Владимир Ростиславович Мединский
| Вид материала | Документы |
- Владимир Мединский, 4420.06kb.
- Владимир Мединский о русском пьянстве, лени и жестокости, 5061.68kb.
- Статуэтки Хозяйки Медной горы (по «Сказам П. П. Бажова»). Индивидуальные и групповые, 52.09kb.
- Конкурс "Знай и люби родной Владимир" «владимир и владимирцы в великой отечественной, 41.68kb.
- Владимир Маканин. Голоса, 855.51kb.
- В. И. Вернадский – книги и статьи Вернадский, Владимир Иванович. Дневники, 77.32kb.
- Константинов Владимир Андреевич, 59.72kb.
- Г. С. Батыгин лекции по методологии социологических исследований учебник, 4007.03kb.
- Г. С. Батыгин лекции по методологии социологических исследований учебник, 3965.19kb.
- Г. С. Батыгин лекции по методологии социологических исследований учебник, 2024.49kb.
Глава 2.
Откуда взялся миф? или Когда русские стали загадочными?
Да кто ж вы такие? Откуда взялись?! - Дружина взялась за нагайки, - Напился, старик, - так иди похмелись, И неча рассказывать байки…
В. Высоцкий «Песня о вещем Олеге»
Миф о «непостижимости» русских и «загадочной русской душе» тесно связан с мифом об «особом русском пути». Если выяснить, когда и при каких обстоятельствах мы стали «непостижимы» и загадочны, многое станет ясно.
Скажем, для соседей Древней Руси не было вообще никаких «русских загадок». И путь Руси - самый обычный, и русские - вполне обыкновенные ребята. Есть у них «свои тараканы», но и не более того.
Что интересно: в Средневековье Русь знали очень неплохо, и никогда не рассказывали о ней фантастических историй, какие ходили порой о странах Востока. Ничего похожего на историю про птицу Рух, которая в когтях уносит слонов в пищу птенцам, про людей с песьими головами и безголовых обитателей тропических островов - лемний с глазами на груди. Ни одной байки про дерево-людоед или про одноногих людей с колоссальными ступнями, которые они используют в качестве зонтика. 171
Киноцефалы. Не подумайте, это не зацикленные на кино люди, у которых в головах только названия фильмов и имена любимых актеров. Киноцефалы - мифические существа с телом человека и собачьей головой, обитавшие в старину в дальних странах
Что еще интересно: у Герберштейна по отношению к России кое-что есть по этой части - скажем, о дереьях, которые одновременно как бы овцы. На этих деревьях растут такие особенные наросты, на них появляется мех, похожий на мех ягненка. Местные жители якобы даже показывали Герберштейну шапки, сшитые из меха этих неведомых животных и одновременно растений.
Но Герберштейн, к его чести, четко оговаривает: шапки видел, а как растут на деревьях удивительные «ягнята», не видел. Эпизод остался на совести наших средневековых приколистов, насмеявшихся над немцем, который, конечно, все вынюхивал про меха на Руси.
В Средние века множество таких баек ходило и по Европе и по Востоку. Находились даже реальные свидетели, летописцы.
Казалось, Русь - малонаселенная, мало исхоженная людьми, покрытая густыми лесами - просто идеальное место для рассказов такого рода. Но средневековые хронисты никогда не описывают ни обитающих на Руси циклопов, ни превращения русских мужиков в медведей и волков.
Гравюры из книги С. Герберштейна «Московия». Иллюстрации к этой книге, пожалуй, были даже ближе к реальности, чем ее текст
В общем, Русь в описаниях иноземцев выглядит страной интересной, яркой. Страной, в которой много чего увлекательного может случиться - но страной насквозь прозаичной, без всяких мистических страстей. И без малейших признаков каких-то странностей в поведении русских, тем паче без их непостижимости.
Эпоха Московии
Более поздний пласт средневековых историй о Руси тоже не содержит ни описаний непостижимых русских, ни критики их особенного пути. Русские, живущие в Великом княжестве Литовском и Русском, описываются без особых эмоций. Народ такой… Один из многих, как и все народы, со своими особенностями и только.
