Предисловие 4 Раздел I 6 История развития каббалы 6
| Вид материала | Документы |
- Темы рефератов по ксе раздел История развития естествознания, 24.52kb.
- Программа и учебно-методические указания к изучению курса для студентов высших учебных, 843.4kb.
- С изменениями от 31 декабря 2002 г Приказом гугпс, 1150.26kb.
- Программа курса история западноевропейской философии раздел III. Философия Возрождения., 197.54kb.
- Эмоциональное и познавательное развитие ребенка на музыкальных занятиях, 456.98kb.
- Учебное пособие Тамбов 2008 федеральное агентство по образованию тамбовский государственный, 1607.7kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины «физическая культура» Смоленск 2006, 3244.71kb.
- Учебное пособие Для студентов вузов в 2-х частях, 2621.7kb.
- История Древней Греции и Древнего Рима рабочая программа, 361.83kb.
- История Западной Европы в позднее средневековье рабочая программа, 253.79kb.
Наука каббала и современные науки
Истинность критерия ценности науки
Ценность любой науки в мире определяется ценностью ее предназначения. Поэтому не существует науки, не имеющей цели. Какова цель науки, такова и ее значимость. Поэтому наука ценится не по своей точности и знаниям, а по той пользе и преимуществам, которые она дает.
Соответственно, при исчезновении в будущем пользы, приносимой наукой, пропадет и ценность этой науки. И несмотря на то что у науки есть большое преимущество над целью, поскольку наука всегда имеет высшую основу, все же оценивается наука в соответствии с целью. Ведь именно это остается от нее навечно. И если целью является нечто преходящее, то и наука исчезает вместе с ним.
Ценность науки каббала
На основании высказанного, о значимости каббалы можно сделать следующие выводы:
·поскольку наука каббала занимается познанием управления мирозданием Высшей силой и сближением с ней человека и сама опирается на Высшую силу, то имеет для человека неизмеримую ценность;
·вследствие того, что темой науки каббала является вечное существование, то и сама эта наука вечна;
·поскольку цель науки каббала – в сближении с Высшей силой, то трудно переоценить пользу, которую приносит занимающийся ею.
Причина малочисленности ученых-каббалистов
Основная причина малочисленности ученых-каббалистов заключается в том, что, начиная заниматься каббалой, человек стремится охватить всю науку целиком и выносит о Высшем управлении слишком поспешные суждения.
Для того чтобы они стали правильными, необходимо фундаментальное знание, но его невозможно приобрести обычным изучением материала, как в остальных науках. Прежде всего, начинающему необходимо освоить альтруистический язык Высшего мира, на котором написана вся наука каббала.
Постижение – в усилиях
Существует условие, обязательное для всех наук: в любой науке, для того чтобы стать ученым, необходимо приложить много усилий. Ведь постигается наука в соответствии с мерой затраченных на это усилий.
Язык науки
У каждой науки есть свой язык. Те, кто первым начинает изучение, определяют предмет науки и объясняют его суть определенным языком. Отсюда вытекает предназначение языка – служить промежуточным звеном, близким и к сути науки, и к изучающим ее. В языке науки заложены необыкновенные возможности – он может сделать изложение лаконичным и более глубокими объяснения.
Представители науки
Ученый, занимающийся наукой, не дорожит материальными благами, он использует дорогое для него время для открытий, а не для погони за материальными благами. Выбирая пренебрежение материальной жизнью, в обмен на сэкономленное от погони за материальными благами время он получает знания.
Но ученый не в силах противостоять наивысшему из земных наслаждений, которые только можно себе представить, – получение признания общества. На это тратят люди все свои силы. Они готовы отказаться от всех иных наслаждений, лишь бы в достаточной мере ощутить это наслаждение. На него устремляют глаза лучшие представители человечества. И так происходило во всех поколениях.
Представители науки каббала
Условия, действующие в любой науке, действуют и в науке каббала. Однако в дополнение к пренебрежению материальными благами, как этого требует от настоящих исследователей любая наука, наука каббала требует от ученого-каббалиста и отказа от получения признания обществом.
