Программа кандидатского экзамена по специальности 09. 00. 03 История философия

Вид материалаПрограмма

Содержание


Тема 5. Социальные идеи декабристов
Тема 6. Философия 30-40-х годов Х1Х века
Тема 7. Шестидесятники
Тема 8. Религиозная философия первой половины Х1Х века.
Тема 9. Русское народничество
Тема 10. Позитивизм на русской почве
Тема 11. Философия Л. Н. Толстого (1828-1910)
Тема 12. Философия Вл. Соловьева (1853-1900)
Тема 13. Философские воззрения поздних славянофилов
Тема 14. Гегелинцы второй половины Х1Х века
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

Тема 5. Социальные идеи декабристов


Основные течения в декабризме – либеральное (Бурцев, Глинка, Коматов, Толстой), радикальное (Тургенев, Муравьев, Орлов, Трубецкой), убежденные республиканцы (Пестель, Муравьев-Апостол, В. Раевский, Юшневский, Барятинский). Северное и Южное общества: программы и основные идеи. Программа «Общества соединенных славян».

Основы социологии декабристов – теория естественного права. Теория прогресса. Роль народных масс в истории. Идея классового деления общества.

Социально-философские идеи П.И. Пестеля, М. С. Лунина, И. Д. Якушкина.

Тема 6. Философия 30-40-х годов Х1Х века


П. Я. Чаадаев (1794-1856). Мистицизм и провиденциализм мыслителя. Россия и ее исторические судьбы. Кружки 30-х годов. Русский «гегелизм». Кружок Станкевича и кружок Герцена, Огарева. Философские идеи Н.В. Станкевича, Т.Н. Грановского, М.А. Бакунина.

Социально-философская концепция славянофилов. Социально-философские идеи А.С. Хомякова, И.В. Киреевского, К.С. Аксакова, Ю.Ф. Самарина.

Русский крестьянский общинный социализм. Философия истории Герцена (1812-1870). Критика западной культуры. Путь России. Теория социальной революции, общественный идеал. Социальная философия Н.П. Огарева (1813-1877).

В.Г. Белинский (1811-1848) – «бунт и примирение с действительностью».

Тема 7. Шестидесятники


Н.Г. Чернышевский (1828-1889). Антропологический материализм. Проблема человека как целостного существа. Теория общественного развития. Обоснование идеи «ускоренного» прохождения фазисов общественного развития. Общественный идеал. Этика.

Н.А. Добролюбов (1836-1861). Русский «нигилизм», общественно-политический радикализм. Концепция общественного развития. Идея «мыслящего пролетариата», теория личности.

М.А. Антонович (1835-1918). Проблемы гносеологии и социологии. Общественно-политические взгляды. Общественный идеал.


Тема 8. Религиозная философия первой половины Х1Х века.

Философское движение в духовных школах и академиях. С.С. Гогоцкий (1813-1889), П.Д. Юркевич (1827-1874), Н.Н. Страхов (1828-1869).

Философия Ф. М. Достоевского. Идея «почвенничества». Проблема человека: рациональное и иррациональное. Добро и зло. Пророчества Ф. М. Достоевского, его роман «Бесы».

Тема 9. Русское народничество

М.А. Бакунин (1814-1876). Философия истории. Теория социальной революции, общественный идеал. Полемика Бакунина с Марксом, его критика государства и государственности.

П. Н. Ткачев (1844-1885). Философия истории, общественный идеал. Проблема роли государства «на следующий день» после революции. Роль революционного меньшинства.

П.Л. Лавров (1844-1885). Влияние позитивизма. Построение философии будущего. Философия истории, теория «факторов общественного развития», теория личности.

Н.К. Михайловский (1842-1904). Влияние позитивизма. Критика марксистской концепции общественного развития с методологических позиций позитивизма. «Теория факторов» общественного развития. Теория личности. Общественный идеал, единство «правды-истины и правды-справедливости».


Тема 10. Позитивизм на русской почве

80-е годы Х1Х века. Влияние позитивизма на творчество Д. И. Писарева и Н. Г. Чернышевского.

К. Д. Кавелин (1818-1885). Позитивистская гносеология. Этика.

В. В. Лесевич (1837-1905). Антиметафизичность – характерная черта мировоззрения мыслителя. Гносеология. Кантовская классификация наук и теория трех стадий методической мысли. Философия истории и социология Лесевича.

Н. И. Кареев (1850-1931). Историки. Философия истории. Обоснование необходимости субъективного метода в историческом исследовании. Социология. Теория факторов общественного развития.


Тема 11. Философия Л. Н. Толстого (1828-1910)

Идейные искания мыслителя. Поиск «истинной религии» и смысла жизни. Религиозно-этическая концепция. Социальная философия. Критика российской действительности, критика официальной науки и культуры с позиций патриархального крестьянства. Критика экономического разделения труда как разрушающего целостность личности. Критика государственности. Проблема народа. Народ как главный предмет русской общественной мысли второй половины Х1Х века. Общественный идеал мыслителя.


Тема 12. Философия Вл. Соловьева (1853-1900)

Философия всеединства Соловьева, учение о богочеловечестве. Онтология и гносеология всеединства. Обоснование и защита Соловьевым универсального синтеза науки, философии и религии. Этическое учение Соловьева и религиозно-мистический взгляд на судьбу Востока, Запада, России. Утопичность учения Соловьева о создании всемирной теократической христианской монархии. Эстетика как философия творчества.

Тема 13. Философские воззрения поздних славянофилов


Н. Я. Данилевский (1822-1885). Книга Данилевского «Россия и Европа». Теория «культурно-исторических типов человечества» (цивилизаций) как разновидность теории исторического круговорота. Биологизация социальных процессов Данилевским.

К. Н. Леонтьев (1831-1891) – мыслитель консервативного толка. Теория «византизма» и гипотеза «триединого процесса развития». Отстаивание концепции православного панславизма. Антигуманизм идей Леонтьева о судьбе народа и о неизбежности страданий для него. Эсхатологические мотивы в творчестве Леонтьева.

Тема 14. Гегелинцы второй половины Х1Х века


Б. Н. Чичерин (1828-1903). Влияние Гегеля. Обоснование диалектического принципа. Понятие абсолютного. Антропология и космология. Гносеология. Этические идеи. Философия права.

Н. Г. Дебольский (1842-1918). Его работа «Введение в учение о познании». Гносеологические взгляды. Критика эмпиризма.