Сады праведных
| Вид материала | Документы |
- Сады праведных, 5413.08kb.
- Сли-сады, детские сады, разработанные Центральным бюро нормативов по труду при Всероссийском, 464.56kb.
- Освятых Божиих заступниках наших на небесах, 336.09kb.
- Обряды хаджа и умры согласно Корану, Сунне и преданиям праведных предшественников, 1383.41kb.
- Беседа 42. Различные добродетели Авраама и призыв слушателей к подражанию ему, 4027.82kb.
- Детские сады для детей с патологией зрения, 139.51kb.
- Итальянские сады эпохи Ренессанса. Структурная организация и семантика, 1861.3kb.
- Предисловие, 2013.93kb.
- 8 магазинов (чп и РайПО), почтовое отделение, Борисовский фап, Дом культуры, ООО «Благослав»,, 165.65kb.
- Евгений Васильевич Василенко, (учитель русского языка и литературы сош №43 им., 113kb.
О ЗАПРЕЩЕНИИ НОВОВЕДЕНИЙ
И (ИЗОБРЕТЕНИЯ) НОВШЕСТ3
Аллах Всевышний сказал:
- Что же (может быть) после истины, кроме заблуждения?! (“Йунус”, 32)
Всевышний также сказал:
- …Мы ничего не упустили в (этом) Писании… (“Скот”, 38)
Всевышний также сказал:
- А если возникнут меж вами споры о чём-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику …4 (“Женщины”, 59)
Всевышний также сказал:
- И, поистине, это - Моя прямая дорога, следуйте же ею и не следуйте (иными ) путями, которые уведут вас от Его пути. (“Скот”, 153)
Всевышний также сказал:
- Скажи: “Если любите вы Аллаха, то следуйте за мной, (и тогда) Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи!” (“Семейство Имрана”, 31)
И известно много других аятов, относящихся к этой главе.
Что же касается хадисов, то их существует великое множество и они хорошо известны, а мы ограничимся некоторыми из них:
169 - Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Внёсший в наше дело1 то, что не имеет к нему отношения, (будет) отвергнут.2 (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
- Любое дело того, кто совершит нечто несоответствующее нашему делу, (будет) отвергнуто.
170 - Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обращался к людям с проповедями, глаза его краснели, голос становился громким и он гневался, начиная походить на человека, который предупреждает других о приближении (вражеской) армии словами: “Враг придёт к вам утром!”, - или: “Враг придёт к вам вечером!” И (посланик Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,) говорил: “Я был направлен (к людям) в то время, когда Час этот3 стал близок (к ним) как (близки) два этих!”, - соединяя между собой указательный и средний пальцы. И он говорил: “А затем, поистине, наилучшие слова (заключает в себе) Книга Аллаха, лучшее руководство - это руководство Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, худшими из дел являются дела новоизобретённые,4 а всякое нововведение есть заблуждение!” И он говорил также: “Я ближе к каждому верующему, чем его собственная душа,5 и если кто-нибудь оставит после себя какое-нибудь имущество, то (оно пойдёт) его своей семье, тот же, кто оставит после себя долг или неимущих близких, то это - мне, и я должен буду (позаботиться об этом)!” (Муслим)
И к этой же главе относится хадис аль-`Ирбада бин Сарийи, да будет доволен им Аллах, приводимый в “Главе о велении неуклонно придерживаться сунны”.6
Глава 19
О ПОЛОЖИВШЕМ НАЧАЛО ХОРОШЕМУ
ИЛИ ДУРНОМУ ДЕЛУ
Аллах Всевышний сказал:
- … и те, которые говорят: “Господь наш, даруй нам усладу очей в наших жёнах и нашем потомстве и сделай нас для богобоязненных предводителем7!” (“Различение”, 74)
Всевышний также сказал:
- И Мы сделали их руководителями, которые выводят на путь истинный по Нашему велению … (“Пророки”, 73)
171 - Сообщается, что Абу Амр Джарир бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Однажды в начале дня, когда мы находились у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, к нему пришли нагие люди, одетые в полосатые куски шерстяной ткани,2 в которых они проделали дыры для своих голов, и опоясанные мечами, и большинство их, а скорее всего все они были из племени мудар. При виде их нужды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, изменился в лице и зашёл (к себе домой), а потом он вышел оттуда и отдал приказ Билялу, который сначала прокричал призыв к молитве, а потом объявил о её начале. И (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) совершил эту молитву, а потом обратился к людям с проповедью и сказал: “О люди! Бойтесь вашего Господа, создавшего вас из одного человека, и создавшего из него же пару ему и рассеявшего от них (по земле) множество мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха (именем) которого вы просите друг друга, (и бойтесь разрыва) родственных связей(, ведь,) поистине, Аллах - Наблюдающий за вами!”3 А затем (он прочитал) ещё один аят из числа последних