Наваждение или феномен блуждающих могил

Вид материалаДокументы

Содержание


Ритуалы и обряды посвящения
Подобный материал:
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   68

Ритуалы и обряды посвящения


Посвящать можно в знания в учебном заведении, посвящать можно в бытовые секреты, посвящать можно во что угодно. Ниже речь пойдёт о посвящения в таинства, надёжно охраняемые некими сообществами. И обрядность посвящения не такая уж простая ритуальная вещь. Тайный обряд может наложить печать на всю оставшуюся жизнь, изменить её содержание и качество, изменить психику человека. Да и ритуал ритуалу рознь.

Так, например, в злополучной секте Аум Сенрикё существовал обряд, после прохождения которого, у человека изменялось мироощущение. Некоторые начинали видеть то, что не дано было им от природы. Например, внутренние органы человека.

Посвящения такого толка включают обязательный ритуал сильного стрессового воздействия на психику. Соответственно, стресс способен расширять кровеносные сосуды головного мозга, за чем следует появление необычных способностей или иное изменение личности.

Ритуальным обрядом выглядит процесс принятия присяги в российской армии.

Соответствующий обряд свято соблюдался и при приёме в члены КПСС, в ряды ВЛКСМ.

К подобным ритуалам прибегали ещё в Древнем Египте при посвящении в касту жрецов. Посвящение сопровождалось кровавыми сценами жертвоприношений. Посвящение могло быть сопряжено и с нанесением увечий. Например, посвящение в самураи сопровождалось отрубанием мизинца. А вообще кровавые оргии меняли сущность человека.

 В своих послереволюционных воспоминаниях князь Н.Д. Жевахов писал, что «чекисты отличались неистовой развращенностью и садизмом, находились в повышенном нервном состоянии и успокаивались только при виде крови... некоторые даже запускали руку в горячую и дымящуюся кровь и облизывали свои пальцы, причем глаза их горели от чрезвычайного возбуждения».

Издававшийся в начале 20-х в Берлине «Архив русской революции» привел немало документов и воспоминаний о практике употребления чекистами крови для снятия нервных напряжений, связанных с массовыми казнями. Один из палачей харьковского чека говорил: «...мучился, да товарищ научил выпить стакан крови... Выпил –  сердце как каменным стало».

В столицу Тибета 1938 года устремляются посланцы таинственного гитлеровского ордена «Аненэрбе». Их влечёт овладение тайными силами. Они снимают фильм.

Буддийский монастырь. Монах приносит ежеутреннюю жертву демонам-покровителям «желтой веры». Скармливает орлам человеческие останки.

Увенчанный пятью черепами демон Чжамсаран будет доволен. Служитель медитирует. Он представляет себе безграничное море крови, в самой середине волн – медную гору, а на ней – оскаленного Чжамсарана. В левой руке демон держит сердце и почки врагов веры, под мышкой прижал он красное кожаное знамя...

Отвергнувший единого Бога рано или поздно поклонится Его противнику. На Тибете атеистическая проповедь Будды выродилась в демонопочитание. Спустя века, грезя тайнами Востока, к той же бездне устремится и материализм Запада.

По преданию, первый далай-лама привлек для возведения Лхасы полчища демонов. Не с ними ли искали связь строители «тысячелетнего рейха»?

Интервью со свидетелем ритуальной антропофагии Леонидом Зайцевым берёт журналист Юрий Воробьевский:

«После нескольких лет в полковой разведке, после взятия Курил я служил начальником конвоя одного лагеря на Чукотке. Находился он в двухстах километрах от побережья, от залива Креста и примерно в трехстах километрах от Анадыря.

В лагере находились побывавшие в плену красноармейцы, командиры, а также власовцы, бендеровцы, различные сектанты. Сроки у всех были разные. Но была одна группа людей с Западной Украины, каждый из членов которой имел пожизненный срок. Говорили, что они приветствовали приход Гитлера. Возможно, столь строгое наказание и было связано с этим.

