Благотворительный Фонд «Ави Хай»
| Вид материала | Презентация |
- Благотворительный Фонд «Ави Хай», 130.29kb.
- Благотворительный Фонд «Ави Хай», 99.93kb.
- Российская благотворительность в зеркале сми, 1870.11kb.
- Бородина Любовь Викторовна. Благотворительный Фонд «Аурея» вправе быть исцом и ответчиком, 151kb.
- Что значит спасти человека от наркомании, 629.39kb.
- Положение о конкурсе прилагается. Премия «андрюша-2011» для юных талантов в области, 134.3kb.
- В рамках реализации благотворительных программ, 68.65kb.
- Благотворительный фонд по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального, 14.96kb.
- Конституцией Российской Федерации, Гражданским кодекс, 216.8kb.
- Джордж Майкл заявил, что даст благотворительный концерт для врачей венской клиники,, 1403.23kb.
Центр научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗах
«Сэфер»
Благотворительный Фонд «Ави Хай»
Фонд Стэнли Чейз Фэмили
Европейский Фонд Ротшильд
Американский Еврейский Объединенный
Распределительный Комитет Джойнт
ДВЕНАДЦАТАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ МОЛОДЕЖНАЯ
КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ИУДАИКЕ
9 – 11 июля 2007 г.
Москва
9 ИЮЛЯ, понедельник
10.00 – 11.30 РЕГИСТРАЦИЯ УЧАСТНИКОВ
10.00-11.30 Кофе-брейк
11.30 – 12.30 ОТКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)
Презентация программ, проектов и изданий по иудаике:
Центр «Сэфер» (Анна Шаевич)
12.30 – 14.00 ОБЕД
14.00 – 18.30 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
ЕВРЕЙСКАЯ МЫСЛЬ (ауд. 201 )
ЭПОХА ВТОРОГО ХРАМА И РАВВИНИСТИЧЕСКИЙ ИУДАИЗМ (ауд. 202)
ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ (ауд. 203)
ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО: АРХИТЕКТУРА (музей)
19.00 – 21.00 БАНКЕТ (актовый зал)
10 ИЮЛЯ, вторник
10.00 – 13.30 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
9.30-10.00 Кофе-брейк
БИБЛЕИСТИКА (ауд. 202)
СОВРЕМЕННЫЙ ИЗРАИЛЬ И АРАБО-ИЗРАИЛЬСКИЙ КОНФЛИКТ (ауд.201)
ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ЕВРЕЕВ УКРАИНЫ (ауд. 203)
ИУДЕО-ХРИСТИАНСКИЙ ДИАЛОГ. ЭТНО-КУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ (музей)
13.30 – 15.00 ОБЕД
15.00 – 19.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
ЕВРЕЙСКОЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО, ТЕАТР, КИНЕМАТОГРАФ, МУЗЫКА (музей)
ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ЕВРЕЕВ: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫЕ РАЗЛИЧИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ (ауд. 202)
ЕВРЕИ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ 18-19 вв (ауд. 201)
ЕВРЕЙСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ И ЭПИГРАФИКА (ауд. 203)
19.00 – 20.00 УЖИН
11 ИЮЛЯ, среда
10.00 – 13.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
9.30-10.00 Кофе-брейк
АНТИСЕМИТИЗМ И ХОЛОКОСТ ( музей)
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА (ауд. 203)
РОССИЙСКИЕ ЕВРЕИ. 20 век (ауд.201)
13.00 – 14.00 ОБЕД
14.00-14.30 ЗАКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)
15.00 ОТЪЕЗД
9 ИЮЛЯ, понедельник
10.00 – 11.30 РЕГИСТРАЦИЯ УЧАСТНИКОВ
10.00-11.30 Кофе-брейк
11.30 – 12.30 ОТКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)
12.30 – 14.00 ОБЕД
14.00 – 19.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
ЕВРЕЙСКАЯ МЫСЛЬ (ведущая Юлия Матушанская)
- Матушанская Юлия (Казань). Декалог как правила честной игры.
- Запрометова Ольга (Москва). Появление понятия Nomos (Закон) в еврейской мысли поздней античности: корни и история.
- Криевкалнс Янис (Рига). Воображение в мышлении Маймонида.
- Дусявичюс Видас (Вильнюс). Обратная перспектива: М. Маймонид и П.А.Флоренский.
- Тарнопольский Лев (Санкт-Петербург). Мистика Авраама Абулафии. Обзор взглядов средневекового практика каббалы.
- Жуковская Юлия (Гродно). Культура и личность в философской концепции М.О. Гершензона.
- Халтурин Юрий (Екатеринбург). Афины и Иерусалим: после Холокоста (читая Лиотара).
