Geum.ru

Перевод с английского: Ф. Веревин, А. и Г. Беляевы, Л. Морозова

Вид материалаРассказ
Подобный материал:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   45

от упомянутойнежелательной докучи. ,,"С этой целью он, вероятно, пригласил какого-нибудьпока еще обыкновенного Ивана Ивановича прийти к нему и оченьвежливо обратился к нему примерно так: ,," '-Мой высокочтимый и любезный Иван Иванович, я отк-ровенно признаюсь вам, как своему единственному другу идостойному моего доверия подданному, что это царство, кото-рым я правлю, стало для меня уж слишком утомительным, и этопроизошло, вероятно, потому, что я уже крайне устал. ,," 'Что касается моего дорого сына и наследника, кото-рому я мог бы теперь передать царство, он, между нами гово-ря, несмотря на то, что с виду обладает силой и здоровьем,на самом деле не имеет ни того, ни другого. ,," 'Вы, как отец, известный любовью к своему по-томству, несомненно поймете, если я скажу вам, что я оченьлюблю своего сына и наследника и не хотел бы, чтобы он сталцарствовать и устал подобно мне; посему я и решил предложитьвам, как верному подданному и личному другу, избавить меня имоего сына от царствования и принять эту высокую обязанностьна себя.' ,,"А так как этот еще еще обыкновенный Иван Иванович,очевидно, был, во-первых, как там говорят, 'добрым малым',а, во-вторых, 'негодяем' с большим 'тщеславием', он со сле-зами на глазах и пожав плечами: 'Пропадать - так пропа-дать',- согласился и со следующего же дня стал царствовать. ,,"Поскольку фамилия этого второго Ивана Ивановича быладругой, то на следующий же день число египетских династийувеличивалось еще на одну. ,,"И вот, поскольку в этом Египте многие фараоны частоутомлялись и, любя своих сыновей, не желали того же им, ониотрекались таким образом от своих престолов в пользу других,и поэтому там 'набралось' так много династий." ,,В действительности, однако, смена династий в этомЕгипте происходила не так просто, и в интервалах между двумядинастиями происходили такие пертурбации, по сравнению с ко-торыми этот современный большевизм - "просто детская игра". ,,В разгар этого современного большевизма мне несколькораз случалось быть свидетелем искреннего негодования некото-рых из тех, которые, по каким-нибудь причинам, конечно, лич-но от них независящим, не принимали участия в этом самомпроцессе и поэтому могли полусознательно наблюдать со сторо-ны и всем своим присутствием искренне возмущаться действиямиотдельных, подобных себе, существ, которые были активнымилицами в этом ужасающем процессе, то есть действиями тех по-добных себе индивидуумов, которых в данном случае они назы-вали и еще до настоящего времени называют "большевиками". ,,Кстати, здесь невредно, по-моему, сказать тебе, чтоэто их бытийное-переживание, прекрасно выражаемое словами"попусту-возмущаться", также, по-видимому, является одной изнесчастных особенностей психеи этих злосчастных понравив-шихся тебе трех-мозговых существ, особенно современных. ,,Только из-за этой их психической ненормальности в ихобщих присутствиях постепенно все более расстраиваются мно-гие функции как их планетарного тела, уже и без того неурав-новешенного, так и "тела-Кесджан",- если, конечно, у них этовторое бытийное-тело уже покрыто и приобрело требуемую такназываемую "индивидуальность". ,,И такая ненормальность их психеи, то есть "по-пусту-возмущаться", или, как они сами говорят, "попусту-вол-новаться", также проистекает из того, что из их общихприсутствий уже давно исчез подобающий трех-мозговым сущест-вам "бытийный-кругозор", а также "инстинктивное-осознавание-реальности-в-ее-истинном-свете". ,,Из-за отсутствия в их психее этих двух особенностей,они не могли даже и подозревать, что подобные им индивидуумыникоим образом не являются причиной этих ужасающих процессовтам и что эти процессы на их злосчастной планете происходятот двух неизбежных больших причин. Первая из этих причин -как раз космический закон Солиуненсиус, совершенно не за-висящий от них; а вторая причина, частично зависящая от них,состоит в том, что, вследствие совокупности всех результатовустановленных ими самими ненормальных условий обычного бы-тийного-существования, которые еще продолжают кристаллизо-ваться в их общих присутствиях, данные для порождения свя-щенного импульса "совести" ни у кого из них вообще не участ-вуют, в обычном состоянии бодрствования, в их функционирова-нии, вследствие чего действие первой причины принимает имен-но эту ужасную форму. ,Как я уже сказал, они не могли даже приблизительнопредставить