* книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи

Вид материала

Книга

Подобный материал:

• Положение Международного фестиваля «Роза Мира», 192.03kb.
• Даниил Андреев Роза Мира книга, 9603.21kb.
• Принципиальность бытия в Истории и Культуре: Роза Люксембург и Марина Цветаева, 31.57kb.
• Нф А629548 а роза упала, 28.94kb.
• О, Роза! Ты – прекрасна, божественна, легка, 360.76kb.
• Ю. Н. Уфа : Восточный университет, 2005, 108.98kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине «История древнего мира» для направления, 860.18kb.
• Путешествие Книги Мира Восхождение к Вершине Мира Опутешествии Книги Мира и ее сопровождающих, 204.46kb.
• Программа вступительных испытаний по истории древнего мира для поступления в магистратуру, 361.28kb.
• Даниил Андреев Роза мира, 9490.34kb.

часть своих сил на его инвольтирование.

Другая опасность заключалась в том, во что была превращена

в итоге второй мировой войны - и духовно, и физически - Россия.

Единовластная тирания принимала размеры и формы, уже не

похожие на реальность, явно фантастические. Хотелось сказать:

этого не может быть, это нам снится, мы все в бреду. Но так как

было бесспорно, в то же время, что все не только не спят, но

бешеные темпы жизни и работы, не говоря уже о массовых арестах,

никому не дают спокойно провести хотя бы одну ночь, то начинало

ощущаться, как сквозь повседневную вакханалию просвечивает

вакханалия какая-то нездешняя, непостижимая и уже совершенно

нечеловеческая.

Возросли репрессии. Волна за волной арестовывались и

получали 25-летние сроки заключения или расстрел одна категория

граждан за другой. В тюрьмах и трудлагерях толпились в общем

столпотворении фашисты и коммунисты, троцкисты и белоэмигранты,

интеллигенты и колхозники, генералы и дезертиры, рабочие и

священники, безбожники и сектанты, православные и евреи,

хулиганы и монахи, бандиты и непротивленцы, проститутки и

ученые, воры и философы, толстовцы и педерасты, секретари

обкомов и бендеровцы, инженеры и партизаны. Расплатились за

свои проступки, действительные или мнимые, все, оставшиеся на

территории, в свое время оккупированной немцами, и все,

принимавшие прямое или косвенное участие в украинском и

прибалтийском движении за независимость, - все, заподозренные в

сочувствии контрпартизанам или в неумеренных симпатиях к

государству Израиль. Те, кто побывал в немецком плену и,

поддавшись тоске по родине и близким, рискнул вернуться домой,

и те, кто находился в частях Советской Армии, оккупировавших

Центральную Европу, а возвратившись в Россию, поделился

некоторыми наблюдениями и выводами. Те, кто рассказал

какой-нибудь анекдот, и те, кто писал на имя вождя послания в

детской надежде раскрыть ему глаза на совершающиеся беззакония.

Отправились в Воркуту, Караганду, на Колыму или в Потьму все

те, кто имел когда-нибудь несчастие побеседовать с иностранцем;

кто выразил сомнение в целесообразности какого бы то ни было

государственного мероприятия, партийной установки,

правительственного указа. Люди, когда-либо в раздражении

пожелавшие при ком-нибудь из близких, чтобы отец народов

поскорее покинул этот свет, привлекались по обвинению в замысле

террористического акта против вождя; привлекались и те, в чьем

присутствии было высказано роковое пожелание, и их

родственники, и их знакомые, и знакомые знакомых. Пытками

добивались признания в том, чего никогда не было. Несколько

тысяч работников ленинградской партийной организации

поплатились кто смертью, кто многолетним тюремным заключением

за выдуманную, никогда не имевшую места в действительности

попытку отделить Ленинградскую область от советской метрополии.

