Учебное пособие Москва, 2008 удк 34 ббк 66. 0

Вид материалаУчебное пособие

Содержание


Первые в истории человечества политико-территориальные образования (царства)
Следует отметить, что наше восприятие данной формы правления зачастую грешит тен
На Востоке многие «покоренные государства... привлекались только к платежу да
Эллинское государство выступает прямым антиподом древневосточному. Оно ха
Римское государство явило эталонный образец абсолютизма, который достиг сво
Рассматривая средневековое государство, Г. Еллинек отмечал, что оно характеризу
Так, по мнению французского историка Шарля Пти-Дютайи, Капетингская держава в IX
Гаскони, Пуату, вассалы центрального массива, группировавшиеся по большей части во
Суверенитет Капетингкской династии распространялся лишь на земли, в которых
Такое положение дел, в целом, было обусловлено феодальной раздробленностью
Следовательно, уже с самого момента возникновения королевской власти было положено
Толстого (II половина IX века) в половине случаев брал верх над традиционной наследст
Для правильного понимания монархической власти того времени следует иметь в
Эда II. Тот, в свою очередь, не переставая защищаться с оружием в руках, написал госуда
Структура государственной власти городов-республик была несложной. Так, в Ве
С течением времени возникает современное государство, в котором власть свет
Типичный пример такой организации публичной власти представляют современ
Король Нидерландов наделяется достаточно широкими правами: совместно с на
Кроме того, каждый год в третий вторник сентября на объединенной сессии пар
Голландии и обладает правом помилования. Однако полномочия монарха во многом но
...
Полное содержание
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   63
§6.2. Генезис государства от древности к современности

Первые в истории человечества политико-территориальные образования (царства),

возглавляемые единоличными правителями, обладавшими достаточно широкими властны-

ми полномочиями, возникли в передней Азии и северо-восточном Египте (VI –V тыс. до н. э.).

Государственность Древнего Востока, как правило, олицетворяется с деспотией.

Следует отметить, что наше восприятие данной формы правления зачастую грешит тен-

денциозностью, берущей начало с античных времен. «Высокомерное представление гре-

ков, – писал Г. Еллинек, – о рабском состоянии восточных народов, отражающееся и в но-

вейших воззрениях, является значительно преувеличенным, – оно основано на том, что

для греков свобода была тождественна с участием в управлении власти»1. На самом же

деле у вавилонян, ассирийцев, шумеров, египтян и т.д. право индивида не было направ-

лено по отношению к властителю, оно отсылало к другим членам общества, так как со-

словия и касты давали основания на занятие определенных публичных должностей.

На Востоке многие «покоренные государства... привлекались только к платежу да-

ни и несению военной службы»2, вследствие чего в крупных монархиях появлялось внут-

реннее расчленение населения, благодаря которому однородность всего союза представ-

лялась гораздо менее значительной, чем в современном централизованном унитарном

государстве.

Чаще всего единоличная власть была теократична, т.к. «властитель являлся пред-

ставителем божественной силы»3 и олицетворением богоподобной воли.

Вместе с тем Древний Восток знал и республиканские города Финикии.

Эллинское государство выступает прямым антиподом древневосточному. Оно ха-

рактеризуется полным отрицанием монархического принципа, где царская власть – всего

лишь синоним тирании4.

«Особенностью греческого государства, – пишет Г. Еллинек, – служит... то, что во

всех его формах оно является в качестве своего первого и существенного признака, внут-

ренне единым»5, но в то же время основанным на плюралистической модели организа-

ции публичной власти.

1 Еллинек Г. Право современного государства (Общее учение о государстве). – С. 187.

2 Там же.

3 Там же.

4 Там же. С. 195.

5 Там же. С. 194.

