Geum.ru

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Вид материалаДокументы

Содержание


Нестор (около 1050–1100-е гг.).
Подобный материал:
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   ...   98

Нестор (около 1050–1100-е гг.).


Инок Киево-Печерского монастыря; писатель Древней Руси, — агиограф, основоположник жанра церковной биографии на отечественной почве, автор «Жития Феодосия Печерского», где содержится первое по времени и уникальное по информативности описание начального Курска и его округи; летописец, автор первой редакции «Повести временных лет», согласно информационному контексту которой восстанавливается первоначальная история, в том числе, и Курского Посеймья.

Семнадцатилетним юношей Нестор поступает в Киево-Печерский монастырь; послушник при Феодосии Печерском; пострижен в монахи при игумене Стефане (1074–1078). В монастыре специализировался на книжно-письменной работе. Написал церковные биографии первых русских святых: «Чтение о житии и погребении ... Бориса и Глеба» и «Житие Феодосия Печерского». Ему же, судя по всему, принадлежит и первая редакция «Повести временных лет» — основы всех дальнейших летописных сводов на Руси.

В несторовом жизнеописании Феодосия подробно, со слов его матери, других людей, лично знавших святого, рассказывается о курском периоде становления личности сооснователя подвижнических традиций русского монашества. Наряду с некоторыми ходячими мотивами из переводных образцов житийной литературы, это произведение содержит множество явно жизненных, вполне конкретных сведений относительно курских реалий 1030-х – 1040-х гг. — политических, религиозно-идеологических, культурно-бытовых, социально-экономических. На этом фоне ярко вырисовывается начало Курска как древнерусского города и его округи.

Писателем выведена целая галерея образов курян того, переломного для всего Посеймья, времени: «властелина» (боярина-посадника?) города и его «мужей» (дружинников-администраторов), «отроков» — «слуг» и воинов; ремесленников и селян, «рабов»-холопов и их хозяев-землевледельцев, учителей грамоты и священнослужителей, паломников из Палестины и других странников; рыночных торговцев и караванных купцов.

Просматривается архитектура первоначальной застройки Курска в древнерусский период: «хоромы властелина» с домовой церковью при них, располагавшиеся, должно быть, за стенами курского детинца; многокомнатный дом родителей Феодосия, принадлежавших к знати боярского ранга; общегородская церковь и хозяйственные службы при ней; жилище кузнеца-ремесленника, явно где-то на курском посаде; ещё одна церковь — в «ином городе» поблизости от Курска (скорее всего, на одном из городищ по рекам Рати или Тускари); другие «грады» и «сёла» курской округи, в том числе принадлежащие феодалам из великокняжеской администрации; торные дороги межрегиональной торговли, по которым часто идут тяжело гружёные телеги купеческих караванов; путешественники из дальних стран; т.д.

Многие подробности из этого исторического источника служат основанием для общих выводов и гипотез относительно уклада древнерусской жизни (например, о наличии частновладельческих сёл, передаче земельного пожалования княжескому чиновнику по наследству в его семье, других элементов раннего феодализма на Руси с первой половины XI в.; порядке хлебной торговли; темпах христианизации окраин государства; многом другом).

По сути дела, именно с данного Нестором живописного описания перво-Курска и его обитателей начинается многовековая традиция исторического изучения этого региона.

Археологические раскопки 1990-х – 2000-х гг., ведущиеся сначала объединённой экспедицией Курского государственного университета и Курского областного музея археологии под руководством Н.А. Тихомирова и В.В. Енукова, затем В.В. Енуковым и, наконец, А.В. Зориным в историческом центре Курска, вскрыли культурный слой, включая остатки оборонительных сооружений крепости середины XI в. — времени курской юности Феодосия Печерского. Соответствующие находки способны проверить и дополнить житийную картину юго-восточного пограничья Руси эпохи Ярослава Мудрого и его наследников.