Новгородцы и псковичи описываются скорее как люди, отличающиеся от европейцев в лучшую сторону: честные, порядочные, достойные.
Московиты предстают недостаточно цивилизованными и к тому же испорченными дурными нравами и традициями своего государства. В XVI-XVII веках как раз рождаются первые черные мифы о России. Россияне (московские) в них выступают людьми и лживыми, и подлыми, и некультурными, и нечистоплотными. Неприятные они люди, эти дикие и жестокие московиты.
Но как ни непривлекательна бывает Московия в описаниях, она вовсе не удивительнее многих других стран и никаким особенным путем не идет. И московиты как ни отвратительны, но все равно вполне объяснимы, совершенно обычные жулики, воры, вруны и сволочи.
Для Европы не были загадочны ни древние русичи, ни московиты. Другой вопрос, что русичи европейцам, скорее, нравились, а вот московиты - наоборот. Парадокс, но друг для друга европейские народы были более удивительны. Итальянцы удивляли англичан, а французы доводили до шока немцев. Если уж мы заговорили о мифах народов друг о друге, то в качестве примера удобно привести Скандинавию, истории о людях-волках из которой рассказывались в континентальной Европе, особенно во Франции. 172
Рассказывали, естественно, и о том, что шведы - огромного роста свирепые люди, которых не берут пули. Всаживаешь в такого пулю за пулей, а ему хоть бы что, идет на тебя и ухмыляется в страшные, торчком стоящие усищи. 173Рассказывали эти истории, кстати, польские участники шведско-польских войн XVII века - вроде живые свидетели.
В Британии об итальянцах пересказывали байки о карликах, которые порой вылезают из борозды при пахоте итальянских полей и вступают в беседы с пахарями, предлагают им клады и умение превращаться в зверей и птиц взамен христианской души. В общем, колдуны они и оборотни, все эти итальянцы, нет в них ничего положительного.
А уж жулики! Не успеешь оглянуться, вещи давно уже сперли. Все итальянцы до единого только и делают, что попрошайничают, воруют и торгуют женщинами, нет бы работать. И хлещут вино - причем заметьте, не благородное бренди, как подобает джентльменам, а какую-то кислую местную гадость.
Обратите внимание - это все истории, которые рассказывались не в темные Средние века, а в эпоху Просвещения, в «Новое время» на рубеже XVII и XVIII веков. 174Так виделись друг другу народы Европы, и на этом фоне русские если и не особо привлекательны, то, по крайней мере, не подвержены колдовским чарам, не скуплены на корню дьяволом и хотя бы иногда занимаются честным трудом. Уж во всяком случае, русские не более непостижимы, чем итальянцы для англичан или шведы для поляков.
Русские вовсе не были чем-то удивительным для Европы вплоть до XVIII века. Они могут быть отвратительны, неопрятны, тупы, агрессивны. Но таинственного в них нет ничего.
Появление русской загадки, или «Тайна русской души» в исполнении Лейбница
Как же это вы без гравицаппы пепелац выкатываете из гаража? Это непорядок…
Из фильма «Кин-Дза-Дза»
«Тайна русской души»… Первым эту глупость произнес не купчик в кабаке и не полуграмотный сын земли на деревенской сходке. Это сказал ученейший герр профессор, создатель и глава Берлинского научного общества, официальный историограф и тайный советник герцогов Ганновера, Готфрид Вильгельм Лейбниц. И сказано это было не в запале, на профессорской пирушке, не в приватной беседе со своим герцогом, при прогулке по историческому парку… Ничего подобного! Про «тайну русской души» великий ученый Лейбниц написал в книге «Новые опыты о человеческом разуме», 175а про загадочных русских, идущих каким-то своим, непостижимым путем, он неоднократно говорил «под запись» и совершенно официально.
Что с ним случилось, с этим крупным ученым и сильным, умным человеком? Наверное, дело в том, что мы его очень обидели: русские упорно не ложились в схемы, которые Готфрид Вильгельм аккуратно для русских (и прочих народов) придумывал. Не надо считать эти схемы таким уж невинным измышлением научного ума, безвредной блажью пожилого ученого. Чем-то вроде трактата «О страшном вреде козьего сыра» или «О влиянии кваканья лягушек на фазы луны». Увы, это не так. Фантазии Лейбница относительно России отличались последовательностью, упертостью и крайней зловредностью.