Глава 6. Историческая эволюция государства

149

Участие в управлении государством есть существо гражданина, отличающее эл-

лина от варвара. Именно этим и обуславливается отсутствие общего божественного зако-

на, так как религия представляет собой «утилитарную подругу»1 полиса. Поэтому там,

где отсутствует сакральный идеал государя, питаемый народной верой, исчезает и мо-

нархическое правление. Таким образом, следует постулировать первичность правосозна-

ния в данном вопросе, ибо у греков оно носило преимущественно республиканский ха-

рактер и рассматривало свободу как естественно правовую категорию, не подлежащую

ограничению. Это выразилось в особой характеристике власти, где «различие между от-

ношением античного и современного индивида к государству заключается с юридиче-

ской стороны только в том, что свобода последнего в пределах закона прямо признается

государством, между тем как у греков она представлялась настолько сама собой очевид-

ной, что никогда не нашла своего выражения в законодательстве»2. Примером этому яв-

ляется Афинская демократическая республика (V–IV вв. до н.э.). Система государствен-

ных __________органов этого полиса состояла из народного собрания, совета пятисот, выборных

должностных лиц (путем голосования или жеребьевки), суда присяжных, ареопага (выс-

шего судебного и политического органа).

Римское государство явило эталонный образец абсолютизма, который достиг сво-

его наивысшего расцвета в Византийскую эпоху. «В мировой римской империи впервые

на Западе государственная власть воплотилась в одном лице с такою силою и полнотою,

что в позднейшие времена концентрация княжеской власти всегда совершалась под

влиянием представлений о власти римского императора»3.

Власть императоров возникла не на пустом месте. Корни ее лежали в существенном

различии греческой и римской культур, отличающихся отношениями держателя отече-

ской власти к своему семейству. Римская семья была организована как монолитная патри-

архальная единица, где «pater familias» имел над ее членами пожизненную политическую

власть, а посему и само государство выросло, по народным преданиям, из союза объеди-

ненных в gentes семейств, следовательно «семья... является продолжающейся в государстве

первоначальной политической организацией»4. Императорская монархия даровала своим

подданным широкие гражданские права и политическое бесправие одновременно, при

этом построив отточенную систему бюрократического механизма сверху донизу.

Рассматривая средневековое государство, Г. Еллинек отмечал, что оно характеризу-

ется отсутствием единой государственности и приматом духовной власти над светской5.

Так, по мнению французского историка Шарля Пти-Дютайи, Капетингская держава в IX

веке находилась в состоянии полной анархии. Все стремилось к бесконечному разнообра-

зию: язык, нравы, частное право. Шесть веков грандиозных передвижений народов прямо

или косвенно разрушили единство Галлии римских времен. Кроме того, великим препят-

ствием, затрудняющим поддержание могущества монархии, было как раз то обстоятельст-

во, что везде во Франции существовали бесчисленные количества маленьких ленов, алло-

дов, княжеств, герцогств и графств, обычно более могущественных, чем королевский род.

К таковым относились сеньоры Каталонии и Руссильона, Лангедока, Тулузской области,

Гаскони, Пуату, вассалы центрального массива, группировавшиеся по большей части во-

круг графов Барселоны, Тулузы и герцогов Гасконскони или Аквитании, которые, имея

столицу в Пуатье, титуловались «герцогами всей Аквитанской монархии» и сеньорами об-

ластей Берри, Бурбане и Аверни, вплоть до прибрежья Вандеи и Сентонжа.

1 Еллинек Г. Право современного государства (Общее учение о государстве). – С. 194.

2 Там же.

3 Там же. С. 205.

4 Там же.

5 Там же. С. 210–211.

Общая теория государства

150

Таким образом, от Пиренеев до самой Фландрии образовалось кольцо крупных

независимых владений вокруг Парижа и Орлеана, пределами которых была ограничена

королевская власть. Французскому монарху приходилось считаться и с менее могущест-

венными соседями, не раз угрожавшими его безопасности. Это были графы Амьена, Вер-

мандуа, Суассона, Корбейля, Милена, Санса и т.д. Их земли еще более сокращали терри-

торию, составлявшую королевский домен, и часто вклинивались в нее1.

