Наталья Васильевна Кабакова, Анна Александровна Козлова, Ольга Сергеевна Охтень курс лекций

Вид материала

Курс лекций

Содержание Кабакова Н.В., Козлова А.А., Охтень О.С. Курс лекций Допетровская русь в ix - xvii вв. Киевская Русь Киев и Новгород Норманнская теория 879г. княжить в Новгороде стал его родственник (или) дружинник Олег М.В. Ломоносов Современный взгляд на обозначенную проблему Киевская Русь являлась раннефеодальной монархией Экономические отношения и социальная структура Зависимое население Причины образования Киевской Руси Экономическое развитие Социальные процессы в период разложения первобытно-общинного строя Религиозная общность Основные этапы истории Киевской Руси Хронологические рамки феодальной раздробленности Причины феодальной раздробленности Последствия феодальной раздробленности ... Полное содержание

Подобный материал:

• Козлова Наталья Андреевна 3 4 Дейнека Татьяна, Быкова Ольга гоу «Красночикойская сош, 185.03kb.
• Гришарина Наталья Геннадьевна, учитель биологии и химии Сергеева Ольга Александровна,, 122.22kb.
• Маметьева Ольга Сергеевна Степаненко Наталья Анатольевна методические рекомендации, 187.64kb.
• Курс лекций в «мирбис», 18.64kb.
• Регистрация участников Кировского регионального конкурса юношеских исследовательских, 89.63kb.
• Караков Карен Григорьевич, к п. н. Былим Галина Петровна, к м. н. Заводнова Ольга Сергеевна,, 7564.25kb.
• Брехова Татьяна Владимировна Лауреат III степени Колтышева Лариса моу сош №33, Екатеринбург,, 298.7kb.
• Благодарность Российского комитета Международного совета музеев Наталья Васильевна, 97.51kb.
• Науман Ольга Александровна Кафедра информатики и информационных систем программа дисциплины, 360.54kb.
• Лукашина Елена Юрьевна (пос. Ферзиково) Пахомова Анна Валерьевна (г. Калуга) Станюш, 26.84kb.

Н.В. Кабакова,

А.А. Козлова,

О.С. Охтень




КУРС ЛЕКЦИЙ

ПО ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ

ДЛЯ СТУДЕНТОВ

ЗАОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ


Омск • 2011

Министерство образования и науки РФ

ГОУ ВПО «Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия

(СибАДИ)»


Н.В. Кабакова, А.А. Козлова, О.С. Охтень


КУРС ЛЕКЦИЙ ПО ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ

ДЛЯ СТУДЕНТОВ

ЗАОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ


Омск

СибАДИ

2011


УДК 930.85

ББК 63.3

К 12


Рецензенты:

канд. ист. наук, доц. Н.Г. Суворова (ОмГУ);

канд. ист. наук, доц. С.П. Бычков (ОмГУ)


Работа одобрена редакционно-издательским советом академии в качестве курса лекций для всех специальностей I курса очной и заочной форм обучения.


Кабакова Н.В., Козлова А.А., Охтень О.С.

К 12 Курс лекций по отечественной истории для студентов заочной формы обучения. – Омск: СибАДИ, 2011. – 272 с.


Данный курс лекций предназначен для использования в работе со студентами-заочниками, а также на практических занятиях и при индивидуальной работе со студентами I курса. Он включает в себя период русской истории от Киевской Руси до современности.


Табл. 8.


ГОУ «СибАДИ», 2011


Учебное издание


Наталья Васильевна Кабакова,

Анна Александровна Козлова,

Ольга Сергеевна Охтень


КУРС ЛЕКЦИЙ

ПО ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ

ДЛЯ СТУДЕНТОВ

ЗАОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ


***

Редактор И.Г. Кузнецова


***


***


Подписано к печати 22.02.11

Формат 60х90 1/16. Бумага писчая

Оперативный способ печати

Гарнитура Times New Roman

Усл. п. л. 17,0, уч.-изд. л. 13,6

Тираж 200 экз. Заказ №___

Цена договорная


***


Издательство СибАДИ

644099, г. Омск, ул. П. Некрасова, 10

_____________________________________________

Отпечатано в подразделении ОП издательства СибАДИ


ПРЕДИСЛОВИЕ


Данный курс лекций посвящен основным вехам исторического пути народов, которые населяют нашу страну. Необходимо изучать исторические факты в сопоставлении и контексте эпохи. Авторы попытались это осуществить в рамках данной работы, но каждый этап истории представлен с разной степенью полноты.

Важно отметить, что лекции представлены в большой степени краткости, поскольку основная цель авторов – предоставить максимально сжатый материал для подготовки студента-заочника к экзамену. Специфика заочного образования предполагает изучение большого объема материала за минимально короткий срок, поэтому в лекциях подобрана только наиболее значимая информация, которая, однако, позволяет получить максимальное представление об основных событиях той или иной исторической эпохи. Особо хочется акцентировать внимание на том, что при написании контрольной работы студентам заочной формы можно использовать данный труд лишь как развернутый план, нуждающийся в значительном дополнении той информацией, которую можно почерпнуть из списков литературы, предложенных к контрольным заданиям.

Весь курс лекций делится на отдельные модули (разделы), идущие в хронологическом порядке с IX до XXI вв. Начинается курс лекций с момента появления государства Киевская Русь, рассматриваются периоды феодальных, капиталистических, империалистических и социалистических отношений, заканчивается курс характеристикой основных особенностей политической и экономической систем Российской Федерации в наши дни. Авторы подчеркивают особую роль государства в нашей стране, которое было инициатором большинства перемен и реформ.

Авторы постарались изложить лекции доступным для студентов языком, не перегружать наукообразными оборотами, но в то же время пользуясь исторической терминологией.


МОДУЛЬ 1


ДОПЕТРОВСКАЯ РУСЬ В IX - XVII ВВ.


Тема 1. Древнерусское государство Киевская Русь (IX – XII вв.)


Славяне – крупнейшая в Европе группа родственных народов, объединенных близостью языков и общностью происхождения.

Предки славян принадлежали к древней индоевропейской семье народов, которые в IV – III тыс. до н.э. расселились на громадной территории Европейского материка – от Европы до Индии.

Древние славяне населяли Центральную и Восточную Европу между реками Вислой и Днепром, предгорья Карпат и продвигались к Дунаю, на Балканы. В дальнейшем они заняли территории от рек Эльбы и Одера на западе, в бассейне Вислы, в Верхнем Приднепровье и до Среднего Поднепровья на востоке. Пока славяне жили вместе между Вислой и Днепром, они говорили на одном понятном для всех древних славян языке. Однако по мере расселения они все более отдалялись друг от друга по языку и культуре. Позднее славянский массив разделился на три ветви, на основе которых сложились современные нации:

- западные славяне – поляки, чехи, словаки;

- южные славяне – болгары, сербы, хорваты, македонцы, черногорцы, боснийцы;

- восточные славяне – русские, украинцы, белорусы.