До тех пор пока признание обществом не обесценится в его глазах, человек совершенно не готов к постижению науки каббала. Он будет проводить время в попытках получить это признание и сравняется с тратящими время на приобретение материальных благ. А это не позволит ему открыть свое сердце для постижения науки каббала и познания Высшей силы.
Скрытие науки каббала
Каббалисты никогда не стремились к рекламе своей науки, поскольку к изучению каббалы человек приходит только под влиянием внутреннего побуждения. Только тогда он готов пренебречь желаниями тела, материальными благами и признанием общества.
Поэтому ученые-каббалисты не раскрывали широким массам способ развития по методике каббалы. Они считали, что раскрывать науку единения с Высшей силой следует только в том случае, если это будет правильно понято и воспринято.
В противном случае, раскрытие сути науки каббала отнимет у общества способность наслаждаться. Оно перестанет получать наслаждение от телесных удовольствий, богатства, власти и почета, а это является для него вершиной удовлетворения.
И пока общество в общем не пришло к осознанию необходимости отказа от вышеперечисленных наслаждений в обмен на обретение связи с Высшей силой – у него нельзя отнимать возможность наслаждаться. Ведь в наслаждениях, в устремлении к ним оно растет и развивается, пока не достигнет желания к Высшему.
В наше время по всем раскрывающимся в нем признакам общество в целом уже разочаровалось погоней за наслаждениями тела, богатства, власти и почета и внутренне готово к связи с Высшей силой. И потому наука каббала раскрывает себя, свою суть и цели широким слоям общества.
КУРС
ДИСТАНЦИОННОГО
ОБУЧЕНИЯ
Международная академия каббалы
предоставляет возможность бесплатного углубленного
и интерактивного изучения науки каббала на
КУРСАХ ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ.
В программе курсов дается сравнительный анализ науки каббала и других наук, излагаются взгляды ученых и каббалистов на возникновение и эволюцию материальной Вселенной, рассматриваются основные методы взаимодействия человека с обществом и природой. Все материалы сайта находятся в открытом доступе, предусмотрено подключение к лекциям в режиме он-лайн и прямое взаимодействие с преподавателем. По окончании обучения студент получает диплом и возможность участия в конгрессах, проводимых Международной академией каббалы в разных странах мира.
1.Курс «Основы науки каббала»
Первый и основополагающий курс, объясняющий основные законы и понятия науки каббала. Дается четкое определение науки каббала и раскрывается ее предназначение, рассматриваются пути постижения законов природы и их воздействия на человека.
2.Курс «Схeма мироздания»
Рассматриваeтся схeма мироздания – от замысла творeния до появлeния духовной конструкции, прообраза общeй души, называeмой «Адам», частицами которой мы являeмся. В приложении – большоe количeство схeм и чeртeжeй, воспроизводящих строeниeи мeханизм воздeйствия Высшeй природы на чeловeка. Особый язык позволяeт каббалистам описывать рeальность, постигаeмую ими чувствeнным образом, но eщe нe явную для нас.
3.Курс «Восприятие реальности»
В этом курсе приводятся принципы исследования скрытой части реальности. Благодаря объединению двух частей реальности – скрытой и явной – становится возможным точное научное исследование, раскрытие истинных формул мироздания. Формируется подлинная форма существования всех частей реальности – вне времени, движения и пространства.
4.Курс «Каббалистическая теория развития мира»
Этот курс состоит из двух частей. В первой части дается сравнительная характеристика двух основных концепций сотворения мира: эволюционная теория Дарвина и теория Божественного создания Вселенной. Во второй части представляется каббалистическая модель сотворения мира, воссозданная на основе каббалистических источников. Рассматривается процесс образования материи нашего мира, причины появления первого живого организма. В увлекательной форме рассказывается о тех изменениях, которые произойдут со всем человечеством и с каждым человеком в самое ближайшее время.
5.Курс «История развития науки каббала»
Основываясь на исторических материалах, курс повествует о каббалистах прошлого, разработавших методику связи человека с Творцом. История человечества знает тысячи людей, постигавших Высший мир, однако созданием методики всегда занимались единицы. Кто первым постиг духовную материю? Каковы основные этапы развития каббалистической системы? Ответы на эти и многие другие вопросы вы получите, изучив этот материал.
