В низложение гордыни 40

Вид материалаИзложение
Подобный материал:
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   85

Поучение 40


(По славянскому переводу, часть I. Слово 42)


О благоговении


Будь весьма внимателен, возлюбленный, чтобы не потерять тебе пути прямого и не ходить путями тьмы, иначе при кончине своей ока­жешься строптивым перед Богом и перед людьми. Ибо сказано: О, оставившии пути правыя, еже ходити в путех тмы! О, веселящиися о злых, и радующиися о развращении злем! Ихже стези стропотни, и кри­ва течения их, еже далече тя сотворити от пути праваго. И чужда от праведнаго разума (Притч.2:13-16). Посему и присовокуплено: Ни бо достигнут лет жизни. Аще бо быша ходили в стези благия, обрели убо быша стези правы гладки, блази будут жители на земли, незлобивии же встанут на ней. ...Путие нечестивых от земли погибнут, пребеззако­нии же изринутся от нея (Притч.2:19-20,22). Итак, необходимо идти путем прямым, по слову сказавшего: Не уклонися ни на десно, ни на шуе: отврати же ногу твою от пути зла. Пути бо десныя весть Гос­подь, развращении же суть, иже ощуюю (Притч.4:27-28). Бога бойся, и страх Божий соблюдет тебя: соблюдай заповеди Его, и заповеди Его поведут тебя путем прямым. Да не гнездятся же в недре твоем упрям­ство, губительность, зависть, гордыня и тому подобное, а также нена­сытность, сквернословие, и буесловие или кощуну, яже неподобная (Еф.5:4). Ибо всякий, преданный этому, заблудится с пути истины, изнурив силы свои в местах непроходимых. А кто идет путем прямым, того введет он в обитель. Итак, не утрать нелицемерного благогове­ния, возлюбленный брат. А благоговение в том состоит, чтобы от вся­каго вида злаго отгребатися (1Фес.5:21).

Если же и случится нам подпасть укоризне за доброе дело, не усты­димся укоризн, несправедливо делаемых нам людьми, и не станем делать того, чего не должно. Ибо написано: людие Мои, имже закон Мой в сердцы вашем, не бойтеся укорения человеча, и похулению их не покаряйтеся. Якоже бо риза снедена будет временем, и яко сукно изъястся мольми, правда же Моя во веки будет, и спасение Мое в роды ро­дов (Ис.51:7-8). И еще говорит: Аз же не противлюся, ни противогла­голю. Плещи мои вдах на раны, и ланит мои на заушения, лица же моего не отвратих от студа заплеваний, и Господь Господь помощник ми бысть: сего ради не усрамихся, но положих лице свое, аки твердый ка­мень, и разумех, яко не постыждуся (Ис.50:5-7). Потому, хотя бы не­правда видимо произносила нам осуждение и торжествовала, не убо­имся, не оставим прямого пути, по слову сказавшего: Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое (Пс.26:3). И еще говорит: Мужай­теся, и да крепится сердце ваше, вси уповающии на Господа (Пс.30:25). И еще: не ревнуй славе грешника: не веси бо, кое будет превращение его (Сир.9:14).

Лучше делать все по Богу и заслужить похвалу о Господе, нежели жить худо и иметь дурную о себе славу. Господь и Спаситель наш Иисус Христос сказал: Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела, и прославят Отца вашего, Иже на небесех (Мф.5:16). Итак, не уклоняйся с прямого пути в места непроходимые, иначе окружит тебя множество диких зверей и волнение вод многих, а тогда, мучимый горестью, будешь раскаиваться. Ибо кто мучится го­рестью? Не тот ли, кого окружает зло? Бог же, Человеколюбивый и Бла­гий, не хочет зла созданию Своему, по слову сказавшего: Яко Бог смер­ти не сотвори, не веселится о погибели живых ...Правда бо безсмертна есть (Прем.1:13,15). И в другом месте говорит: Никтоже искушаем да глаголет, яко от Бога искушаем есть: Бог бо несть искуситель злым, не искушает же Той никогоже. Кийждо же искушается, от своея по­хоти влеком и прелщаем. Таже похоть заченши раждает грех: грех же содеян раждает смерть (Иак.1:13-15).

Похоть – матерь греха. Она извергла Еву из рая. Она Каина сде­лала братоубийцей. Она в египтянке возбуждала неистовую любовь к целомудренному Иосифу; богобоязненный же юноша удерживал ее. Она низложила Божий народ в пустыне. Она истребила семь народов в земле Ханаанской; ею прогневали они Сотворившего их и за то под­верглись истреблению. Она сердце сынов Израилевых отклонила от Всевышнего, как написано: Кони женонеистовни сотворшиася, кий­ждо к жене искренняго своего ржаше (Иер.5:8). Она обольстила судей народных в Вавилоне. Похоть – злая матерь греха. Она возбуждала войны и мятежи на земле. Она научила Иродиаду просить себе главу Крестителеву. Ее возлюбив, Иуда предал Господа славы в руки безза­конных и, возжелав золота, погубил жизнь. Потому будем бегать вся­кого злого вожделения, возлюбленные братья, отгоним оное от серд­ца своего, не дадим ему пощады, потому что не приносит оно плодов, но диавольское есть прозябание (диавольский отросток). Это ни струп, ни язва, ни рана палящаяся: несть пластыря приложити, ниже елея, ниже обязания (Ис.1:6). Это душевный струп и сердечная рана. Похоть пре­граждает нам доступ в собрание святых. Она отвлекает нас от небес­ного и привязывает к земному. Это дерево, на котором есть листья, но вовсе нет плода; есть листья, и даже густые, но в густоте листьев – порождения ехиднины.

Посеки древо греха, и на его месте, в душе своей, насади древо жизни – Честный Крест, упование на Спасителя и смертные Его стра­дания. Любовь Его да будет в сердце твоем как утес, выдавшийся в море и призывающий в пристань жизни корабли, обуреваемые в море. Подвизайся как добрый воин, чтобы получить венцы. Послушай Того, Кто говорит: благоговейны сотворите сыны Израилевы (Лев.15:31). Когда законно будешь подвизаться, тогда, несомненно, уразумеешь и дары Царевы; тогда поймешь, как прекрасно, полезно и благодетель­но познавать и ожидать Господа и соблюдать заповеди Его; тогда при воздаянии ощутишь, что труды миновались как бы во сне, что диаде­ма на главе Царя, восседающего в Царстве Своем, – и будут для тебя радость твоя и веселье твое, и радости твоея никтоже возмет от тебе. Да даст же нам Господь обрести милость перед благостью Его и в на­стоящем, и в будущем веке. Господу слава во веки! Аминь.