Киевская Русь – государство восточно-славянских племен с центром в Киеве, существовавшее с конца IXв. до 30-х гг. XIIв. (882 – 1132 гг.).


Основные теории образования древнерусского государства

Киевская Русь


Государственность у восточных славян начинает формироваться в VII – VIII вв., когда происходит переход от родоплеменной общины к соседской и начинает складываться имущественное неравенство.

К концу VIIIв. сложились два основных русских центра государственности – Киев и Новгород. Более сильным был южный центр, где главенствовало племя полян. Но так получилось, что объединил восточных славян северный центр – Новгород.

По вопросу об образовании древнерусского государства в отечественной науке с XVIII в. существует две теории: норманнская и антинорманнская.

Норманнская теория была сформулирована немецкими учеными Байером, Миллером и Шлецером, приглашенными для работы в России в XVIIIв. Суть ее заключается в следующем: основателями древнерусского государства были норманны (варяги, викинги) – выходцы из Скандинавии, предки современных финнов, шведов, норвежцев, т.к. сами славяне оказались не способны к созданию своей государственности.

Основанием для этой теории послужил эпизод, описанный в древнерусской летописи «Повесть временных лет», написанной монахом Киево-Печерского монастыря Нестором, о легендарном призвании варягов в Новгород. В конце VIIIв. на страны Европы стали нападать германские народы Скандинавского полуострова. Их называли норманнами, т.е. «северными народами». Они были отличными мореплавателями, воинами (отсюда и название «варяги»). Появлялись они и у границ славянских земель, а затем по славянским рекам – «путь из варяг в греки» – достигали Византии, где занимались торговлей и военной службой.

В конце IXв. у новгородских славян начался период борьбы за власть среди знати. И тогда, устав от междоусобиц, новгородцы решили найти себя князя, который бы устроил у них справедливый порядок (в новгородской системе управления большую роль играло народное собрание – вече). В летописи Нестор пишет, что в 862г. в ответ на послание новгородцев со словами: «Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами», откликнулись три брата-варяга – Рюрик, Синеус и Трувор. Однако есть версия, что слова «Синеус» и «Трувор» переводятся как «с домом» и «с дружиной», и, следовательно, в Новгород пришли не три брата, а Рюрик с семьей и военной силой. Самого Рюрика, хотя и не бесспорно, историки считают реальным историческим лицом.

Когда Рюрик (862 – 879) княжил в Новгороде, два его дружинника – Аскольд и Дир – решили совершить набег на Византию. Спустившись по Днепру, они со своими дружинами подошли к Киеву, центру полянского племени, которое в этот период платило дань кочевникам хазарам. Аскольд и Дир, победив хазар и защитив Киев, стали управлять племенем полян.

После смерти Рюрика в 879г. княжить в Новгороде стал его родственник (или) дружинник Олег (его считали колдуном и даже прозвали «Вещий», что означало «чародей, знающий и предсказывающий будущее»), поскольку сын Рюрика Игорь был еще ребенком.

Олег задумал объединить все важнейшие города по великому водному пути «из варяг в греки». В 882г., взяв с собой малолетнего Игоря, он двинулся на юг и в конце концов подошел к Киеву. Обманом выманив из города Аскольда и Дира, Олег их убил под предлогом, что они «не князья и не княжеского рода», а с ним был законный наследник Рюрика. Киев, который Олегу очень понравился, стал его новой резиденцией и был назван «матерью городов русских». Так произошло объединение двух центров восточного славянства и образование древнерусского государства.

Таким образом, на основании этого летописного рассказа ученые-норманнисты полагали, что государственная власть у восточных славян возникла исключительно благодаря варягам, главными из которых были Рюрик, Олег, Аскольд и Дир.

В противовес норманнской теории М.В. Ломоносов выдвинул антинорманнскую теорию, согласно которой государственность у восточных славян возникла в результате внутреннего развития славянского общества, а влияние варягов на этот процесс было фактически минимальным.

Правильность этой теории подтверждается рядом обстоятельств:

Во-первых, государство – это не предмет экспорта или импорта, а закономерный результат многовекового исторического пути народа. Возникнуть на пустом месте, где не сложились еще условия и предпосылки, по воле одного человека государство не может.

Во-вторых, даже исходя из логики самой летописи, нужно отметить, что для того, чтобы пригласить на княжение, необходимо уже иметь у себя эту форму власти.

В-третьих, как свидетельствуют археологические источники, варяги все-таки составляли меньшую часть нарождавшегося господствующего класса.

В-четвертых, уже в VII – VIII вв., т.е. до появления варягов, в славянском обществе шел процесс разложения родового строя и появление признаков феодализма. Кроме того, социально-экономический уровень славян был выше, чем у варягов.

Однако М.В. Ломоносов неправомерно отрицал влияние варягов на процесс образования государственности у восточных славян.

Современный взгляд на обозначенную проблему сводится к следующему: государство у восточных славян образовалось благодаря внутреннему развитию славянского общества, а варяги явились ускорителями этого процесса. Варяги действительно были приглашены в г.Новгород, чтобы примирить борющиеся за власть группировки местной знати. Такая практика приглашения короля или князя на правление была весьма распространена в Европе и проходила, как правило, мирным путем. Но призвание варягов не могло стать началом русской государственности, так как складывание государства все-таки является результатом длительных внутренних процессов в обществе и оно не может быть привнесено извне. Речь могла идти лишь об основании в Новгороде княжеской династии Рюриковичей. Варяги вскоре ославянились, их военно-дружинная знать слилась с местной знатью. И русские цари вплоть до Федора Ивановича (1584 – 1598 гг.) называли себя Рюриковичами. Это была первая правящая династия в России (882 – 1598 гг.).


Общественно-государственное устройство

и социально-экономические отношения

в Киевской Руси


Общественный строй и государственное управление

древнерусского государства


Как уже было сказано выше, в 882г. князь Олег объединил Киев и Новгород в единое государство – Киевскую Русь. В IX – XI вв. практически все восточно-славянские племена (или союзы) были подчинены власти Киева, хотя попытки отдельных племен выйти из состава этого государства предпринимались. Несмотря на частые набеги и притязания воинственных соседей (прежде всего пограничных кочевых племен), Киевской Руси до середины XIIIв. удавалось сохранять свой суверенитет.