Немецкая памятная монета 1966 г. К 250-летию со дня смерти Лейбница в ФРГ выпустили монету достоинством 5 марок. Немцам, пожалуй, есть, за что любить и прославлять своего земляка. Нам - нет
Если бы Лейбниц изучал Россию и в чем-то ошибся - это было бы совершеннейшей мелочью. В конце концов, мало ли кто и в чем ошибался? Если бы даже Лейбниц упорствовал в своей ошибке… Ну и что? Известен немецкий профессор XIX века Пфеффенкофферн, который не верил в микробов… 176И уверяю вас, плевать микробы хотели, верит в них профессор или нет.
Но хуже, хуже, хуже. Лейбниц в числе самых первых стал не изучать, а «научно» придумывать Россию. Идей у него было много, и большой теоретик часто создавал схемы того, как должно быть устроено Мироздание. О России он тоже много чего придумал: дикая страна, которая чужда просвещению, но царь которой просвещения хочет. Россия должна проиграть Северную войну, стать колонией Швеции, и под руководством Петра начать просвещаться. А чтобы ее лучше просвещать, Петр должен создать в России регулярное государство.
Увы, совершенно не желая этого, мы тяжело обидели Лейбница, оскорбили его в его самых замечательных чувствах. Русские не легли в его замечательную схему: выиграли Северную войну, не захотели стать вассалами Швеции и не создали «регулярного государства»…
За что и сделались непостижимым народом, а Россия была объявлена идущей «особым путем»…
Потом это повторялось много раз… Из Европы в Россию приходило много разнообразных идей. Но все эти идущие из Европы идеи мы постепенно переваривали и частью отвергли, а частью превратили в свои собственные. Каждая подобная идея: регулярного государства, просвещения, классицизма, сентиментализма, романтизма, анархизма, коммунизма, либерализма, политической корректности, европейского дома… (нужное подчеркнуть) - это свой особый миф о том, какой Россия непременно «должна быть».
Чем дальше, тем больше становилось оснований рассказывать о непостижимости русских. Ведь мы не соответствовали ни одному из мифов, которые о нас напридумывали. И, как ни парадоксально, ни одному мифу, который придумали мы сами.
При этом всякое несоответствие кабинетных измышлений реальности подтверждало, что «русские непостижимы».
Конечно, здесь сам способ мышления порочен: приложите любую кабинетную выдумку к любой другой стране, и станет совершенно непонятно, как в этой стране вообще можно жить.
Для этого достаточно сказать, что итальянцы обязаны питаться мясом белых медведей - такова уж их историческая судьба. Или что британцы должны сделаться колонией Исландии. При хорошей фантазии придумать можно почти все, что угодно.
Если вы будете настаивать на этой выдумке, как на истине в последней инстанции, придется объявить жителей страны непостижимым племенем чудаков, грядущих неведомым цивилизованному миру японским, итальянским, британским, американским, немецким… (нужное подчеркнуть) - путем.
Зачем?
Миф о русской непостижимости в науке не прижился. Даже с особым русским путем не так просто; о нем вспоминают исключительно тогда, когда русские в очередной раз не оправдали возлагавшихся на них надежд или сделали что-то не ожидавшееся, или не понятное данному западному наблюдателю.
О «русской загадке» говорили в Германии в 1813 году, когда мы разбили Наполеона и русская армия шла через немецкие земли, приближаясь к Парижу. Действительно: немцы не смогли даже «притормозить», тем более разбить Наполеона. А русские смогли. Почему?! Загадочные они, русские, и путь их непостижим. И вообще в крепостях они хорошо сидят (см. Штаден, Маржерет в 1-й книге «Мифов о России») и воюют храбро (Фридрих Великий, там же) потому, что таков их азиатский менталитет, воля дикого русского Бога, и вообще они очень покорны своему правительству, долготерпеливы, невероятны. Чего вы хотите от русских? У них все и всегда бывает «не так». Остается только удивляться.