Ни абсурдность обвинений, ни смехотворность улик никого не

смущали. Дело громоздилось на дело, фабрикация на фабрикацию. В

любом уголке страны трудно было встретить семью, не потерявшую

в лагерях и тюрьмах кого-нибудь из своих членов; многие семьи

выкорчевывались целиком. Все процессуальные нормы, всякая

законность отбрасывалась, как только человек оказывался

подследственным по знаменитой 58 статье Уголовного кодекса, то

есть политическим преступником. Вернулись к средневековым

способам выколачивания признаний; опыт инквизиции припомнили и

использовали, обогатив его приемами новыми, соответствовавшими

другому уровню технического развития. Широчайшая сеть штатных и

нештатных осведомителей опутывала общество - от членов

Политбюро до туркменских чабанов и украинских доярок. Можно ли

не вспомнить повсеместную сеть шпионов и доносчиков,

насажденных Угрюм-Бурчеевым в каждом доме славного города

Непреклонска, и того, что Щедрин определил как всеобщий

панический страх?

Страх, плотный, удушающий, застящий солнечный свет,

отнимающий у жизни всякую радость и смысл, простерся над

обществом и пропитают собою каждую мысль, каждое чувство,

каждое слово человека. Он усугублялся еще и тем, что из

лагерей, вопреки всему, просачивались смутные и тем более

жуткие слухи о режиме, царствовавшем там, о вымирании целых

лагерей от голода, о невыполнимых производственных нормах для

заключенных, о садизме начальников и надзора, об умерщвлении

провинившихся в чем-нибудь неслыханными способами, вроде

привязывания в голом виде к дереву или столбу на пожирание

комарам и сибирскому гнусу.

В лагерях создавался режим, убивавший не только физически,

но и духовно. Доведенные до потери человеческого облика

издевательствами, непосильным трудом, слежкой друг за другом и

доносами, недоеданием и недостатком медицинской помощи, люди

задолго до своей смерти утрачивали волю к нравственному

сопротивлению. Политических заключенных, половина которых была

неповинна ни в чем, а половина другой половины виновна в

проступках, за которые в любом другом государстве их присудили

бы к нескольким неделям заключения или к незначительному

штрафу, - этих людей вплоть до 1949 года расселяли вперемешку с

бандитами, с прожженными убийцами и насильниками и с

несовершеннолетними, которых общение со взрослыми преступниками

развращало до конца. Мысль об исправлении преступников никому

не приходила даже в голову, и лагеря превратились в гигантские

растлевалища. Между национальными группами провоцировалась

вражда, доходившая до взаимных кровавых побоищ. Воцарилась

обстановка, в которой только единицы могли выдержать, не

искалечившись психически и морально. Основную же массу

несчастных освобождение не ожидало и за гробом: растление

своего эфирного тела и груз кармы увлекают эти скопища душ в

серые котловины Скривнуса, в безмолвную тьму Морода, в жуткий

Агр, и всего Синклита России не хватало на то, чтобы облегчить

и ускорить их подъем из угрюмых чистилищ.


Он к неизведанным безднам

Гонит людей как стада,

Посохом гонит железным...


Когда эта книга сможет увидеть свет, увидят его и десятки

других, - и личных воспоминаний, и документальных сводок, и

исторических исследований, которые с исчерпывающей полнотой

воссоздадут картину того массового кошмара, в который было

погружено существование двадцати - если не более - миллионов.

Раскроются до конца и отдельные преступления над крупными

деятелями Советского государства: странная история о том,

зачем, как и по чьему внушению был убит Киров, как погибли

Коссиор, Постышев, Рудзутак, Орджоникидзе, Тухачевский,

Куйбышев, Вознесенский, Жданов; каким чудом удалось уберечься

от такого же конца Хрущеву, Маленкову, даже самому Молотову.

