А. Т. Фоменко Новая хронология Греции © Copyright Анатолий Тимофеевич Фоменко © Copyright И. А. Голубев А. Т. Фоменко новая хронология греции. Античность в средневековье москва 1995 Настоящая книга

Вид материалаКнига

Содержание


Письменных памятников
2. Новые астрономические датировки некоторых астрологических текстов
2.2. Многие "древние астрономические наблюдения" могли быть вычислены позднесредневековыми астрономами, а затем вписаны ими как
2.3. Какие же астрономические "наблюдения древних" могли быть результатом вычислений позднесредневековых астрономов?
3. Новая астрономическая датировка некоторых древнеегипетских источников
Подобный материал:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   36
Глава 1. АСТРОНОМИЯ ИСПРАВЛЯЕТ ДАТИРОВКИ

ПИСЬМЕННЫХ ПАМЯТНИКОВ


1. СРЕДНЕВЕКОВАЯ АСТРОНОМИЯ


Невооруженным глазом видны пять планет: Меркурий, Венера,Марс, Юпитер, Сатурн. Все планеты расположены около плоскостиэклиптики. Само слово "планета" означает по-гречески "блуждающаязвезда". В отличие от звезд планеты движутся сравнительнобыстро. Их движение отличается значительными неправильностями,объясняемые тем, что наблюдаемый нами путь планет получается врезультате проекции орбиты Земли сквозь планету на неподвижнуюнебесную сферу. Большую часть времени планеты перемещаются вследза Солнцем, но через известные промежутки времени (различные длякаждой планеты), начинают перемещаться в обратном направлении -так называемое попятное движение. Меркурий и Венера не отходятдалеко от Солнца. Остальные планеты могут уходить от Солнцадалеко, так как они расположены ВНЕ орбиты Земли (в отличие отВенеры и Меркурия).


Сложное и на первый взгляд беспорядочное движение планетвызвало в древности представление о взаимозависимости планет ичеловеческих судеб. Объективно этопредставлениебылоподготовлено бесспорной связью климатических переменсрасположением небесных светил. Так возникла астрология - наука опланетах, звездах, судьбах людей.


Астрологическими текстами пронизана большая часть древнейлитературы, особенно астрономические трактаты, вплоть до временКеплера и даже после него. Наличие огромного количестваконкурирующих астрологических школ привело в результате к пестройкартине символики, используемой средневековыми астрологами.


Поэтому нельзя говорить об унифированной системе астрологическихобозначений. Более того, каждая такая школа считала своим долгомвыработать свою систему языка и символов. Кстати, полезнонапомнить, что современные обозначенияпланетвведеныастрологами. Названия дней недели (например, английские,французские, немецкие) также связаны с астрологическимипредставлениями [120-а].


Планеты описывают на небе приблизительно одну и ту жетраекторию. Круг их движения вдоль плоскости эклиптики названЗодиаком. Он разделен на 12 частей - созвездий [144]. Астрологиясчитала, что существует особая связь между планетами и каждым изсозвездий Зодиака [120-а]. Была разработана детальная теория этойсвязи. В частности, каждое созвездие и каждая планета былинаделены своим индивидуальным "характером". Например, Марс -воинственен, Юпитер - божественен, Сатурн - смертоносен и т.д. Втак называемых "Четырех книгах" средневековых астрологовговорится: "Марс сушит и сжигает, его цвет, цвет огня (красный)."Цит. по [120-а]. Планетам приписывался и цвет. Например, Марс -красный, Сатурн - бледный и т.д. [120-а]. Особое вниманиеуделялось сочетаниям планет и созвездий. Например, вступлениекровожадного Марса в знак (в созвездие) Льва считалосьчрезвычайно опасным (предрекало войны, кровопролития). Вступлениезловещего Сатурна (бога смерти!) в знак Скорпиона означало гибельот моровых поветрий (чума). Вообще, обычно Сатурн и Скорпион -символы смерти [120-а].


При движении Земли вокруг Солнца проекции планет нанеподвижную сферу звезд движутся скачками. При движении междузвездами с запада на восток, каждая планета, расположенная ВНЕорбиты Земли, сначала замедляет свое движение,потомостанавливается, затем начинает попятное движение, снова -остановка и, наконец, - возобновление движения с запада навосток. В результате возникает вытянутая петля - проекция земнойорбиты через планету на неподвижную сферу звезд. Скачки эти были,конечно, давно замечены и привели к сопоставлению планет сКОНЯМИ, скачущими по небу.