аятов суры “Собрание”(, сказав): “О те, кто уверовал! Бойтесь Аллаха, и пусть посмотрит человек, что приготовил он для завтрашнего дня”4 , - (после чего призвал): “Пусть же пожертвуют человек свой динар, или свой дирхем, или свою одежду, или са` пшеницы или са` фиников”, - (и он продолжал перечислять,) пока не сказал: “ … или хотя бы половинку финика.” И после этого один человек из числа ансаров принёс тякой тяжёлый кошель с серебром, что едва мог держать его в своей руке, а вслед за ним один за другим потянулись другиелюди, и в конце концов я увидел, что на земле образовались две кучи(, одну из которых составляла собой) еда(, а другую - ) одежда. И я увидел также, что лицо посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, засияло будто позолоченное и он сказал: “Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в исламе, получит награду за это, а также награду тех, кто станет придерживаться этого обычая после него, что не уменьшит их собственных наград ни на йоту. Тот же, кто положит начало какому-нибудь дурному обычаю в исламе, понесёт на себе как бремя самого этого греха, так и бремя грехов тех, кто станет придерживаться этого обычая после него, что не уменьшит бремени их собственных грехов ни на йоту!” (Муслим)
172 - Передают со слов Ибн Мас`уда, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть (бремени греха за пролитую) кровь, ибо начало убийствам положил он. (Аль-Бухари; Муслим)
Глава 20
ОБ УКАЗАНИИ НА БЛАГО И ПРИЗЫВЕ К ПРАВИЛЬНОМУ ПУТИ ИЛИ ЗАБЛУЖДЕНИЮ
Аллах Всевышний сказал:
- … и призывай к Господу твоему … (“Рассказ”, 87)
Всевышний также сказал:
- Призывай к пути Господа своего с помощью мудрости и доброго увещания … (“Пчёлы”, 125)
Всевышний также сказал:
- И помогайте друг другу в (том, что касается) благочестия и богобоязненности … (“Трапеза”, 2)
Всевышний также сказал:
- И пусть будет из вас община призывающих к благому … (“Семейство Имрана”, 104)
173 - Абу Мас`уд `Укба бин Амр аль-Ансари аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его.” (Муслим)
174 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Призывавший к правильному пути получит такую же награду, как и награды тех, кто последовал за ним, что не уменьшит их собственных наград ни на йоту, а на том, кто призывал (других) к заблуждению, будет (бремя) греха, равное (по тяжести бремени) грехов тех, кто последовал за ним, что никак не облегчит (тяжести) их собственных грехов. (Муслим)
175 - Сообщается, что Абу-ль-Аббас Сахль бин Са`д ас-Са`иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
- В день Хайбара посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Я непременно вручу это знамя тому человеку, через которого Аллах дарует (нам) победу, который любит Аллаха и Его посланника и которого любят Аллах и Его посланник.” И после этого люди провели ночь, обсуждая вопрос о том, кому из них вручат это знамя, а наутро они явились к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и каждый из них хотел, чтобы (знамя) вручили ему, однако (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спросил: “Где Али бин Абу Талиб?” (Ему) сказали: “О посланник Аллаха, у него болят глаза.” Он велел: “Пошлите за ним”, - и когда его привели, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сплюнул ему на глаза и обратился к Аллаху с мольбой за него, после чего боль прошла, будто её и не было. И (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) вручил ему знамя, а Али, да будет доволен им Аллах, спросил: “Следует ли мне сражаться с ними, пока они не станут такими же, как мы?”1 (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: “Двигайся не спеша, пока не встретишься с ними, а потом призови их к исламу и сообщи им о том, что является для них обязательным по отношению к Аллаху. И клянусь Аллахом, если Аллах через тебя выведет на прямой путь (хотя бы) одного человека, это будет для тебя лучше (обладания) красными верблюдами!” (Аль-Бухари; Муслим)
176 - Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один юноша из племени аслам сказал (пророку, да благословит его Аллах и да приветствует): “О посланник Аллаха, поистине, я хочу принять участие в походе, но у мня нет ничего необходимого для этого.” Он сказал: “ Отправляйся к такому-то, который подготовился (к походу), но заболел .” И (юноша) пришёл к этому человеку и сказал ему: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, приветствует тебя и говорит, чтобы ты отдал своё снаряжение мне.” Тогда этот человек сказал: “О такая-то,2 отдай ему всё то, что я приготовил, и ничего из этого не оставляй, клянусь Аллахом, ничего не оставляй, и за это Аллах благословит тебя!” (Муслим)
21 - Глава о взаимопощи в (делах) благочестия и богобоязнености.