Наши внуки узнают, зачем и почему были оборваны жизненные пути

таких деятелей культуры, как Всеволод Мейерхольд, Борис

Пильняк, Осип Мандельштам, Николай Клюев, Сергей Клычков, Артем

Веселый, Николай Вавилов, Павел Флоренский. Но они не узнают

никогда, сколько замечательных талантов, сколько писателей и

поэтов, художников и артистов, мыслителей и ученых, чьи имена

могли бы стать гордостью России, но остались не известными

никому, а от творений их не сбереглось даже пепла, - сколько

таких творцов было уничтожено сатанинской машиной, носившей,

точно в насмешку, наименование органов "безопасности".

Нельзя, конечно, найти ни одного смягчающего

обстоятельства при рассмотрении деятельности таких палачей

народных множеств, как Ежов, Абакумов и Берия. Но ребячеством

была бы попытка переложить исключительно на них ответственность

за эти гекатомбы.

Достаточно ясно, чья верховная воля действовала через эти

зловещие фигуры и какой инспиратор, поочередно ставя их к рулю

дьявольской машины, думал, что сам он останется при этом в

глазах народа суровым, но справедливым, как пастырь телес и

душ.

Но тот, кто сеял кругом этот панический, почти

метафизический страх, жил и сам, согласно железной логике

деяний, в постоянном страхе. Отравивший жизнь общества отравил

и собственную жизнь, лишив себя какой бы то ни было радости,

кроме наслаждения тиранствованием.

Даже Гитлер и Муссолини не были лишены личной храбрости.

Они появлялись на парадах и праздниках в открытых машинах, они

во время войны не раз показывались на передовой, и однажды

Гитлер на русском фронте, застигнутый внезапным появлением

танковой колонны врага, едва избежал пленения. Сталин за все

время своего правления ни разу не проявил ни проблеска личной

храбрости. Напротив, он вечно трясся за свое физическое

существование, воздвигнув до самых небес вокруг себя

непроницаемую стену. Вероятно, это было связано с тем, что он,

в состоянии хохха прозревавший ужасную перспективу, которая

неизбежно поглотила бы его в случае смерти, яснее других

понимал, что смерть для него будет не просто провалом в

небытие, а неотвратимым падением сквозь муки магм и Ядра на Дно

Шаданакара. Естественно, что он цепляются за жизнь как мог,

пока наука не додумается до способов сделать его физически

бессмертным. Но с годами этот страх смерти стал перерастать в

манию преследования. Это была та самая мания, которая отравила

жизнь многим другим тиранам. Она измучила Тиберия и Домициана,

она терзала Людовика XI и султана Алла эд-Дина, она доводила до

сумасшествия Грозного и Павла I. Притом она оставалась лишь

одной стороной более общего психического расстройства, того

самого, которое носит в психиатрии название кесарского

помешательства. Заключается оно в сочетании мании

преследования, во-первых, с садизмом, с неутолимой жаждой крови

и чужих страданий, а во-вторых, с верой в свое безмерное

превосходство над всеми людьми прошлого и настоящего и с

утратой ясного представления о границах своего могущества. Как

правило, кесарское помешательство деспота выражается внешне в

усилении беззаконных и бесчеловечных расправ, в принятии

преувеличенных мер к собственной безопасности, в неустанных

заботах о самопрославлении и в цепочке грандиозных, но зачастую

ненужных для государства, даже нелепых строительных начинаниях.

Калигула, например, заставлял насыпать горы на ровном месте и

копать целые озера на месте гор ради одного морского парада, а

позднее замыслил построить новый Рим высоко над миром, на

ледниках Альп. Всем известны также грандиозные и бессмысленные

начинания Нерона, Домициана, Гелиогабала. Все это было

бесполезно для общества или предпринималось под предлогом этой

пользы, в действительности же - только ради прославления

владыки. Подобные постройки должны потрясать воображение

сверхъестественными размерами и роскошью отделки. Такими

сооружениями Сталина были безвкусно-великолепные станции

московского метрополитена, неоправданно дорогие высотные

здания, Бездарный, хотя и грандиозный, Университет или

разукрашенные со странным, неуместным роскошеством шлюзы

Волгодона. На эти, как выразился впоследствии Хрущев,

"архитектурные излишества" бросались неимоверные суммы -

опять-таки не в интересах народа или государства, а только для

прославления самого себя.

