Отчет 211 с., 2 ч., 338 источников. Ключевые слова: философское антиковедение, междисциплинарные иССледования, история античной культуры

Вид материалаОтчет

Содержание


1. Проведение мероприятия.
1.2. Теоретические результаты проекта
Биография как причина различия историко-философских исследований
О специфике ранних диалогов Платона
Пайдейя в платоновском «Государстве»: Социальное и абсолютное.
Эволюция методов перевода в контексте античной философии языка
Особенности понимания структуры слова, пифагорова числа и числа у Платона в философии имени П.А.Флоренского.
Платон и древнеиранская религиозная традиция о бессмертии души: к проблеме кросс-культурного взаимовлияния
Истина в философии и трансцендентность
Платон и становление философии как системы.
Две логики науки
КРАСКА как денотат внешней среды (предмет, экстенсионал, стимул) – опредмеченное, физическое, материальное – Ma-план ‘chroma’ (а
Окраска кожного покрова
Имя цвета
Эмоции, чувства
Каталоге простых и смешанных цветов (L.,1686
Opticks (L.,1704)
ПОДСОЗНАНИЕ – (дух, Ид-план АМИ – серый цвет; Idg-план АМИГО - холодные цвета)
БЕССОЗНАНИЕ - (тело, С-план АМИ - черный цвет; Sg-план АМИГО - теплые цвета ) –
Моделирование интеллекта
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

Утверждаю

Проректор по научной работе СПбГУ,

________________________

Проф. Н.Г.Скворцов

15 октября 2009 г.


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО НАУКЕ И ИННОВАЦИЯМ


Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Санкт-Петербургский государственный университет»


УДК: 141

Код ГРНТИ: 02.91.00,

УТВЕРЖДАЮ

Проректор по научной работе СПбГУ, д.с.н.,

профессор Н.Г. Скворцов


“____” октября 2009 г.

М.П.


ОТЧЕТ

По работам, выполненным в рамках контракта 02.741.12.2012

«Организационно-техническое обеспечение проведения международной научной школы для молодежи «Platonopolis: философское антиковедение как междисциплинарный синтез философских, исторических и филологических исследований» в рамках федеральной целевой программы «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 годы по программному мероприятию 2.1 – I очередь «Организация и проведение всероссийских и международных молодежных научных конференций и школ» по лоту, шифр лота 2009 - 2.1 - 206 – 036.


Вид отчета: итоговый


Руководитель проекта: ______________(д.ф.н.,профессор,Светлов Р.В..)

Реферат



Отчет 211 с., 2 ч., 338 источников.


Ключевые слова: ФИлософское антиковедение, междисциплинарные иССледования, история античной культуры


Целью выполнения проекта являлось обеспечение эффективного освоениия молодыми исследователями и преподавателями лучших научных и методических отечественных и мировых достижений в области философского антиковедения как междисциплинарного синтеза философских, исторических и филологических исследований на основе углубленного изучения общей концептуальной роли платонизма в формировании и становлении традиции античной философской рациональности и - в частности - проблемы истоков философского идеализма.

Подходы проекта основаны на стремлении продолжить и закрепить тенденцию к привлечению широкого числа молодых специалистов к философским и междисциплинарным исследованиям в сфере истории античной культуры, представить максимально широкие возможности для ознакомления с результатами научных исследований, дать площадку для выступления с творческими сообщениями представителям молодого поколения ученых, провести мастерк-лассы ведущих специалистов в данной исследовательской области, представить результаты деятельности школы научной общественности.

Общая подготовка Летней молодежной научной школы "Platonopolis" заключалась: в формировании научной тематики и согласовании сроков проведения мероприятия, разработке форм и методов работы, подготовке информационных документов, определение требований к оформлению тезисов. Была осуществлена рассылка информации по электронным каналам и размещение информации в сети INTERNET.