Аллах Всевышний сказал:
- И помогайте друг другу в (том, что касается) благочестия и богобоязненности … (“Трапеза”, 2)
Всевышний также сказал:
- Клянусь (этим) временем1, поистине, (окажется) человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, и совершали праведные дела, и побуждали друг друга (держаться) истины2 и побуждали друг друга проявлять терпение.3 (“Аль-`Аср”, 1 - 3)
Имам аш-Шафи`и, да помилует его Аллах, произнёс слова, смысл которых состоит в следующем: Поистине, люди или же большинство из них не уделяют внимания размышлению об этой суре.
177 - Передают со слов Абу Абд ар-Рахмана Зайда бин Халида аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Снарядивший воина в поход на пути Аллаха сам принял в нём участие4 и заменивший собой участника такого похода в заботах о его семье (также) принял в нём участие. (Аль - Бухари; Муслим)
178 - Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, решил послать отряд против людей из рода бану лихйан племени хузайль, он сказал своим сподвижникам:
- Пусть пойдёт один из двоих,5 которые поделят награду между собой.6 (Муслим)
179 - Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, встретивший в ар-Раухе7 (группу) всадников, спросил их: “Кто вы?” Они ответили: “Мусульмане”, - (в свою очередь спросив) его: “А кто ты?” Он ответил: “Посланник Аллаха.” Тогда одна женщина подняла к нему своего маленького сына и спросила: “А будет ли (действительным) хаджж для него?” Он ответил: “Да, а награду за это получишь ты.”1 (Муслим)
180 - Передают со слов Абу Мусы аль-Аш`ари, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Хранитель (хозяйского добра), являющийся мусульманином и отличающийся честностью, который выполняет то, что ему было велено, полностью отдавая это2 с добрыми чувствами и вручая это тому, на кого ему было указано, становится одним из двоих подающих милостыню.3 (Аль-Бухари; Муслим)
В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
- … который отдаёт то, что ему было велено …
Глава 22
О ДОБРОМ СОВЕТЕ /насыха/4.