В X – XI вв. оформляется аппарат государственной власти. Так, полноправным правителем страны являлся великий князь киевский, власть которого стала наследственной (хотя фактически каждый раз после смерти очередного великого князя начиналась борьба между наследниками, т.е. в системе передачи его власти еще не было стройности и четкого порядка ее регламентирования, что говорит о переходном, неустойчивом характере всего общества).

На местах власть принадлежала удельным князьям – потомкам князей периода «военной демократии», которые теперь являлись вассалами киевского князя и были обязаны ему служить.

Говоря о структуре власти, нужно отметить, что собственно органов государственной власти еще не существовало, а власть осуществлялась разными категориями нарождавшихся феодалов. В частности, дружинники, которые прежде выполняли только военные функции, все больше участвовали в сборе дани и податей, судебной расправе, в области дипломатических отношений и других государственных вопросах и все больше превращались в реальный рычаг государственной власти. В дальнейшем именно из княжеской дружины образовалась Боярская дума.

Для контроля за деятельностью удельных князей великим князем киевским назначались посадники и волостели. Своеобразным ограничителем власти князей являлись сохранившие от родоплеменного строя народные собрания – вече.

Деятельность структур государственной власти была основана первоначально на нормах обычного права, а в дальнейшем, на протяжении XI – XII вв., был создан первый общерусский свод законов «Русская Правда».

Таким образом, Киевская Русь являлась раннефеодальной монархией, где институты феодального общества (наследственная власть великого князя киевского, вассальная зависимость удельных князей) сочетались с элементами первобытно-общинного строя (вече, народное ополчение).


Экономические отношения и социальная структура

древнерусского общества


Социальная организация общества восточных славян уже с начала IXв. отражает процесс складывания феодальных отношений. В основе их лежат собственность феодала на основное средство производства – землю и неполная собственность на феодально-зависимого работника. В этот период военно-дружинная знать становится собственником земель, а живущие и работающие на ней общинники-землевладельцы платят за пользование землей налог. Выделяются два основных класса – феодалы и крестьяне.

В XI – XII вв. окончательно сформировались следующие виды землевладения на Руси:

1) княжеский домен – населенный людьми комплекс земель, принадлежащих непосредственно главе государства или династии;

2) боярская вотчина – безусловное наследственное земельное владение бояр и князей, хотя верховная собственность на это владение принадлежала великому князю, который мог вотчину пожаловать, но мог и отобрать ее у владельца за преступления против власти;

3) церковное и монастырское землевладение – сформировалось после Крещения Руси в 988г. и организации Русской православной церкви;

4) общинные земли – земли, принадлежавшие соседской общине, заселенные свободными людьми – смердами, над которыми был лишь один «хозяин» – сам великий князь как глава государства. Зависимость смердов от государства выражалась в уплате налогов сначала в форме полюдья (полюдье – объезд князем со своей дружиной подвластных владений для сбора дани), а затем в форме барщины или оброка. В XI в. свободные крестьяне-смерды составляли большинство населения в Киевской Руси, однако в дальнейшем они все больше попадали в зависимость к феодалам.

Зависимое население состояло из рядовичей, закупов и холопов, которые по разным причинам (засуха, неурожай, военные разорения) теряли свое хозяйство либо попадали в зависимость от владельцев вотчин. Рядовичи – временно зависимое население, заключившее договор («ряд») о работе на феодала на определенный срок. Закупы – временно зависимое население, получившее от феодала в долг («купу») и вынужденное отрабатывать в хозяйстве феодала до полной отдачи долга. Холопы – полностью зависимое население, близкое по своему положению к рабам (т.е. ничего не имели в собственности). Холопами становились пленные, женившиеся на холопах, дети от брака холопов, лица, не выполнившие свои обязательства.

В целом к XII в. выделились следующие категории населения в Киевской Руси:

- князья;

- боярство и рядовые дружинники;

- духовенство;

- купечество;

- посадское население – торгово-промышленное население городов, которое несло тягло (налоги и повинности);

- сельское население – свободное (смерды) и зависимое (закупы, рядовичи, холопы).

Причины образования Киевской Руси


Таким образом, объединение восточно-славянских племен в единое государство официально состоялось в 882г. В основе этого процесса лежали следующие причины:

1. Экономическое развитие: совершенствование системы земледелия – переход от подсечно-огневого способа обработки земли к двуполью; развитие ремесла и отделение его от сельского хозяйства. Развитие торговых связей, «стягивавших» воедино славянские земли, особенно путь «из варяг в греки», проходивший по территории расселения восточных славян, имевший международное значение и соединявший Северную Европу с Византийской империей.

2. Социальные процессы в период разложения первобытно-общинного строя (на стадии военной демократии): экономическое развитие, замена родовой общины соседской привели к росту имущественного неравенства, появлению частной собственности и, как следствие, выделению военных вождей, дружинников, родоплеменных руководителей (старейшин) над остальными соплеменниками, так как они сосредотачивали в своих руках значительные материальные ценности и политическую власть.

3. Религиозная общность – большинство славян к этому времени молились уже одним и тем же языческим богам (язычество – комплекс религиозных верований, в основе которых лежит обожествление природных сил и многобожие).

4. Необходимость отпора внешним врагам (особенно кочевникам) и организация завоевательной политики.


Основные этапы истории Киевской Руси


Большинство ученых сходятся в том, что историю образования и развития Древнерусского государства можно разделить на три этапа:

- первый этап – вторая половина IX – X вв. – объединение восточных славян в единое государство, создание аппарата власти и военной организации;

- второй этап – конец IX – XI вв. – расцвет Киевской Руси;

- третий этап – конец XI – первая половина XII вв. – начало распада Киевской Руси, княжеские усобицы, сепаратизм феодалов, что привело к феодальной раздробленности.

Княжение первых Рюриковичей


Объединив под своей властью г.Киев и Новгород, князь Олег правил 30 лет (879 – 912 гг.), не считаясь с сыном Рюрика Игорем. Олег обложил данью многие славянские племена, договорился о военном союзе с варягами, венграми, прекратил зависимость славян от Хазарского каганата. Олег принял титул великого князя, а остальные князья стали его данниками. Возникло огромное государство, однако многие его районы были мало заселены, поэтому оно не отличалось прочностью.

После смерти Олега его дело продолжил Игорь (912 – 945 гг.). Во внешней политике он так же, как и его предшественник, стремился обеспечить русским купцам благоприятные условия в торговле с Востоком и Византией, а также безопасность от набегов кочевников.

Важным источником доходов князя являлось полюдье, выплачиваемое подчиненными славянскими племенами. Для его сбора князь с дружиной объезжал подвластные земли. Размер полюдья не был фиксированным, и чрезмерные поборы приводили к трагическим последствиям. Так, в 945г. во время сбора полюдья в племени древлян Игорь учинил насилие и вторично попытался собрать дань. Но древляне подняли восстание, во время которого Игорь был убит.

