А. Т. Фоменко Новая хронология Греции © Copyright Анатолий Тимофеевич Фоменко © Copyright И. А. Голубев А. Т. Фоменко новая хронология греции. Античность в средневековье москва 1995 Настоящая книга

Вид материала

Содержание

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ. Фантастическая
Хронологические сдвиги в пластахдревней и средневековой истории

Подобный материал:

1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 ... 36

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ. Объяснение загадки Д"

Настал момент вернуться к загадке поведения параметра Д",характеризующего ускорение Луны.

Нет оказывается никакой загадки! Зря Роберт Ньютонпридумывал загадочные "негравитационные силы" чтобы хоть как-тообъяснить таинственный скачок на графике Д".

В основе вычисления Д" Робертом Ньютоном лежали даты древнихзатмений, принятые в традиционной хронологии. Все предыдущиебезуспешные попытки объяснить странный разрыв Д" не затрагиваливопроса: а правильно ли вообще определены историками астрономиидаты затмений, считаемых сегодня античными иранне-средневековыми? Другимисловами:насколькоточносоответствуют друг другу характеристики затмения, описанные встаром документе, и вычисленные параметры того реальногозатмения, которое предлагается как якобы описанное в этом тексте?Морозов предложил методику непредвзятого датирования, когдаиз старой хроники извлекаются характеристики затмения (время,фаза и т.п.), а затем из современных расчетных астрономическихтаблиц выписываются подряд даты ВСЕХ ЗАТМЕНИЙ С ПОДОБНЫМИХАРАКТЕРИСТИКАМИ.

Морозов обнаружил, что, находясь под давлением ужесложившейся ошибочной традиционнойхронологии,историкиастрономии были вынуждены рассматривать при датировке затмения (идокумента) не все получающиеся даты, а лишь те, которые попадаютв априорный интервал времени, уже заранее отведенный историческойхронологией для событий, описываемых в этой хронике.

Это привело к тому, что в массе случаев астрономы ненаходили "в нужное столетие" подходящего затмения. Тогда они (неставя под сомнение хронологию) прибегали к натяжкам. Например,указывали затмение, лишь частично удовлетворяющее описаниюхроники. В результате таких искусственных натяжек затмениепомещалось в неправильную историческую эпоху. Это исказилонаучную картину и создало впечатление, будто "астрономияподтверждает историю".

Отказавшись от таких натяжек, Морозов заново датировалзатмения, о которых говорят древние документы. Таких затменийнабралось несколько десятков (речь идет о тех затмениях, описаниякоторых достаточно подробны, чтобы вообще можно было применитьметод астрономического датирования). Морозов не завершил этихисследований и они были продолжены Фоменко.

Результат получился следующий.

Все "подробно описанные" затмения, относившиеся ранееисториками астрономии к эпохе ранее IX века новой эры,передвигаются в средние века - в эпоху от IX до XVI веков н.э. И только начиная приблизительно с 900 года н.э, новые датызатмений, получающиеся методом непредвзятого датирования,начинают более или менее согласовываться с историческойхронологией. Однако и здесь описания некоторых затменийпередвигаются астрономией ближе к нам.

И лишь с XIII века н.э. согласование астрономии итрадиционной истории становится действительно надежным.

Некоторые яркие примеры, демонстрирующие "перенос вверх"затмений (и документов), считающихся сегодня "очень древними" мыпривели выше. А вот еще.

Затмение 190 года до н.э. (или 188 года до н.э.), котороеисторики предлагают считать описанным в "Истории" Т.Ливия(XXXVII, 4,4), в действительности не удовлетворяет описаниюТ.Ливия.Принепредвзятомастрономическомдатированииобнаруживается единственное точное решение.

Это 967 год н.э. Аналогично, лунное затмение, описанное Ливием ("История",LIV,36,1) и традиционно датируемое 168 годом до н.э., вдействительности имело место в один из следующих трех дней: или 415 год н.э. с 4/IX на 5/IX (ночью),или 955 год н.э. с 4/IX на 5/IX, или 1020 год н.э. с 4/IX на 5/IX.

И так далее. Эта картина переноса дат вверх оказываетсятипичной для всех подробно описанных "античных" затмений.

Затем А.Т.Фоменко заново пересчитал график Д", опираясь наэти новые даты древних затмений.

Получившаяся новая кривая для Д" показана на рис.1.

Она КАЧЕСТВЕННО отличается от предыдущей, рассчитаннойРобертом Ньютоном. Оказывается, на интервале 900-1900 гг. н.э. параметр Д" меняется вдоль плавной кривой, практически постоянной(т.е. горизонтальной). Никакого резкого скачка не было! ПараметрД" всегда сохранял примерно современное значение, поэтому никакихтаинственных негравитационных теорий изобретать не нужно.

А потому мы можем смело сказать: Луна здесь ни при чем! Скореечто-то глубоко неправильное есть в принятой сегодня хронологиидревности.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ. Фантастическая

Капитолина Сергеевна, молоденькая строгая учительница истории,сама уже не рада была своей новаторской затее. Она увяла, не прочитави половины домашних сочинений, вымученных для нее бестолковымишкольниками на тему дивную и задушевную: "Как человек познавал своюисторию". Уныло, однообразно, примитивно, ни одной свежей детскоймысли! Хоть бы кто написал, что мечтает поработать археологом, илираскопать в древних фолиантах еще одно Кушанское царство, илирасшифровать этрусские надписи!.. Даже Синицына, отличница илюбимица, вся надежда на нее была, почему-то оробела, ограничиласьдревнерусскими летописями и "Словом о полку Игореве" в переводеЗаболоцкого. Прочитать перед классом - нечего.