Среди последних по времени примеров: реакция Запада на результаты выборов в Государственную Думу в 2007 году. После этих парламентских выборов в России западные газеты запестрели истерическими заголовками.
- Выборы были нечестными! - утверждали многие газетчики.
И приводили «неопровержимое доказательство», что за «Единую Россию» проголосовала большая часть избирателей. Западных журналистов не особенно смущает тот факт, что если подтасовки и были вскрыты, то как раз сравнительно немного. Вряд ли можно было насильно «принудить» к чему-то 110 000 000 избирателей так, чтобы не возникло публичного скандала.
Ничего, результаты выборов все равно «неправильные».
Да, сквозь зубы признает инопресса, люди голосовали за курс, с которым они связывают рост своего благосостояния. В этом они, кстати, совершенно ничем не отличаются от западных избирателей. Но… россияне ведь все равно голосовали неправильно!!! Неправильно!!!
Западные СМИ мало обращают внимания на реальные оппозиционные партии - КПРФ, СПС или «Яблоко». Активнее всего они «пиарят» «Иную», извините, - «Другую Россию», Лимонова, Каспарова и т. п. Вот, оказывается, кто тут самые главные светочи демократии… Знатоков России совершенно не смущает, что столь поднятая на щит группировка - по сути сборище совершенно разных по своим установкам, лишенных идейного единства маргиналов. Это известно всякому, кто хоть более или менее знаком с российскими политическими реалиями.
Здесь может быть много недоуменных вопросов…
Почему Запад так уверен, что результаты выборов полностью фальсифицированы?
Почему их интересует не реальная оппозиция, а те, кто набирает исчезающее меньшинство голосов и, по сути, не является реальной политической фигурой?
Почему победа «Единой России» - некая угроза для Запада? Почему надо пугаться именно такого результата? Если бы 70 % голосов набрал Жириновский, это было бы менее страшно?
Тезис о «загадочной русской душе» прямо высказывается редко. Но вот что мы в очередной раз удивили Запад и Запад в очередной раз считает наше поведение «неправильным» - факт.
Именно так оно и делается: сначала выдумывают, какими мы должны быть и что делать. А раз не соответствуем, искренне удивляются.
У французского писателя П. Даниноса есть такой пассаж якобы от имени француза: «Англичане высокомерны, американцы стремятся господствовать, немцы садисты, итальянцы неуловимы, русские непостижимы, швейцарцы - швейцарцы. Только французы удивительно милы. А их обижают». 177
Пассаж Даниноса особенно забавен, если учесть, что во Франции всегда была самая многочисленная русская эмиграция, было множество смешанных браков. По разным подсчетам, до 10 % современных французов имеют русских предков во втором-пятом поколениях. Казалось бы, нас должны не так плохо себе представлять.
Но вот - непостижимы русские, и все.
Для внутреннего употребления
Еще более удивительно, на первый взгляд: о загадочности русских частенько вспоминают и в самой России, притом на самом высоком уровне.
Обычно это происходит так. Стоит нашему правительству попытаться внедрить какую-то утопическую идею (а она проваливается, конечно), и тут же вспоминают: народ у нас странный такой, непостижимый для ума. Ему хотят только хорошего, а он своего блага не понимает. То ли дело в Англии и в Германии, там все хорошие и очень логичные. Не то что у нас…
Так, во время «картофельных бунтов» 1830-х годов крестьяне отказывались выращивать картошку: не понимали, что это за культура, что вообще с картошкой делать, как готовить. Бывало, крестьяне ели не клубни, а соцветия… И травились, потому что соцветия картофеля ядовитые.
Мужики поднимали бунт, потому что власть пыталась занять землю, как им казалось, ненужной культурой, издевалась над земледельцами, а то и пыталась их отравить. А для властей и интеллигенции поведение крестьян было непостижимой и даже забавной в своей нелепости попыткой отвергнуть разумнейшую меру правительства.