ГОРОСКОП - это расположение планет в каких-либо созвездияхзодиака. Например, Марс - в Деве, Сатурн - в Рыбах и т.д.


Гороскопы можно вычислять. Вопрос о нахождении планеты в том илиином созвездии - это вопрос о ее попадании в сектор ширины около30 градусов, причем для многих задач достаточна точностьплюс-минус 5 градусов по долготе. При этом определять ШИРОТЫпланет не нужно. Дело в том, что их отклонения от эклиптикинезначительны с точки зрения попадания в созвездие. Поэтомуписьменные источники, содержащие гороскопы, всегда указываюттолько зодиакальное положение планет. Зафиксировав в какой-томомент времени (например, сегодня) положения планет по созвездиями зная численные величины периодов обращения планет вокругСолнца, можно, откладывая назад (или вперед) целые кратные этихпериодов, получать положения планет в зодиаке в прошлом (или вбудущем). Простота этой идеи сопряжена с большими вычислениями(которые, тем не менее вполне можно делать "вручную"). Сегоднясуществуют таблицы (различной точности), определяющие положенияпланет по созвездиям зодиака (таблицы П.Нейгебауэра, Ньюкомба,Леверрье, Морозова и др.). См., например, [310]. Эти таблицыотвечают на вопрос: каково было в такой-то день такого-то годаположение планет на зодиаке. Н.А.Морозовым и М.А.Вильевым былисоставлены также и обратные таблицы, показывающие - в каком годуреализовывалось данное положение планет [141], т.4.


Сегодня мы уже смутно представляем стиль мышлениясредневекового астронома-астролога. Астрологическая окраскаокружающего мира пронизывала мировоззрение многих средневековыхученых, и не только астрономов. Средневековыеастрономические книги (см., например, [268], [358], [296], [418],[419], [333], [251], [299], [300], [240], [420], [354], [260],[341], [340], [286], [342]) переполнены астрологическойсимволикой, хотя описывают реально существующие небесные явленияи закономерности. Все эти книги были для их авторов и читателемне шифром, а привычной формой записи их непосредственныхнаблюдений за небом. Для нас же эта идеология уже утеряна (частобезвозвратно), а потому, для прочтения и понимания этих книгследует попытаться изучить этот специфический язык символов (какследует изучить, например, математический язык для прочтенияматематической статьи). Обзор идеологии средневековой астрологиидан в [199]. Религиозный историк Трельс-Лунд дал яркую картинунаучного мировоззрения средних веков, в котором астрологиязанимала одно из ведущих мест, как фундаментальная наука овселенной.


О планетах: "Такие странные движения могли быть истолкованылишь одним способом: как проявление чего-то произвольного, какдоказательство самостоятельной жизни... Над всем этим вращаетсянепрозрачный небесный свод, на котором "посажены звезды вфигурах, имеющих сходство с животными"... Это было не что иное,как астрономия, превращенная в религию... Так возникла наука иискусство, которое на протяжении многих веков (до XVIII века -Авт.) неотразимо приковывало к себе всеобщее внимание и считалосьвенцом человеческого знания" [199],с.24-26.


В книге [199] приведены фрагменты из Библии, носящие, помнению Трельс-Лунда, явно астрологический характер. К этомувопросу мы вскоре вернемся.


Расцвет научной астрологии неизбежно породил и ответвлениеот нее - так называемую прикладную астрологию, т.е. науку опредсказании судеб людей, государств, царей по движениям планет,"по звездам". На протяжении веков астрология опиралась нагосударственную поддержку [199], как сказали бы мы сегодня, - нагосбюджетное финансирование. Особое внимание астрологии уделяларимская церковь, используя ее, в частности, для календарных целей[199]. Например, Региомонтану был обещан даже епископат за"расчет календаря" [199],с.165.


"Астрология сделалась главной наукой того времени, основойвсех остальных. В наше время принято презрительно смотреть на всеэто движение. Первое, что считают долгом сделать длязнаменитейших астрономов той эпохи, это очистить их отподозрения, что они разделяли суеверие своего времени. Думаютдаже подчас, что оказывают им услугу, выставляя их обманщиками,лишь бы их не принимали за обманутых" [199],с.166.


"Если мы в настоящее время взглянем беспристрастно наастрологию XVI века, не ослепляя себя попытками более позднеговремени замаскировать или подделать истинное положение вещей, топервое, что мы испытаем, это - изумление по поводу той громаднойроли, какую играла в ту эпоху вера во влияние звезд. Не тольконевежественная масса верила в него, ее примеру следовали ивыдающиеся люди... Достаточно только обратить внимание на массусочинений по астрологии, которые появились в XV и XVI веках.


