Geum.ru

Маркс: идеи сделать мир мирным и ликвидировать классовую борьбу как абсолютно абстрактную реальность. Но эти идеи не так?

Вид материалаДокументы

Содержание


Проблема Марксизма
Подобный материал:
Социалистическая идеология


Маркс: идеи сделать мир мирным и ликвидировать классовую борьбу как абсолютно абстрактную реальность. Но эти идеи не так?


Чем более мир становится, более опасным орудием человечества владеть начинает, тем меньше ведь должно быть насилия в обществе.


=> главное в социализме – идеи мира в обществе. Идея согласия в обществе. Проблема согласия, сотрудничества, солидарности. Это ключ к выживанию человечества. Первые, кто поставил этот вопрос, вопрос о человеческом солидарности – и есть прежде всего социалисты. А коммунисты: идея борьбы между людьми.


Еще одна проблема: проблема закономерности исторического процесса. История развивается так, что следующая стадия начинается, когда предшествующая полностью исчерпала себя. Коммунисты же считали, что можно перечеркивать предшествующее развитие.


Третья идея: огромное: социалисты уделяют огромное внимание науке.


Проблема человеческого счастья. Если коммунисты понимают под счастьем равенство, упуская из внимания момент, что люди разные и равными они быть не могут. Поэтому, равенства быть не может.


Параметры человеческого счастья по социалистам:

Достаток средств к существованию. Они никогда не рассматривали материальный достаток как самоцель, это только самоцель. Но человеческое счастье невозможно без достатка. Необходимо состояние духовного равновесия. Что у общества всегда найдутся ресурсы, которые смогут обеспечить ресурсы.

Здоровье

Человек – существо с огромным количеством способностей. Главная задача общества: общество существует для того, чтобы позволить раскрыть все многочисленные способности человека. Общество может быть совершенным только тогда, когда совершенен каждый человек. Западное общество ближе к этому? Общество должно отслеживать, когда у человека появляется та или иная способность. Главный принцип: все во имя человека, все во благо человека. Общество затем и необходимо, чтобы постоянно поднимать человека. Забота человека – поднимать самого себя, чтобы совершенствовать общество.


Соответственно, это глубоко гуманистическое учение. Человек как главная ценность.


Наибольший интерес – учение социалистов о ассоциации. Что такое ассоциация? Каждый из нас стремится к тому, чтобы добыть блага себе. Ассоциация – коллективистское общество, где человек связан с другими людьми, общается, работает, где каждый человек, работая, стремясь к собственному благу, одновременно работает и на благо общества.


Наибольший вклад в теорию ассоциаций внесли Сен-Симонисты, они открыли основополагающий закон истории: силы эксплуатации, силы антагонизма в истории сокращаются, а силы ассоциации растут. В результате должна появиться всемирная ассоциация. То есть человечество превращается в огромную ассоциацию. Это может позволить решить глобальные проблемы человечества.


Например, проблема парникового эффекта. Проблема озоновых дыр. Проблема космической опасности. Мы знаем, что все телескопы мира, все радио- и оптические телескопы должны работать очень четко на обнаружение астероидов, которые могут столкнуться с землей. Проблема исчерпания природных ресурсов.


Интервью с Андреем Фурсовым, где ожидается, что будут смещены полюса земли, что может начаться новым ледниковый период. По его данным, ожидается ледниковый период.


Сен-Симонисты пришли к выводу, что ассоциация неизбежно появится и главным ее принципом будет тот, что каждый по способностям, каждым способности по ее делам. Это принцип, который считался, что был открыт Марксом.

Главная цель ассоциации: всеобщее счастье людей. Наслаждение жизнью: максимальная реализация собственного творческого потенциала. Когда человек максимально раскрывает свой творческий потенциал.


Подводя итог, выделим основные идеи социализма:
  1. Снижение максимальной степени насилия в обществе, недопущение революции
  2. Гуманизм, то есть человек является главной целью и главным средством совершенствования общества
  3. Идея человеческого счастья, в основе которого лежит принцип наслаждения жизнью. Человек рождается не для того, чтобы выживать, искать источники заработка, а чтобы максимально раскрыть свой творческий потенциал. Глубокая вера в человека. Что человек существо в целом совершенное, поэтому и есть надежда на прогресс. И нужно ему дальше помогать совершенствоваться, развиваться.
  4. Идея ассоциация, что общество движется в направлении создания ассоциация, где каждый человек, работая на себя, работает на совершенствование общества.