Сочинения: Житие Феодосия Печерского (Пер. О.В. Творогова) // Успенский сборник XII–XIII вв. М., 1971; Житие Феодосия Печерского (Пер. В.В. Кускова) // Древнерусские предания. М., 1982; Житие Феодосия Печерского (Пер. О.В. Творогова, с испр.) // Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 1997; Абрамович Д.И. Житие св. мучеников Бориса и Глеба и службы им. Пг., 1916; Повесть временных лет. Т. 1–2. М.–Л., 1950 (2-е изд. СПб., 1996).


Литература: Кубарёв А. Нестор, первый писатель российской истории, церковной и гражданской // РИС. Т. 2. Кн. 4. М., 1842; Яковлев В.А. Древнекиевские религиозные сказания. Bаршава, 1875; Шахматов А.А. Несколько слов о Несторовом Житии Феодосия // СОРЯС. 1896. Т. 64. № 1; Его же. Нестор летописец // Записки наукового товариства им. Т. Шевченко. Т. 117–118. 1914; Абрамович Д.И. К вопросу об источниках Несторова Жития Феодосия Печерского // ИОРЯС. 1898. Т. 3. Кн. 1; Его же. Исследование о Киево-Печерском патерике как историко-литературном памятнике // ИОРЯС. 1901. Т. 6 . Кн. 3; 1902. Т. 7. Кн. 3; Отд. отт.: СПб., 1902; Чаговец В.А. Преподобный Феодосий Печерский, его жизнь и сочинения. Киев, 1901; Присёлков М.Д. Нестор летописец. Опыт историко-литературной характеристики. Пг., 1923; Ерёмин И.П. Литературное наследие Феодосия Печерского // ТОДРЛ. Т. V. М.–Л., 1947; Его же. К характеристике Нестора как писателя // В его кн.: Литература Древней Руси. Этюды и характеристики. М.–Л., 1966; Кузьмин А.Г. О времени написания Нестором Жития Феодосия (К вопросу об асторе «Повести временных лет») // Вопросы литературы и методики её преподавания. Рязань, 1970; Душечкина Е.В. Нестор в работе над Житием Феодосия: опыт прочтения текста // Учёные записки Тартусского университета. Вып. 266. Тарту, 1971; Толочко П.П. Нестор — лiтописец Киiвскоi Русi // УIЖ. 1981. № 12; Творогов О.В. Нестор // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. Л., 1987; Склярук В.И. К биографии Феодосия Печерского // ТОДРЛ. Т. 41. Л., 1988; Русинов В.Н. К проблеме Нестора-летописца // Материальная и духовная культура феодальной России. Горький, 1990; Зиборов В.К. О летописи Нестора. Основной летописный свод в русском летописании XI в. СПб., 1995; Щавелёв С.П. Историческое «уравнение с двумя неизвестными»: когда родился Феодосий Печерский и сколько лет прожил он на Курской земле? // Городские известия. 1994. 17 мая; Его же. Возраст личности и история общества: новое прочтение курской биографии Феодосия Печерского // Проблемы исторической демографии и исторической географии Центрального Черноземья. М.–Курск, 1994; Моргунов Ю.Ю., Щавелёв С.П. «Курескъ на Тускоре»: к вопросу о происхождении летописного города // Труды VI Международного конгресса славянской археологии. Т. 2. Славянский средневековый город. М., 1997; От Нестора до Фонвизина. Новые методы определения авторства / Под ред. Л.В. Милова. М., 1994; Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1. Первый век христианства на Руси. М., 1995; Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237 гг.). СПб., 1996; Енуков В.В. Изучение топографии средневекового Курска: итоги и перспективы // Материалы региональной научной конференции «Археология юго-востока Руси». Елец, 1997; Зорин А.В., Раздорский А.И., Щавелёв С.П. Курск. История города от Средневековья к Новому времени: X–XVII века. Курск, 1999; Щавелёв С.П. Феодосий Печерский — курянин. Изд. 2-е. Курск. 2008.

С. Щ.