Их было человек сорок, многие работали за пределами лагеря, куда к концу рабочего дня должны были вернуться. Держались они особняком. И если бы не моя должность начальника конвоя, я никогда не стал бы свидетелем того, о чем хочу рассказать.

Собственно, без меня они не могли бы проводить свой ритуал. Он совершался раз в году, летом.

Ю.В.: Очевидно, в день солнцестояния.

Л.З.: Видимо, так. Они уходили в тихое место и из камней выкладывали трезубец, основание которого переходило в основание креста. А крест получался перевернутый – перекладина была в его нижней части. То есть трезубец как бы довлел над крестом.

Затем вокруг этой композиции устанавливали плошки с горящим тюленьим жиром – по числу собравшихся.

Начинались какие-то гортанные песнопения. Пел или, точнее, бормотал ритмический текст один человек, а остальные подхватывали последние слова. Смысла понять было невозможно, хотя я сам хорошо говорю по-украински. Это был какой-то особый, возможно, существующий специально для ритуалов язык. Музыкальных инструментов не было, и поэтому ритм отбивали палкой по стволу дерева.

Начинались танцы. Нечто похожее на то, как танцуют гуцулы – все двигались кругообразно.

Возбуждение нарастало. В круг горящих плошек входили руководители этого действа. Произносились какие-то слова, похожие на заклинания. При этом они делали определенные жесты. Один крестообразно складывал руки на груди, другой направлял прямую левую руку в сторону, а правую прижимал к сердцу.

В конце концов, в круг вводили одного человека и клали его на крест. Как я потом понял, это был доброволец из числа этой же группы. И тут начиналось нечто невообразимое. Ему вскрывали грудную клетку и вынимали горячее, еще бьющееся сердце. До этого добровольца накачивали морфием, чтобы во время извлечения он не умер от болевого шока.

Морфия, кстати, в лагере было много, его доставали в обмен на золото.

Кульминацией ритуала являлось разрубание трепещущего сердца на мелкие части и поедание его присутствующими. Всех охватывала необычайная радость, эйфория. Вели себя так, как будто выпили спирта.

Ю.В.: Леонид Тихонович, в сталинских лагерях, надо полагать, учитывался каждый заключенный. Как же потом объясняли, что вот был человек и нет его — пропал.

Л.З.: Все прекрасно понимали, что убежать из такого лагеря невозможно — пропадешь в тайге. Поэтому никого не волновало, что люди пропадали десятками. Например, убивали друг друга заключенные из враждующих партий красноармейцев и власовцев. Были и изуверы из лагерного начальства. Один, например, за раз расстрелял на разводе более сотни людей.

Ю.В.: А куда девали тело убитого во время ритуала?

Л.З.: Его закатывали в материал и клали в могилу, которая вырывалась особым образом – с камерой внутри. В нее-то и закладывали труп. Туда же опускали и выложенный из камней крест с трезубцем. Затем могилу сравнивали – не оставалось ни холмика, ни углубления.

Ю.В.: А как вы реагировали на все это?

Л.З: На фронте такого насмотрелся, что это все казалось детской забавой... Уже потом многие фронтовые эпизоды и вот эта история стали сниться во сне, как кошмары. А тогда особенного впечатления это не производило. Молодой был.

Ю.В.: А в чем же был смысл ритуала?

Л.З.: Как они мне объясняли, поедание сердца живого земляка помогало им общаться с предками и обещало, что кто-то из них рано или поздно вернется на родину. Вообще же, говорили они, ты же не сможешь в двух словах пересказать смысл Библии, так не можем объяснить все особенности своего культа и мы.

Длился ритуал часа четыре. Был полярный день, а у них на родине, как говорили эти люди, такие действа начинаются в полночь и заканчиваются с восходом солнца».

Казалось бы дичь несусветная.

Кровавыми ритуалами изобиловали и масонские тайные общества. Приносили в жертву человеческих младенцев. Причём закалывали их жертвенным кинжалом на обнажённом теле девственницы.

Вообще же употребление человеческой крови приводит к вампиризму, то есть к появлению неудержимой тяги к крови, как к наркотику.