В г.Киеве осталась жена Игоря Ольга (945 – 957 гг.) с малолетним сыном Святославом. Она проявила себя как умная, решительная и суровая правительница и отомстила древлянам за смерть мужа. Но Ольга понимала, что произвольные поборы могут вызвать новые восстания, поэтому установила фиксированный размер дани – «уроки» и «погосты» (места, куда свозилась дань). Это явилось началом формирования налоговой системы на Руси. Ольгу также считают первой христианкой на Руси. Именно ее в 957г. в г.Царьграде крестил патриарх.

В 962г. в правление Русью вступил сын Игоря и Ольги – Святослав (957 – 972 гг.). Его правление было временем расширения территории Древнерусского государства, выхода Руси на международную арену.

В 980г. великим киевским князем стал Владимир Святославович (980 – 1015 гг.), продолживший политику своих предшественников. Но в историю он вошел прежде всего как креститель Руси.

В 988г. вместо язычества официальной религией Древнерусского государства стало православное христианство. Это событие получило название Крещение Руси, проводившееся зачастую насильственными методами.

Принятие православия оказало значительное воздействие на политическую, духовную и культурную жизнь русского народа:

1) Крещение Руси способствовало объединению русских земель, поскольку церковь поддерживала усилия князей и бояр в борьбе за единство и усиление великокняжеской власти;

2) принятие христианства коренным образом изменило международное положение Киевской Руси, уравняло ее с остальными европейскими государствами, привело к установлению более тесных связей с соседними христианизированными странами;

3) церковь способствовала развитию феодального землевладения на Руси, в частности, появлению крупных церковных и монастырских владений;

4) принятие христианства привело к широкому проникновению византийской культуры и искусства, повлияло на уровень развития ремесла (ювелирного, строительного и др.). Иконопись, фресковая живопись возникли на Руси благодаря христианству;

5) на Руси началось распространение грамотности и письменности, появились первые рукописные книги, летописные своды, при монастырях открывались школы и библиотеки;

6) христианство способствовало укреплению морали и нравственности в славянском обществе, осуждая некоторые первобытные порядки (многоженство, кровную месть и т.п.)

Вместе с тем церковь оказывала и негативное влияние на русскую жизнь и быт. Она отстаивала интересы господствующего класса, помогала закабалению свободных общинников, чтобы превратить в свою собственность принадлежащие им земли, жестоко преследовала инакомыслие, осуждала все формы протеста угнетенных.

Великий киевский князь Ярослав, прозванный Мудрым (1019 – 1054 гг.), в отличие от отца, Владимира Святого, не был героем былин и сказаний. Но летопись говорит о нем как о великом государственном деятеле, человеке умном и образованном, смелом воине, законодателе, градостроителе, хитром дипломате. Его правление – время расцвета Руси.

В конце XIв. начинается процесс распада Руси. В 1097г. впервые в истории Руси князья съехались в родовой замок внука Ярослава Мудрого – Владимира Мономаха – Любеч (Любечский съезд) для того, чтобы установить порядок на Руси. Князья договорились, что за каждым из них сохраняются наследственные земли, «каждый свою отчину держит». За нарушение договора грозило суровое наказание. Таким образом, Русь распалась на «отчины» – наследственные владения отдельных князей, которые были независимы в хозяйственном и военном отношении. Можно сказать, что решения Любечского съезда закрепили не объединение, а разделение Руси.

На время остановить распад Руси удалось Владимиру Мономаху (1113 – 1125 гг.). И именно об этом – единстве Руси, борьбе с межкняжескими усобицами – он писал в своем знаменитом «Поучении», обращенном к сыновьям. Однако в 30-е гг. XIIв. начался процесс политической раздробленности Руси, что явилось закономерным историческим этапом в развитии феодализма.


Феодальная раздробленность на Руси


Феодальная раздробленность – прогрессивный закономерный процесс экономического усиления и политического обособления отдельных княжеств на территории Киевской Руси при слабой власти великого князя киевского. Фактически это процесс создания новых государств в рамках Киевской Руси.


Хронологические рамки феодальной раздробленности


Существует несколько точек зрения по поводу начальной даты феодальной раздробленности на Руси:

1) 1054г. – смерь Ярослава Мудрого;

2) 1097г. – съезд князей в Любечах;

3) 1132г. – смерь князя Мстислава Владимировича, сына Владимира Мономаха.

Наиболее верной является последняя дата, т.е. 30-е гг.XIIв., когда Русь необратимо вступила в полосу феодальной раздробленности. Если более ранние ее проявления еще гасились силой инерции и волей таких государственных деятелей, как князья Владимир Мономах и Мстислав Владимирович, то после их ухода с исторической арены новые экономические и социально-политические тенденции властно заявили о себе.

Окончание феодальной раздробленности принято датировать второй половиной XVв., когда в период правления Ивана III было завершено объединение русских земель под властью г.Москвы в единое государство.


Причины феодальной раздробленности


Выделяются следующие причины феодальной раздробленности на Руси:

1) особенности становления феодализма на Руси. Князья наделяли своих наследников не комплексом обширных вотчин, а рентой-налогом, поэтому нужны были гарантии, что со временем наследник будет главой княжества. В то же время увеличение княжеских родов и сравнительно малый рост совокупного прибавочного продукта обостряли борьбу между князьями за лучшие княжества и территории, с которых можно было получать больший налог. Поэтому княжеские междоусобицы – это прежде своего борьба за перераспределение налога, которая позволяла захватить наиболее выгодные княжества и закрепиться в ранге главы суверенного княжества;

2) натуральное хозяйство (когда производство изначально рассчитано не на продажу, а на собственное потребление) и отсутствие экономических связей способствовали созданию сравнительно небольших мирков и формированию сепаратизма местных боярских союзов;

3) развитие боярского вотчинного землевладения: расширение боярских вотчин путем захвата земель смердов-общинников, покупка земли и т.п. вело к усилению экономической мощи и самостоятельности бояр, в конечном счете к обострению противоречий между боярами и великим князем киевским. Бояре были заинтересованы в такой княжеской власти, которая могла бы им обеспечить военную и правовую защиту, в частности, в связи с ростом сопротивления горожан, смердов способствовать захвату их земель и усилению эксплуатации. Местные бояре стали приглашать князя со своей дружиной, но отводили им поначалу только полицейские функции. В последующем князья, как правило, стремились получить всю полноту власти. И это, в свою очередь, вело к обострению борьбы между боярами и местными князьями;

4) рост и укрепление городов как новых политических и культурных центров;

5) смещение мировых торговых путей в XII в. привело к упадку Киева и Киевского княжества. Померк былой блеск «пути из варяг в греки». Решающая роль в мировой торговле стала принадлежать итальянским городам в Средиземноморье и германским городам в Северной Европе. Кроме того, набеги степняков-кочевников и постоянная борьба с ними ослабляли Киевское княжество, замедляли его прогресс.