Капитолина Сергеевна вздохнула и, отстранив штору, посмотрелана темную вечернюю улицу. Взгляд ее привычно проскользнул попротивоположному дому к тому окну, которое всегда оставалосьнезавешенным, и где незнакомый молодой человек, на вид издалекасимпатичный и серьезный, каждый вечер сидел и что-то писал. Капитолинабыла убеждена, что пишет он не диссертацию, и не пьесу, и не письма сжалобами в инстанции, а летопись, современную "Повесть временных лет".

Вот он бы сделал сочинение как надо!

Вторично вздохнув (каждый вздох у нее работал как переключатель,туда и обратно), вернулась увядшая духом учительница к школьнымтетрадкам. И тут ее подстерегло первое потрясение, для началамаленькое и на вид безобидное. Сочинение Васи Чугина, которого онадавно уже мысленно заклеймила как неглупого лентяя, занимало чуть лине всю тетрадь, и беглое перелистывание показало пестроту арабских иримских цифр. "Ну-ну!.." - пробормотала Капитолина Сергеевна, взялав правую руку казенный красный карандаш и, не предвидя последствий,принялась читать.

Ни сыч не вскричал, ни гром не взворчал, ни пыль не взвилась,ни земля не встряслась. И даже тихая тень черного кота не проскользнулав трюмо. Только жутко помрачнело за окнами, но нечуткоесердечко не екнуло. Можно сказать, сама виновата. Собственнойрукой раскрыла роковую тетрадь. Даже первая фраза не отпугнула ее.

"Эпатаж!" - с парижским прононсом подумала Капитолина. Это былаопрометчивая мысль.

Через час она лежала на диване, по-старушечьи благоухая валерьянкой,и думала, не попросить ли маму вызвать "Скорую". Не яснотолько, на что жаловаться врачам. В голове гудит, сердце сжимает, вглазах двоится, а в мыслях - полная бессмысленность. Хотя жаловаться,конечно, надо на Васю Чугина. И не врачам, а в педсовет или вмилицию. Интересно, сам он это придумал, или действительно такаякнижка есть? Как там ее... Авторов таких книжек расстреливатьнадо, нет, этого мало, надо их близко не подпускать к авторучкам ибумаге, перевоспитать обратно, чтобы грамоту забыли! Ну неопытных инеискушенных людей эти так называемые "ученые" еще могут обмануть.

Доверчивый читатель может даже искренне им поверить. Но нас-тоисториков не проведешь! Мы-то понимаем, что эти псевдо-ученые вреднуюнеправду говорят. На книжках таких, чтобы всякихнаивных Чугиных не растлевали, надо штамп ставить, что детямдо 16... нет, до 60 лет - не разрешается!!! А еще лучше - все этикнижки собрать бы, да и... спрятать куда-нибудь. Чтобы духу их не было,чтобы никто о них слова никогда больше не услышал! А тем, кто этикнижки уже прочитал, вообще запретить о них вспоминать!

Капитолина Сергеевна с протяжным стоном поднялась с дивана,помахала тетрадкой, как веером, охладила свой лоб, контуженныйчугинскими (чугунными!..) идиотскими идеями, взглянула и с омерзениемотбросила ее (та самая тетрадка!), подошла к окну, отстранила шторуи вдруг поняла, как люто ненавидит того незнакомого молодого человека: пишет и пишет! Наверняка что-нибудь такое же чудовищное!

Досчитав до миллиона и слегка успокоившись, юная жрицаисторической науки вновь вооружилась карандашом и вновь раскрыла сочинениеВаси Чугина. Будет ему кол, но - дело принципа - объективный!..

Чугин Василий. Сочинение по истории на тему: "Как человек познавал свою историю".

Человек познавал свою историю плохо и неправильно. Я тожераньше думал, что в учебнике истории только правда, и что фараонХеопс построил свою пирамиду 4800 лет назад, и она до сих пор стоит.

На самом деле не так. Недавно мне попалась книжка, называется"История в Зазеркалье". Там сказано, что историю всей Европы, и нетолько, можно сравнить с полутемным коридором, в котором везде висятзеркала, и поэтому коридор кажется длиннее, чем на самом деле. Еслитуда попал человек внимательный, он заметит, как повторяютсяодинаковые предметы, и поймет, что видит он их не на самом деле, а взеркалах. То же самое произошло с историей Европы, толькосредневековые ученые про зеркала не подозревали инаписали ее гораздо длиннее,чем на самом деле. Они не виноваты. Увидеть повторения в историитрудней, чем догадаться, что видишь в зеркалах одно и то же, дляэтого нужна такая математика и такие вычислительные машины, которыхтогда не было.

На самом деле вся история, которую удалось записатьлетописцам, и про которую можно рассказыватьподробно, начинается только в IX веке нашей эры. Конечно, кое-что былои раньше, но то уже недостоверно и известно очень плохо, про тедавние времена возможны только догадки, так как летописей несохранилось. Самыми древними былиДревний Рим, т.е. город Александрия, основанный приблизительно в VIII илиIX веке нашей эры, и Древний Египет, основанный лет на сто раньше.

