатки пальцев и прочие методы. А личность его ответственна перед обществом или нет? Вот эти проблемы ужасно сложны.

Многие народы мира говорят, что сначала человек не имеет личности, а потом наступает момент, когда он становится личностью. Он носил тогда одно имя, а теперь давайте дадим ему другое. Вы, наверное, знаете, что у многих народов имя человека меняется, когда он становится членом общины, воином или охотником, после совершения обряда перехода, инициации. Ему присваивается новое имя. Вот отсюда начинается отсчет его личности и признание её самотождественности.

В основании почти всех теорий личности лежит предположение о том, что личность представляет собой жизненно устойчивое в своих основных проявлениях образование. Устойчивость личности характеризуют последовательность ее действий и предсказуемость ее поведения, придает ее поступкам закономерный характер.

Ощущение устойчивости собственной личности и личности другого — важное условие внутреннего благополучия человека и установления нормальных взаимоотношений с окружающими людьми. Если бы личность не была устойчивой, то людям трудно было бы взаимодействовать друг с другом, добиваться взаимопонимания: ведь каждый раз они вынуждены были бы заново приспосабливаться к человеку, и были бы не в состоянии предсказывать его поведение.

Тем не менее, во многих исследованиях было обнаружено, что поведение человека довольно вариативно. В этой связи, естественно, возникает вопрос: насколько и в чем личность и ее поведение действительно устойчивы?

Наибольшей стабильностью обладают динамические особенности, связанные с врожденными свойствами нервной системы. К ним относятся темперамент, эмоциональная реактивность, экстраверсия — интроверсия и некоторые другие. Исследованиями установлено, что весьма стойкими по времени являются не только личностные качества, оцениваемые со стороны, но и самооценка.

Также устойчивы интеллект и познавательные способности. Но многие другие характеристики личности ситуативно неустойчивы. Это относится, например, к таким индивидуальным особенностям человека, как агрессивность поведения, честность, саморегуляция, зависимость.