Geum.ru

«Сокровища Античной литературы»

Вид материалаЛитература
Подобный материал:
1   2   3   4
обратившись к сюжету мифа об Электре, нашли органическую форму – драму, которая воплощаясь в веках, оставалась неизменной, получая лишь свои конкретные жанровые обозначения.

В нашей работе мы пытались доказать, что литература не расстается с мифом, из которого приобретает свою творческую силу. В связи с этим нам хочется вспомнить слова В.В.Вересаева: «Великую ношу принял на себя маленький эллинский народ. Невиданным напряжением сил он создал в течение веков ценности, из которых тысячелетиями не перестают черпать полными пригоршнями» [6, c. 189]. Этой ценностью является миф.

ЛИТЕРАТУРА


1. Андреев Л. Г. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век. – М., 1994 г.

2. Андреев Л. Г. Современная литература Франции. 60-е годы. – М., 1977 г.

3. Анненский И. А. История античной драмы. – М., 2000г.

4. Античность и современность сквозь призму мифа об Атридах. / Автор – сост. Пинаев С.М. – М., 1996 г.

5. Балашов П.С. Писатели-реалисты XX века на Западе. – М., 1984 г.

6. Вересаев В. В. Живая жизнь. – М., 1972 г.

7. Гаспаров М. Л. Еврипид Иннокентия Анненского. / Гаспаров М. Л. О русской поэзии. – СПб., Азбука 2001г.

8. Гиленсон Б. А. Античная литература. Древняя Греция. / Учебное пособие. – М., 2001 г.

9. Голосовкер Я. И. Сказания о титанах. – М., 1993 г.

10. Голосовкер Я. И. логика мифа. – М., 1987 г.

11. Гончарова Т. Еврипид. Из серии ЖЗЛ. / Учебное пособие. – М., 1984 г.

12. Гребенникова Н. С. Зарубежная литература. / Учебное пособие для вузов. – М., 1999 г.

13. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. – М., 1992 г.

14. Дудова Л. В., Михальская Н. П., Трыков В.П. Модернизм в зарубежной литературе. / Учебное пособие. – М., 2002 г.

15. Еврипид.Электра. Орест. – Калининград, 1997 г.

16. Еремеев Л. А. Французский литературный модернизм. – Киев, 1991 г.

17. Жанровое своеобразие литературы Англии и США XX века. – Челябинск, 1985 г.

18. Жироду Ж. Пьесы. – М.,1981 г.

19. Зарубежная литература XX века. / Андреев Л.Г., Карельский А.В., Павлова Н.С. и др./ Под ред. Андреева Л.Г. – М., 1996 г.

20. Зарубежная литература XX века. / Под ред. Богословского В. И. и проф. Гражданской З. Т. – М., 1979 г.

21. Зарубежная литература XX века. Хрестоматия. / Под ред. Пуришева Б. И. и Михальской Н. П. – М., 1986 г

22. Зарубежные писатели. / Библиографический словарь, - М., 1997 г.

23. Зелинский Ф. Ф. История античной культуры. - СПб., 1995 г.

24. Зингерман Б. Очерки истории драмы XX века. - М., 1979 г.

25. Зурабова К. А., Сухачевский В. В. Мифы и предания. Античность и библейский мир. / Популярный энциклопедический словарь. - М., 1993 г.

26. Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. / Пособие для учителя. – М., 1975 г.

27. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. - М., 1990 г.

28. Литературный - энциклопедический словарь. / Мифологизм в литературе XX века. - М., 1987 г.

29. Лифшиц Мих. Мифология древняя и современная, - М., 1980 г.

30. Лосев А. Ф. О мироощущении Эсхила. / Лосев А.Ф. Форма. Стиль. Выражение. - М., 1995 г.

31. Луков В. А. История литературы. Зарубежная литература от истоков до наших дней. - М., 2003 г.

32. Мелетинский Е. М. Избранные статьи. Воспоминания. - М., 1998 г.

33. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. - М., 2000 г.

34. Мифы народов мира. - М., 1996 г.

35. Никола М. И. Античная литература. / Практикум. - М., 2003 г.

36. Нипа Т.С. Теоретические и прикладные аспекты современной филологии. Материалы 11-х филологических чтений. - Красноярск, 2005г.

37. О’Нил Ю. Траур – участь Электры. - М., 1975 г.

38. Редина О. Н. Зарубежная литература в школе. // Литература в школе. № 6. – 2004 г., с. 43-48.