Город Александрия и был Древним (или Ветхим) Римом. А потом в Xвеке столицапереместилась в Новый Рим - Константинополь. Этот Рим потом сталимперией и завоевал многие окрестные народы. И только потом,веке в XIII-XIV возникРим в Италии. В учебниках говорится, будто римскийимператор Константин I на Босфоре построил Новый Город там, где былоселение Византий, и перенес туда столицу империи, и назвал ее НовыйРим, а потом она стала называться Константинополь. И будто было этов 330 году. Это неправда. Было это позже лет на семьсот - наверное, в X веке.

И столицу он перенес сюда не из итальянского Рима, а из Ветхого Рима -Александрии в Египте.

Про науку и культуру тех веков не известно почти ничего. Людитого времени были почти дикарями. Выдающимся ученым якобы в VI, а скореев XI-XII веках был Козьма Индикоплевст, который придумал, будто Земляпохожа на хрустальный яшик, по крышке которого гуляют Солнце и Луна.

И все ему верили.

В том же самом якобы VI, а в действительности в XIII веке,северный народ готы, то есть монголы-татары напали на Римскую империю,и там наступил упадок.

Готская война якобы VI, а на самом деле XIII века велась либо вИталии, либо в Византии. Главный полководец ромеев-римлянВелизарий (Великий Царь) хитростью занял город Неаполь (то есть Новый Город,наверное - Новый Рим - Константинополь!), возле итальянского(а на самом деле византийского) города Троя. А Троя - это иесть Константинополь -Новый Рим. Он же - Иерусалим. Может быть, как раз эта война и сталаназываться Троянской. Она была не совсем такой, как описано уГомера в "Илиаде", но там был очень похожий эпизод: захватчикипроникли в Неаполь по "шагающему акведуку", который в легендахпревратился в "троянского коня".

Беглецы из Константинополя - Трои - Иерусалима и других разбитыхвизантийских городов под предводительством Энея - Карла Анжуйского -ушли на запад и там основали в XIII-XIV веках Рим в Италии.

Потом, когда историки стали писать древнюю историю, про Римскуюимперию, разбитую якобы в VI, а на самом деле в XIII веке, они насамом деле знали очень мало,может быть, только имена императоров и некоторые события. Они незнали даже, сколько лет правил какой император, и когда было началоРимской империи. Может быть, им стало жаль будущих школьников, аможет, какой-то историк перепутал, но вышло так, что они взялиисторию Византийской империи, назвали ее историей Каролингов изадвинули в прошлое, азатем по ней написали историю Римской империи с 324года по 527 год, от императора Констанция II до Юстина I, до распадаЗападной Римской империи и до готской войны, а потом снова добавиликое-что от Священной Римской империи X-XIII веков (на самом-то делеимперии римско-германской), и история той древней Римской империиопустилась вниз до 284 года. А в самом начале приписали еще двухимператоров, Люция Аврелиана и Проба, имена которых, может, и всамом деле попались им в каких-нибудь хрониках. Теперь уже историявытянулась вниз до 270 года!

Вот это и было первое зеркало, из-за которого коридоревропейской истории стал выглядеть длиннее.

В X-XI веках уже стала появляться кое-какая культура такоговида, которую позже приняли за античную, и историки приписали ее"старой" Римской империи, а потом в XIII-XIV веках,решили они, будто эта культура неожиданно "возродилась".

Когда ромеи завоевывали разные народы на Средиземном море,они охотно знакомили со своей религией другие народыи ставили храмы в покоренных городах, например, в итальянском Риме.

А потом Рим стал священным городом, но было это уже послетого, как Константинополь захватили в XIII, а потом еще раз в XV веке.

И часть истории Константинополя переехала в Италию и приписали ееитальянскому Риму.

Там были даже храмы древнеегипетских божеств.

Самым главным постепенно стал храм восточного бога Митры, находившийсяна месте нынешнего Ватикана. Некоторые римские императорыбыли даже по совместительству жрецами этого храма. Среди прочихрелигий в Рим из Византии занесло и христианство. Конечно, этовыдумки, будто христиан поначалу жутко преследовали, отдавали львамна растерзание, сжигали заживо и все такое. Может, так и поступалис преступниками или с рабами, без разбора, христиане это или нет.

Но чтобы преследовать за чужую веру, в Византии вообще такого не водилось.

Тогда и Рима-то в Италии еще не было, когдабудто бы преследовали христиан. Культ Митры и христианство были такпохожи, что и отличить их нельзя, и храм этот стал считатьсяхристианским, и главный священник - тоже. Главный жрец Митрыназывался "папа", как и главный римский христианскийепископ. У того главными цветами были красный и золотой, у этоготоже. Тот носил красные сапоги, и этот тоже. Тот носил на головемитру, и нынешние римские папы до сих пор носят митру. Христианствопонемногу распространялось по Европе, и хотя Римской империи уже небыло, и Византией и Италией владели всякие чужеземцы, священныйгород они уважали, и многие короли приезжали к папе римскомуза благословением.

Христианство тогда было совсем не похоже на нынешнее, потомучто Иисуса еще не было, даже имени такого еще не знали, но ждали,что когда-нибудь появится на земле Христос, и будет он великийпророк и всеобщий Учитель, и объяснит людям, как надо жить.

И ждали.

В X веке, в 962 году, германский король Оттон I основалСвященную Римскую империю и подчинил себе Рим (илиНовый Рим ?), и так совпало, что примерно с этого времени в Европеначалась "записанная история". Люди,конечно, и раньше жили, но ничего не записывали. Письменностьтолько только появилась в IX-X веках. Летописи еще не писали.