Утопия ли это? Достижимо? Может быть, это должно быть просто вектором, направлением пути.

Проблема Марксизма


Один из мифов нашего, что нам мешает движению вперед: идея, что мы изначально хорошие, и что нас губит на исторических дорогах влияние внешних разрушительных сил. Пример одно из такой сил – то, что часть российской интеллигенции взяли Марксизм и построили коммунизм?

Причина рассмотрения проблемы Марксизма:
  1. Нужно понять, что реально о будущих путях развития общества говорил Маркс
  2. Насколько мы действительно реализовали марксистский проект
  3. Насколько мы можем упрекать Маркса, что он тот душегуб, кто погубил Россию.

Когда мы порой рассуждаем, что мы великая страна, а кто нам мешает – внешние (мировая закулиса, Маркс, например) или внутренние недруги (евреи или буржуа)


Переписка Маркса и Энгельса. В молодости Маркс был страшным бабником и пьяницей? Однажды Маркс, выпив, на ослах с товарищем скакали по ночному Бону в 2 часа ночи. «Ничего человеческого Марксу не чуждо?» В анкете дочери также содержался пункт, что если бы Вам представилась возможность начать жизнь сначала, что бы Вы сделали? – Не хочу новой жизни, я бы хотел повторить старую за одним исключением: я бы никогда не женился (девочки у него здравствовали, а мальчики умирали).


Энгельс в 70 лет пишет, что теперь придется меньше пить и меньше курить. Их переписка между собой достаточно откровенна. Маркс, будучи евреем, был антисемитом. И к числу ранних его произведений относится идея еврейского вопроса (за Фурье следом): что капитализм – изобретение евреев и всех их нужно отправить в Палестину (как и идея Пестеля).


Исторические условия формирования Марксизма:
  1. Марксизм – пролетарская идеология, то есть идеология, защищая интересы определенного класса. Надежда, что именно пролетариат способен привести нас к светлому будущему. Это странно?, ведь мы знаем, что пролетариат в странах Запада сейчас живет неплохо (с лат. пролетариат – не имеющий детей). Нужно смотреть в историю, положение пролетариата тогда не такое, как сейчас. 1847, Англия, где Энгельс, будучи самым крупным фабрикантом, используя исследования свои и Парламента, описывает ужасающие положения рабочего класса. Начинает с того, как жили рабочие в условиях мануфактур рассеянных (сельская местность) до промышленного переворота. И пишет, что рабочие этих мануфактур имели много свободного времени, которые расходовали на отдых, игры, развлечения. Луддизм (1820—1830): луддиты – разрушители машин. Например, поджоги автомашин (ассоциация)? (Опять бьют не по причинам, а по следствиям.)
  2. Промышленный переворот привел к тому, что мануфактуршики были разорены и вынуждены были стать рабочими на фабриками: положение ужасно: 12—16 часов, прежде чем раньше при мануфактурах. Используется детский и женский труд. Дети города Уйленхола не знали другого образа жизни, кроме работы с утра до вечера. Рабочие получали крайне мало, поэтому работают и женщины, и дети (мужчины не могут содержать семью). Смертность высокая, охраны труда не существует. Уровень жизни таков, что низкооплачевыемые рабочие собирают на мусорках все то. Были случаи, когда женщины опаивали своего ребенка опиумом, чтобы он спал до тех пор, пока она работает на фабриках. Жилищные условия отвратительные. Порой в заморозки под кровати забивают гусей, кур. Единственной мебелью могла быть охапка соломы. Санитарные условия – страшные. Почти что сборище нечистот. Запах страшный. Отсюда начинаются рабочие волнения. Девушки-маддистки (кружева) – особое возмущение Энгельса: почти что все девушки заболевали через 2—3 года работали заболевали туберкулезом.
  3. Движение чертистов (чертист – хартия). Лидеры чертистов создали хартию, где был главный пункт: главное их стремление – всеобщее избирательное право. Потому, что рабочих почти что большинство в Англии, и если будет всеобще право, то рабочие займут господствующую позицию в Парламенте, и они создадут законы, которые помогут создать отношение нормальное. Это идея прихода рабочего класса к власти. То есть рабочая проблема существовала тогда в Англии, и отклик – работы Маркса и Энгельса. Главное направление работ Маркса – ущербность и ограниченность эксплуатации человека человеком.