Сочинения, которые сохранились в двух только главных библиотекахКопенгагена, составляют довольно объемистую груду... Писали этисочинения не какие-нибудь неизвестные люди, а выдающиеся умысвоего времени. В Скандинавии XVI века, например, нет ни одногоимени, которое можно было бы поставить на ряду с величайшимпредставителем точной науки, Тихо Браге,... популяризаторомГенрихом Рантцау, штатгальтером Шлезвиг-Голштинским" [199],с.169.


О Тихо Браге: "Вся его научная деятельность была доизвестной степени посвящена ее (т.е. астрологии - Авт.)развитию" [199],с.169.


В Германии то же самое можно сказать о Меланхтоне и Кеплере.


Астрология процветала при дворах европейских монархов во Франции,Англии, Италии. Карл V, Рудольф II, Луиза Савойская, ЕкатеринаМедичи, Карл IX, Генрих IV, Фридрих II и другие правители активноподдерживали астрологию [199],с.170-171.


Меланхтон утверждал, что Библия прямо указываетнабожественное происхождение астрологии [199],с.175. В средние векасчиталось несомненным, что многие фрагменты,например,пророческих книг Библии - астрологичны, содержат зашифрованныегороскопы [199],с.180.


Астрология была убита Коперником, Ньютоном и Лапласом. "Весьстрой мысли потерял устойчивость, драма потеряла мировоезначение, будучи перенесена на маленькую провинциальную сцену"[199],с.202-203. Поэтому астрологичность многих древних текстовзабыта и уже утеряна для современного читателя. Далее,изобретение часов и других инструментов обесценило житейскиенаблюдения за звездным небом. Это выбило фундамент из-подастрологической идеологии. "Ни в одну эпоху не были так скудны улюдей непосредственные впечатления неба (как в XIX-XX веках -Авт.). В Лондоне, Париже, Копенгагене и т.д. едва ли один человекиз ста знает, полнолуние сегодня или новолуние или каково сейчсасположение Большой Медведицы. Свет ночного неба получил чистодекоративное значение" [199],с.212-213.


2. НОВЫЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ДАТИРОВКИ НЕКОТОРЫХ АСТРОЛОГИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ


2.1. МЕТОД НЕПРЕДВЗЯТОГО АСТРОНОМИЧЕСКОГО ДАТИРОВАНИЯ


Идея использовать гороскопы, описанные в древних документах,ДЛЯ АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ДАТИРОВКИ этих документов, возникла еще в XVIвеке и стала с тех пор эксплуатироваться астрономами ихронологами. В самом деле, если в каком-то документе описангороскоп, то используя современные таблицы, можно попытатьсяподобрать подходящий гороскоп, астрономические характеристикикоторого удовлетворяют описанию документа. В таком случае выполучите дату (или даты, если астрономических решений несколько).


Однако применение этой идеи на практике столкнулось струдностями.


Н.А.Морозов обнаружил (см. подробности в [139]-[141]), чтонаходясь под неосознанным давлением традиционной хронологии(сложившейся в XIV-XVI веках), астрономы были вынуждены сплошь ирядом прибегать к НАТЯЖКАМ (разной степени), чтобы согласовать"историческую традицию" срезультатамиастрономическогодатирования. Дело в том, что астрономы XVI-XVIII веков уже жили вэпоху, когда традиционная хронология сформировалась и (более илименее) застыла. Следовательно, основные исторические царства,войны, персонажи и т.п. уже были в основном распределеныисториками вдоль оси времени.Поэтому,приступаякастрономической датировке текста, содержащего гороскоп, астрономыуже "знали" примерную его дату. Их роль сводилась лишь куточнению этой исторической датировки путем астрономическогометода. Если же астрономы почему-то не находили в "нужную эпоху"подходящего точного астрономического решения, они предпочиталиподвергать сомнению НЕ ИСТОРИЧЕСКУЮ ХРОНОЛОГИЮ, А ТОЧНОСТЬИССЛЕДУЕМОГО ИМИ ДОКУМЕНТА. В таких случаях астрономы говорили: "вероятно, летописец что-то напутал, указав Сатурн в Рыбах. Длятого, чтобы описываемые события попали в V век до н.э., Сатурндолжен быть в Деве". (Пример этот не является реальным и взят "изголовы"). Исправляя Рыб на Деву, астрономы "подтверждали"историческую традицию, относившую документ к V веку до н.э. Заслуга Морозова в том, что он первым подверг сомнению неданные документов, а точность самой традиционной хронологии, ипредложил расширить интервал поисков астрономического решения навсю историческую эпоху, вплоть до средних веков. Но даже Морозовне был до конца последовательным и предпочитал обычно непродвигаться выше VI века н.э..