Но даже и "записанную историю" мы знаем не совсем точно,потому что потом историки всеперепутали. Только тогда, в X-XI веках, началось в Новом Риме, а вXIII-XIV веках в итальянском Риме продолжилось строительствотех знаменитых зданий и дворцов, которые сейчас считаются"античными руинами". Да и те литературные языки, которые называютсясейчас блестящей латынью и классическим древнегреческим, стализарождаться только в это время. Древнегреческийязык, мне кажется, возник в Византии, но точно я не знаю.

Что же до Древней Греции, то ее тоже до нашей эры не было.

Верней, была Греция, но дикая. Ее Византия понемногу завоевывала.

Афины были основаны как византийское укрепление якобы еще в VI,а на самом деле в X веке. Жили там авары,славянское племя, которых потом обвиняли, будто они древних грековвырезали, еще их скифо-славянами называли, и другие народы, скотпасли, охотой промышляли, а про древнегреческую философию пока и недумали. Даже местные названия всяких мест были там очень понятныепо-славянски: Кривицы, Подагоры и Горицы, Глоховы, Волгаста иГраницы. Византия стала использовать Грецию как место ссылки, подальшеот цивилизации, и строить там городки и пограничные посты. Ноособенно развернуться местные жители не позволяли. Ну, а начиная сX века, а особенно в XIII-XIV веках про Афины и Пелопоннесуже вовсю слышно, там, как и в Византии, христианство, и начинаютстроить древнегреческие церкви и храмы. Богоматерь, Деву Марию,греки называли Атенайя, это и была богиня Афина.

Здесь Капитолина Сергеевна спохватилась, подняла над тетрадьюкарающий карандаш, но приостановилась, поняла, что она сама неуверена: Пелопонесс или Пеллопонес?

В XIV-XV веках появились уже в Риме Капитолий и Форум Траяна, такчто Рим и Афины, да и Константинополь как быустроили соревнование по античной архитектуре, а если точнее, то повсему античному искусству, кто больше понастроит и понапишет. И ктоу кого учился, разобрать тут невозможно, хотя, думаю, греки, византийцыи крестоносцы шли впереди. Примерно в IX-X веках зародилисьи география античная, и философия.

В Новом Риме или в Риме происходили очень важныесобытия. Он боролся за то,чтобы освободиться от власти германских императоров. Одним из такихборцов был римский патриций Иоанн Кресцентий. Он сверг и прогналпапу Иоанна XV, а когда император Оттон III пришел походом наНовый Рим или на Рим иназначил папой своего двоюродного брата Бруно, который назвалсяпапой Григорием V, Кресцентий и того прогнал. Конечно, императорразгневался, снова пошел на Рим (или на Новый Рим)и захватил в плен Кресцентия. Былоэто в 998 году. Над Кресцентием жутко наиздевались, ему выкололиглаза, переломали руки-ноги, таскали по городу на шкуре, чтобыопозорить, а потом отрубили голову. Зато стал он знаменитым мученикомза свободу.

А потом появился в Новом Риме (а в итальянский Рим эту историюнаверное перенесли уже потом) священник Гильдебранд, который в1073 году стал "папой" Григорием VII. Однако он на самом деле ещераньше, при папах Льве IX (1049-1054 гг.), Стефане X (1057-1058 гг.)и Николае II (1059-1061 гг.), ворочал всеми делами. Когда сталпапой, он добился того, что почти все европейские короли, чтобыкороноваться на престол, приезжали в Рим, и целовали ему туфлю, и дарилипапе свое королевство, а он возвращал королевство новому королюобратно, но не насовсем, а только как бы попользоваться. Германскийимператор Генрих IV был очень недоволен таким порядком, и между нимипошла борьба не на жизнь, а на смерть. И хотя император в концеконцов победил, Священная Римская империя здесь дала первую трещину,и в будущем власть императора в Европе стала уже слабее, чем властьпапы. Но не это главное.

Якобы, в 1054 году, а на самом деле несколькими сотнями лет позднее,римский папа потребовал от византийских властейвернуть земли Южной Италии, тут же они с Византией перешли нарелигиозные споры, разругались и предали друг друга анафеме, и какраньше раскололась Римская империя на Западную и Восточную, точнотак же раскололась теперь христианская церковь на католическую (наЗападе, с центром в Риме) и кафолическую (на Востоке, в Константинополе).

Эти два слова означают одно и то же: "вселенская", значит,главная церковь, по-римски и по-гречески.Греко-кафолическаяцерковь стала называться также "ортодоксальной" и "православной".

И с этого раскола 1054 года Гильдебранд начал проводить реформухристианской церкви. Как этого требовали передовые монахи во главес Петром Дамиани, он боролся против торговли церковными должностями,и многое другое, о чем рассказывается в Евангелиях.

В той книжке говорится, что Иоанн Креститель - это на самомделе Иоанн Кресцентий, и что в Евангелиях, которые существуютсейчас, условно пересказывается некоторые события из жизнисамого Гильдебранда, или же Гильдебранд - частичныйотблеск своего современника - Иисуса Христа.

И даже Вифлеемская звезда, описанная в Евангелиях, - это вдействительности знаменитая сверхновая звезда 1054 года, когдараскололась церковь и начались реформы "Гильдебранда".

Кое кто может подумать, будто он и естьИисус Христос, только переименованный. Но это неправильно.