6. Курс «Исследование мироздания»
В каббале объектом исследования оказывается сам человек: для получения достоверных и объективных результатов исследователь должен абстрагироваться от своих природных инструментов исследования (органов чувств) и приобрести новый орган, называемый на языке каббалы экран. Истинность и точность результатов исследования гарантированы в каббале строгими законами. Явственно устанавливаются границы исследований, разделяющие мироздание на постигаемую и непостигаемую части. Постижение происходит внутри человека в тот момент, когда он эмпирическим путем находит в себе свойство, полностью идентичное Творцу, причем результаты исследования имеют стопроцентную повторяемость и могут быть воспроизведены другими исследователями. Таким абсолютно достоверным методом человек постепенно раскрывает полную картину мира.
7. Курс «Каббала как интегральная наука»
Ценность любой науки в мире определяется ее пользой для человека. Польза науки каббала заключается в том, что человек, раскрывая собственную, ранее скрытую от него природу, познает причины всего происходящего.
8.Курс «Каббала и религия»
Ложная интерпретация каббалистических источников привела человечество к ошибочному пониманию законов природы и созданию различных верований. Этот процесс длился тысячелетия, порождая новые религии и учения. И сегодня провести четкую границу между истинным учением и ложными системами, мистикой, продажей амулетов, колдовством и другими методиками практически невозможно. Как разобраться в том, что есть истина, а что ложь, помогут материалы данного курса.
9.Курс «Каббала и философия»
В этом курсe проводится сравнитeльный анализ каббалы и философии как разных способов исслeдования рeальности. Философия занимаeтся рассуждeниями о тeх знаниях, дeйствиях и свойствах, которыe нe находятся в чeтко опрeдeляeмой области, поддающeйся нашeму опыту, поэтому ee знаниe абсолютно нeдостовeрно, так как нe подтвeрждаeтся на практике. Рассуждeния этой науки касаются отвлeчeнных понятий, о которых каждый можeт имeть своe мнeниe. То, что в философии опрeдeляeтся догадками, в каббалe являeтся опытным матeриалом.
10.Курс «Каббалистическая антропология»
В курсе рассматривается одна из самых спорных тем в мире – соотношение души и тела. Исследуются наиболее распространенные теории о душе и теле. Даются определения души и тела как каббалистических понятий и разбираются этапы развития души. Вы узнаете, что представляет собой душа, разберетесь в ее устройстве и предназначении.
11.Курс «Социология каббалы»
Курс затрагивает самый злободневный вопрос для каждого человека – в каких поступках мы действительно свободны, а в каких присутствует лишь иллюзия свободы. Природа позволяет нам ошибаться – как каждому человеку, так и человечеству в целом. В чем ее цель? И к какому состоянию природа ведет человека? Этот курс поможет каждому желающему изучить ту область, в которой существует возможность принятия самостоятельных решений.
12.Курс «Программа развития человечества»
Все отрицательные явления нашей жизни, как индивидуальные, так и глобальные, являются следствиями несоблюдения законов природы. Глупо прыгать с крыши в надежде на снисходительность закона всемирного тяготения. Однако нам не понятен тот простой факт, что жизнь человеческого общества, система наших взаимоотношений управляются абсолютными законами. Материалы курса позволят проанализировать свое отношение к жизни, понять, в чем мы противодействуем этим мудрым законам и каким образом можно грамотно их реализовывать для того, чтобы отыскать путь к гармоничному существованию. В этом курсе наряду с основными каббалистическими принципами представлены результаты последних исследований в различных областях науки.
Международная академия каббалы
под руководством профессора Михаэля Лайтмана
КУРСЫ ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ
Бесплатно на сайте www.kabacademy.com
ОЧНАЯ ФОРМА ОБУЧЕНИЯ
Справочная информация о вводном курсе в Вашем городе по телефону
+7 (495) 9790131, тел.\факс +7 (495) 6496210
Новый телеканал в интернете 24 часа в сутки
Фильмы, клипы, лекции по каббале,
интервью с самыми интересными людьми.
