Сады праведных
Вид материала | Документы |
- Сады праведных, 5413.08kb.
- Сли-сады, детские сады, разработанные Центральным бюро нормативов по труду при Всероссийском, 464.56kb.
- Освятых Божиих заступниках наших на небесах, 336.09kb.
- Обряды хаджа и умры согласно Корану, Сунне и преданиям праведных предшественников, 1383.41kb.
- Беседа 42. Различные добродетели Авраама и призыв слушателей к подражанию ему, 4027.82kb.
- Детские сады для детей с патологией зрения, 139.51kb.
- Итальянские сады эпохи Ренессанса. Структурная организация и семантика, 1861.3kb.
- Предисловие, 2013.93kb.
- 8 магазинов (чп и РайПО), почтовое отделение, Борисовский фап, Дом культуры, ООО «Благослав»,, 165.65kb.
- Евгений Васильевич Василенко, (учитель русского языка и литературы сош №43 им., 113kb.
1 - Имеется в виду, что каждый шаг, сделанный человеком на пути в мечеть, учитывается и за него мусульманину полагается награда.
2 - Иначе говоря, вестью о том, что в День воскресения свет будет окружать таких людей со всех сторон.
3 - См. хадисы №№ 131 и 1030 и примечания к ним.
4 - То есть: будьте уверены; не сомневайтесь.
5 - Иначе говоря, постоянно приходить в мечети, оставаясь в них сердцем даже после того, как они их покинут.
6 - “Покаяние”, 18.
1 - Имеется в виду, что человек, ожидающий начала следующей молитвы после завершения предыдущей, получает такую же награду, как и совершающий её.
2 - Имеются в виду те, кто не спал, дожидаясь, пока пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не приступит к совершению этой молитвы.
3 - Имеется в виду, что в обоих случаях человек молится в одиночестве.
1 - Ибн Умм Мактум, да будет доволен им Аллах, также был слепым. Напоминая пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, о диких зверях, а именно - о волках и лисицах, которые в тёмное время суток забегали в Медину, он просил разрешения молиться дома.
2 - Иначе говоря, слова призыва на молитву.
3 - Иначе говоря, там, где проводятся общие молитвы.
4 - Имеется в виду, что сам человек был не в состоянии передвигаться от слабости или из-за ранения, и его поддерживали с двух сторон двое других.
1 - Иначе говоря, такой человек сравнивается с тем, кто провёл половину ночи в добровольной молитве.
2 - То есть: его ждёт за это такая же награда.
3 - См. хадис № 1033.
1 - О какой именно молитве идёт речь точно сказать трудно, но в основном толкователи Корана склонны считать, что в данном случае подразумевается послеполуденная молитва /`аср/.
2 - Речь идёт о совершении пяти обязательных молитв в течение суток.
3 - “Закят” - особый налог в пользу нуждающихся мусульман, который должен выплачивать каждый взрослый и дееспособный мусульманин с посевов, финиковых пальм, скота, золота и серебра, а также товаров. Закят выплачивается раз в год только с облагаемого этим налогом минимума /нисаб/ урожая, скота и т.д. Право на получение помощи из собранного с мусульман закята имеют только определённые категории нуждающихся.
4 - Обязательное один раз в жизни при наличии возможности паломничество в Мекку.
1 - Имеются в виду только идолопоклонники, тогда как к “людям Писания”, иными словами, к иудеям и христианам это не относится.
2 - Эти слова означают, что жизнь человека, принявшего ислам, будет оставаться неприкосновенной, пока он не совершит такого преступления, за которое, в соответствии с установлениями Корана, его надо будет лишить жизни, или же не станет вероотступником. Что же касается имущества мусульманина, то и оно является неприкосновенным, если только он не будет уклоняться от обязательных расходов, например, от выплаты закята, возмещения нанесённого другим ущерба и т.д.
3 - Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, говорит о соблюдении ряда внешних требований, предъявляемых шариатом каждому человеку, что же касается убеждённости, искренности, веры и тому подобных вещей, то право судить об этом имеет один лишь Аллах Всевышний.
4 - Му`аз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, был послан в Йемен для распространения ислама, а также в качестве судьи (кади) в 631 или 632 году.