Иисус Христос, отразившись как "Гильдебранд", умер в 1085году, а первый крестовый поход началсявскоре, в 1096 году, и двинулся он прямиком на Иерусалим- Константинополь, отвоевыватьГроб Господень. Так что, я думаю, Иисус действительно, как иговорится в Евангелиях, проповедовал вскоре после Иоанна Крестителя,т.е. Иоанна Кресцентия, близко к 1050-му году, а уж было это в Новом Риме,который в условных записях стал Иерусалимом.

Я думаю, жизнь Иисуса не сразу уехала из XI века на 1000 лет назад.

Вначале было выгодно, чтобы все знали, что жил он совсем недавно.

Иначе в крестовый поход, чтобы отомстить за него, никого нескличешь. Какое же это мщение, если через тысячу лет? И получится: куда же церковь раньше смотрела? Ну, а когда крестовые походызакончились, и историки начали историю церкви писать, к этомувремени церковь уже так сильно изменилась, что и поверить нельзя,будто христианство было прежде совсем другим и Иисуса, и заповедейего еще не знало. Поэтому вообразили, что Иисус и 1000-й годнесовместимы, что здесь какая-то ошибка, и отодвинули его в такоевремя, которое заведомо было до самых первых пап. Чем дальше, темлучше. Потому что чем древней, тем почтенней.

Франки, участники крестовых походов, обосновались в Греции,поделили ее на свои княжества и герцогства. Наваррцы обосновалисьна Пелопоннесе. Да и Венеция к этому руку приложила, помогалаАфинам торговый и военный флот поднимать. И получилось так, чтогреческая культура, и до этого довольно заметная в Европе, сталарасти, как на дрожжах.

В X, а особенно в XI, XII и XIII веках в Греции (а в итальянскомРиме - и того позже) расцвела античность, которую потомстали считать древней. Римские консулы и сенаторы, гладиаторскиебои, которые продолжались до середины XIV века, римское право иораторское искусство и все такое прочее. Тогда-то и происходилиримские завоевательные походы на Восток, которые были на самом делекрестовыми походами. В начале XIII (или XIV) века в Римев честь императораОттона IV воздвигнута конная статуя, которую сейчас называют античнойстатуей Марка Аврелия. То же самое и в Греции: диктатуры идемократии, древнегреческие легенды и мифы и философские школы. ВXII веке построен Парфенон, создан могучий боевой флот в Пирее, итак далее. И только в XII-XIII веках появляются в Греции всякиедревнегреческие названия. В XIII веке изготавливают и устанавливаютв Парфеноне католическую статую Девы Марии, ту самую, которуюисторики считают давным-давно утеряной статуей Афины работы Фидия.

В середине XIII века в Византии и в Италии была война, котораязакончиласьтем, что в Священной Римской империи рухнула прежняя императорскаядинастия Гогенштауфенов, и власть перешла к Анжуйскому дому. Да исама империя уже перестала быть прежней, она начала разваливаться, иИталия вышла из-под ее власти. Один средневековый историк рассказывает,будто эта война началась с того, что сын троянского правителяПарис похитил прекрасную герцогиню Елену, жену герцога Афинского.

Если это на самом деле так, то легендарная история Троянской войнысложилась из кусочков разных войн, из XI и XIII веков. А Гомер,автор великих поэм, жил в Греции или в Византии в XIV или в XV веке.

Греция продолжала расцветать и украшаться. В XIV веке Акропольбыл уже целиком достроен. В конце XIV века во Флоренции всерьеззаинтересовались греческой литературой, оттуда она и пошла по всейЕвропе. Тогда же в Греции появился великий философ Гемист Плетон,которого потом переиначили в Платона и перенесли в далекое-далекоепрошлое.

По всей Европе, вслед за Италией, Византией и Грецией, культураразвивалась активно. В начале XV века уже изобрели гравюру надереве, в середине - гравюру на металле, а еще через полвекапоявился художник, автор гениальных гравюр Дюрер. Ученые и многиеписатели еще продолжали сочинять свои книги на классической латыни,расцветавшей в XII-XIV веках, хотя народный язык Италии уже сталпостепенно другим, и самым первым из поэтов перешел на него в концеXIII века Данте. Этот язык уже называют не латынью, а итальянским.

В 1447 году в Греции даже началась археология, за семьсот леттам было уже достаточно понастроено и разрушено, стало что раскапывать.

Но этой археологии, да и всей Греции, сильно не повезло.

Появилась на востоке Османская империя, она захватила вначалеВизантию, а потом и Грецию. Константинополь пал в 1453 году. По Акрополюстреляли османские пушки. Многие прекрасные постройки, которыетеперь считают античными, стали руинами. Так исчез один из главныхкультурных центров Европы.

Но это не значит, что прекрасная греческая культура полностьюпогибла. Византийские и греческие писатели и философы, историки ивсякие другие ученые разошлись по всей Европе. Многие, в том числеи Плетон, обосновались в Италии, они привезли с собой множествогреческих книг, понаписанных за последние столетия. Итальянскимгуманистам эти книги очень понравились, так что они заинтересовалисьи своей собственной стариной, латинскими книгами прошлых веков,откапывали их в монастырских библиотеках и издавали. К этомувремени уже появилось книгопечатание.

Среди тех книг, которые снова появились на свет, были и всякие"Истории", написанные сто, и двести, и триста лет назад. Итальянскиегуманисты почему-то верили всему, что там говорилось, хотя насамом деле там было много путаницы и даже попросту сочиненного.

