Geum.ru

1. Культурология считается относительно молодой наукой, сформировавшейся в конце 19-нач. 20 веков в связи с кризисом культуры

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Введение в культурологию.

1. Культурология как наука

2. Основные этапы развития культурологической мысли

3. Понятие культуры.

4. Методы культурологического исследования


1. Культурология считается относительно молодой наукой, сформировавшейся в конце 19-нач.20 веков в связи с кризисом культуры. Культурология относится к гуманитарным наукам, или наукам о человеке, обществе, и их взаимоотношениях. Буквально К. означает «наука о культуре». К. изучает культуру как на основе фактического материала, так и с помощью других гуманитарных наук, возникших раньше культурологии. К.-ю рассматривают не только как историю, но и как теорию культуры.

Место К. в системе наук =>>

1 К. тесно связана с философией. Ф-я изучает общие проблемы культуры и её сопоставления с природой, обществом, человеком.

2 К. тесно связана с социологией. Основоположник – русский, Петр Сорокин. Социология изучает функционирование культуры в обществе.

3 К. тесно связана с культурной антропологией. Исследует професс формирования человека как творца и продукт культуры.

4 К. тесно связана с семиотикой – наукой о свойствах знаков и знаковых систем.

5 С исторической наукой, т.к. она изучает развитие культуры во времени и пространстве.


Предмет культурологии – культура как целостная система, как феномен человеческого общежития (есть противники у этой точки зрения, которые считают, что культура свойственна всем живым организмам, однако муравьям так и не пришлось преодолеть биологияеских инстинктов). Меняемся мы именно благодаря культуре (муравьям 5, человеку 2 млн лет). Так же предмет – структура культуры, ее основные формы, взаимодействие культур от возникновения до наших дней.

К.антропология не является разделом культурологии, т.к. к.а. рассматривает культуру только с одной точки зрения, а культурология рассматривает культуру как целостную систему.


2. В развитии К. традиционно выделяют 2 этапа:

- донаучный (мифологический, или религиозно-философский)

- научный (философский)


Точкой отсчета и границей в появлении культурологии просматривается 18 век (Просвещения). К этому времени было накоплено достаточно фактов относильтельно К. не только со стороны философии, но и со стороны других частных наук (археология – 18 век, этнография, религиоведение, искусствознание). _ПЕРВЫМ_ кто поставил вопрос о необходимости особой науки о культуре стал английский антрополог и философ Эдуард Тейлор. Книга называется «первобытная культура» (1871 год). Он говорит, что

1 человечество в культурном пространстве едино.

2 сторонник эволюционизма

3 Тейлор не отрицает регресса (возможности регресса), но считает его частным явлением в культуре.


Освальд Шпенгель (1880-1936) – «закат Европы» (1918). Основоположник теории локальных культур и цивилизаций. Каждая культура самостоятельна (локальна) и обособленна. Всего 8 типов культур:

- египетский тип

- иудейский

- вавилонский

- китайский

- греческий

- византийско-арабский

- западно-европейский

- майя

- русско-сибирско тип культуры


Говорит, что все культуры проходят 2 стадии развития: подъём (собственно культура) и спад (цивилизация). Противопоставляет цивилизацию культуре и рассматривает цивилизацию как закат культуры. Единственно, где сохранилась культура – это сельская местность.


Англиский историк и философ Арнольда Тойнби. 12-ти томный труд «постижение истории». Основные идеи близки Шпенгелю. Сторонник локальных культур и цивилизаций (в отличие от Шпенгеля выделяет уже 26 самодостаточных и замкнутых культур). Культуры эти объединяют мировые культуры.

Тойнби сформулировал закон «вызова-ответа». Суть – уровень развития цивилизации зависит от творческого меньшинства (элиты)

Ответ элиты на вызов внешней среды

Если ответа на вызов нет, возникает разлом цивилизации или ее гибель.


Французский этнограф и социолог, основоположник структурализма Клод Леви-Стросс. Изучал не по книгам, а наблюдениями. Он структуру культуры раскрывал методами лингвистики и семиотики. Он выделял «горячие культуры» и «холодные культуры». Холодные – например культуры аборигенов в Австралии (которые замедлились в своем развитии), и горячии – которые развились до нынешнего уровня.


В начале 20 века в англии в рамках соц.антропологии зародился фундаментализм. Бронислав Малиновский. Рассматривает культуру как функциональный механизм её элементов. Отечественная культурология конца 19-нач.20 века развивалась в русле мировой. Петр Яковлевич Чаадаев (1794-1856). 8 философических писем (и есть его наследние). Он связывает понятие культуры с нравственностью и религией. Россия оторвалась от мировой культуры (от каталицизма). Говорит первый, что возможно в православии есть свои слабые стороны. Тему русской культуры продолжили западники и славянофилы. В конце 19-нач.20 века религиозно-философские взгляды на культуру сформулировал Николай Бердяев. Культура, в отличие от цивилизации, связана с религией (продолжает мысль Чаадаева). Культура развивается «сверху вниз»: то что доступно единицам в начале, становится доступно всем постепенно. А цивилизация развивается «снизу вверх». Он говорит о кризисе европейской цивилизации, которая все больше удаляется от христианства. «русская идея» - сборник статей Бердяева. Двоичность души по Бердяеву.


В целом культурология сформировалась в рамках гуманитарных знаний западного типа культуры и цивилизации и поэтому является поздним этапом западной гуманистической традиции. Основы культурологии были заложены в Античной Греции. Идея «пайдэя» - идея гармоническо развитой, свободной личности. При этом греки равное влияние уделяли и мусическому (физическому) и усическому (духу). В здоровом теле здоровый дух.


3. Понятие культуры. Существует свыше 500 дефиниций культуры. Само слово «культура» латинского происхождения и буквально означает «населять, культивировать, возделывать, ухаживать». В переносном значении культура обозначает «воспитание, образование». Такое значение ей придал римский политик Цицерон. Он говорил – «культура – это вторая природа». (искуственная или рукотворная). Можно быть культурным, не приобщаясь к культуре? К культуре не приобщаются, культурным становятся.

Существуют 3 основных подхода к объяснению слова «культура».

- антропологический. Всё что создано человеком, будь то материальные предметы, символическое поведение или социальная организация. Культура – это мир артефактов (это словарная работа). Мир искуственных предметов, явлений. Все, что создано человеком, есть артефакты.

- социологический. Культура формулируется как механизм регулирования совместной деятельности людей, или фактор организации и образования жизни какого-либо общества, или культура – это савокупность культурных ценностей.

Культура – это наследуемые идеи, вещи, цели, мысли. Не весь мир артефактов мы за собой уносим, а тот, который для нас важен.

Культура – мир символов и значений, которые человек придает предметам и явлениям. Есть ценность – есть культура, нет ценности – нет культуры.

- фисософский. Культура – это содержание и способ бытия общества. Человек выступает творцом культуры. Макуртизм – невостребованность культуры (те, кто забывают свою собственную культуру – семьи, страны, языка, и т.д). Макуртизм – глобальная проблема современности.

Понятие «американец» - собирательное. Уникальная нация в своем роде.