В результате в середине XIIв. Киевская Русь распалась на 15 больших и малых княжеств, а в начале XIIIв. их количество увеличилось уже до 50. Наиболее крупными из них были: Киевское, Черниговское, Северское, Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское, Новгородское.


Последствия феодальной раздробленности


Распад Киевской Руси на отдельные княжества сыграл не только отрицательную (княжеские междоусобицы приводили к людским и материальным потерям, существенно ослабла обороноспособность Руси перед монголо-татарским нашествием), но и положительную роль: он способствовал бурному росту городов и вотчин в отдельных княжествах, развитию торговли с Прибалтикой, с немцам. Период феодальной раздробленности – это расцвет древнерусской культуры. В отдельных княжествах строились архитектурные сооружения, создавались летописи и т.п.

Русь не распалась полностью. Киевское княжество хотя и формально, но объединяло отдельные княжества (титул великого князя киевского по-прежнему был престижен). Сохраняла свое влияние православная церковь, которая выступала за единство Руси, осуждала княжеские усобицы. Полному сепаратизму (отделению) препятствовала и внешняя опасность в лице половцев.


Тема 2. Борьба русского народа за независимость в XIIIв.


С началом XIIIв. для русских земель возникли две внешние опасности:

1) юго-восточная – монголо-татары;

2) северо-западная – датско-шведские феодалы и немецкие рыцари-крестоносцы.


Противостояние Руси монголо-татарскому нашествию


В начале XIIIв. на территории Центральной Азии в результате длительной межплеменной борьбы возникло первое монгольское государство. Его основателем стал хан Темучин (1162 – 1227 гг.), который в 1206г. на «Великом курултае» (съезде вождей) был провозглашен Чингисханом, т.е. «великим ханом». Он, объединив монголов в единое государство, провозгласил своей целью мировое господство.


Основные завоевания монголов


К 1211г. Чингисхан захватил земли бурят, якутов, енисейских киргизов и уйгуров. В 1215г. под его ударами пал Яньузин (Пекин). Захватив Китай, монголы использовали его научные и культурные достижения для завоевания других стран. На вооружение монгольской армии была взята китайская военная техника: стенобитные машины, камнеметные и огнеметные орудия. Многих китайских ученых, чиновников и военных монголы использовали на службе.

В 1219 – 1224 гг. монголы захватили Сибирь, Корею, Среднюю Азию, Грузию, Армению, Азербайджан. Они появились также в землях половцев в Крыму, взяли Судак, дошли до границ Южной Руси.

В этот же период 31 мая 1223г. в ходе битвы на реке Калка произошла первая встреча русских войск с монголо-татарами.

В начале 1223г. половецкие ханы обратились к галицкому князю Мстиславу Удалому за помощью в борьбе с монголами. Половцы убеждали русских, что если те не помогут, то сами вскоре будут разгромлены. И хотя русские князья не доверяли половцам и не очень верили в военную силу монголов, все же было решено принять бой на половецкой земле. Однако битва закончилась сокрушительным разгромом русско-половецкой рати, погибли шесть видных русских князей, а из простых воинов, участвовавших в сражении, живым остался лишь каждый десятый.

Это поражение объяснялось следующими причинами:

1) недооценка русскими князьями силы и мощи монголо-татарского войска;

2) отсутствие у русско-половецкого войска единого командования и согласованности действий;

3) сильнейший удар монгольской конницы обратил в паническое бегство половецкие отряды, и своим беспорядочным отступлением они расстроили ряды русских воинов;

4) наметившийся в начале битвы успех галицко-волынских дружин Мстислава Удалого и Даниила Волынского не был поддержан другими князьями. Более того, киевский князь Мстислав Романович, укрепившийся со своим сильным полком на холме, два дня наблюдал за разгромом русских дружин. На третий день он добровольно сдался, поверив лживым обещаниям монголов отпустить его и других князей в Киев. Таким образом, сепаратизм, политический эгоизм и распри обернулись большой трагедией.

После битвы на Калке монголы повернули на северо-восток, вошли в пределы Волжской Булгарии, но, ослабленные потерями, в 1225г. вернулись обратно в Монголию.

Причины завоевательных походов монголов:

1) необходимость приобретения новых пастбищ;

2) стремление родоплеменной знати к обогащению;

3) получение контроля над торговыми и караванными путями;

4) получение доходов через обложение данью покоренных народов;

5) монголо-татарское государство изначально носило военный характер. С раннего возраста мальчика сажали на лошадь и учили обращаться с луком. В итоге он вырастал крепким и мужественным воином. Порядок в армии и государстве также поддерживался благодаря постоянным военным походам.

Причины успехов завоевательной политики монголо-татар:

1) внутренняя прочность Монгольского государства;

2) создание сильного подвижного войска, хорошо оснащенного технически, спаянного «железной» дисциплиной, управляемого искусными полководцами. Основной ударной силой была конница. Каждый воин сам должен был заботиться о содержании себя и своего коня. И это не оставляло ему выбора в походе: чтобы не погибнуть самому, он должен был грабить;

3) умелое применение научно-технических достижений более развитых покоренных народов;

4) хорошо налаженная разведка, использование междоусобных конфликтов и внутренних распрей в стане противника.


Батыево нашествие на Русь


В 1227г. Чингисхан умер. Но еще при жизни он разделил между сыновьями все завоеванные земли (в том числе и те, что предстояло еще завоевать) на 4 улуса. Во главе Западного встал его сын Джучи. В 1235г. на курултае в Каракоруме было решено начать новый поход на Европу и во главе амии был поставлен внук Чингисхана – хан Батый. В 1236г. орды Батыя разгромили Волжскую Булгарию, подчинили башкир, марийцев, половцев. В 1237г. огромное войско вступило в пределы русских земель – в Рязанское княжество.

Завоевание Руси монголами произошло в результате двух походов:

1) 1237 – 1238 гг. – покорение Северо-Восточной Руси;

2) 1239 – 1240 гг. – завоевание южно-русских земель.

В конечном итоге уцелели только псковские, минские, смоленские и новгородские земли.

В 1241г. Батый вторгся в Польшу, Чехию, Венгрию. Однако летом 1242г. он внезапно прервал поход и возвратился в Поволжье. Тому было несколько причин. Во-первых, у Батыя не хватало войска для контроля над завоеванными территориями. Во-вторых, 4-летнее сопротивление Руси ослабило силы захватчиков. Так Европа была спасена растерзанной Русью.