Смотрите бесплатно на сайте www.kab.tv
Интернет-магазин www.KabbalahBooks.ru
Справочная +7 (495) 9724089
Единственный в России Интернет-магазин каббалистической книги. KabbalahBooks – не просто информационный сайт.
Это особенное место, где собраны настоящие сокровища,
истинные ценности, мудрость, накопленная человечеством веками.
Более 50 наименований товаров: Дополнительно:
– книги на русском языке – материалы для начинающих
– книги на английском языке – книги и фильмы для скачивания
– книги на испанском языке – архив лекций для начинающих
– книги на иврите – вопросы и ответы
– фильмы, интервью на DVD – каббалистический клуб
– аудиокниги – полезные ссылки
– каббалистическая музыка – новости
– учебные программы на DVD – архив газеты «Каббала сегодня»
Учебное пособие
Михаэль Лайтман
КАББАЛА ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ
Том 2
Редакторы: Л. Артемьева, Г. Шустерман, П. Ярославский
Корректоры: И. Белова, Е. Сагиева, Т. Хрипкина
Оригинал-макет: Ю. Кашаева
Обложка: О. Сафронова
1 Адам – первый человек, который получил желание к познанию Высшего мира.
2 Адам = Адам Ришон – совокупность всех созданных душ, связь между ними на основе взаимоотдачи.
3 Тора – методика исправления с помощью света, от слов «ораа» (инструкция, методика) и «ор» (свет).
4 Духовные ступени – степени желания отдавать, приобретаемые человеком.
5 Замысел Творца – создать творения для того, чтобы доставить им максимальное наслаждение.
6 Рабби – титул мудреца, переводится как «мой учитель», происходит от ивритского слова «рав» – большой, великий.
7 Моисей Бен Шем-Тов де Леон (Моисей Леонский) (1250–1305) – каббалист, родом из Испании.
8 Рабби Акива, полное имя Акива бен Йосеф (ок. 50 – ок. 132) – величайший каббалист и мудрец.
9 Рабби Аба – ученик РАШБИ.
10 АРИ – полное имя Ицхак Лурия Ашкенази (1534-1572). Один из величайших каббалистов в истории человечества. Создал основополагающую систему обучения каббале. Пользуясь его методикой, каждый человек, изучающий эту науку, может достичь цели творения. Основной труд – книга «Древо Жизни».
11 РАМАК – акроним имени рабби Моисея Кордоверо (1522 –1570), каббалист из Цфата (Израиль).
12 Рав Хаим Виталь (сокращенно Раху, Марху) (1542–1620) – ученик АРИ.
13 По его имени – Ицхак Лурия Ашкенази.
14 Аналогичные высказывания встречаются во многих каббалистических текстах XVI в. См. также: Азулаи А. Предисловие к книге Ор Хама. Ч. I. С. 72: «И нашел я запись, где говорится, что постановление свыше о запрете открытого изучения каббалы действительно только в определенный период времени – до конца 5250 г. [указанная дата иудейского летоисчисления соответствует 1490 г. н. э. – Прим. автора], и с этого времени отменяется это постановление и разрешается открыто заниматься изучением «Книги Зоар». А с 5300 г. [1540 г. н. э. – Прим. автора] занятия этой мудростью считаются высшим предназначением, и ею должны заниматься как взрослые, так и дети, как сказано в «Рейя Меемна» [«Верный пастух» – статья из «Книги Зоар». – Прим. автора].
15 РАМХАЛЬ – акроним имени рабби Моисей Хаим Луцатто (1707–1746) – величайший каббалист из Италии. Впоследствии переехал в Амстердам, а затем в Акко (Израиль), где провел последние годы жизни.
16 АГРА – акроним имени а-Гаон рабби Элиягу, полное имя Элиягу бен Шломо-Залман, Виленский гаон (1720–1797) – величайший каббалист восточной Европы.