Происходило оповещение о мероприятии вузов, научных организаций, прием и рецензирование тезисов, формирование программ устных и стендовых докладов, информирование докладчиков.


Методологическая база научных докладов, представленных на Школе базировалась на следующих моментах:

Использовалась сравнительно-историческая методология, при которой происходила реконструкция платоновского дискурса в его оригинальном историческом развитии. Существенным элементом этого подхода стало постоянное сравнение с полученным результатом конкретно-исторических восприятий платоновской и, шире, античной философии и культуры.

В исследованиях использовался историко-философский анализ, базирующийся на концепции диалектики истории идей, анализе их филиации и судьбы на различных исторических этапах бытования европейской мысли.

Дополняли историко-философский и сравнительно-исторический анализ герменевтический и историко-генетический методы.

Непосредственным предметом изучения стал широкий круг текстов Платона, Аристотеля, их античных комментаторов, ранних отцов Церкви и многих других мыслителей и деятелей культуры на них. Активно использовались работы современных ученых, касающихся атрибуции научной методологии с точки зрения ее античных «корней».

Вся указанная методология активно дополнялась компаративистскими подходами.


Областями применения достигнутых результатов являются:

1. Фундаментальные исследования. По результатам школы могу быть подготовлены предложения по формированию тематики текущих научных исследований в области.

2. При изучении современного состояния науки: школа дает достоверную информацию о текущем состоянии и перспективах исследований в области истории древней философии

3. При компаративистских и междисциплинарных исследованиях: результаты деятельности школы могут учитываться в процессе разработки мероприятий научных сообществ, осуществляющих деятельность в смежных областях знания.

4. В образовательных процессах: результаты можно использовать при составлении программ курсов и специальных курсов по широкому спектру гуманитарных наук: философии, истории философии, культурологи, истории и др.


Таким образом, проведенная летняя школа стала важным событием с точки зрения обогащения научных знаний в фундаментальных областях истории философии, культурологии, истории культуры. Она способствовала повышению престижа Петербургской гуманитарной науки, объединению творческих и научных усилий специалистов смежных дисциплин, дала определенный толчок для развития научного творчества молодых ученых – как кандидатов наук, так и аспирантов и студентов.

Результаты работы будут способствовать оптимизации образовательных программ и курсов как в высшей, так и средней школе. Построение новых линий научной коммуникации и создание исследовательских групп, которое происходит благодаря проведенной Школе, так же способствуют оптимизации научных исследований, как с организационной, так и с финансовой точек зрения. Приобретенные молодыми исследователями навыки позволят им в будущем еще более эффективно заниматься научно-учебной деятельностью

Полученный в результате деятельности Школы опыт изучения античной науки и культуры показывает, что лишь интегративный подход способен дать решения большинства поставленных задач. Никого уже не удивляет необходимость применения сравнительно-исторических или лингво-герменевтических методик для изучения наследия античной философской мысли. В свою очередь диалектика историко-философского процесса помогает понять целый ряд сложных вопросов при изучении политических и историософских взглядов античных мыслителей.

Использование подобной методологии позволило участникам научного мероприятия прийти к ряду важных теоретических результатов. В частности, это касается истории формирования и институализации феномена научной школы в древнем мире. Именно Академия Платона стала первой в истории европейской культуры институцией, которая обладала четкой научно-дидактической программой. Развитие опыта Академии, происходившее в дальнейшем в Ликее Аристотеля и в таких научных и общекультурных институтах как позднейшие эллинистическо-римские Мусейоны и Библиотеки, формирование в их рамках системы «свободных искусств», все это создала базу для дальнейшего развития европейской научной рациональности и, одновременно, духовной культуры. С другой стороны, Академия представляла собой некоторое синкретическое целое, где невозможно однозначно отделить друг от друга элементы литературного образования и литературной критики, формирование математического идеала (под влиянием пифагорейцев) «правильно» науки, трактовку философии как божественного неистовства и формирование диалектики как методологии научной рациональности. В сочинениях Платона и сохранившихся фрагментах его непосредственных преемников мы обнаруживаем интерес к таким существующим в современности самостоятельно дисциплинам, как химия, физика, физиология, биология, психология, филология. В связи с этим изучение первой институции европейской науки, ее влияния на современную ей и позднейшую культуру, ее место в широком историко-философском и историко-культурном контексте было невозможно без интегративного подхода к различным методологиям изучения истории мысли. И это еще раз подтвердило правильность избранной научной стратегии Школы «Платонополис».