Удивительно, что после столь ясного и наглядного урока

некоторые теоретики еще и теперь продолжают нарочито

преуменьшать роль личности в истории. Кажется, уже начинает

забываться, как отпечаток данной личности, даже ее совершенно

частных привычек и склонностей, накладывается на жизнь

огромного общества. Сталин, например, любил работать по ночам.

Этого было достаточно, чтобы весь государственный аппарат

перестроил свою работу на противоестественный ночной лад. Ни

один из ответственных работников, даже ни один рядовой инженер

не мог обеспечить себе ночью нормальный сон, его то и дело

поднимали с постели по телефону и вызывали на производство, а

десятки тысяч работников и вовсе ложились спать не ночью, а

утром. Спали урывками, в два-три приема, лишались возможности

проводить вечера в кругу семьи, посетить театр или концерт, не

смели, даже находясь в отпуске, уехать куда-нибудь, не оставив

начальству своего адреса. Так продолжалось не месяц, не год, но

лет пятнадцать.

Отчасти от страха перед выступлением с трибуны даже перед

десять раз "просеянной" аудиторией, отчасти от величайшего

презрения к народу, над которым он мог себе позволить все, что

хотел, Сталин в последние годы своей жизни почти не появлялся

публично. А когда в 1949 году было с такой помпой, какой не

знала всемирная история, и с таким раболепием, какого она тоже

не знала, отпраздновано его семидесятилетие, он, присутствуя на

банкете и на концерте, данных в его честь с пышностью "Тысячи и

одной ночи", не проронил ни единого звука. Наглость перешла все

границы. Даже слова самой простой благодарности не сорвалось с

его языка. Он казался мрачным и недовольным, хотя оставалось

совершенно непонятно - чем.

В самом деле: это был как раз зенит его могущества.

Завершалась его последняя великая международная акция:

коммунизация Китая. Что же его угнетало? Изобретение

американцами водородной бомбы? Но Советский Союз и сам

овладевал уже термоядерным оружием. Или проявилось просто

минутное дурное настроение, какое бывает у всякого деспота? Но

хотя бы ради декорума можно было в присутствии десятков

иностранных наблюдателей подавить это скверное настроение в

такой знаменательный день, перед лицом буквально всего мира.

Очевидно, что-то более глубокое, не поддающееся усилиям воли,

грызло его. Это было знание о том, что происходит вне Энрофа, -

знание, почерпаемое им в состоянии хохха.

Не знаю, видел ли его когда бы то ни было кто-нибудь в

этом состоянии. В 30-х и 40-х годах он владел хоххой настолько,

что зачастую ему удавалось вызвать ее по своему желанию. Обычно

это происходило к концу ночи, причем зимою чаще, чем летом:

тогда мешал слишком ранний рассвет. Все думали, что он

отдыхает, спит, и уж конечно никто не дерзнул бы нарушить его

покой ни при каких обстоятельствах. Впрочем, войти никто не

смог бы, даже если бы захотел, так как дверь он запирал

изнутри. Свет в комнате оставался затенен, но не погашен. И

если бы кто-нибудь невидимый проник туда в этот час, он застал

бы вождя не спящим, а сидящим в глубоком, покойном кресле.

Выражение лица, какого не видел у него никто никогда, произвело

бы воистину потрясающее впечатление. Колоссально расширившиеся,

черные глаза смотрели в пространство немигающим взором.

Странный матовый румянец проступают на коже щек, совершенно

утративших свою обычную маслянистость. Морщины казались

исчезнувшими, все лицо неузнаваемо помолодевшим. Кожа лба

натягивалась так, что лоб казался больше обычного. Дыхание было

редким и очень глубоким. Руки покоились на подлокотниках,

пальцы временами слабо перебирали по их краям.