5 - Имеется в виду закят.
6 - То есть: не забирай наиболее ценного, собирая закят.
7 - Имеется в виду, что Аллах быстро отвечает на мольбы обиженных, подвергая наказанию притеснителей.
1 - По мнению аль-Байдави, здесь речь идёт о лицемерах, формальное соблюдение которыми таких велений шариата как участие в общих молитвах, является достаточным основанием для применения к ним тех же установлений, что и к людям, искренне исповедующим ислам, тогда как отказ от молитвы приравнивает их к неверным. Некоторые другие комментаторы считают, что имеются в виду все те, кто давал пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, клятву на верность исламу.
2 - Это веление будет отдано ангелам.
3 - Имеются в виду добровольные молитвы.
1 - Данный хадис является частью хадиса № 1033.
2 - Здесь речь идёт только о такой молитве, которую мужчины совершают вместе с женщинами.
3 - Последний ряд был назван пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, наилучшим, поскольку там женщины находятся в наибольшем удалении от мужчин.
4 - То есть: предпочитают занимать места в последних рядах во время молитвы; или же: не торопятся воспринимать знание.
5 - Иначе говоря, проявлять пассивность и нежелание стремиться к благу.
6 - То есть: пока Аллах не лишит их Своей милости и награды.
7 - Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, собственноручно выравнивал ряды людей, выстроившихся для молитвы.
8 - Другими словами, пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, добивался того, чтобы каждый ряд был ровным и никто не выходил вперёд.
9 - Имеются в виду юноши и отроки.
10 - То есть: женщины.
1 - Имеется в виду совершение общей молитвы в соответствии с установлениями шариата.
2 - То есть: следите за тем, чтобы они всё время оставались ровными.
3 - Здесь речь идёт не только о выравнивании рядов во время икамы, но и о заполнении в них пустот.
4 - Иначе говоря, сделает так, что они будут направлены не вперёд, а назад, или же уподобит их мордам зверей. Возможно также, что эти слова следует понимать так: … иначе Аллах обязательно приведёт вас к раздорам!
5 - То есть: занял место имама.
1 - То есть: стойте плечом к плечу.
2 - Это значит: если ты окажешься впереди или позади всех остальных, а кто-нибудь захочет подвинуть тебя и тем самым выравнять ряд, этому не следует противиться.
3 - То есть: встанет на пустое место в ряду.
4 - Иначе говоря, в первом случае Аллах окажет Свою милость человеку, а во втором - удалит его от Своей милости.
5 - Подразумевается, что расстояние между рядами должно равняться примерно трём локтям.
6 - То есть: пусть никто из вас не находится ни впереди, ни позади всех остальных.
7 - Конкретно речь идёт о мелких чёрных овцах, которых разводили в Йемене.
1 - Имеются в виду молитвы, совершаемые по примеру пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
2 - Речь идёт о совершении до и после обязательных молитв нескольких добровольных молитв, общее количество ракатов которых равно двенадцати.
3 - Иначе говоря, между азаном и икамой.
1 - Как видно из других хадисов, пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, совершал перед полуденными молитвами дополнительные молитвы не только в четыре, но и в два раката.
2 - Иначе говоря, дополнительную добровольную молитву в два раката перед обязательной утренней молитвой.
3 - То есть: два вышеупомянутых раката.
4 - Иначе говоря, для того, чтобы произнести слова азана.
1 - Имеется в виду сокращение чтения Корана в процессе молитвы.
2 - “Мать Книги” - один из эпитетов “Фатихи”.
1 - Иначе говоря, во время совершения добровольной ночной молитвы пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, произносил слова таслима после каждых двух ракатов, а в конце этой молитвы совершал ещё один ракат. Обычно такая молитва состояла из одиннадцати ракатов.
2 - Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, совершал эту молитву так быстро, будто уже слышал слова икамы.
3 - “Корова”, 136.
4 - “Семейство Имрана”, 52.
5 - Аллах велит пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, призвать иудеев и христиан к признанию того, что ниспосылалось в откровениях всем пророкам и посланникам и раньше, а именно - к признанию необходимости поклонения одному лишь Аллаху.
6 - “Муслимуна” - мусульмане; покорившиеся воле Аллаха.