39. Сартр Ж.-П. Пьесы. – М., 1992 г.

40. Современный толковый словарь русского языка. – СПб., 2006г.

41. Словарь русского языка. ВЧТ. - М., 1982 г.

42. Словарь живого великорусского языка. – М., 1981г.

43. Современная зарубежная драма. – М., 1992г.

44. Софокл. Драмы. - М., 1990 г.

45. Тренчени-Вальдапфель И. Мифология. – М., 1959 г.

46. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. - М., 1998 г.

47. Фрейденберг О. М. Миф и театр. - М., 1988 г.

48. Хализев В. Е. Теория литературы. - М., 2004 г.

49. Хрестоматия по античной литературе. - М., 1947 г.

50. Чистякова Н. А. К вопросу об образах трагических героев в драмах Софокла. // Классическая философия. - М., 1959 г.

51. Шеллинг Ф. В. И. Введение в философию мифологии. / Соч. в 2-х томах. Т. 2. – М., 1980 г.

52. Энциклопедия. / Мифология. Под ред. Мелетинского Е. М. - М.,2003 г.

53. Энциклопедия. / Мифы народов мира. Под ред. Токарева Р. Т. 1. - М., 2003 г.

54. Энциклопедия. / Мифы народов мира. Под ред. Токарева Р. Т. 2. - М., 2003 г.

55. Энциклопедический словарь. / Женщина в мифах и легендах. - Ташкент, 1992 г.

56.Эсхил. Трагедии. - М., 1971 г.

57. Ярхо В. Н. Античная драма. Технология мастерства. - М., 1990 г.

58. Ярхо В. Н. Драматургия Еврипида и конец античной героической трагедии. // Еврипид. Трагедии. – М., 1969 г.


ПРИЛОЖЕНИЕ


Урок разработан в рамках элективного курса «Сокровища Античной литературы», адресованный ученикам 10-11 классов.

Цель курса: вскрыть высокий интеллектуальный и эстетический потенциал и литературоведческий статус античной литературы, проследить ее многообразные связи с новой литературой.

Программа курса рассчитана на 20 уроков:
  1. Культурно - историческое значение античности (2ч.)
  2. Догомеровская поэзия. (2ч.)
  3. Гомеровский эпос. (2 ч.)
  4. Классическая лирика. (2ч.)
  5. Происхождение драмы. (1 ч.)
  6. Эсхил. (2ч.)
  7. Софокл. (2ч.)
  8. Еврипид. (2ч.)
  9. Великий триумвират: Эсхил, Софокл, Еврипид. (1 ч.)
  10. Развитие комедии Аристофана. (1 ч.)
  11. Аристофан. (2 ч.)
  12. Общее заключение к истории античной литературы. (1 ч.)



Урок № 16 в 10 классе.

Тема: Великий триумвират: Эсхил, Софокл, Еврипид.

Цель: общеобразовательная: углубить знания об Эсхиле, Софокле, Еврипиде; усовершенствовать навыки сравнительного анализа в произведениях Эсхила, Софокла, Еврипида на миф об Электре;

воспитывающая: интерес к греческим трагикам и их творчеству;

развивающая: память, речь, мышление, воображение.

Тип урока: комбинированный.

Оборудование: учебники, учебные пособия по античной литературе.


Ход урока.

  1. Орг. момент.
  2. Закрепление.


1.Сообщение учащегося.


2. Фронтальная беседа.


3. Работа со словарем.


III. Изучение нового материала.

1. Слово учителя.


2. Самостоятельная работа.


3. Фронтальная беседа.


IV. Итоги.

1. Заключительное слово учителя.


V. Домашнее задание.
Приветствие.


Учащийся рассказывает кратко биографию каждого из греческих трагиков, обращая внимание класса на портреты этих трагиков.

Эсхил (525-456 гг. до н.э.) – первый, великий, греческий трагик, получивший мировое признание. Он жил в Греции в I пол. V в. до н.э., в эпоху величайшего общественного, политического и художественного подъема. Эта эпоха Греко-персидских войн, в которых новая Греция побеждала старый деспотический Восток. В атмосфере этого общего подъема и действовал Эсхил. Он написал около 90-а трагедий и драм, но до нас из них дошло только 7. заслуга Эсхила в том, что он ввел в представление второго актера.