Хохха - это, собственно, не состояние, а целый тип

состояний, отличающихся одно от другого тем, с каким именно

слоем и с какою из темных иерархий вступает в общение

духовидец. Но во всех случаях физические предметы окружения

смутно проступают для него сквозь картины иных слоев. Если бы

каким-нибудь чудом кто-либо из людей вошел в эту минуту в

комнату, визионер его различил бы и, хотя не сразу, мог бы

переключиться в обычный план.

У Сталина наиболее частыми были такие хохха, когда он

общался с великим игвой Друккарга и с Жругром; иногда его

удостаивают непосредственной инспирацией и сам Урпарп. Было

кроме того еще одно невидимое существо, специально к нему

приставленное, его постоянный советчик, один из обитателей

Гашшарвы, нечто вроде антидаймона.

В состоянии хохха Сталин многократно входил в Гашшарву, в

Друккарг, где был виден не только великим игвам, но и некоторым

другим. Издалека ему показывали Дигм. Он осторожно был

проведен, как бы инкогнито, через некоторые участки Мудгабра и

Юнукамна, созерцал чистилище и слои магм. Издали, извне и очень

смутно он видел даже затомис России и однажды явился

свидетелем, как туда спустился, приняв просветленное тело,

Иисус Христос. Но эта встреча не вызвала в темном духовидце

ничего, кроме усиления смертельной ненависти, и именно поэтому

она была допущена Урпарпом.

Хохха вливала в это существо громадную энергию, и на утро,

появляясь среди своих приближенных, он поражал всех таким

нечеловеческим зарядом сил, что этого одного было бы достаточно

для их волевого порабощения.

Именно в состояниях хохха, следовавших одно за другим

накануне его 70-летия на протяжении нескольких ночей, он уяснил

себе в общих чертах очень неприятные для него события,

происходившие тогда в Российской метакультуре и в смежных с ней

областях. Он явился безмолвным и бессильным свидетелем одной из

жесточайших потусторонних битв. Демиурги России, Китая,

Махаяны, Индомалайской метакультуры и обеих метакультур Запада

сражались со Жругром и с Лай-Чжоем, его новым союзником -

странным детищем двух уицраоров, российского и китайского.

Уицраоры не были уничтожены, но их экспансия приостановилась.

Вокруг них был очерчен нерушимый круг.

Попытки уицраоров перейти, спустя некоторое время, опять в

наступление, не привели в шрастрах ни к чему, а в Энрофе

завершились трехлетней войной в Корее, после которой пришлось

вернуться к исходному положению.

Тогда был взят курс "ва-банк" - на быстрейшую подготовку и

развязывание третьей мировой войны, ибо дальнейший ход

процессов грозил привести к перемещению силы тяжести в Севере-

Западный шрастр и к переносу санкции Гагтунгра со Жрурга на

Стэбинга.

Постоянными усилиями демонических сил вокруг Сталина было

соткало нечто вроде непроницаемых тенет мрака. Никакое

воздействие Провиденциальных начал до него не достигало, пока,

наконец, после неимоверных усилий со стороны синклитов - и не

только русского - однажды во время ею пребывания в хоххе эти

тенета были прорваны на короткий миг. В это миг ему были

показаны - не панорамы светлых миров - это только усилило бы

его ненависть - но отдаленные этапы его собственного грядущего

пути, его возможное воплощение антихристом и конечная

катастрофа: сбрасывание на Дно Галактики - то самое, где нет

никаких времен, - страдалище, страшнее и безвыходнее которого

не существует в мироздании. Эта была ночь непередаваемою ужаса.

Ужас был таким, что на несколько минут все его существо

воспламенилось отчаянною молитвой - спасти его, предотвратить

его дальнейшие шаги по этой дороге. Минуты прошли. Гордыня,

упрямство и жажда беспредельной власти возобладали. Но эта

ночь, случившаяся в 1952 году, возымела некоторое действие.