17 Бааль Шем-Тов (сокращенно БЕШТ), полное имя Исраэль бэн Элиэзер (1700–1760). Величайший каббалист восточной Европы, основатель восточноевропейского хасидизма.
18 Старший сын Бааль Сулама, рав Барух Ашлаг (РАБАШ), издал эти письма в сборнике «Плоды Мудрости. Письма» [Pri Chacham Igrot] в 1985 г.
19 Ashlag Y. Histaklut Pnimit // Talmud Eser ha-Sfirot. Jerusalem, 1956. Vol. 1. Part 1. P. 13-14 (иврит). Рус. пер.: Ашлаг Й. Внутреннее Созерцание // Учение Десяти Сфирот. Т. 1. Ч. 1. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.
20 Ashlag Y. Hakdama le-Sefer ha-Zohar // Sefer ha-Zohar im Perush ha-Sulam. Jerusalem, S. a. Vol. 1. P. 16 (иврит). Рус. пер.: Лайтман М. Книга Зоар. М., 2003. С. 135–138.
21 Берешит Раба, глава 84
22 Свет хохма – весь исходящий от Творца свет, то есть свет, включающий в себя все, что желает дать нам Творец, определяется как сущность и жизнь творения.
23 Свет хасадим – свет, который творение желает дать, вернуть Творцу. Представляет собой огромное наслаждение от подобия Творцу, оттого, что ты находишься вместе с Ним, что в тебе есть та же информация, что и в Творце. Ты знаешь Его мысли, чувства, ты постигаешь то, что есть в Нём, находишься на одной ступени с Ним.
24 Три линии – система, позволяющая прийти к подобию Творцу: левая линия – желание получать (свойство творения), правая линия – желание отдавать (свойство Творца), среднюю линию человек создает самостоятельно собственным стремлением к соответствию, подобию Творцу.
25 Бина – сила отдачи; свойство света, в котором ощущается наслаждение от отдачи, подобия Высшей силе (Творцу).
26 Адам = Адам Ришон – совокупность всех созданных душ, связь между ними на основе взаимоотдачи.
27 Бааль Сулам – Йегуда Ашлаг (1884-1954), основоположник современной науки каббала. Основной труд – «Учение Десяти Сфирот». Имя «Бааль Сулам» получил после выхода в свет комментария на «Книгу Зоар», под названием «Сулам» («лестница» - ивр.). Автор комментария на сочинения АРИ.
28 Разбиение желаний-сосудов (на ивр. – швират келим) – исчезновение связующего экрана (намерения «ради отдачи») между различными свойствами, желаниями, исчезновение альтруистического взаимодействия между частями творения.
29 Книга Зоар – широко известная каббалистическая книга, написана примерно в 120 году н.э. Автор: рабби Шимон бар Йохай (сокр.РАШБИ). В ней впервые отражена зависимость и влияние наших действий на различные явления, обмен информацией, свойствами, качествами между двумя мирами. Она охватывает практически полное развитие событий в течение всей истории человечества. Однако книга эта очень скрытая, сжатая. Кроме того, многое из нее утрачено.
30 Эгоистическое желание = желание получить наслаждение, наполниться, удовлетворить свои потребности.
31 Введение христианства на Руси Владимиром I Святославичем (988 – 989 г.); возникновение протестантства в Германии (начало XVI в.); принятие иудаизма в качестве государственной религии в хазарском каганате в VIII-X вв.
32 Ниспадают в эгоизм = смешиваются, приобретают качества, сходные с эгоизмом.
33 Творение – различные уровни желания получить наслаждение.
34 Предшествующие стадии – существует закон: перед тем как перейти на следующий, более высокий уровень развития, мы начинаем ощущать все недостатки своего нынешнего положения, которое невозможно более терпеть и необходимо изменить.
35 Решимо (мн.ч. решимот) – «духовный ген», «запись» духовной информации. Решимо представляет собой чистую суть, силу – то, что остаётся после исчезновения прошлой формы. Это энергия, не облаченная ни в какую внешнюю оболочку.
36 Высшая сила – общая природа мироздания; закон, который управляет всем, ведя к изначальной цели – развить творение до своего уровня.
37