ЭПОХА ВТОРОГО ХРАМА И РАВВИНИСТИЧЕСКИЙ ИУДАИЗМ (ведущие Наталья Киреева и Мария Чекунова)
- Чекунова Мария (Москва). Толкование сновидений: Корни современных толкований в Талмуде?
- Васильев Михаил (Москва). “Мера суда” и “мера милосердия” в раввинистической литературе (на примере Псикты р. Каханы).
- Кащаева Мирра (Барнаул). Специфика древнееврейского наследственного права в библейскую и талмудическую эпохи.
- Пономарева Елена (Киев). Развод в еврейском религиозном праве: проблемы, возникающие в связи с нежеланием или невозможностью одной из сторон принять участие в совершении обряда, способы разрешения ситуации.
- Солодухина Татьяна (Москва). Читали ли мудрецы Вавилонского Талмуда Иудейскую войну Иосифа Флавия?
- Каранаев Михаил (Казань). Командный состав иудейской армии в период династии Хасмонеев.
- Куртсеитова Мария ( Казань).. Гендер и власть при дворе Ирода.
- Петручек Анна (Киев). Компаративистский анализ концепций Р. де Во и Н. Голба в кумранологии.
- Киреева Наталья (Москва). Кладбище в Кумране: к вопросу о социо-демографическом устройстве общины.
ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ (ведущая Вера Симакина)
Манвелян Седа (Ереван). Еврейские грамматики и формирование сравнительной семитской грамматики.
- Оганесян Альвина (Ереван). Терминологический аппарат средневековой еврейской грамматической традиции.
- Симакина Вера (Санкт-Петербург). Фонетические особенности славянского компонента в идише.
- Григорян Инна (Москва). Синтаксический компонент модели «СМЫСЛТЕКСТ» в иврите.
- Носонова Дарья (Москва). Коллокативные и стилистические особенности употребления лексем с общим значением "человек" в иврите.
ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО: АРХИТЕКТУРА (ведущие Богдана Пинчевская и Сергей Рейдер)
- Рейдер Сергей (Нижний Новгород). Синагога Нижнего Новгорода на ул. Грузинская 5а. Проект воссоздания облика здания на состояние 1925 года.
- Кац Филипп (Казань). Иудаизм в творчестве современных архитекторов.
- Котляр Евгений (Харьков). «Не сотвори себе кумира». Антропоморфные образы в росписях деревянных синагог Восточной Европы.
-
Кузнецова Анна (Казань). Влияние неоромантических идей на культовую архитектуру: синагоги Поволжья.
Томах Олесь (Харьков). М.Шагал и другие: восприятие картины и логика музейно-галерейного экспонирования.
-
Недодаева Александра (Донецк). - Композиционное и колористическое решение Иерусалимских витражей Марка Шагала.
19.00 – 21.00 БАНКЕТ (актовый зал)
10 ИЮЛЯ, вторник
9.30-10.00 Кофе-брейк
10.00 – 13.30 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
БИБЛЕИСТИКА (ведущий Борис Рашковский)
- Черноиваненко Виталий (Киев). “… и полюбил его Ионафан, как свою душу”: к истории одной дружбы (1 Сам 18–20).
- Дягель Анна (Минск). Обряд интронизации царя у древних евреев.
- Иванова Мария (Санкт-Петербург). Текстолого-компаративистский анализ кумранского комментария на книгу пророка Аввакума и масоретского текста книги пророка Аввакума.
- Корчак Андрей (Броды). Анализ переводов Библейского рассказа о создании мира. Пантелеймона Кулиша и Ивана Франка на украинский язык в сравнении с еврейским оригиналом.
- Рувинска Виктория (Санкт-Петербург). Мотивы мученичества и насильственной смерти в Четвертой песне Раба Господня (Ис. 52:13-53:12).
- Цырлина Светлана (Донецк). Отображение древневосточной мифологии в текстах ТАНАХа (на примере угаритских, ханаанских, шумерских мифов).
- Рашковский Борис (Москва). Хазары. Славяне и книга Иосиппон: к проблема историографии.
СОВРЕМЕННЫЙ ИЗРАИЛЬ И АРАБО-ИЗРАИЛЬСКИЙ КОНФЛИКТ (ведущие Дмитрий Шевелёв и Ирина Баулина)
- Иокша Анастасия (Минск). К вопросу о позиции арабских стран в ближневосточном урегулировании: анализ мирных инициатив 2002-2007 гг.
- Мясникова Наталья (Москва). Особенности развития израильской экономики.
- Куткина Мария (Екатеринбург). Начало израильско-западно германского диалога.
- Перегудова Екатерина (Бишкек). Русскоязычная периодика в Израиле.
- Татарунас Линас (Каунас). Евреи Литвы в Израиле: 1944-2005 гг.