Всевышний сказал:
- Верующие - не кто иные как братья … (“Комнаты”, 10)
Аллах Всевышний также поведал, что Нух, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- … и я даю вам добрые советы … (“Преграды”, 62)
Аллах Всевышний также поведал, что Худ, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- … и я для вас – советчик добрый … (“Преграды”, 62)
181 - Сообщается, что Абу Рукайа Тамим бин Аус ад-Дари, да будет доволен им Аллах, сказал:
- (Однажды) пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Религия есть проявление искренности.” Мы спросили: “По отношению к кому?” Он сказал: “По отношению к Аллаху1, и к Его Книге2, и к Его посланнику3, и к руководителям мусульман4 и ко всем мусульманам5 вообще.” (Муслим)
182 - Сообщается, что Джарир бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Я поклялся посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, в том, что буду совершать молитвы, выплачивать закят и сердечно относиться к каждому мусульманину. (Аль-Бухари; Муслим)
183 - Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату (в исламе) того же, чего желает самому себе. (Аль-Бухари; Муслим)
Глава 23
О ПОБУЖДЕНИИ К ОДОБРЯЕМОМУ И УДЕРЖАНИИ ОТ ПОРИЦАЕМОГО
Аллах Всевышний сказал:
- И пусть будет из вас община призывающих к благому, побуждающих к одобряемому и удерживающих от отвергаемого. Такие-то и преуспеют. (“Семейство Имрана”, 104)
Всевышний также сказал:
- Вы (составляете собой) лучшую из представленных людям общин: вы побуждаете к одобряемому, и удерживаете от порицаемого … (“Семейство Имрана”, 110)
Всевышний также сказал:
- Держись прощения, побуждай к добру и отстраняйся от невежественных! (“Преграды”, 199)
Всевышний также сказал:
- Верующие мужчины и женщины - покровители1 друг для друга: они побуждают к одобряемому и удерживают от порицаемого … (“Покаяние”, 71)
Всевышний также сказал:
- Прокляты были те из сынов Исраиля, которые не уверовали, через Дауда и Ису, сына Марйам, за то, что они ослушались и преступали.2
Они не удерживали другу друга от порицаемого, которое они совершали, а сколь плохо было совершавшееся ими! (“Трапеза”, 78 - 79)
Всевышний также сказал:
- И скажи: “Истина – от вашего Господа: кто хочет, пусть верует, а кто хочет, пусть не верует.” (“Пещера”, 29)
Всевышний также сказал:
- Выполняй же, что велено тебе … (“Аль-Хиджр”, 94)
Всевышний также сказал:
- … Мы спасли тех, кто удерживал от дурного, а поступавших несправедливо Мы подвергли тяжким мукам за то, что они грешили. (“Преграды”, 165)
И аятов, имеющих отношение к этой главе, известно множество.
184 - Сообщается, что Абу Са`ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое,3 изменит это собственноручно,4 если же он не сможет (сделать) этого(, пусть изменит это) своим языком5, а если не сможет (и этого), то - своим сердцем6, и это будет наиболее слабым (проявлением) веры.” (Муслим)
185 - Передают со слов Ибн Мас`уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Какого бы пророка ни направлял Аллах до меня к тому или иному народу, у него обязательно были апостолы и сподвижники из народа его, следовавшие его сунне и выполнявшие его веления, а на смену им приходили говорившие то, чего они не делали7, и делавшие то, чего им (делать было) не велено1. Борющийся с такими собственноручно является верующим, и борющийся с ними своим языком является верующим и борющийся с ними своим сердцем является верующим, а за этим нет веры и с горчичное зерно! (Аль - Бухари; Муслим)
186 - Сообщается, что Абу-ль-Валид `Убада бин ас-Самит, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Мы поклялись посланику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, в том, что будем слушать и повиноваться2 в нужде и благоденствии, в лёгком и трудном, даже если нас будут обделять3, и не станем пытаться лишить власти тех, кому она будет принадлежать, если только не увидим (проявлений) очевидного неверия и не будем располагать доказательствами этого(, полученными) от Аллаха Всевышнего4, и что будем говорить истину5, где бы мы ни оказались, не боясь порицания порицающего в Аллахе.6 (Аль-Бухари; Муслим)
187 - Передают со слов ан-Ну`мана бин Башира, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Пекущихся о нерушимости границ7 Аллаха8 и преступающих эти границы можно уподобить людям, тянувшим жребий по стрелам,9 чтобы (занять места) на корабле, в результате чего одни разместились в верхней части (корабля), а другие - в нижней. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им (приходилось) проходить через разместившихся на палубе, и (в конце концов) они сказали: “А не проделать ли нам дыру (в днище), чтобы набирать воду через неё, не беспокоя тех, кто находится наверху?” И если они1 предоставят их2 самим себе и тому, что они хотят сделать, то погибнут все, если же они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех (остальных). (Аль-Бухари)
188 - Мать правоверных Умм Салама Хинд бинт Абу Умаййа Хузайфа, да будет доволен ею Аллах, передала, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Поистине, поставят над вами правителей, а вы будете признавать и откажетесь признавать3. Почувствовавшие отвращение будут непричастны и спасутся4 отказавшиеся признавать в отличие от тех, кто согласится5 и последует.” (Люди) спросили: “О посланник Аллаха, так не следует ли нам сражаться с такими?” Он сказал: “Нет, (до тех пор,) пока они будут совершать молитвы среди вас.”6 (Муслим)
Это значит: тот, кто почувствует отвращение своим сердцем, не имея возможности выразить своё неодобрение ни руками, ни языком, будет непричастен к греховному и выполнит свою обязанность, тот, кто по мере возможности будет выражать своё неодобрение, спасётся от подобного ослушания, а тот, кто одобрит их действия и последует за ними, и сам впадёт в грех.