С другой стороны, задачей необычайной важности являлся анализ тех институциональных и содержательных изменений, которые происходили в античной философии и религии в целом и в античном платонизме в частности, на рубеже античности и средневековья. Нет никаких сомнений, что в этот период закладывались духовные и структурные основания позднейшей европейской истории, особенно важные для отечественной культуры.

С третьей стороны серьезное внимание уделялось рассмотрению места платонизма и в целом античной философии в «переходную эпоху» между Античностью и Средними веками. Одной из важнейших задач научного изучения истории т.н. «переходных эпох» является определение границ, в рамках которых мы можем говорить об обусловленности нового культурного явления некоторыми историческими предпосылками, или «культурными соседями» в исторической и географической системе координат. Простейший и наиболее распространенный способ решения этой задачи – обнаружить текстуальные и, следовательно, идейные истоки новой традиции, показать ее фактическую зависимость от некоторых исторических паттернов и групп текстов. Достаточно ознакомиться с современными изданиями текстов эпохи Поздней Античности и Патристики, а особенно – с типичной манерой комментирования их современными исследователями. Наиболее распространенным элементом научного комментирования является поиск параллельных мест из текстов, которые могут рассматриваться как источники для публикуемого автора. Подобный поиск безусловно необходим, поскольку он показывает смысловой и фактический контекст исследуемого текста, а если учитывать специфические «правила цитирования», распространенные в прошлом, эти комментарии серьезно расширяют наше понимание публикуемого материала. Текст становится полифоничным и более многогранным.

Тем не менее, такой способ комментирования имеет и потенциально слабую сторону: он ориентирует читателя (и исследователя) на рассмотрение традиции, а не новаций в историко-культурном процессе. Прекрасно осознавая, что в вопросе о новациях мы можем объективно научно говорить лишь о необходимых, а не достаточных условиях появления новых духовных явлений, мы, тем не менее, можем рассмотреть этот процесс как открытую систему, формирующуюся и развивающуюся в процессе исторического взаимодействия (диалога) с периферийными для этого явления факторами. Таким образом, важнейшей задачей деятельности научного коллектива являдось комплексное рассмотрение на богатом материале эпохи Поздней Античности и Раннего Средневековья актуальных и объективных форм становления новых типов ментальности и культуросозидающих доктрин, в том числе таких традиционных тем, как:

- Смена античного космоцентризма средневековым теоцентризмом;

- Формирование концепции креации. Античные и раннесредневековые доктрины созидания;

- Идея знания как активной преобразующей силы («гносис», «ведающая вера», теургия)

- Роль системообразующих для античной философии учений (особенно платонизма) в истории воззрений I-V вв.

Вместе с тем были рассмотрены проблемы, которые не всегда оказывались в фокусе исследовательского интереса, хотя они, на наш взгляд, не менее существенны для понимания исследуемого периода:

- Антропологические представления позднеантичной философии и религиозная антропология в раннем христианстве;

- Этнические черты в позднеантичной мысли и проблема самоидентификации ранней христианской философии;

- Метафизическая психология в неоплатонизме и раннем христианстве;

Рассмотрение этих тем позволило увидеть реальную историю формирование европейского типа культуры, а также проанализировать закономерности «переходных периодов».

По результатам школы подготовлен сборник «Platonopolis : философское антиковедение как междисциплинарный синтез философских, исторических и филологических исследований"» (см. Приложение).