- Сулейманов Раис (Казань). Трагедия в Дейр-Ясине как историографическая проблема.
- Баулина Ирина (Москва). Смена типа лидерства в Израиле.
- Шевелёв Дмитрий (Минск). Об основных направлениях историографии современного Ближнего Востока (постановка проблемы).
ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ЕВРЕЕВ УКРАИНЫ (ведущая Елена Сучкова)
- Баранов Вячеслав (Киев). Религиозно-конфессиональная ситуация в крымских владениях Хазарского каганата (по археологическим данным).
- Данив Юлия (Львов). Экономическое положение евреев Львова в 1356 – 1564 гг. (от первых воспоминаний до экономических пактов с городом).
- Крачковская Анна (Львов). Еврейская община Львова XVI – XVIII вв.: территория расселения и юридический статус.
- Василевская Мария (Харьков). Еврейская проблематика на страницах украинского исторического журнала "Киевская старина" (1882 - 1906)
- Стецюк Вадим (Каменец-Подольский). Еврейский фактор в деятельности земств Правобережной Украины (1917 – 1920).
- Батанова Татьяна (Житомир). Еврейские партии в Украинской Центральной Раде (1917 – 1918).
- Доценко Виктор (Гостомель). Сионистское движение в Украине в 1920-е годы.
- Сучкова Елена (Донецк). К вопросу об изменениях в системе образования еврейского населения в 1920-е гг. (на примере Донбасса).
- Подкупко Татьяна (Одесса). Иудаика советского периода в рукописном фонде ОГНБ им. М.Горького.
ИУДЕО-ХРИСТИАНСКИЙ ДИАЛОГ. ЭТНО-КУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ (ведущие Шпирт Андрей и Биляшевич Роман)
- Баргесян Ашот (Ереван). К вопросу принятия евреями армяно-григорианского (христианского) вероисповедания в начале XX века.
-
Биляшевич Роман (Тернополь). Философские предпосылки исследований раннего христианства и иудаизма: Р.Бультман и «Третий поиск».
- Бирюлина Татьяна (Иркутск). Ап. Павел и Закон: полемика против кого/чего?
- Голощапова Наталья (Донецк). Полемика с иудеями в сочинениях раннехристианских писателей.
- Ковалева Дарья (Москва). Еврейские женщины в системе управления Османской империей.
- Филипчук Александр (Черновцы). Евреи и византийцы глазами еврейского путешественника Вениамина Тудельского.
- Шпирт Андрей (Москва). «Еврейские источники» в «Мессии Правдивом» Иоанникия Галятовского.
13.30 – 15.00 ОБЕД
15.00 – 19.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
ЕВРЕЙСКОЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО, ТЕАТР, КИНЕМАТОГРАФ, МУЗЫКА (ведущие Богдана Пинчевская и Олег Коваль)
- Пинчевская Богдана (Киев). Теория еврейского искусства в художественной критике Кракова и Львова 1900-1939. – Краков, Польша.
- Котляр Елена (Харьков). Еврейская тема в украинском искусстве первой трети ХХ в.
-
Коваль Олег (Харьков). Взаимосвязь вербального и визуального в еврейском традиционном искусстве: Мизрах.
- Михалёнок Ирина (Киев). Демаргинализация еврейского театра.
- Евтушенко Анна (Москва). Мировоззрение современных израильтян в израильском кино.
- Одинокина Надежда (Минск). Рецепция Экклезиаста в современном кинематографе (на примере фильма Игоря Апасяна «Граффити»).
ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ЕВРЕЕВ: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫЕ РАЗЛИЧИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ (ведущая Олеся Шайдук)
- Цибульская Екатерина (Киев). Феномен крипто-иудаизма на юго-западе США: идентификация потомков средневековых марранов.
- Балинченко Светлана (Макеевка). Категории инаковости как фактор социокультурной самоидентификации.
- Курске Владислав (Тула). Типы идентичности российские евреи как маргинальной группы.
- Шайдук Олеся (Санкт-Петербург). Под знаком «еврей»: проблемы изучения этнической идентичности советских евреев.
- Абдулина Диана (Казань). Самоидентификация в анекдотах еврейского народа: общее и частное.
ЕВРЕИ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ XVIII- XIX ВВ. (ведущие Ольга Минкина и Анатолий Воробьев)
- Минкина Ольга (Санкт-Петербург). Маскилим, кагал и государственная администрация в Российской империи конца XVIII-начала XIX вв. К новой интерпретации взаимоотношений.
- Фарберов Павел (Санкт-Петербург). Военные раввины в российской армии и на флоте. 1827-1917.
- Левит Юрий (Санкт-Петербург). Кантонизм как феномен русско-еврейской культуры.