Сейчас мы кратко расскажем астрономические результатыН.А.Морозова, полученные им на основе метода формального(непредвзятого) астрономического датирования некоторых важныхастрологических текстов древности. См. его труды [139]-[141].


Оказалось, что при аккуратном применении астрономическогометода получаются даты значительно более поздние, чем традиционноприписываемые этим текстам. Все новые даты оказываютсясредневековыми! Однако мы сразу предостерегаем читателя от мысли,будто астрономические результаты Морозова окончательны. Будучиубежден, что ошибочной является лишь хронология древнего,античного мира, и доверяя в целом хронологии средних веков(начиная примерно с 300 года н.э. и выше), Н.А.Морозов обычноисследовал отнюдь не весь возможный интервал времени в поискахточного астрономического решения для того или иного гороскопа. Ончаще всего ограничивался поиском астрономического решения в эпохуот 2000 года до н.э. до 600 года н.э., лишь изредка поднимаясь допозднего средневековья.


Позднюю эпоху от XI до XVII веков Морозов обычно нерассматривал, считая, что античные затмения и античные гороскопыне могут "подняться", скажем, в XIII или XVI века н.э. Поэтому,двигаясь вверх оси времени в поисках подходящего астрономическогорешения задачи, Морозов, найдя первое подходящее решение,останавливался, НЕ ПРОДОЛЖАЯ СВОИ ВЫЧИСЛЕНИЯ В ПОЗДНЕЕСРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Поэтому, сообщая оегоастрономическихрезультатах, мы относимся к ним пока как к предварительным. Неисключено, что продолжая вычисления, удастся найти дополнительные(или даже более точные!) астрономические решения в более близкиек нам исторические эпохи.


В связи с этим в нашей работе мы уделим основное вниманиеправильности расшифровки астрономических данных, извлекаемых издревних текстов. Потребуется еще большая работа по уточнениюрезультатов Морозова. Однако уже сейчас можно сказать следующее: если новые, более точные решения действительно обнаружатся (какэто происходит, например, с Дендерскими Зодиаками), то они будутрасположены еще ближе к нам, чем найденные Морозовым (так какМорозов уже проанализировал историческую эпоху от глубокойдревности до VI века н.э.). Дело в том, что согласно результатамнаших собственных исследований, в пересмотре нуждается не толькоранне-средневековая хронология, но и поздне-средневековая вплотьдо XVI-XVII веков.


2.2. МНОГИЕ "ДРЕВНИЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ НАБЛЮДЕНИЯ" МОГЛИ БЫТЬ ВЫЧИСЛЕНЫ ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВЫМИ АСТРОНОМАМИ, А ЗАТЕМ ВПИСАНЫ ИМИ КАК "НАБЛЮДЕНИЯ" В ДРЕВНИЕ ХРОНИКИ


Более того, при созданиитрадиционнойхронологиисредневековые историки обращались к астрономам, прося выполнитьте или иные астрономические расчеты. Мы уже напомнили читателю осерьезном влиянии астрологии на мировоззрение средневековыхученых, в том числе и историков-хронологов. Наверняка во многихастрологических школах XV-XVII веков успешно решались, например,следующие "научные" задачи (как упражнения на владение методамиастрономии-астрологии): вычислить - каково было положение планетпри восшествии на престол Юстиниана I, который жил, по(ошибочному) мнению средневековых хронологов в VI веке н.э. Или - когда именно происходили лунные затмения в эпохуРимской империи, относимой, по (ошибочному) мнению средневековыххронологов к III-VI векам н.э. Или: на какой день приходилась Пасха в год Никейского Собора(ошибочную дату которого: IV век н.э. - уже "вычислили"несколькими годами раньше).


И так далее и тому подобное. И все такие "научныеастрономические вычисления" вписывались затем в окончательныередакции древних хроник. Это была большая и безусловно полезнаяработа. С одной оговоркой. Она была бы полезной, если бы принятаясредневековыми историками хронология была ПРАВИЛЬНОЙ. Но этахронология оказалась ОШИБОЧНОЙ. О возможной природе ошибок см. вкниге [416]. А потому средневековые историки-астрологи СОВЕРШЕННОНАПРАСНО рассчитывали положения планет на VI век н.э. (когда,якобы, жил Юстиниан I) и вписывали затем в хронику фразы вроде: "В день воцарения Юстиниана I планеты располагались в таких-тосозвездиях". В результате хроники были снабжены ошибочнымхронологическим и астрономическим "скелетом",освященныиавторитетом церкви и авторитетом средневековых астрономов.