Погружения в хохху после этого уже не вливали в него новых сил.

Сказалась, может быть, слишком тяжкая психологическая нагрузка

- это вечное хождение в маске материализма, марксизма, эта

постоянная двойная жизнь. Он как бы надорвался. Силы продолжали

вливаться уже только от Жругра через постоянный канал

инвольтации. За короткое время вождь постарел, а постоянные

физические недомогания окончательно подрывали его нервное

равновесие.

Разрывал ею и страх перед новыми соперниками. Первым,

совершенно явным, был, конечно, Стэбинг. Однако такого

человекоорудия Гагтунгра, которое могло бы стать новым

кандидатом в антихристы, в верхних кругах американскою народа

не намечайтесь. Но сознание, рассудок и некоторые неотчетливые

сведения, получаемые от земных источников информации, вносили

теперь такую путаницу, что вождю начал мерещится еще не

открытый им в виде конкретного человеческого существа, но уже

родившийся где-то в Энрофе страшный соперник, более пугающий,

чем Гитлер. И подобно тому, как сам он, владычествуя в России,

по крови и духу был не русским, а грузином, так и потенциальный

соперник мерещился ему не американцем по рождению. Ему

представлялось, что этот кандидат должен выйти из недр мирового

еврейства: о том, что в еврействе имеются некоторые узкие

круги, носящиеся с затеей выпестовать всемирною владыку, он

знал. И он решил, что неспроста Гитлер так беспощадно

расправлялся именно с еврейским народом. Только не следовало

действовать так топорно. Следовало постепенно выселить по

крайней мере евреев Советского Союза в особые зоны, где и можно

было бы как следует их прощупать - всех до единого.

Сознание начинало давать перебои.

Тем опаснее представлялось дальнейшее пребывание у власти

этого существа, утратившего последние представления о

соотношении вещей и масштабов. Урпарп не мог уже вливать в него

ни своей энергии, ни эманации своего разума через хохху, и

только Жругр продолжал еще пользоваться некоторым подобием

пуповины, эфирным каналом инвольтации, соединявшим его с

человекоо-рудием. Сам внушаемый великим демоническим разумом

Шаданакара, уицраор готовился к решительному вторжению, вместе

со всей воинственной силой Друккарга и китайского шрастра, в

шрастры других метакультур. Все активнее внушал он проводнику

своей воли решимость развязать третью мировую войну.

Предполагалось, что нападение должно произойти совершенно

внезапно, мгновенно и что несколько десятков водородных бомб,

сброшенные в течения немногих часов на жизненные центры

западных государств, сразу определят исход войны в пользу

Доктрины. В противном же случае санкция Урпарпа перенеслась бы

на Стэбинга, а Сталин, погибнув в Энрофе, был бы возможно

скорее взят в Гашшарву для окончательной подготовки к

последнему воплощению. Умостить историческую и социальную

дорогу ко всемирной тирании в Энрофе тогда пришлось бы не

Доктрине, а той концепции, которая победила бы ее и на основе

космополитизма создала бы новое прельстительное универсальное

учение. Демонический разум понимал, конечно, что разрушительная

сила третьей мировой войны вызовет опустошение целых стран, и

это само по себе было ему нежелательно, но новый огромный

приток гавваха был желателен в высшей степени. Кроме того,

предполагалось, что молниеносный характер войны сузит масштабы

возможных опустошений.