Суверенитет Капетингкской династии распространялся лишь на земли, в которых

государи самостоятельно пользовались правами баронов – независимых сеньоров – и

прежде всего правом суда, дававшим возможность постоянного вмешательства в общест-

венные дела и представлявшим реальную власть. Причем необходимо оговориться, что

отдельные части домена представляли собой нечто разобщенное, разбросанное, несвя-

занное друг с другом. Часто это личные владения, приносящие доходы с земли: деревни с

их полями, лугами, виноградниками, лесами, рыбными угодьями или сельские церкви с

принадлежащими им имениями и повинностями, а также города, несколько домов в по-

селке или же укрепленная башня в каком-нибудь населенном пункте2.

Такое положение дел, в целом, было обусловлено феодальной раздробленностью

тогдашней Европы, где все государства представляли собой совокупности лишь теорети-

ческие. Никто и не думал, что многочисленные княжества, графства, герцогства, аллоды

и лены объединятся в крупные централизованные империи. В эту эпоху средневековая

монархия развивается из именной королевской власти вождей. Варварские государства

постепенно структурируются на руинах Западной Римской империи. Так, «германская

монархия развивается затем в таком направлении, что обнимает два существенных ос-

новных элемента – личную власть и верховное право собственности на всю террито-

рию»3. Но эти права с самого начала являются ограниченными. Ведь рядом с королевски-

ми судами продолжает существовать народный суд, а верховной собственности короля

противостоит возникающая из разных оснований частная собственность, изъятая от вме-

шательства монаршей власти. «Германская королевская власть, – пишет Г. Еллинек, – уже

с самого появления своего на свете представляется поэтому властью ограниченной»4.

Следовательно, уже с самого момента возникновения королевской власти было положено

основание дуализму между правом государя и правом народа. Данное положение сохра-

нялось все средние века, выразившееся в отношениях сюзеренитета-вассалитета, прави-

лом которого служил девиз: вассал моего вассала не мой вассал. Такому политическому

раскладу соответствует дуалистическая система сеньориальной монархии, исповедующая

принцип избирательности престола, который со времен французского короля Карла

Толстого (II половина IX века) в половине случаев брал верх над традиционной наследст-

венностью. Это было связано с обожествлением монархической власти, когда государь

отождествлялся со священником, избираемым паствой. Аналогичным образом станови-

лись епископами и папами. Поэтому единственным средством сохранить корону в род-

ной семье для царствующего венценосца было еще при жизни обеспечить избрание и ко-

ронование __________своего наследника. Таким образом, родилась система соправительства, обес-

печившая непрерывность королевских династий.

Для правильного понимания монархической власти того времени следует иметь в

виду, что высокое мнение, которое она, несмотря на свою слабость, сама имела о себе,

очень редко вызывало чувство иронии у современников5. Так как в большинстве случаев

1 См.: Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и Англии X–XIII веков. – СПб.: Издатель-

ская группа «Евразия», 2001. – С. 18–22.

2 Там же.

3 Еллинек Г. Право современного государства (Общее учение о государстве). – С. 209.

4 Там же.

5 См.: Пти-Дютаи Ш. Феодальная монархия во Франции и Англии X–XIII веков. – С. 36.

Глава 6. Историческая эволюция государства

151

бароны признавали de jure примат венценосной власти, находящейся, по своей природе,

гораздо выше их собственных прерогатив. Это очень отчетливо доказывается случаем,

описанным Ш. Пти-Дютаи: «Король захотел отнять некоторые лены у графа Шартрского

Эда II. Тот, в свою очередь, не переставая защищаться с оружием в руках, написал госуда-

рю протестующее письмо. Король не выслушал его, продолжил действия по отчуждению

ленов графа. А между тем Эд служил ему в его дворце, на войне и во время путешествий.

Правда, он проявил некоторую горячность и совершил несколько неприятных поступ-

ков, из-за чего король вздумал лишить его владений. Но ведь это вполне естественно. И

Эд, играя словом «честь» (honneur), которое в то время обозначало также группу значи-

тельных ленов, объявляет, что он не может быть обесчещенным. Он очень желает прими-

риться с королем, хочет пользоваться его благосклонностью и утверждает, что монарх в

данном случае последовал дурному совету»1.