В 1243г. на Нижней Волге Батый образовал одно из крупнейших государств Средневековья – Золотую Орду. Столицей государства стал город Сарай-Бату (близ современной Астрахани).

Золотая Орда – монголо-татарское военно-феодальное государство (1243 – 1502 гг.), образованное ханом Батыем, в составе которого находились территории Западной Сибири, Волжская Булгария, Хорезм, степи от Волги до Дуная. Русские земли при этом в состав государства не входили, а были зависимыми территориями.

Причины поражения Руси в борьбе с монголо-татарами:

1) феодальная раздробленность и распри между князьями;

2) превосходство монголов в военном искусстве, наличие опытной и многочисленной армии с «железной» дисциплиной.


Результаты и последствия монгольского завоевания


После двух завоевательных походов Батыя на Руси было установлено монголо-татарское иго – система зависимости русских земель от государства Золотая Орда с 1243 по 1480 гг., которая имела несколько проявлений:

1) политическая зависимость;

2) экономическая зависимость;

3) военные набеги золотоордынского войска или отрядов.

Политическая (вассальная) зависимость выражалась в том, что русские князья должны были признать над собой верховную власть хана и получить от него утверждение своих владельческих прав. Хан давал разрешение (ярлык) на княжение. Получение ярлыка не сопровождалось взятием каких-либо обязательств, кроме лояльности к Орде. Между князьями началась борьба за право обладания ярлыком на киевский престол, и ханы постоянно стравливали князей друг с другом, не давая никому чрезмерно усилиться.

Экономическая (данническая) зависимость русских земель от Орды состояла в том, что все население покоренных земель, кроме духовенства (монголы понимали значение религии для поддержания покорности народа), было обязано выплачивать тяжелую дань, которую надо было вносить ежегодно серебром.

В 1254г. монгольскими писцами («численниками») была проведена перепись русского населения для обложения данью. Единицей обложения являлось каждое хозяйство крестьянина и горожанина. Для сбора дани были созданы ордынские карательные отряды во главе с баскаками – представителями золотоордынских ханов в русских землях, контролировавших деятельность местных князей и процесс сбора дани.

Однако в начале XIVв., когда процесс феодальной раздробленности, захвативший монголо-татарское государство, обострил финансовые проблемы в Орде, сбор дани в русских княжествах был отдан на откуп купцам-бесерменам (выходцам из Средней Азии или Волжской Булгарии). Они сразу выплачивали хану сумму дани, а потом ехали в русские земли и восполняли потери. Это был самый тяжелый период, так как бесермены были абсолютно бесконтрольны и «выколачивали» дань серебром или людьми жесточайшими методами.

С 1327г. после участия дружины московского князя Ивана Калиты в подавлении восстания в Твери право сбора дани со всех русских земель перешло к московским князьям, а в XVв. (до 1480г.) экономическая зависимость от Орды была уже достаточно слабой.

Военные набеги золотоордынского войска или отрядов на русские земли были либо карательные, для устрашения и наведения порядка, либо с целью захвата добычи.

Таким образом, монголо-татарское нашествие и иго привели к тому, что:

1) были разорены многие русские земли и города. Из 74-х русских городов, известных до 1237г., 49 были разрушены, а в 14-ти жизнь так и не возобновилась. Многие городские ремесленники были убиты или угнаны в рабство, в итоге приемы и секреты мастерства утратились и целые ремесла исчезли. На долгие годы на Руси фактически прекратилось каменное строительство;

2) произошло резкое сокращение населения Руси в результате гибели людей и угона в рабство, подрывавшее хозяйство и культуру русских земель;

3) укрепилось положение русской православной церкви, получившей поддержку золотоордынских ханов. Зная о влиянии духовенства на население, монгольские правители освобождали церковь от дани и налогов, а также охраняли церковные земли. Деятели церкви пытались смягчить обстановку в стране и примирить враждующих князей;

4) в политическом плане иго законсервировало этап феодальной раздробленности на два столетия, и переход к централизованному государству происходил со значительным отставанием по сравнению с западно-европейскими странами. Золотоордынские ханы старались разжигать вражду между русскими князьями, не допуская их единства;

5) в дальнейшем иго повлияло на складывание особенностей русского централизованного государства: усиление власти великого князя и бесправие феодалов (сказалась традиция восточного деспотизма). Раздавая ярлыки на княжение, ханы превращали русских князей в своих подданных. Князья, в свою очередь, стремились распространить подобный тип отношений на местную знать и феодалов;

6) русская культура претерпела определенное воздействие со стороны монголо-татар: произошло смешение части монголов и населения Руси. Происходили определенные языковые и бытовые заимствования. Но в целом, признавая это влияние, нужно отметить, что русская культура сохранила свою самобытность.


Борьба Руси против вторжения с Запада в XIIIв.


В начале XIIIв. с северо-запада русским землям стали угрожать:

1) датско-шведские феодалы, которые стремились к захвату прибалтийских и русских территорий;

2) немецкие рыцари-крестоносцы, организованные в специальные военно-государственные католические организации – Тевтонский орден (1198 – 1237 гг.) и Орден меченосцев (1202 – 1237 гг.), объединившиеся в 1237г. в Ливонский орден (1237 – 1561 гг.). Под предлогом распространения католической веры они фактически занимались захватом новых территорий и их грабежом.

Борьбу с этими внешними врагами возглавило Новгородское княжество, во главе которого стоял 19-летний князь Александр Ярославович. Во главе своей дружины он смог 15 июля 1240г. в ходе Невской битвы разбить датско-шведских феодалов и окончательно устранить эту угрозу для русских земель. Кроме того, Русь сохранила берега Финского залива, выход к Балтийскому морю и торговые пути в страны Запада. Это был первый военный успех Руси со времен нашествия Батыя. Но главное 5 апреля 1242г. в результате сражения на Чудском озере (Ледовое побоище) было разбито войско Ливонского ордена. Значение этой победы заключалось в том, что здесь была остановлена экспансия крестоносцев на Восток, немцы не смогли поработить наиболее развитую часть Руси – Новгородско-Псковскую землю, навязать ее населению католицизм. Победа Александра Невского способствовала укреплению морального духа и самосознания русского народа. Александр Невский выступил как защитник православной Руси от католического Запада, что сделало его одним из главных героев русской истории.


Тема 3. Образование централизованного государства

Московская Русь (XIV – XV вв.)