Затем этот материал застыл, покрылся пылью авторитета и,наконец, дошел до нас. А сегодня наши современники - хронологи иастрономы находят в архивах древние хроники и с радостьюобнаруживают в них "астрономические и хронологические сведения".


Опираясь на современную теорию, датируют якобы наблюдавшиеся (а вдействительности вычисленные) затмения, якобы наблюдавшиеся (а вдействительности вычисленные) гороскопы и с удовлетворениемобнаруживают, что иногда сведения, сообщаемые "древнимихрониками", согласуются с хронологией Скалигера, "а потомудостоверны".


Конечно, иногда обнаруживаются мелкие неточности (впрочем,иногда и очень крупные), объясняемые попросту тем, чтосредневековые методы астрономических вычислений (назад, впрошлое) были хуже современных. Обнаружив такое "расхождение",современные хронологи снисходительно слегка поправляют "древнегонаблюдателя". В результате возникает еще большая иллюзиядостоверности традиционной хронологии древности.


А что делать, когда результаты современных астрономическихвычислений РАДИКАЛЬНО расходятся со скалигеровской хронологией?Ведь тот факт, что таких серьезныхпротиворечийвдействительности очень много (см. подробности в [416]), указываетна ОШИБОЧНОСТЬ принятой сегодня хронологической версии.


В таких случаях современные историки начинают раздраженноговорить "о невежестве древних наблюдателей", о "неприменимостисовременных методов к анализу древних текстов" и т.п.


РЕЗЮМЕ. Наши новые результаты (см. [416]) однозначнопоказывают, что СРЕДНЕВЕКОВОЙ ХРОНОЛОГИИ МОЖНО ДОВЕРЯТЬ ТОЛЬКОНАЧИНАЯ С XIII-XIV ВЕКОВ (И БЛИжЕ К НАМ). Нужна еще большаяработа по окончательному расчету затмений и гороскопов, описанныхв письменных источниках. Как показывает опыт, к астрономическимрешениям, найденным Морозовым, часто добавляются новые,ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ решения - в интервале от XIII до XVIIIвеков.


2.3. КАКИЕ ЖЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ "НАБЛЮДЕНИЯ ДРЕВНИХ" МОГЛИ БЫТЬ РЕЗУЛЬТАТОМ ВЫЧИСЛЕНИЙ ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВЫХ АСТРОНОМОВ?


Итак, наша гипотеза состоит в следующем.


Сначала хронологи школы Властаря-Скалигера-Петавиуса создалиошибочную хронологию древней исредневековойистории,искусственно удлинив в прошлое реальную историю X-XVII веков н.э. ЗАТЕМ В XV-XVII ВЕКАх НАЧАЛАСЬ БОЛЬШАЯ ВЫЧИСЛИТЕЛЬНАЯ РАБОТАПО ПРИДАНИЮ ЭТОЙ СХЕМЕ "НАУЧНОГО ВИДА". С ЭТОЙ ЦЕЛЬЮ БЫЛОПРОДЕЛАНО МНОГО МАТЕМАТИЧЕСКИХ И АСТРОНОМИЧЕСКИХ ВЫЧИСЛЕНИЙ.