В первых числах марта 1953 года произошел решительный

поединок между Яросветом и Жругром. Канал инвольтации,

соединявший существо уицраора с его человекоорудием, был

перерезан в мгновение ока. Если бы это можно было сделать

раньше, настолько же раньше оборвалась бы и жизнь

человекоорудия, так как никаких человеческих сил было

недостаточно, чтобы выдерживать лежавшую на этой психике и на

этом физическом организме нагрузку. Это совершилось около двух

часов ночи. Через полчаса его сознание угасло, но агония

продолжалась, как известно, несколько дней. Урпарп подхватил

оборванный конец канала инвольтации и пытался сам влить в

погибавшего силу и сознание. Это не удалось - отчасти потому,

что несколько человек, сновавших у смертного ложа, постарались,

чтобы он не вернулся к жизни. Мотивы, руководившие этими

людьми, были различны. Некоторые боялись, что, если он

останется во главе государства, он развяжет войну, а война

рисовалась им как великое бедствие для всех и смертельная

опасность для Доктрины. Но был среди приближенных и тот, кто

столько лет стоял у руля механизма безопасности; он знал, что

вождь уже наметил его как очередную жертву, очередную подачку

глухо ропщущему народу; на него должна была быть возложена в

глазах масс вся ответственность за миллионы невинно погибших.

Кончина Сталина приоткрывала для нею шанс к тому, чтобы самому

занять его место. Линия его деятельности при жизни вождя

диктовалась тремя мотивами: запугивать Сталина, раздувая и

выдумывая физические опасности, якобы грозившие ему со всех

сторон, держать страну в узде страха и немоты и этим самым

утолять собственную жажду крови. Человек этот был носителем

темной миссии, заключавшейся в умножении всенародных страданий,

но сознание его было плоским и амистичным, как стол, а объем

его личности и дарований - ничтожным. Это был Малюта Скуратов

XX века.

Наконец, великая минута настала: Сталин испустил дух.

От этого удара дрогнула Гашшарва. Друккарг огласился

воплями ужаса и гнева. Жругр взвыл от ярости и боли. Полчища

демонов взмыли из глубин в верхние слои инфракосмоса, стараясь

затормозить падение умершего в пучину магм.

Горестное беснование передалось в Энроф. Похороны вождя,

вернее, перенос его тела в мавзолей, превратились в

идиотическое столпотворение. Морок его имени и его дел был так

велик, что сотни тысяч людей восприняли его смерть как

несчастье. Даже в тюремных камерах некоторые плакали о том, что

же теперь будет. Толпы, никогда не удостаивавшиеся чести видеть

вождя при его жизни, теперь жаждали улицезреть его хотя бы в

гробу. Москва являла собой картину Бедлама, увеличенного до

размеров мирового города. Толпы залили весь центр, пытаясь

пробиться к Дому Союзов, где был выставлен для обозрения труп

тирана и откуда должно было выступить траурное шествие.

Прилегающие улицы превратились в Ходынку. Люди гибли,

раздавливаемые о стены домов и столбы фонарей, растаптываемые

под ногами, срывающиеся с крыш многоэтажных домов, по которым

они пробовали миновать клокотавшее внизу человеческое месиво.

Казалось, будто он, питавшийся всю жизнь испарениями страданий

и крови, даже из-за гроба тянул к себе в инфракосмос горы

жертв.

Ему, всегда отгонявшему от себя мысль о смерти, не

озаботившемуся даже о сооружении для себя достойной

усыпальницы, теперь приходилось улечься в саркофаг рядом с

саркофагом его предшественника и, с вынутым мозгом, с телом,

пропитанным консервирующими составами, стать объектом

поклонения толп и толп. Впрочем, раз уж пришлось умереть, он

желал бы именно такой странной формы упокоения. Эманация

благоговейно склоняющихся людских множеств вливала бы в него

силы даже и в загробном пути, пока спуск еще не увлек его

слишком глубоко. Но мумификация и соответствующая перестройка

мавзолея требовали времени, а время не ждало.