- Архипецкая Аяна (Санкт-Петербург). Статус еврейской женщины в XIX в. в Российской империи.
- Бородий Андрей (Волочиск). Евреи в сельском хозяйстве Правобережной Украины во второй половине XIX-начале XX вв.
- Oберемко Ольга (Донецк). Еврейское население Екатеринославской губернии по Первой всеобщей переписи населения 1897 г.
- Сивопляс Иван (Ульяновск). «Я уразумел, что еврейская вера самая лучшая во всем свете»: еврейская вера в селе Кабаево Алатырского уезда Симбирской губернии в 1870-е гг.
- Курас Софья (Иркутск). Делопроизводственная переписка Министерства внутренних дел как источник по изучению дореволюционной ссылки евреев в Сибирь.
- Чеплакова Маргарита (Москва). Изгнание евреев из Москвы. 1891-1892.
- Воробьев Анатолий (Москва). Дворяне еврейского происхождения в России.
ЕВРЕЙСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ И ЭПИГРАФИКА (ведущие Леонид Ланда и Светлана Амосова)
- Амосова Светлана, Николаева Светлана (Санкт-Петербург). Еврейский и славянский народный календарь: «общие», «чужие» и «свои» праздники.
- Николаева Светлана, Амосова Светлана, (Санкт-Петербург). Трансформация практик имянаречения у евреев Восточной Европы.
- Егорова Светлана, Мягкова Юлия (Москва). Легенды и сказки евреев Тульчина.
- Жердева Анастасия (Симферополь). Караимская легенда о Бешик-тав: общекрымское и специфическое.
- Ланда Леонид (Санкт-Петербург). Еврейская Турция глазами современного исследователя.
- Корчак Андрей (Львов). Негативы с изображениями надгробий Ровенского еврейского кладбища в дополнительном фонде Ровенского областного краеведческого музея (РОКМ).
- Муратов Игорь (Минск). Еврейская эпиграфика Украины и Молдовы XVI—нач. XX вв. (на основе изображений и надписей на мацевах).
19.00 – 20.00 УЖИН
11 ИЮЛЯ, среда
9.30-10.00 Кофе-брейк
10.00 – 13.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
АНТИСЕМИТИЗМ И ХОЛОКОСТ (ведущая Елена Войтенко)
- Михайлюк Марина (Киев). Антисемитизм и Холокост: немецкая кинохроника.
- Солдатова Валерия (Донецк). Холокост на территории Донецкой области.
- Войтенко Елена (Ставрополь). Особенности осуществления Холокоста на оккупированной территории Ростовской области.
- Чаплин Владимир (Одесса). Мальчик из Богдановки (История одной фотографии)
- Бельтран Виктор (Ставрополь). Горские евреи на Ставрополье и Холокост.
- Беккер Татьяна (Москва). Историография Катастрофы.
- Абакунова Анна (Днепропетровск). Преподавание истории Холокоста в средних школах Украины: психологический аспект.
- Яблоков Илья (Томск). Политкорректность и актуализация некоторых установок современного мифосознания ("теория заговора" и израильское лобби в США).
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА (ведущая Карасик Ольга)
- Довгополюк Дарья (Минск). Аллюзии на Песнь Песней в поэзии Джорджа Герберта.
- Дружкова Ирина (Одесса). Бандитская Одесса в период революционных событий 1917-1921 гг. в произведениях И.Бабеля и других одесских авторов: исторический контекст и фантазия писателя.
- Цолин Дмитрий (Санкт-Петербург). Поэтика Песни на море (Исх. 15:1-18) в таргумах Неофити I и Псевдо-Ионафана.
- Логвинова Ирина (Донецк). Еврейская тема в поэзии Владимира Гланца.
- Карасик Ольга (Казань). Еврейская литература в контексте мультикультурной литературы США.
- Матвеева Анастасия (Донецк). Прообраз современного журналиста в романе Стефана Гейма «Книга царя Давида».
РОССИЙСКИЕ ЕВРЕИ. ХХ ВЕК (ведущие Ольга Минкина и Андрей Замойский)
- Печенин Илья (Смоленск). Проблемы изучения российской национальной периодики эпохи Первой русской революции (на примере еврейской прессы).
- Рутман Игорь (Ярославль). Ярославский погром 1905 г. как характерный для губерний вне черты оседлости.
- Певзнер Евгения (Санкт-Петербург). Еврейские общественные культурно-просветительские организации Петрограда после Октябрьской революции.
- Замойский Андрей (Гомель). Репрессии против молодежных сионистских организаций в местечках Гомельщины (1923-1927).
- Трибунский Павел (Рязань). Б.И. Элькин - душеприказчик Милюкова.
13.00 – 14.00 ОБЕД
14.00-14.30 ЗАКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)
15.00 ОТЪЕЗД