И в ХХ веке то же самое. В 1990 году газета «Известия» огорошила политизированного читателя: оказывается, до 70 % населения СССР имеют достаточно денег и не хотят иметь больше! А ведь это же неправильно! В интонации статьи (к сожалению, забыл название и автора) явно сквозило недоумение, непонимание, как эти 70 % могут быть такими глупыми, чтобы не понимать: надо хотеть как можно больше денег!!!
Так же точно демократы считали иррационально непостижимой логику и коммунистов, и сторонников Жириновского. А «жириновцы» искренне рассуждали о странностях сторонников Ельцина. 178
В общем, «непостижимая русская душа» всплывает всякий раз, когда правительство или образованный слой самой России пытается создать свою внутреннюю мифологию, и начинаются попытки «исправления» России согласно этой групповой мифологии. «Переделывание» людей, как и всякое столкновение мифов с реальностью заканчивается, естественно, пшиком. Тут-то и выползают на свет «загадочная русская душа» и не менее загадочный «русский путь» в никуда.
Выводы
Само словосочетание «русский путь» уже сомнительно. Если «путь» - значит, страна должна куда-то идти, ползти, лететь или бежать. А куда? Направление «пути», впрочем, - это и есть самое загадочное. Никто ведь не объясняет, куда мы должны вовсю рваться.
И в мире, и в самой России об этом пути вспоминают всякий раз, когда что-нибудь крупно не удается. Когда возникает ситуация «хотели как лучше, а получилось как всегда». Здесь сразу вспоминают, что путь-то у России не такой, как у всех.
Очень полезно посмотреть, кто в самой России особо настаивает на нашей «особости»? Если это политический деятель - как правило, это ловкий популист, пытающийся объединить людей на почве ксенофобии.
Если частное лицо - все еще хуже. Как правило, это пьяница, слабак и неудачник. За этот миф охотно цепляются разного рода убогонькие, тунеядцы и бездельники. Миф служит для них оправданием. Ведь как получается? Я убогий и нищий, необразованный и не умею ничего толком делать… но «зато» смотрите какая у меня душа русская! Одним словом: носки вонючие, зато духовность офигенная… Особая вредность мифа о русской особости, когда он употребляется внутри России.
При том, что в реальности у России почти и не было в истории чего-то по-настоящему уникального. Все, что называют соборностью и духовностью, имеет прямые аналогии в жизни разных стран, и не только Востока, но и Запада. Все, что порой объявляют нашей исключительной особенностью - могучее государство, отказ от писаного закона, все отличия объясняются легко и логично: климатом, географией, историческими обстоятельствами. Нет в истории России решительно ничего , что ВРАЗНОБОЙ не встречалось бы у других народов.
А все, что придумывали в России, вполне благополучно внедрялось в жизнь разных стран зарубежья. Тот же анархизм и коммунизм опробован не в одной России, а в странах и Европы, и Востока…
Давно пора отринуть саму мысль о каком-то чрезмерном отличии русских 179от остальных народов «цивилизованного мира». Да, у нас есть определенные отличия от других…
А у кого их нет?
Мы, не побоюсь повториться, естественная, логичная, закономерная часть христианской цивилизации.
Большая часть. Славная. Уважайте нас. Бойтесь, если вам так нравится.
Но мы не инопланетяне, не вышедшие из-под земли прямые потомки ариев, не солнцепоклонники, не народ-мессия, не последний шанс человечества.
И наоборот - не отклонение от «нормальной Европы», не страна-Уродина, не нация Емель, Иванушек и прочих дурачков, не «укор» остальному миру, как жить нельзя.
Мы нормальные. Русские европейцы, пытающиеся стать, наконец, достойными славы наших дедов.
Вот так. Понимаю, что этим заявлением навлекаю на себя праведный гнев одновременно и либералов-западников, наследников Герцена и Чаадаева, и патриотов-славянофилов. Ну да ладно.
Поверьте, не привыкать.
Часть XI.
Миф о долготерпении и покорности русского народа
Около трех часов я сидел, практически не шевелясь - боялся обжечься. Газета на глазах стала коричневеть - обугливалась. В эти три часа я хорошо понял истоки пресловутого долготерпения индусов.
Л. Б. Алаев «Такой я видел Индию»