Например, история "старой" Римской империи почти вся, кроме именимператоров, была написана по историям более поздних времен.

Но мало этого. Кому-то показалось, что Рим недостаточнодревен, и этот сочинитель взял всю эту уже испорченнуюисторию Римской империи, от 270до 527 года, и приделал к ней снизу еще одну, повторно переписав этотполумираж - историю Римской империи. Из-за этого начало Римауехало в совершенно первобытные времена, когда люди, может, и железаи бронзы не знали, и дошло до 82 года до нашей эры. Конечно, читатьпро такую древность было особенно интересно, иимена этих "отраженных в прошлое"императоров и полководцев стали самыми популярными, даже знаменитыми.

Сулла, Помпей, Юлий Цезарь, Нерон и всякие прочие. Ну, а так как впрошлом появился мираж, то сочинять про них можно было всякие выдумки.

Хотя на самом-то деле по-настоящему ничего нового, кроме всякихприключений, сочинить эти историки не могли, и поэтому то, как людижили, осталось в их сочинениях, как оно и было на самом деле, тольконе тысячу лет назад, а в те средние века, с которых это списывалось. Воти выходило, будто при Юлии Цезаре те же средневековые сенаторы иконсулы, и такие же акведуки, и форумы, исредневековый Капитолий. Только фантомные императоры при этомстановились нереальными, как будто зеркало, которое их отражало,оказалось не простым, а как бы увеличительным. Может, и в самом делесредневековый император Карл V был недобрым человеком,особенно в конце императорства. Но уж зато Валента - его отражение -изобразили сущим злодеем. А когдапотом из биографии Валента делали фантомную биографиюантичного Нерона, получился такой суперзлодей, что дальше ехатьнекуда. Ну, а если кого-нибудь считали хорошим,то его отражения в древности засияли, как начищенный пряник!

Капитолина Сергеевна вздрогнула и на полях неуверенно написала: "Может быть, самовар или пятак? Или лучше сестерций?"

Получилась в чистом виде художественная литература. Например,Стенька Разин в любом историческом романе заведомо привлекательней,а Иван Грозный - грознее, чем в жизни. Потому что в романах нелюди, а типы, и это почему-то читателям больше нравится. Вот так ивышло, что всякие отраженные Нероны стали в сотни раз популярней ихпрототипов. Средневековым выдумщикам сильно повезло: любой писательмечтает, чтобы его сочинение приняли за действительность, но почтиникому это не удается.

Самое смешное, что даже на имена отраженных в прошлоеимператоров у авторов этойвыдумки фантазии не хватило. Во всех книгах пишут, что были подрядтакие императоры: Тиберий, потом Калигула, потом Клавдий, потомНерон. А на самом деле, если не считать Калигулы, как их звали?Клянусь, об этом даже наша учительница не знает. А вот как: ТИБЕРИЙ Клавдий Нерон, Тиберий КЛАВДИЙ Нерон и Тиберий КлавдийНЕРОН. Каково?! Вот и различи их, если не писать крупным шрифтом. Аесли Калигулу (это не имя, а прозвище) все-таки считать, то у неготоже длинное имя, в котором среди прочего есть и это: "ТиберийКлавдий Нерон". Вот так. Хотя, может, и не случайны многие их имена.

Ведь как получается. При германском императоре Оттоне IV в Риме былапоставлена та самая конная статуя в честь Марка Аврелия. Об этомтогдашние средневековые записи говорят. А когда историю вот так двараза вниз переписали, то этот самый Оттон раздвоился, один напрежнем месте остался, а другой опустился на 1037 лет и превратился не вкого-нибудь, а как раз в древнеримского императора Марка Аврелия!Я не знаю, что на этой статуе написано, и если действительно проМарка Аврелия, значит, в Риме этого Оттона так и прозывали. Ну, атеперь историки думают, будто в античном Риме умели такие статуиделать, а при Оттоне IV, через тысячу лет, разучились, и эта статуямогла быть отлита только при том Марке Аврелии, который выдуманный идревний.

Таких смешных совпадений много. Юлий Цезарь получился изимператора Констанция I Хлора. А тот получился из германскогоимператора Оттона III Рыжего. Но ведь "Хлор" - это тот же "Рыжий".

Интересно, написано где-нибудь, будто Юлий Цезарь был рыжим?

Но тут я не договорил. Тот историк, который Тиберия, Клавдия иНерона перенес в далекое прошлое, остановиться в своей"Истории" на них или чутьпораньше, на Помпее, никак не мог. Потому что Древний Рим выгляделв его описании при Сулле уже очень серьезным государством, и егоистория должна была продолжаться дальше в прошлое. Я не хочусказать, что он нарочно это выдумывал и обманывал читателей. Здесьдостаточно разок ошибиться и промахнуться, а потом само пошло-поехало.

Из-за первой ошибки имена или прозвища императоров и всякиевойны стали раздваиваться. Допустим, какие-нибудь итальянскиехроники X или XI века и в самом деле обзывали германского императораОттона II - Помпеем. Из одной такой хроники взяли это имя,вообразив его древним римлянином. А в другой хронике Помпей опятьвстретился, причем про жизнь до него столько всего понаписано, чтоэто золотая жила для историка! Только знай переписывай своимисловами! Вот и получилось, что раздвоить Римскую империю оказалосьвозможно, однако при этом остановиться на 82 году до нашей эры -никак невозможно. И в результате, когда вот так заново перелопатиливсю историю, приписывая ее под Помпеем, основание Рима уехало в754-й год до нашей эры! Вот это уже древность так древность!