7 - Иначе говоря, 109-ю суру Корана “Неверные”.
8 - То есть: 112-ю суру Корана “Искренность”.
1 - Это должно напоминать человеку о том, что в таком же положении он будет лежать и в могиле, побуждая его проявлять побольше смирения во время предстоящей молитвы.
2 - Иначе говоря, в течение ночи.
1 - Дом, а точнее комната Аиши, да будет доволен ею Аллах, примыкала к мечети.
2 - Иначе говоря, с наступлением времени обязательной полуденной молитвы.
1 - То есть: произнося их после первых двух ракатов.
2 - Имеются в виду те люди, которые, подобно ангелам, исповедуют чистое единобожие.
3 - См. хадис № 1098.
4 - См. хадис № 1115.
5 - Речь идёт о совершении дополнительной молитвы в два раката.
6 - Имеется в виду, что они спешили занять места у столбов мечети пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, для совершения дополнительной молитвы.
1 - Перед вечерней молитвой совершаются два раката.
2 - См. хадис № 1098.
3 - См. хадис № 1099.
4 - До и после пятничных молитв принято совершать такие =
= же молитвы, как и после обычных полуденных /зухр/ мо-
литв.
5 - См. хадис № 1098.
1 - То есть: Ас-Са`иб Ибн Йазид, да будет доволен им Аллах.
2 - Му`авийа Ибн Абу Суфйан, да будет доволен им Аллах, стал совершать пятничные молитвы не в мечети после нападения на него одного из хариджитов.
1 - Витр - добровольная ночная молитва из нечётного количества ракатов. Наименьшая такая молитва может состоять из одного раката, а наиболее предпочтительной является молитва из одиннадцати ракатов.
2 - Имеется в виду наличие достоверных свидетельств о неуклонном совершении витра пророком, да благословит его Аллах и да приветствует.
3 - В данном случае обращение пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, к знатокам Корана, помнящим его наизусть, означает, что это веление не носит общего характера.
4 - Другими словами, каждую ночь эта молитва совершалась в разное время.
5 - То есть: в то время, когда Аиша, да будет доволен ею Аллах, спала, находясь между ним и киблой.
6 - Подразумевается, что молитве предшествовало омовение.
1 - Имеется в виду, что эта молитва посещается ангелами, которые являются её свидетелями.
2 - Так именуется определённый период времени, который начинается, когда солнце поднимается над горизонтом примерно на высоту копья, и заканчивается незадолго до полудня. Допустимо начинать совершать эту молитву по истечении трети часа после восхода солнца и далее почти до полудня.
3 - “Халиль” - здесь имеется в виду пророк, да благословит его Аллах и да приветствует.
4 - См. хадис № 118 и примечания к нему.
1 - То есть: когда земля раскаляется до такой степени, что верблюжатам становится больно стоять на ней.
1 - Имееются в виду надежды на получение награды за это дело.
2 - Иначе говоря, не откладывая совершения этой молитвы.
3 - Имеется в виду совершение омовения по всем правилам и без каких бы то ни было упущений.
4 - То есть: слушать слова имама, произносящего хутбу.
5 - Имеются в виду мелкие прегрешения.
1 - На земляном полу мечети пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в Медине всегда попадалось достаточно много мелких камешков. Здесь имеются в виду люди, которые во время проповеди забавлялись перебиранием этих камешков или чем-нибудь ещё в этом роде вместо того, чтобы внимательно слушать имама.
2 - Иначе говоря, проявляющих невнимание по отношению к тому, что может привести их к спасению. Как отмечается в комментариях, скорее всего имеется в виду, что Аллах поместит в их сердца неверие.
3 - Мнения о том, является ли греховным отказ от выполнения этой обязанности, расходятся.
1 - Здесь имеется в виду совершение дополнительной молитвы в два раката в знак приветствия мечети.
2 - Например, после полового сношения.
3 - Иначе говоря, как можно раньше.
4 - Иначе говоря, получит за это такую же награду.
5 - То есть: когда имам поднимется на минбар и приступает к чтению хутбы.
6 - Таким образом, пришедший позже начала чтения хутбы уже не будет отмечен ангелами, которым поручено записывать людей, приходящих на пятничную молитву.