Свежая кровь животных тоже имеет последствия. Автору известен случай, когда один культурист из Твери, работая на мясокомбинате, испытывал недомогание. Один из рабочих посоветовал ему, выпить стакан свежей бычьей крови. У того культуриста дома имелись гантели, которые он был способен поднять 20 раз. После того, как он выпил бычью кровь, его сила резко увеличилась и, придя домой, он отжал те же гантели уже 27 раз.

Со стрессом могут появиться у человека и колдовские способности.

«К женщинам тебя не тянет, это не очень хорошо. Когда есть желание, которому ты не даешь реализоваться, оно рождает истерию – это энергия, если уметь ею пользоваться. Но ты не умеешь... В дубовую коробочку, которую ты достанешь, набери земли с могилки. С какой именно – я говорю, а ты идешь за моим голосом. Недруг твой мужчина – и это первое: бери землю с мужской могилы. Найди смерть случайную, нежданную – таких много сейчас: вдруг – и нет человека. Коробочку свою землей с этой могилы наполни, а собирай ее только после полуночи... Укради еще вещицу, в его руках частую, она тебе понадобится. Фотографию его отдашь в ателье, закажешь надгробный портрет небольшого размера. Как только земля могильная, портрет, вещь будут у тебя – с полуночи любого дня МОЛЧИ! Три дня и три ночи уединись и не пророни ни слова. Идешь в первую полночь за голосом моим и хоронишь на краюшке кладбища свою кошку, которую ты убьешь. Есть земля обычная, а есть земля кладбищенская: мир земной и мир иной, и между ними граница. Идешь за моим голосом, как мостик между берегами рек. Кошку закопаешь на мостике этих миров и проведешь по нему врага своего. Отсюда – туда. Во вторую полночь зажги свечу долгую или огонь разведи, только лишь бы само горело, пламя было. Костер лучше будет, ибо шерсти клок кошачьей, когда почувствуешь себя соответствующе, бросишь в огонь и затем спи. Сиди рядом с огнем и вспоминай все те беды, с врагом связанные. Не анализируй, не размышляй – вспоминай, вспоминай, вспоминай... Когда ярость переполнит тебя – бросай шерсть в огонь, после чего ты вскоре уснешь. В третью полночь рядом с зарытой кошкой выроешь могилку, положишь туда вещь его, засыплешь запасенной могильной землей, положишь сверху портретик надгробный и камушками выложишь нынешний год. После этого – если вправду все сделал как надо – умрет твой враг, если небрежен был в чем-то – очень худо ему будет, ошибешься и землю с женской могилы возьмешь – то жену его бесплодною сделаешь. Без меня не сможешь ты этого, но я тебе подсоблю. Когда и где – не говори, я и так узнаю... У врага твоего будет две могилы на этой земле: твоя, магическая, и его, та, на которой он будет похоронен...».

Вот о чём пишет Юрий Воробьевский в книге «Стук в Златые врата»:

«Стоит ли удивляться, что Православие названо 3бигневым Бжезинским главным врагом Америки? Стоит ли удивляться, что основным объектом агрессии стало Косово – древний центр югославской духовности на Балканах? Стоит ли удивляться, что президентом сатанинского государства является человек, состоящий в ложе Йельского университета, которая называется «Череп и кости»! (Во время посвящения Клинтон и его предшественник Буш нагишом лежали в гробу с человеческими костями. Этот дьявольский ритуал берет начало в иудейском предании о смерти Адонирама, строителя соломонова храма)».

Речь здесь идёт о посвящении американских президентов в масонскую ложу ещё в студенчестве. Почти все президенты США были масонами. Интересно бы знать в какую масонскую ложу посвятили Бориса Ельцина, и лежал ли он в гробу с костями мертвецов?

Олег Платонов, ученый-историк, разбиравший масонские архивы, попавшие к нам после победы над фашисткой Германией в объёме нескольких железнодорожных вагонов и ранее хранившихся в секретном архиве, пишет: «В 1987 году Рейган публично признал «важную роль сатанизма в современной американской жизни» и предложил учитывать интересы этой части избирателей. Администрация президента приняла ряд важных решений, расширяющих их права:

- не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты;

- привлекать к консультированию президента и правительственных органов «ведущих американских предсказателей, оккультистов и некромантов»...».