Особенности и этапы образования единого централизованного

государства


В конце XIII – начале XIV вв. на Руси начинается процесс преодоления феодальной раздробленности, возникают предпосылки для образования централизованного государства. В отличие от Западной Европы на Руси этот процесс имел ряд особенностей:

1) монголо-татарское нашествие прервало наметившийся в XIIIв. объединительный процесс. Борьба за свержение монгольского ига определяла само существование Руси как самостоятельного государства. Политические задачи объединения отдельных княжеств в единое государство стали главными;

2) развитие городов и внутренней торговли в русских землях не достигло такого уровня, как на Западе. На Руси еще не возникли буржуазные отношения, а ведь именно этот фактор стал главной социально-экономической предпосылкой создания единых государств в Западной Европе;

3) к началу XIVв. Российское государство носило многонациональный характер, поскольку на его территории проживали многие народы;

4) процесс объединения русских земель в единое государство был обусловлен необходимостью защиты от внешних врагов – татар, поляков, немцев и др.

Можно выделить следующие этапы образования единого централизованного государства:

1-й этап – конец XIII – первая половина XIV вв. – перемещение экономического центра на северо-восток Руси; усиление Московского и Тверского княжеств и начало борьбы между ними за лидерство на Руси;

2-й этап – вторая половина XIV – первая половина XV вв. – дальнейшее объединение земель вокруг Москвы и организация Московским княжеством общенародной борьбы за свержение ордынского ига. Феодальная война второй четверти XVв., завершившаяся поражением коалиции удельных князей, пытавшихся отстоять независимость своих княжеств;

3-й этап – вторая половина XV – начало XVI вв. – подчинение Новгорода и Твери власти московского князя, завершение объединения русских земель вокруг Москвы, ликвидация монголо-татарского ига, оформление новой государственности.


Предпосылки объединения русских земель в единое государство


Монголо-татарское иго сдерживало развитие Руси, но не могло его остановить. Центром возрождения и объединения стала Северо-Восточная Русь.


Экономические предпосылки


1. Освоение крестьянами новых земель, восстановление и развитие сельского хозяйства, рост городов.

2. Усиление экономических связей между отдельными княжествами.

Начиная с XIIв. население южных русских земель, спасаясь от войн со степными кочевниками, старалось мигрировать на север и северо-восток. Этот процесс особенно усилился со второй половины XIIIв., когда русские земли попали под монголо-татарское иго.

Переселялись в основном крестьяне и ремесленники, которые и на новом месте занимались своими прежними занятиями. Это приводило к развитию сельского хозяйства и ремесла в данном регионе. На основе этого оживлялись торговые связи между городом и деревней, между различными городами и княжествами, но они были еще достаточно слабыми.


Социальные предпосылки


Дальнейшее развитие феодализма «вглубь» и «вширь» приводило к активизации социальной (классовой) борьбы. В результате феодалы были заинтересованы в сильной государственной власти, чтобы укрепить свою власть над крестьянами. Потребность крестьянства в централизованной власти объяснялась их надеждами на то, что она сможет защитить их от феодального произвола.

Городское население также было заинтересовано в прекращении междоусобных войн и создании нормальных условий для занятий ремеслом и торговлей. Поэтому большинство из городов поддерживали политику объединения русских земель. Хотя некоторые города стремились сохранить свою независимость в качестве политических центров, они какое-то время сопротивлялись объединительной политике.

Развитие феодализма «вширь» подразумевает усложнение крупной земельной собственности, которое произошло на Руси в XIVв., и наступление ее на земли свободных черносошных крестьян.

До XIVв. на Руси господствовал только один вид феодальной земельной собственности – боярская вотчина («идущая от отца»), а в XIVв. сложилась еще одна разновидность феодального землевладения – дворянское поместье, т.е. земля, дававшаяся на время в качестве платы за службу (табл. 1).

Таблица 1. Виды феодального землевладения в XIV в.

(сравнительная характеристика)

Вотчина	Поместье
Общее
Феодальное землевладение с крестьянами, зависимыми от владельцев
Различия
1. Наследственное (безусловное) земельное владение, которое освобождалось от уплаты большей части государственных налогов и несения натуральных повинностей в пользу государства, более крупное по размерам, чем поместье	1. Условное земельное владение, дававшееся за военную или государственную службу, не подлежало продаже, обмену, наследованию и могло быть отобрано
2. Владельцы: бояре, духовенство (митрополиты) и монастыри	2. Владельцы: дворяне («служилые люди») – военные и административные слуги князя, составлявшие его двор. Дворянин владел не землей, а только доходами с этой земли, т.е. князь как верховный собственник земли передавал дворянину право сбора феодальной ренты

Таким образом, с XIVв. внутри феодального класса Руси сложились два сословия – боярское (более привилегированное) и дворянское.

Кроме боярской вотчины и дворянского поместья окончательно оформляются также и церковно-монастырские земельные владения (чему в немалой степени способствовала и политика золотоордынских ханов).

Развитие и усложнение феодального землевладения в русских землях сопровождались усилением феодальной эксплуатации и наступлением на земли черносошных крестьян, т.е. лично свободных крестьян в XIV – XVII вв., которые владели общинными землями и несли все повинности только в пользу государства (в дальнейшем стали называться государственными).

Итак, крестьянство делилось на две категории: черносошные крестьяне, которые жили общинами в селах, не принадлежавших отдельным феодалам, и крестьяне владельческие, жившие на надельных землях в феодальной вотчине.

Положение черносошных крестьян было значительно легче, чем владельческих, которые были лично зависимы от феодалов. Но число таких крестьян в этот период, по сравнению с черносошными, было незначительным. Однако развитие вотчинного и поместного землевладения вело к увеличению числа зависимых крестьян и усилению их эксплуатации. Особенно усердствовали в этом дворяне, которые стремились получить как можно большую массу прибавочного продукта, чтобы обеспечить несение военной службы и сохранить поместье.

В ответ на усиление эксплуатации возрастало сопротивление крестьян. Формы его были различны: поджоги, грабежи, убийства представителей администрации вотчины. Но самой распространенной формой был переход от одного феодала к другому. Крестьяне, жившие в общинах, вообще не воспринимали феодала как собственника земли. Поэтому для феодала было чрезвычайно важно закрепить свою собственность на землю. Это можно было сделать путем закрепощения крестьян. Для этого нужна была единая, сильная власть и мощный государственный аппарат. Поэтому феодалы всех уровней все больше оказывались заинтересованными в создании единого централизованного государства.

Развитие феодализма «вглубь» выражалось в изменении феодальной ренты – платы крестьянина за пользование землей.

В Киевской Руси основной формой феодальной ренты было полюдье. Но в XIVв. рента изменяется и утверждаются два ее вида: 1) отработочная рента – барщина; 2) натуральная рента – оброк. Причем теперь феодал сам мог определять и форму ренты, и ее размеры, т.е. степень эксплуатации крестьянства увеличивалась, что приводило к ухудшению их положения и росту социальной (классовой) борьбы. Это, как уже отмечалось выше, способствовало объединению русских земель в единое централизованное государство.