Однако не может гордый Древний Рим существовать без соседей.

Иначе кого завоевывать? Вот и получилось, что и соседи, особенноГреция и Египет, тоже съехали в этих "Историях" в прошлое.

А греческие ученые, которые сбежали в Италию от османскогонашествия в XV веке, тоже плохо знали историю своей страны. Они слыхали,конечно, что были у них в прошлом Перикл и прочие славные люди, нобыло это двести или две тысячи лет назад, они уже не представляли.

После бегства из Греции прошлое быстро стало превращаться для них влегенды. Поэтому они, когда стали изучать свои старинные книги,легко поверили тому, что написано в римских "Историях", и сталиписать свои "Истории" по этим книгам, отодвигая их в такие жедревние времена.

Теперь про Библию. Получается, что там содержится та жерастянутая назад до VIII века до нашей эры история средневековойЕвропы с X до XV веков нашей эры, нопереписанная по-особому, как расшифровка божественной сути,прятавшейся во вроде бы обыкновенных земных событиях. Поэтому и события тамвыглядят по-другому, и место действия другое, и все имена переиначены наиной лад. Я думаю, что это была долгая работа, икниги Библии были начаты в XI веке нашей эры, а закончены уже в XIV илидаже в XV веке, потому чтоистория Иудейского царства написана по реальным событиям,продолжавшимся до 1307 года, а Авиньонское пленение папства тем болеезакончилось только в 1376 году. В Библии оно изображено как 70-летнеевавилонское пленение. Впрочем, кое-что и в Библии не сильноизменилось. Так, Карл Анжуйский превратился в царя Кира, войнав Византии и Италии всередине XIII века - в осаду Вавилона в 539 году до н.э., а история"троянского коня", точнее, "шагающего акведука" из осады Нового Города(Неаполя) в XI или XIII веке, - в рассказ о том,будто лазутчики Кира проникли в Вавилон по руслу высыхающей реки.

Во второй половине XVI века история стала научной, потому чтоза нее взялся решительный человек И.Скалигер. Он засучил рукавасутаны, взял логарифмическую линейку и стал подсчитывать, когдасостоялось каждое историческое происшествие в этой переиначенной,растянутой истории, которую он совсем не считал переиначенной. Былонаписано там, допустим, что Карфаген договорился с Римом не переступатьчерез реку Эрбо, но через несколько лет после этого Ганнибалнарушил договор и повел войска на Рим. А Скалигер взял и точновычислил, что Ганнибал переступил через Эрбо ровно в 218 году донашей эры, и в каком месяце, и какого числа, и что было у него 37африканских слонов, которых приручить, как известно, совершенно невозможно.

Приделал он к истории и то, что написано в Библии, сдвинутое на 1800лет назад, и образовались в древности всякие новые государства инароды, которые позже археологи начали очень успешно отыскивать.

Средневековая Германия стала древней Ассирией, Венеция превратиласьв Финикию, государство Франков, а потом Франция стали Персией, анарод готов - хеттами. Конечно, древняя Персия и в самом делекогда-нибудь существовала и даже воевала с соседями, но очень быудивился знаменитый в XIII веке кайзер Манфред, что он стал нетолько римским императором VI века Тотилой, но и знаменитейшим вовсей мировой истории Крезом, которого побеждает вместо КарлаАнжуйского персидский царь Кир.

Получилось, в общем, очень интересно. Крестовые походыпревратились в древнегреческую колонизацию VIII-VI веков до нашейэры. Греческая война 1374-1387 гг. - в Пелопоннесскую войну,военное государство наваррцев на Пелопоннесе - в Спарту,магометанская Османская империя - в Македонскую, падение Византии -в отпадение Византия, Баязет - в Александра Македонского. И такдалее.

Великое извержение Везувия в 1500 году, погубившее Помпею исоседние города, стало считаться извержением 79 года.

Конечно, я был бы не против того, что история так растянулась впрошлое, если б не заставляли про все это отвечать на уроках. Ядаже сам охотно сочинил бы еще на сто тысяч лет назад. Обидно только,что настоящая, взаправдашняя история из-за этого пострадала. Насамом-то деле все народы в Европе развивались нормально, осваивалиграмотность, науки, искусство, и все это как полагается росло ирасцветало. Но когда больше чем половину истории вот так оторвали иотодвинули на тысячу лет в прошлое, образовалась нелепая пустота,стало казаться, будто вся цивилизованная Западная Европа разом сошлас ума и одурела, и на тысячу лет вернулась первобытная дикость. Адальше получается, будто чье-то колдовство рассеялось, и после этойдикости вдруг опять все так дружно расцвело, что назвали это "эпохойВозрождения". Конечно, я думаю, что и сами итальянцы в то времясвою эпоху так называли, но это потому, что благодаря грекам онизаинтересовались и собственным прошлым, находили и издавали, такимвот способом и "возрождали" труды умных авторов, живших за 2-3 векадо них, и активно учились. Но сейчас историки понимают средневековоеВозрождение совсем иначе, как если бы вдруг все возникло изничего.

А те европейские народы, которые в своей истории не запутались,в результате получились незаслуженно обиженными, их называют"молодыми культурами", хотя они развивались одновременно и с Римом, и сГрецией, и с тем же Древним Египтом.