Странно, что никто в свое время, после смерти Ленина, не

обратил серьезного внимания на магический, вернее, демонический

характер этого никогда и нигде не применявшегося способа

создания квазимощей. Не задумывались над тем, как не вяжется

это создание центра заупокойного культа ни с материалистической

Доктриной, ни с личной скромностью первого вождя, ни со всей

психологической атмосферой революционного движения. Инициатором

создания мавзолея был второй вождь. Не знаю, руководила ли им

тогда бессознательная интуиция или он уже тогда понимал, что в

ту минуту, когда из тела Ленина был вынут мозг, этим самым

актом была порвана связь внутри эфирного тела усопшего: это

тело было лишено своего жизненного центра и распалось, а

эфирный мозг усопшего - так называемый рахт - был подхвачен по

воле Урпарпа Великим Игвой Друккарга и его помощниками. Там, в

Друккарге, рахт был помещен и бережно предохраняем от

разложения в конусе главного капища, где игвы поддерживали в

нем потенциальную жизнь. Если бы, пройдя свой искупительный

искус в нижних слоях, первый вождь достиг бы когда-нибудь

Друккарга, он принял бы свой рахт в себя как центр своего

нового эфиротела. Среди античеловечества это прогремело бы как

величайшее чудо, герой и чудотворец воцарился бы в Друккарге, и

одно это значило бы для объединения всех шрастров в покорный

Гагтунгру монолит больше, чем все воинственные предприятия

Жругров.

Но, после мучений на Дне и в других слоях, достигнув через

много лет Друккарга, первый вождь отказался принять свой рахт.

Умудренный страшным опытом преисподних, он понял, чем это

грозит для него и для всего человечества. Тогда разъярившийся

Жругр втянул его и сбросил на Дно опять. Но он уже был бессилен

противостоять силам Синклита в дальнейшем влиянии на посмертье

первого вождя, ибо шельт усопшего стал им открыт и доступен

после совершенного им героического выбора. Сброшенный на Дно

был почти сразу поднят стремительно вверх, в Олирну, чтобы

после ряда лет в мирах Просветления включиться в творение

блаженной Аримойи - грядущего всечеловеческого затомиса.

Первый вождь отказался принять свой рахт; второй же теперь

возлагал свои надежды именно на это. И он сам, и Урпарп, и

демоны из Гашшарвы всеми силами тормозили его кармический

спуск, дабы в серых туннелях Шим-бига, смежных с Друккаргом,

дать возможность выкормышу Гагтунгра пробиться в российский

шрастр и завладеть своим рахтом. Несколько месяцев длился этот

тормозящийся спуск. Полгода боролись силы тьмы против действия

кармического груза, увлекавшего жуткого покойника вниз и вниз.

Они вливали в него такую мощь, что голос его гремел по всем

чистилищам, достигал шрастров, докатывался до самого Энрофа и

там повергал в содрогание и трепет тех, кто расслышал его.

Самое опасное произошло в Шим-биге в октябре 1953 года.

Падавший вырвался из рук блюстителей кармы. Он был уже почти не

похож на свой человеческий облик, но невообразимо страшен и

силен. Его тело состояло из бурых клубов, а огромные глазницы,

казавшиеся слепыми, были почти всезрящими. Несомый на крыльях

ангелов мрака, он взмыл к воротам Друккарга. Жругр спешил к

нему на помощь, игвы и раругги ликовали в экстатическом

восторге.

Там, у стен российского шрастра, разыгралась одна из

величайших битв. Сил Синклита России и ее демиурга оказалось

недостаточно. На помощь устремившись ангелы, даймоны и многие

просветленные из других метакультур. Некоторое время

врывавшегося удерживал у самого входа в Друккарг великий

человекодух того, кто был на земле Авраамом Линкольном.

Наконец, послышался топот Белого всадника, устремлявшегося с

высот Синклита Мира сюда, в шрастр. Узурпатор был окутан

волевым оружием Александра Благословенного и передан

блюстителям кармы. Вопль, сотрясавший столько дней чуть не

половину Шаданакара, стал глохнуть и глохнуть, пока не умолк

совсем. Это спускаемый вниз внедрятся в сверхтяжелые магмы и

стал погружаться дальше и дальше, на одномерное Дно.