Софокл (496-406 г. до н.э.) – второй великий греческий трагик, победивший в состязаниях произведений Эсхила. Он жил в период, когда Афины достигли небывалого расцвета, участвовал в военных действиях. Софокл ввел третьего актера, декорации, уменьшил роль хора, пренебрегая трилогической композицией. Из его произведение до нас дошло только 7.

Еврипид (485-406 г. до н.э.) – младший из трех великих греческих трагиков и «наиболее трагичный поэт», т.к. его герои совершают обдуманно неправильные поступки, приводящие их к трагической вине и гибели. До нас дошло 17 произведений Еврипида (дети конспектируют).


- Что объединяет этих трех трагиков? (ответы учащихся: впервые обратились к жанру драмы, выразили ее дух, участвовали в театрально-зрелещных представлениях, обращались к одному сюжету и раскрывали его в своих произведениях.)


Учащиеся смотрят в словаре значение слова «триумвират»

Триумвират – 1. Союз трех политических деятелей в Древнем Риме эпохи падения республики с целью захвата верховной власти;

2. Соглашение или союз трех государственных деятелей для осуществления верховной власти.

- Как это слово применимо для наших трагиков? (ответы учащихся: триумвират значит союз трех писателей обратившихся к жанру драмы).


Эсхил, Софокл и Еврипид – три писателя, которые обратились к одному сюжету мифа об Атридах (мифу об Электре) и воплотили его в своих произведениях: Эсхил – в «Орестейе», Софокл – в «Электре», Еврипид – в «Электре».

Миф об Электре – это составная часть мифа об Атридах. Это один из мифов о конце сказочного «века героев». Главных фигур в нем пять: великий Агамемнон, царь Микен и Аргоса, предводитель греков в Троянской войне, жена его Клитемнестра, дети Агамемнона Электра и Орест. За грехи своих предков Агамемнон погибает на вершине своего величия (его прадед Тантал, друг богов, обманывал их и обкрадывал и за это был наказан «Танталовыми муками»; его дед Пелоп хитростью приобрел себе жену и царство, а пособника своего погубил; отец его Атрей преступно враждовал со своим братом, и этим они тоже навлекли гнев богов). Агамемнона убивает двоюродный брат Эгисф и собственная жена Клитемнестра. После его смерти остается двое детей: дочь Электра и маленький сын Орест. Через десять лет, выросши, Орест вместе с сестрой Электрой начинают мстить за убитого отца. (на доске показать род Атридов).

Именно этот миф был положен в основу произведений Эсхила, Софокла и Еврипида.


Пересказ учащимися произведений Эсхила, Софокла и Еврипида. (краткий конспект в тетради этих произведений).


- Основная проблематика произведений Эсхила, Софокла и Еврипида? (У Эсхила – большой общественно – исторический конфликт; у Софокла – нравственная проблема, способность идти до конца в исполнении своего долга; у Еврипида – нравственная тема, заключающаяся в том, что преступление нельзя искупить новым преступлением).

- Кто выступает главным героем у Эсхила, Софокла и Еврипида? (Орест, Электра, Электра).

- Правильно ли поступаю дети, мстя за отца с вашей точки зрения? Оправдываете ли вы их поступок? (рассуждение учащихся).

- Кто подталкивает Ореста на убийства?

- Какого состояние главных героев после совершения мести? (безразличие, безразличие, чувствуют себя опустошенными и раздавленными, ведь отца этим все ровно не вернули).

- Что сближает произведения Эсхила и Софокла? Что отличает их от произведения Еврипида? (велико уважение к мифу; деканонизация мифа (подтвердить)).

- Проанализируйте образ Электры в этих трех драмах? (с элементами чтения). (общее: Электра в начале всех трех пьес «дитя несчастное», «горем вспоена», «рабыня презренная в доме матери». Ее унижает Эгисф и собственная мать. Электра мечтает о мести. Месть осуществляется рукой Ореста. У Эсхила и Софокла Электра не раскаивается в содеянном. Представлена как героиня. У Еврипида – понимает бессмысленность своего поступка. Дегероизация Электры). (Чтение по тексту).


Итак, сегодня на уроке мы закрепили знания о древнегреческих трагиках, о их значении для последующего развития литературы.

Обративших к одному сюжету (мифу об Электре) эти драматурги наполнили его своим содержанием, проблематикой, образы наделили определенными чертами, и сделали это так, что мы до сих пор восхищаемся, ценим их произведения как достояние исторически далекой эпохи.


Индивидуальное сообщение учащегося о жизни Аристофана.

Прочитать комедию Аристофана «Лягушки».