1) Были созданы "ТЕОРИИ ДРЕВНИХ КАЛЕНДАРЕЙ". ХронологиXV-XVII веков начали "восстанавливать" древние календарныесистемы, которыми якобы пользовались древние в глубоком прошлом иякобы на протяжении сотен и даже тысяч лет! Вычислялись"начальные точки" календарей, вычислялись даты таких событий каксотворение мира, потоп и т.д. и т.п. Результаты вписывались вдревние хроники в целях "наведения хронологического порядка". А вдействительности лишь закреплялась и цементировалась ошибкаВластаря-Скалигера-Петавиуса. В результате многие подлинныесобытия средних веков приобретали неверные "календарные даты",относившие эти события далеко в прошлое. Сегодня историки берутэти "вычисленные даты" и пытаются выдать их за подтверждениетрадиционной истории. Они не подозревают, что всеэти"календарные наблюдения" были ВЫЧИСЛЕНЫ хронологами лишь вXV-XVII веках н.э. 2) В прошлое могли быть рассчитаны некоторые ГОРОСКОПЫ. Вгрубом виде расположения планет уже вполне могли вычислять впозднее средневековье. И в редактируемые хроники были вписаныфразы вроде: "в VIII веке от основания Рима в день убийства ЮлияЦезаря планеты были там-то и там-то". При этом положения планетбыли рассчитаны на I век до н.э., поскольку астроном XV-XVII векаошибочно полагал (следуя Властарю-Скалигеру), что Цезарь жил в Iвеке до н.э. Сегодня историки находят такие "астрономическиенаблюдения" и пытаются преподнести их как доказательствоправильности хронологии Властаря-Скалигера. Получается порочныйкруг. Сначала рассчитываем астрономическое явление на I век дон.э., потом забываем об этом и радостно заявляем, что оноявляется бесспорным доказательством гибели Цезаря в I веке дон.э. 3) В прошлое могли быть рассчитаны некоторые ЛУННЫЕЗАТМЕНИЯ. Опять-таки по той причине, что ЛУННЫЕ затмения можновычислять достаточно просто и это с успехом делали в позднеесредневековье. В отличие от СОЛНЕЧНЫХ затмений, которыерассчитывать куда труднее. И опять-таки "рассчитанные лунныезатмения" были вписаны как "астрономические наблюдения" настраницы ошибочной истории Властаря-Скалигера примерно в такойформе: "В день смерти такого-то императора произошло лунноезатмение". При этом поступали по-видимому так. Вычислив, что вначале II века н.э. лунное затмение было в таком-то году,астроном брал "учебник Скалигера" и смотрел - на какогоимператора падает это затмение. Оказывалось, что в этом году умернекий правитель. Далее в редактируемую древнюю хроникувписывалась фраза: "когда он умер, затмилась луна". Примерсредневековыхвычислений,объявленныхзатем"древниминаблюдениями", привел Роберт Ньютон в своей известной книге"Преступление Клавдия Птолемея" [156]. Так что наша гипотезаподтверждается реальными фактами.


4) В прошлое могли быть рассчитаны появления некоторыхКОМЕТ. Опираясь на зафиксированные в позднее средневековье(начиная с Кеплера, Тихо Браге) появления комет, грубо вычислялипериоды их обращений, например, для кометы Галлея. Затемоткладывали назад этот период несколько раз и получали примерныедаты появления комет в прошлом. После этого брали неверный"учебник Скалигера", смотрели - на каких императоров попадают эти"вычисленные кометы" и вписывали в редактируемые хроники фразывроде: "при таком-то императоре в таком-то году была на небекомета". А сегодня историки пытаются убедить нас, что некиезагадочные древние астрономы "наблюдали на небе" эти "появлениякометы Галлея" в глубочайшем прошлом легендарного доисторическогоКитая. И наоборот, что эти "наблюдения" якобы подтверждаютучебник Скалигера.


Подробнее о комете Галлея мы расскажем в следующей нашейработе.


А сегодняшние астрономы, думая, что имеют дело с подлиннымнаблюдательнымматериаломдревности,начинаютстроитьглубокомысленные теории, "уточняя" движение кометы Галлея по этим"древним наблюдениям".Врезультатеискажаетсядажематематическая теория движения кометы, поскольку некоторыеконстанты в уравнениях движения приходитсябратьизэкспериментальных наблюдений. Если наблюдения ошибочны илипопросту фиктивны, то и значения постоянных получаются не теми,какими они должны быть на самом деле.


Читатель видит - насколько много серьезных последствий дляистории наукимогутнеститакиепозднесредневековые"хронологические вычисления", выданные затем за "подлинныеастрономические наблюдения".


Приведенные выше мысли применимы к письменным источникам.


Легко взять перо и вписать на страницы хроники "древнеенаблюдение". В меньшей степени их можно прилагать к НАДЕЖНЫМАРХЕОЛОГИЧЕСКИМ НАХОДКАМ. Хотя и здесь конечно нужна предельнаяосторожность. Но во всяком случае, если гороскоп изображен какбольшой барельеф на потолке древнего храма или обнаружен вдревнем погребении на крышке гроба, есть основания полагать, чтоперед нами - результат подлинного астрономического наблюдения, ане позднесредневековое "научное вычисление". С несколькими такимипримерами мы сейчас познакомим читателя.


3. НОВАЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА НЕКОТОРЫХ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИХ ИСТОЧНИКОВ