Что понималось под Марксистом. Мы не знаем истинного Маркса, мы знаем его большей частью по работам Ленина. Утверждения Ленина:
  1. Марксизм состоит из 3 равноценных составных частей: философии, политэкономии и научного социализма. На самом деле это не так? Маркс прежде всего был экономистом. Говорят, что Марксизм как экономическая теория изучается в размере 100 часов. А у нас – нет. И русская особенность русская, что мы увлекаемся все время какими-то идеями. У нас нет самостоятельной какой-то школы, мы все время чем-то увлекаемся, но сами ничего толком не делаем. У нас нет собственной интеллектуальной школы. Мы люди больше чувств, а не разума? Может быть, и отсюда много ошибок. Пример: Ленин полагал, что история – поле для эксперимента: давайте попробуем ввести социализм в России, первый раз не получится, попробуем второй. И т. д. Это традиционный русский авось? Мы авоськины-кое-какеры? В Европе такого не может быть впринципе.


Маркс был прежде всего экономист (12 томов). Значительно слабее он как философов (1 том). Научный социализм (1 тетрадка школьная)?


Противоречивость Марксизма. Позиция М. и Э. менялись по жизни по-разному.


Мы имеем существенно отличные сочинения Маркса от оригиналы (трудности перевода). Например, «снятие частной собственности в будущем обществе» («снятие» -- развитие по Гегелю). У нас же переводят как «уничтожение». Все выброшено про культ личности.


Они говорили, что великие люди – люди грешные. Они тоже люди. И вот люди обычные, оценивают деятельность великих людей: они способны увидеть только грязь на сапогах гигантах.


Спор о Хрущеве.


Еще проблемы: Марксизм не до конца выдержал проверку временем. Но здесь мы опять оказываемся под обаянием ленинского анализа. Ленин считал, что главное у Маркса – «диктатура пролетариата». Но у Маркса и Энгельса встречается только 6 раз и только в переписке. При этом смысл вкладывается в корне отличный от ленинского. Энгельс понимал парламентскую республику, главный способ создания: всеобщие выборы.


Ленин, «диктактура пролетариата»: диктатура пролетариата – есть власть, неограниченная никакими законами.


Сохраняет свое значение методология Маркса (совокупность теоретических положений, которые позволяют адекватно познавать действительность). В его основе лежит материалистическое понимание истории. В советских учебниках оно понималось, что прежде чем творить, нужно иметь крышу над головой. На самом деле это понимание истории значительно сложнее у Маркса: нужно видеть, кто стоит на первом месте, кто творец – человек. Но прежде чем он начнет творить историю, он должен появиться на свет, он должен быть обучен и воспитан, то есть социализован, и только после этого он может начать производить что-то, идеи или вещи. То есть главная и решающая вещь – производство человека по средствам рождения, воспитания и обучения.


Почему у нас отрицался? Просто тогда бы государство должно было думать. Мамочке, которая родила, нужно было платить гигантскую сумму, а не думать о ракетах. Это бы означало, что воспитание человека – одно из важнейших деятельностей, и обучение в сфере. Поэтому мама, сидящая дома, тоже производитель социальный и труд ее более значителен, чем труд металлурга, водителя, троллейбуса и бизнесмена. И товарищи учителя также. Советское общество не могло позволить себе такой роскоши. Люди, получившие хорошее воспитание и образование, были опасны для системы СССР.


Второй принцип методологии Маркса: учение об общественных формациях.

Третий принцип: что такое исторические законы, как они возникают. Каждый человек ставит в истории свои цели, и в истории действует огромное количество людей, цели которых как совпадают, так и различаются, и даже если цели совпадают, цели достижений могут не совпадать. В результате действий огромного количества людей, результат может получиться не такой, на какой рассчитывала большая часть населения. Это не значит, это фатализм. «Чем больше люди понимают происходящее, чем с большой осознанностью действуют в истории, тем больший результат получается от действий общества» (Маркс).