189 - Передают со слов матери правоверных Умм аль-Хакам Зайнаб бинт Джахш7, да будет доволен ею Аллах, что однажды к ней зашёл охваченный страхом пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, который воскликнул: “Нет бога, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое уже близко! Сегодня в стене Йаджуджа и Маджуджа8 было проделано вот такое отверстие!”, - соединив большой и указательный пальцы в виде круга.
Зайнаб бинт Джахш сказала:
- Я спросила: “О посланник Аллаха, так неужели погибнем и мы, (несмотря на то, что) среди нас будут праведники?” Он сказал: “Да, если пороки умножатся!” (Аль-Бухари; Муслим)
190 - Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Ни в коем случае не следует вам сидеть на дорогах!” Люди сказали: “О посланник Аллаха, но мы обязательно должны собираться, ведь там мы беседуем друг с другом!” Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Если уж вам непременно нужно собираться (там, то по крайней мере) воздавайте дороге должное!” (Люди) спросили: “А что значит воздавать должное дороге, о посланник Аллаха?” Он ответил: “Это значит потуплять взоры, (никому) не причинять вреда, отвечать на приветствия, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого.” (Аль-Бухари; Муслим)
191 - Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (как-то раз) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, увидевший на руке одного человека золотой перстень, снял его, выбросил прочь и сказал: “Один из вас сам стремится к раскалённому угольку из пламени (ада) и кладёт его себе на руку!”1 А когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ушёл, кто-то сказал этому человеку: “Возьми свой перстень и используй его (как-нибудь)”, - (на что) он ответил (следующим образом): “Нет, клянусь Аллахом, я никогда не возьму (этот перстень), раз его выбросил посланник Алааха, да благословит его Аллах и да приветствует!” (Муслим)
192 - Передают со слов Абу Са`ида аль-Хасана аль-Басри, что (однажды) `Аиз бин Амр2, да будет доволен им Аллах, явился к Убайдуллаху бин Зийаду3 и сказал ему: “О сынок, поистине, слышал я, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Наихудшими пастырями являются проявляющие жестокость”, - так остерегайся же оказаться (одним) из них!” (Убайдуллах) сказал ему: “Садись, ведь ты из остатков4 сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует.” Тогда (`Аиз) сказал: “А разве были среди них остатки? Поистине, остатки появились только после них и не среди них!”1 (Муслим)
193 - Передают со слов Хузайфы, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, вы обязательно должны побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, а иначе Аллах не замедлит подвергнуть вас Своему наказанию2, и потом станете вы взывать к Нему, но не получите ответа!” (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: “ Хороший хадис.”)
194 - Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Наилучшим джихадом является (произнесение) справедливого слова3 в присутствии несправедливого правителя. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: “Хороший хадис.”)
195 - Передают со слов Абу Абдуллаха Тарика бин Шихаба аль-Баджали аль-Ахмаси, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один человек, уже вложивший ногу в стремя4,5 спросил пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: “Какой джихад является наилучшим?”, - (на что) он ответил: “Слово истины в присутствии несправедливого правителя.” (Этот хадис с достоверным иснадом приводит ан-Наса`и.)