Поэтому я повторяю: человечество познавало свою историю плохои неправильно. Понавыдумывали в истории несуществующее прошлое,расставили там фантомных, отраженных героев древности и, что самое обидное,отняли у настоящих исторических героев их достижения и их славу иотдали придуманным их отражениям. Если б так поступили со мной, ябы обиделся. Поэтому я хочу стать историком и расставить все посвоим настоящим местам. Я за историческую справедливость!

P.S. Больше всего мне хочется заняться Древней Грецией ивыяснить, когда же все-таки жили Платон и Гомер, и как мог Аристотельбыть учителем Александра Македонского, если тот на самомделе - Баязет в конце XV века?

Капитолина Сергеевна закрыла тетрадь Васи Чугина, достала сполки над столом "Историю Древнего Рима", сдула густую пыль с корешкаи раскрыла наугад. "На общем собрании восставших был избран царь,принявший тронное имя Трифона (прежнее имя - Сальвий)..." Ивозмущенно прошептала: "Так вот откуда пошел тришкин кафтан! Мало емуодного имени, так еще и тронное, а в результате вся история теперь взаплатах!"

Отшвырнув книгу, ненавистную со студенческих времен, Капитолинапошла на кухню. Она проголодалась, а мама уже легла спать.

Капитолина запалила газ и расколотила на сковородку пару яиц. Она бездумно смотрела, как постепенно белеет белок, и вдруг ей померещилосьужасное: сковородка вдруг растягивается, как европейская история,но яичница не разрывается пополам, она вся уезжает на дальний конец длинной сковородки, сквозь подоконник на улицу, и не дотянуться даже шваброй, а кушать очень хочется!..

---------

Сочинение Васи Чугина оказалось настолько любопытным, что мырискнули завершить им первую часть нашей книги, хотя ни в коемслучае не подписываемся под ним. С милой детской непосредственностьюон дерзнул реставрировать (за что мы сами браться, как ужеговорили, не считаем себя вправе) европейскую историю, собрав воединоразличные наши догадки, как будто они - не гипотезы, а окончательныевыводы. Между тем, повторяем, мы только наметили направлениеработы, и восстановление истории надлежит проводить уже не математикам.

Ну что же, может быть, Вася Чугин и в самом деле станет историком, итогда ему можно позавидовать: перед ним огромное поле интереснейшейработы. Пока же, конечно, его сочинение наивно и страдает детскиммаксимализмом. Но подкупает смелость, с какой он выдвигаетсобственные идеи. Кое-где он допустил ошибки, которые предоставляемзаметить нашим читателям, поэтому не будем на них указывать. Жаль,что не сказал он ничего о трех основных сдвигах и их причинах, а всесвел только к плохому знанию авторами хроник своей прежней истории,к элементарной путанице и даже сознательному фантазерству; видимо,мы сами в этом повинны, если при чтении книги у него сложилось такоевпечатление. Не сказал он и про то, что некоторые хронистыумудрились опустить основание "вечного города" еще на 500 лет вниз всравнении с "Историей" Тита Ливия. Слишком мало привел он примеров,красноречивыми деталями подтвержающих существование параллелизмов, иничего не сказал о математических методах, позволяющих выловить их.

И уж совсем обидно, что ни астрономическая датировка, ни приключенияс "Альмагестом", ни изящные исследования пасхалии и "условий ПервойПасхи" не привлекли его внимания. Похоже, наши уже опубликованныекниги он попросту не читал. Жаль.

Нам понравилось его сравнение нынешней европейской истории скоридором, который кажется длиннее, отражаясь в зеркалах. А ужназвание этой книги - "История в Зазеркалье", - целиком его заслуга,нам бы и в голову такое не пришло. Пожалуй, так и назовем.

Теперь читателя ждет вторая половина книги, более научная, сцитатами и даже с таблицами. Многое там совпадает с первойполовиной: не удивительно, раз уж мы сразу решили сделать эту книгуэкспериментальной и вести изложение не двумя последовательнымичастями, а двумя параллельными потоками. Впрочем, повторение - матьучения.

Если читателя заинтересовали параллелизмы, то многие из нихпредставлены на рисунках, аподробно описаны в книгах А.Т.Фоменко "Методыстатистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии",и "Глобальная хронология", а также в книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко"Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима",если же трудно их найти, в списке литературы указаны и публикациив различных журналах.

* Ч а с т ь в т о р а я *

А.Т.Фоменко

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ СДВИГИ В ПЛАСТАХДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ

ВВЕДЕНИЕ

Вторая часть книги содержит несколько отдельных сюжетов,каждый из которых может читаться самостоятельно. Материал первыхтрех глав в сокращенном виде вошел в первую книгу автора на этутему: А.Т.Фоменко, "МЕТОДЫ СТАТИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА НАРРАТИВНЫХТЕКСТОВ И ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ. (РАСПОЗНАВАНИЕ И ДАТИРОВКАЗАВИСИМЫХ ТЕКСТОВ, СТАТИСТИЧЕСКАЯ ДРЕВНЯЯ ХРОНОЛОГИЯ, СТАТИСТИКАДРЕВНИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ СООБЩЕНИЙ)". Москва, изд-во Московскогогосударственного университета, 1990.

В настоящем издании эти сюжеты изложены существенноподробнее и дополнены новыми результатами. Вообще, знакомство суказанной выше первой книгой на темы статистики и истории полезнодля читателя, желающего глубже проникнуть в интереснейшуюпроблему установления правильной хронологии древности исредневековья.

Blog

Содержание