Политические предпосылки


1. Необходимость свержения монголо-татарского ига, что было возможным только объединенными силами.

2. Целесообразность централизованной защиты русских земель от любой внешней опасности.


Духовные предпосылки


У населения всех русских княжеств были единый язык, религия и культура. Таким образом, Российское централизованное государство создавалось как государство феодальное на основе укрепления собственности феодала на землю и закрепощения крестьян. Это был по сути своей процесс политического объединения, не подкрепленный значительной экономической централизацией. Носителем его была великокняжеская власть. Необходимость свержения монголо-татарского ига и защиты от нападений Великого княжества Литовского и Ливонского ордена ускорили этот процесс. На Руси, в отличие от Западной Европы, сложился иной тип государственности – самодержавно-крепостнический.

Выдвижение Москвы как центра объединения и борьбы

за национальную независимость


Политическая раздробленность на Руси достигла своего апогея на рубеже XIII – XIV вв. Из Владимиро-Суздальского княжества выделилось 14, из которых наиболее сильными были: Суздальское, Городецкое, Ярославское, Переяславское, Тверское и Московское.

Дробление было характерным и для других территорий. Во многих княжествах на протяжении XIV в. шло выделение новых уделов.

На рубеже XIII – XIV вв. в русских землях создалась особая политическая система великого княжения Владимирского. Великий князь Владимирский стоял во главе феодальной иерархии, также он оставался главой своего собственного княжества. Власть великого князя во многом была чисто номинальной, но все же давала некоторые преимущества: 1) территория великокняжеского домена вокруг Владимира включала богатые и плодородные земли, великокняжеские бояре могли получать здесь выгодные наместничества; 2) великокняжеский престол увеличивал престиж князя, давал ему возможность расширить или по крайне мере укрепить границы своего княжества. Поэтому князья вели ожесточенные споры и борьбу за выдававшийся в Орде ярлык на владимирский престол.

Борьба за владимирский престол не была столкновением противников и сторонников единства. В ней решалось лишь, какое княжество возглавит объединительный процесс. В конечном итоге реальных претендентов осталось двое – Тверское и Московское княжества. Их шансы и возможности изначально были приблизительно равны, но победа досталась Москве.


Причины возвышения Москвы

1) определенная выгодность географического положения:

а) территория княжества была относительно защищена и с запада, и с востока лесами и другими княжествами от вражеских нападений;

б) значительная удаленность от степи притягивала в Московское княжество жителей из южно-русских степей, что увеличивало численность населения и ускоряло экономическое развитие. Москва стала центром довольно развитого пашенного земледелия и ремесла;

в) Московское княжество находилось на пересечении торговых путей, что способствовало развитию хозяйственных связей с другими областями, более широкому и тесному общению людей;

2) формирование поместной системы привело к тому, что служба московским князьям стала выгодной и почетной. Рост дворянского окружения обеспечил московским князьям дополнительную социальную опору;

3) политика московских князей, для которой характерны активность, хозяйственность, политическая ловкость, хитрость, дальнозоркость (т.е. умение предвидеть последствия каких-либо действий или событий), умение пользоваться обстоятельствами и т.п.;

4) поддержка Русской православной церкви. С 1326г. Москва стала резиденцией русского митрополита и фактически религиозным центром Руси;

5) политическая близорукость золотоордынских ханов, которые не смогли своевременно заметить опасное для них усиление Московского княжества;

6) Москва являлась средоточием тех территорий, где формировалась великорусская народность. Население более развитого московского региона в большей степени влияло на отдельные элементы языка, культуры и быта людей всей Северо-Восточной Руси;

7) победа русских дружин в Куликовской битве (1380г.) окончательно закрепила лидирующие позиции Москвы на Руси.


Московские правители XIV – XV вв.


Политический курс Ивана Калиты


При Иване Калите (1325 – 1340 гг.) Московское княжество становится сильнейшим среди русских земель. Для расширения территории своего княжества он использовал различные средства: покупку, захват, династические браки. Некоторые мелкие княжества, чтобы получить защиту, добровольно шли под власть все больше усиливавшегося московского князя.

Важнейшей своей задачей Иван Калита считал обеспечение безопасности Московского княжества, прежде всего от монголо-татар. Для этого в отношениях с ордынскими ханами он проводил политику политического «заигрывания» (ездил на поклон к хану, преподносил подарки и т.п.) с целью укрепить благоприятное отношение татар к себе лично и к своему княжеству, а своим участием в подавлении антимонгольского восстания в Твери в 1327г. он избавил население Московского княжества от тягостных встреч с карательной ратью Орды.

Будучи амбициозным правителем, Иван Калита стремился к усилению собственной власти и главенству Москвы среди других русских княжеств. После тверского восстания право сбора дани со всех русских земель перешло к московской княжеской династии, что позволяло утаивать часть «выхода» и способствовало росту финансового и экономического могущества Московского княжества. Кроме того, с 1328г. Калита получил от Орды ярлык на великокняжеский престол, который у него никто не решался оспаривать.

Большую роль в возвышении Москвы сыграла поддержка церкви. Митрополит Петр в 1326г. сделал Москву своим постоянным местом пребывания, что превратило ее в религиозный центр Руси.

Таким образом, московский князь Иван Калита еще не являлся политиком общероссийского масштаба и не преследовал в своей деятельности целей, направленных на создание единого централизованного государства. Но все его политические шаги и акции вольно или невольно способствовали этому. Следовательно, вполне справедливо его называют первым «собирателем земли Русской».


Наследники Ивана Калиты. Княжение Дмитрия Донского


Политику Ивана I Калиты продолжили его сыновья – Симеон Гордый (1304 – 1353 гг.) и Иван II Красный (1353 – 1359 гг.). Но в 1359г. наследником московского престола стал 9-летний Дмитрий Иванович, который вошел в историю как Дмитрий Донской. Московские бояре во главе с митрополитом Алексеем сумели сохранить великокняжеский ярлык в пользу Москвы, и, достигнув совершеннолетия, Дмитрий повел решительную политику.

При нем в Москве был построен белокаменный Кремль, что свидетельствовало о возросшей экономической и политической мощи Москвы. Дмитрий Донской вступил в открытую борьбу с давним соперником – Тверским княжеством (так называемая московско-тверская война), в результате которой тверской князь Михаил признал себя «младшим» по отношению к московскому князю. Авторитет Москвы на Руси значительно вырос в 70-е гг. XIV в., и Дмитрий Иванович предпринял против Орды решительные действия.