196 - Передают со слов Ибн Мас`уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал
- Поистине, (религия) сынов Исраиля начала приходить в упадок с того, что один человек, встречавший другого, говорил ему: “Эй ты, побойся Аллаха и откажись от того, что ты делаешь, ведь это тебе не дозволено!”, - а назавтра он (снова) встречал его(, видя, что) тот продолжает вести себя точно также, однако это не мешало ему есть, пить и поддерживать общение с (таким человеком). И когда они стали поступать подобным образом, Аллах столкнул между собой сердца их.6
Затем (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) прочёл (следующие аяты):
- Прокляты были те из сынов Исраиля, которые не уверовали, через Дауда и Ису, сына Марйам, за то, что они ослушались и преступали.7
Они не удерживали другу друга от порицаемого, которое они совершали, а сколь плохо было совершавшееся ими!
Ты видишь, что многие из них дружат с теми, которые не уверовали. Поистине, скверно было то, что приготовили для них их души, ведь Аллах разгневался на них и вечно будут они испытывать муки!
А если бы уверовали они в Аллаха, и в пророка и в то, что было ему ниспослано, то не избрали бы их своими покровителями, однако многие из них являются нечестивцами.2
Затем (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал:
- Нет, клянусь Аллахом, обязательно должны вы побуждать к одобряемому, и удерживать от порицаемого, и хватать за руку притеснителя, и склонять его к истине и удерживать его (в пределах соответствующего) истине, а иначе Аллах непременно столкнёт между собой ваши сердца, а потом проклянёт вас, как проклял их! (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: “Хороший хадис.”)
Здесь приводится версия Абу Дауда, а в версии ат-Тирмизи сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Когда сыны Исраиля начали совершать прегрешения, знающие среди них3 стали запрещать им (поступать так), однако они не прекратили (делать этого, тем не менее знающие продолжали) встречаться с ними в местах их собраний, есть и пить с ними, и тогда Аллах привёл сердца их к раздорам и проклял их через Дауда и Ису, сына Марйам, за то, что были они непокорны и преступны.
И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который (лежал), опираясь (на руку), сел и сказал:
- Нет, клянусь Тем, в чьей длани душа моя, (не придут дела ваши в порядок), пока не станете вы склонять их к истине!4
197 - Сообщается, что (однажды) Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, сказал:
- О люди, поистине, вы читаете этот аят5: “Вам следует (беречь) свои души, (и) не повредит вам заблудший, если вы встанете на правильный путь”,6 - а мы слышали, как пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Поистине, если люди увидят притеснителя и не схватят его за руки,1 то будут они близки к тому, что Аллах подвергнет Своему наказанию их всех.”2 ”3 (Этот хадис с достоверным иснадом приводят Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Наса`и.)
Глава 24
О СУРОВОМ НАКАЗАНИИ, ОЖИДАЮЩЕМ ТОГО,
КТО ПОБУЖДАЕТ К ОДОБРЯЕМОМУ И УДЕРЖИВАЕТ ОТ ПОРИЦАЕМОГО, В ТО ВРЕМЯ КАК ЕГО СЛОВА РАСХОДЯТСЯ С ЕГО ДЕЛАМИ
Аллах Всевышний сказал:
- Неужели побуждаете вы людей к благочестию, а о себе забываете, ведь вы читаете Писание? Неужели вы не уразумеете? (“Корова”, 44)
Всевышний также сказал:
- О те, кто уверовал! Почему говорите вы то, чего не делаете?
Великую ненависть вызывает у Аллаха то, что говорите вы то, чего не делаете! (“Ряды”, 2 - 3)
Всевышний также поведал, что Шу`айб, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Не того я хочу, чтобы делать то, что запрещаю вам … (“Худ”, 88)
198 - Сообщается, что Абу Зайд Усама бин Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
- Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “В День воскресения приведут человека, и ввергнут его в огонь, и вывалятся наружу кишки его, и станет он крутиться в них подобно ослу, вращающему (жернова) мельницы, и соберутся около него оказавшиеся в аду, которые станут говорить: “Что с тобой, о такой-то? Не побуждал ли ты нас к одобряемому и не удерживал ли от порицаемого?!” (На это) он скажет: “Да, я побуждал вас к одобряемому, но сам одобряемого не совершал, и я удерживал вас от порицаемого, а сам делал это!” ” (Аль-Бухари; Муслим)
Глава 25