Что касательно масонских архивов, доставшихся победителям, то нашлись на западе заинтересованные люди и попросили у Ельцина вернуть их «на родину». Известно, что министр иностранных дел Козырев пару вагонов вернул. Интересно, а для чего?

В одном из номеров «Экономической газеты» в статье «Для грязной работы Уолл-стрит нанял Сороса» было сказано: «Один из талантли­вых журналистов-международников, на глазах которо­го прошел весь процесс раз­рушения социализма в Польше, послал в свою редакцию информацию, примерный смысл которой таков: «Вчера границу СССР перешел Он». То есть враг.

Начнем с уточнения. Сообщение журналиста, как рас­сказывают, имело следующее содержание:

«18 октября 1982 года гра­ницу СССР пересек символ матки масонства. На воп­рос к «достоверному источни­ку», что он собой представля­ет, тот ответил:

- Интересоваться надо не этим.

- А чем?

- Страна, в которую он, сим­вол, ввозится, скоро переста­ет существовать.

- Ясно. А теперь о символе.

- Атрибуты масонства обыч­но вмещаются в атташе-кейс...

Пересечение «символом» границы СССР произошло, скорее всего, в районе Льво­ва».

Теперь мы точно знаем последствие масонского ритуала. Но что это такое «символ матки масонства», знают только посвящённые.

Символы существовали всегда, и всегда сопутствовали роду, племени, объединению – тотемы, знамёна, гербы, звёзды, свастики, орлы.

Есть смысл отметить и ритуальность убийств. Распутин, друг семьи царя, русский провидец и чудотворец был убит масонами, да ещё при организационном участии некой неизвестной личности. Причём, двое из убийц были гомосексуалистами и один трансвестит. Кстати, некоторые исследователи  полагают, что посвящение в высокий градус, так называется иерархическая ступенька в масонской лестнице наверх, также связано с обрядами гомосексуальных актов.

Царь Николай и его семья тоже была расстреляна ритуально при участии масонов в расстреле.

Что же касается гомосексуальной обрядности, как признался русский художник Шемякин, в Америке ему предложили войти в некую организацию гомосексуалистов, обещав большие деньги. Что это за организация Шемякин не говорит, а может и не знает истины, но к его чести он отказался от «лестного» предложения в тот момент, когда испытывал серьёзные денежные затруднения.

В СССР существовала коммунистическая обрядность. Ритуальные собрания, ритуальные избрания на посты, но обрядность эта не несла необходимой магической силы лишь потому, что не была пронизана искренностью. И винить за это надо высшее партийное руководство. Рядовой коммунист, не будучи двоедушным и тот не был лишён сомнения, когда наблюдал, как расходится с делом по существу здравая идея. Как светлые идеалы втаптываются в грязь поступками руководителей партии типа Хрущёва, Брежнева, Черненко, которые сами далеко не придерживались идеи.

Наше время ещё любопытнее. Идеи ни государственной, ни национальной нет. Разрушен, как выражаются оккультисты, национальный эгрегор. Не входя в подробности, эгрегор в данном случае, это нечто близкое к национальному самосознанию, или по иностранному – национальному менталитету. Само слово «эгрегор», в переводе на нормальный язык означает агрегат, то есть комплекс свойств, присущий некоторому объединению.

Христианский молитвенный обряд тоже содержит некое таинство. Молитва, это, прежде всего, просьба. Замечено, что если просьба не корыстная, не антинравственная, то при определённом усердии в молитвах такая просьба часто исполняется. Впрочем, возможно и обратное действие, если просьба направлена к объединению тёмных сил. Где-то на ином пространственном уровне всё это учитывается, а, как известно, мысль материальна и способна совершить определённые действия, невидимые в нашем измерении.

Если хотя бы мысленно помолится всем миром за объединение Руси, пусть даже вне церкви, польза от этого обязательно будет. Впрочем, это тоже обряд.