7 - Ссылаясь на содержание других хадисов, комментаторы высказывали разные мнения относительно того, о чём идёт речь, однако скорее имеется в виду период времени, начинающийся с того момента, когда имам усаживается на минбаре, и продолжающийся до завершения пятничной молитвы.
8 - Подразумевается, что человек просит Аллаха о чём-нибудь благом.
1 - Имеется в виду период времени, когда Аллах Всевышний дарует Своим рабам то, чего они просят у Него, о чём говорилось в предыдущем хадисе.
2 - Название места неподалеку от Мекки.
3 - Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, просил Аллаха о том, чтобы Он ввёл мусульман в рай, и Аллах ответил на его мольбу, пообещав ввести в рай треть мусульман.
1 - Речь идёт об Абдуллахе бин Умаре, да будет доволен Аллах ими обоими, отце передатчика данного хадиса.
1 - Здесь подразумевается, что этот человек проспал всю ночь, так и не поднявшись для совершения дополнительной ночной молитвы.
2 - Это делается либо для того, чтобы узел был покрепче, либо для того, чтобы человек ничего не чувствовал.
3 - То есть: угощайте гостей и кормите неимущих.
4 - Само собой разумеется, что речь идёт не о рамадане, а о любом другом месяце, и дело касается не обязательного, а добровольного поста.
1 - Подразумевается, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, перешёл к чтению суры “Корова” после “Фатихи”.
1 - Иначе говоря, человек получит за это такую же награду, как и за чтение ночью.
1 - Речь идёт о таких случаях, когда человеку хочется спать так сильно, что он не в состоянии делать того, что он способен делать хорошо в обычных условиях.
2 - Имеется в виду Коран.
3 - Это значит, что и за благие дела, которые совершает человек в эту ночь, он получит большую награду, чем за те же дела, совершаемые в иное время.
4 - Имеется в виду Джибрил.
5 - То есть: для выполнения Его велений.
6 - Имеется в виду, что эта ночь свободна от какого бы то ни было зла, шайтан не может совершать ничего дурного, а ангелы приветствуют собравшихся в мечетях до самого рассвета.
7 - Имеется в виду ниспослание Корана в ночь предопределения.
8 - То есть: предостеречь людей от многобожия и ослушания Аллаха.
9 - То есть: любое такое дело, для решения которого необходима мудрость Аллаха. Конкретно в данном случае имеется в виду решение всех вопросов, связанных с жизнью, смертью и прочими важными для людей делами в течение следующего года.
1 - Для того, чтобы они тоже молились по ночам.
2 - Последнее скорее всего означает, что этот период пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, проводил отдельно от своих жён.
1 - Речь идёт об обычаях, которых издавна придерживались все пророки, мир им.
2 - Таким образом, пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, подчёркивает важность того, на что он обращает внимание людей.
1 - Удаление волос подмышками допускается любым способом.
2 - Здесь подразумевается, что бороду вообще не следует подстригать.
3 - Имеется в виду, что следует укорачивать волосы, чтобы они не закрывали верхнюю губу.
4 - То есть: не отклоняясь от единобожия. В доисламской Аравии ханифами называли тех, кто поклонялся Единому Богу, но не относился ни к иудеям, ни к христианам. В Коране ханифом именуется отец пророков Ибрахим, мир Ему.
1 - См. примечания к хадису № 1075.
2 - Название обширного центрального плоскогорья Аравийского полуострова.
3 - То есть: попадёт в рай.
4 - Му`аз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, был послан в Йемен для распространения ислама, а также в качестве судьи (кади) в 631 или 632 году.
1 - См. хадис № 1076 и примечания к нему.
2 - Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, принял решение начать боевые действия против тех племён, которые отказались выплачивать закят.
3 - То есть: если человек не будет нарушать установлений шариата, поскольку лишь в этом случае он может утратить гарантированное исламом право на неприкосновенность личности и имущества.
4 - Поскольку и молитва, и закят относятся к числу столпов ислама, они неотделимы друг от друга. Таким образом, человек, отказывающийся от выплаты закята, отрицает один из столпов ислама, что равнозначно отрицанию и всех остальных.