Средневековому государству известны и республиканские формы правления, на-

пример, аристократические республики феодального типа, управляемые городскими со-

ветами, вечами и т.д. и избиравшими мэров, посадников и т.д. из числа именитых (благо-

родных) граждан. Достаточно привести примеры средневековых городов Италии (Генуя,

Флоренция, Венеция), Германии (Гамбург, Любек) и России (Новгород и Псков).

Структура государственной власти городов-республик была несложной. Так, в Ве-

нецианской республике высшими органами власти и управления были большой совет,

сеньория, сенат, совет сорока и совет десяти, которые формировались из 200–300 самых

знатных горожан.

С течением времени возникает современное государство, в котором власть свет-

ская одерживает верх над властью духовной. Государи борются с сепаратизмом местных

феодалов, опираясь на сословное представительство, вследствие чего рождается сословно-

представительная монархия, воплотившаяся в Кортессах (Испания), Земских соборах

(Россия), Генеральных штатах (Франция) и т.д. Зачастую королевские возможности воз-

растают до степени абсолютистских, хотя иногда наблюдается и их ослабление с одно-

временным усилением сословного элемента в политической жизни государств. По мне-

нию Г. Еллинека, «сословия входят в состав государства и становятся активным органом

единого политического организма, как в Англии, либо секуляризируют королевскую

власть и устанавливают аристократическое управление с лишенным реальной власти

монархом во главе, как в Германской империи, Польше и временно в Швеции; монархии

удается подчинить себе сословия, низвести их на степень призрачной силы или совер-

шенно уничтожить их, как во Франции, Италии, Дании и после тридцатилетней войны в

большинстве немецких территорий, либо, наконец, санкционируется преобладание ко-

роны над сословиями, как в Венгрии с 1687 года»2. Современное государство вырабатыва-

ет понятие положительного права и необходимость признания свободы в определенной

сфере общественных отношений, поэтому монархия эволюционирует от абсолютизма к

конституционализму, который впервые возникает в Англии в конце XVII века. Общие

принципы построения конституционной монархии наиболее четко описал Ш.Л. Мон-

тескье. В основу своей концепции он положил теорию разделения властей, где законода-

тельная власть должна принадлежать народу, а «исполнительная власть... быть в руках

монарха, так как эта сторона правления, почти всегда требующая действия быстрого,

лучше выполняется одним, чем многими»3.

Типичный пример такой организации публичной власти представляют современ-

ные Нидерланды, в которых главой государства является король (королева), получающий

1 Пти-Дютаи Ш. Феодальная монархия во Франции и Англии X–XIII веков. – С. 36–37.

2 Еллинек Г. Право современного государства (Общее учение о государстве). – С. 212–213.

3 Монтескье Ш.Л. О духе законов // Соч. Т. 3. – М., 1979. – С. 186.

Общая теория государства

152

свою власть по наследству. Если престол оказывается вакантным, монарх может быть на-

значен актом парламента. Подобное решение принимается на объединенной сессии обе-

их палат законодательного органа.

Король Нидерландов наделяется достаточно широкими правами: совместно с на-

родными представителями он осуществляет законодательную власть, вместе с правитель-

ством – исполнительную, через суды – судебную. К прерогативам короля относятся сле-

дующие функции: назначает премьер-министра, по рекомендации которого утвержда-

ются кандидаты на должность других министров; направляет комиссаров в провинции

для осуществления надзора за деятельностью органов местного самоуправления.

Кроме того, каждый год в третий вторник сентября на объединенной сессии пар-

ламента король выступает с докладом об основных направлениях государственной поли-

тики. Его Величество утверждает законопроекты, руководит внешними сношениями

Голландии и обладает правом помилования. Однако полномочия монарха во многом но-

сят формальный характер, так как значительное число функций главы государства осу-

ществляется правительством. Вместе с тем особа государя неприкосновенна. При короле

действует совещательный орган – Государственный совет. Это старейший и один из наи-

более __________важных политических институтов. Его члены (в основном бывшие государственные

деятели, судьи и бизнесмены) назначаются монархом пожизненно по рекомендации ми-

нистров внутренних дел и юстиции. Президентом Государственного совета является ко-

роль, но на деле руководит им вице-президент. К числу наиболее важных функций этого

органа относятся предварительное рассмотрение законопроектов и разбирательство ад-

министративных споров. Государственный совет дает консультации по проектам законов,

королевских декретов и предложениям относительно международных договоров.

Законодательную власть совместно с монархом осуществляет парламент (Гене-

ральные штаты), состоящий из двух палат (Первой и Второй). В составе Первой (верхней)

палаты – 75 депутатов, избираемых провинциальными штатами (советами) на основе

пропорционального представительства на четыре года. Вторая палата (нижняя) форми-

руется путем всеобщих прямых выборов по той же системе и на тот же срок. В ее составе

150 депутатов. Парламент собирается на очередные сессии не реже одного раза в год.

В случае необходимости король может созвать чрезвычайную сессию. Заседания па-

лат производятся публично, однако по требованию их членов может быть объявлено закры-

тое парламентское слушание. Все решения законодательного органа принимаются абсолют-

ным большинством голосов депутатов, участвующих в голосовании. Полномочия палат не-

одинаковы: Вторая палата играет более важную политическую роль в государственном

механизме, т.к. премьер-министр (глава правительства) должен получить поддержку боль-

шинства ее членов для формирования кабинета и проведения в жизнь своей политики.

Более того, только Вторая палата обладает правами законодательной инициативы

и внесения изменений в рассматриваемые законопроекты. Любой законопроект, внесен-

ный правительством или депутатом парламента, должен быть принят обеими палатами,

после чего он отправляется на утверждение королю. Законопроект, получивший санк-

цию монарха, вступает в силу через двадцать дней после его опубликования. Премьер-

министр и другие члены правительства являются представителями партий, получивших

большинство мест в парламенте. Они имеют право присутствовать на заседании палат и

принимать участие в парламентских слушаниях. Правительство ответственно перед Ге-

неральными штатами. Депутатский контроль за его деятельностью протекает в форме

интерпелляции – установленных вопросов к министрам через работу следственных ко-

миссий парламента1.

1 См.: Правовые системы стран мира. Энциклопедический справочник – М.: Изд-во НОРМА,

2000. – С. 461–462.

Глава 6. Историческая эволюция государства

153

Вместе с тем необходимо иметь в виду, что переход от одних типов государствен-

ности к другим или изменение видов монархической власти осуществляется не молние-

носно, т.к. революции зачастую сменяются эпохами реставраций. Например, Великобри-

тания в 1649 году была объявлена свободным государством, в котором на вечные времена

отменялось королевское звание1, но уже через одиннадцать лет на престоле была восста-

новлена династия Стюартов2. Следовательно, процессы генезиса форм правления зани-

мают длительный период времени, их интенсивность и последовательность зависят от

качественного состояния национального правосознания.

Поэтому модель государственности любого народа, отвечающая его историческим

чаяниям, может сохраняться в неизменном виде, несмотря на трансформацию экономи-

ческих отношений или эволюцию понятия личной свободы граждан. Так, понтифику

римской католической церкви (Папе Римскому) до сих пор принадлежат политические

права абсолютного монарха. В соответствии со ст. 1 Основного закона Государства-Города

Ватикан 1929 г.: «Верховный глава Церкви, суверен Государства-Города Ватикан, обладает

полнотой законодательной, исполнительной и судебной власти»3.

Княжество Монако, напротив, представляет собой дуалистическую монархию, в

которой исполнительная власть, на основании ст. 3 Конституции Княжества Монако 1962

года, подчинена высокой власти государя, обладающего юридической неприкосновенно-

стью4, а в соответствии со ст. 4 – «законодательная власть осуществляется князем и нацио-

нальным советом»5. Монарх обладает реальными полномочиями в сфере исполнитель-

ной власти, так как он возглавляет правительство и руководит им через назначаемого Го-

сударственного министра.

Более того, только Князь наделен правом законодательной инициативы (ст. 66

Конституции Княжества Монако)6. Представительный орган государства (Национальный

совет) не обладает такими полномочиями и может проявлять законотворческую инициа-

тиву лишь через Совет Короны, который передает законопроекты Князю (ст. 67)7. Монарх

самостоятельно издает ордонансы, регулирующие сферу исполнительно-

распорядительных отношений.

Государю предоставляется право после заключения Совета Короны распустить

Национальный совет и объявить о проведении новых выборов в трехмесячный срок. Со-

вет Короны состоит из семи членов, назначаемых монархом на три года. Председатель и

три заседателя этого органа выбираются Князем единолично, а три других – по предло-

жению Национального совета, но не из его состава (ст.ст. 68, 74)8. Более того, любой пере-

смотр Конституции возможен только с согласия государя (ст. 94)9.

Современное государство также знает республиканскую форму правления, зачас-

тую приходящую на смену традиционной монархии и проявляющуюся в четырех видах:

парламентской, президентской, президентско-парламентской и советской республики.

1 См.: Акт об отмене королевского звания от 17.03.1649 года // Хрестоматия по всеобщей истории

государства и права. Т. 2. – М.: Юристъ, 2000. – С. 19–20; Акт об объявлении Англии свободным госу-

дарством от 19.05.1649 года // Там же. С. 19; Форма правления... Англии, Шотландии и Ирландии и

владениями, им принадлежащими (Орудия управления) от 13.12.1653 года // Там же. С. 20–23.

2 См.: Бердская декларация от 4.04.1660 года // Там же. С. 24–26; Постановление палаты общин об

образе правления Английского Королевства от 1.05.1660 года // Там же. С. 26.

3 Основной закон Государства – Города Ватикан от 7.07.1929. // Конституция государств Европы:

В 3-х т. Т. 1. – М.: Изд-во НОРМА, 2001. – С. 462.

4 См.: Конституция Княжества Монако 1962 года. – С. 590.

5 Там же.

6 См.: там же. С. 598.

7 Там же.

8 См.: там же. С. 599.

9 См.: там же. С. 602.

Общая теория государства

154

В ХХ веке парламентские республики устанавливаются в Польше, Австрии, Гер-

мании, Италии, Индии, Турции и т.д. В системе органов государственной власти этих

стран первое место занимает парламент, назначающий и смещающий главу правительст-

ва. Роль президента в этих государствах незначительна – как правило, он выполняет це-

ремониально-представительские функции.

Первая президентская республика возникла в США на основе Конституции 1787 го-

да, в соответствии с которой глава государства возглавил федеральное правительство.

Вместе с тем президент США не получил права роспуска Конгресса.

В 1956 году во Франции была установлена президентско-парламентская форма

республики, сочетающая в себе черты президентского и парламентского правления.

В 1917 году в России возникла советская республика, отвергающая принцип разде-

ления властей и провозглашающая полновластие представительных органов – Советов.

Просуществовала она до 1993 года. Ныне современными государствами с советской сис-

темой организации политической власти являются КНР, Куба, Вьетнам и КНДР.

Специфическая форма советской республики провозглашена в Ливии. 3 марта

1977 года сессия ливийского законодательного органа – Высшего народного конгресса –

приняла декрет об установлении «режима народной власти» и «прямой народной демо-

кратии», в соответствии с которым государство стало называться Социалистическая На-

родная Ливийская Арабская Джомахерия, его пожизненным руководителем был признан

Муаммар Каддафи, а суды были обязаны выносить решения на основе уровня народного

представления о справедливости и религиозности.

Подводя итоги, необходимо отметить, что древневосточное государство знало

деспотическую монархию и городскую аристократическую республику; эллинское

государство, напротив, отвергало монархический принцип как таковой, зачастую

отождествляя его с тиранией; римское государство являет высший расцвет абсолю-

тизма; средневековое государство представляет дуалистическую монархию сеньори-

ального исторического типа и феодальные города-республики; современное же госу-

дарство, как правило, эволюционирует от сословно-представительной монархии (по

своей сути дуалистической) к конституционной (ограниченной) или республике

(парламентской, президентской или социалистической), через абсолютизм (неогра-

ниченность) и дуализм (единоличной власти и народного представительства).