себе и понять, что во время этих общепланетныхужасающих процессов отдельные лица никоим образом не явля-ются причиной и лишь случайно оказываются на тех постах, за-нятие которых, из-за уже установившихся условий взаимногосуществования, вынуждает их проявлять себя в той или инойроли, результаты каковых ролей, по закономерности, совершен-но независящей от них самих, выливаются в те или иные формы. ,,В разгар этого их последнего процесса, то есть вовремя этого русского большевизма, современные существа дру-гих сообществ очень искренне возмущались, когда существа,случайно ставшие, так сказать, "активными" в этом прискорб-ном процессе, приказывали другим обычным существам, как го-ворят, "расстреливать" какого-нибудь Ивана или Петра. ,,Для уяснения моего дальнейшего объяснения, касающе-гося этих ужасающих процессов у твоих несчастных любимцев, ядолжен тебе далее рассказать о том, что этот последний про-цесс происходил и до сего дня продолжает происходить набольшой территории поверхности этой злосчастной планеты ичто за последнее время эти твои любимцы очень сильно увели-чились в количестве. Если, поэтому, мы сравним количествосовременных трех-мозговых существ, уничтоженных во времяэтого последнего процесса, с количеством уничтоженных в пре-дыдущем процессе, то этот последний процесс действительнопокажется "детской игрой". ,,Чтобы ты лучше это понял и сравнил те прежние про-цессы с этим современным большевизмом, я сейчас приведу тебепару оценок из прежней истории, скажем, упомянутого мноюЕгипта. ,,Когда, в один из интервалов между династиями этихегипетских фараонов, или царей, в Египте происходил такойпроцесс, как этот современный большевизм, главный комитет"революционеров" объявил всему населению той страны, средипрочего, что скоро начнутся "выборы" правителей их больших ималых населенных пунктов, или, как они говорят, "городов" и"деревень", и что эти выборы будут происходить по следующимпринципам. ,,Правителями их городов и деревень будут избраны те,которые положат в свои "священные" сосуды больше так называ-емых "кроахнов", чем другие; кроахном называлось тогда вЕгипте жертвоприношение. ,,Дело в том, что, согласно так называемой "религии"существ этой страны, во время происходивших в специальныхместах "религиозных церемоний", было принято, среди прочего,ставить перед каждым обыкновенным существом, пришедшим натакую церемонию, специальные "глиняные сосуды", так что каж-дое обыкновенное существо там должно было класть в эти свя-щенные сосуды каждый раз после произнесения определенных мо-литв плоды или фрукты, специально назначенные на этот день. ,,Так вот, эти "удостоившиеся" стать жертвоприношениямивещи назывались тогда кроахнами. По всей вероятности, эта"процедура" была придумана "теократами" того времени как вы-годная статья дохода их так называемых "подхалимов". ,,В этом указе, о котором я только что рассказал тебе,говорилось, что на этот раз кроахны должны состоять из глаз"свергнутых", как обычные трех-мозговые существа там называ-ли, за их спиной, существ, принадлежащих к касте правящегокласса, этим словом называли тогда "подряд" всех существэтой касты, не исключая существ "пассивной половины", детейи стариков. ,,Далее в этом объявлении говорилось, что имеющий вдень выборов наибольшее количество кроахнов в своем священ-ном сосуде будет назначен правителем всего Египта, а востальных городах и деревнях правителями будут назначеныимеющие в своих священных сосудах соответственно наибольшеечисло кроахнов. ,,Можешь представить себе, мой мальчик, что начало со-вершаться в тот день повсеместно в том Египте, чтобы запол-нить священные сосуды наибольшим количеством глаз существ,принадлежавших в тот период течения времени к касте правяще-го класса. ,,В другой раз, также там в Египте, я стал свидетелемне менее ужасающей сцены. ,,Чтобы ясно передать эту также ужасающую сцену, преждевсего необходимо сказать тебе, что там, то есть в этом Егип-те, в каждом их большом населенном пункте, или "городе",раньше была большая площадь, на которой происходили всевоз-можные публичные так называемые "религиозные" и "военные"церемонии, где во время этих церемоний собирались массы су-ществ со всего Египта. ,,Эти существа, и особенно массы существ, принадлежав-шие в данный момент к слабым кастам, мешали церемониям, ипоэтому один фараон приказал натянуть вокруг этих площадейверевки, чтобы существа, принадлежавшие к "простым" кастам,не нарушали хода церемонии. ,,Но когда упомянутые веревки были натянуты, скоро ста-ло очевидно, что они не выдержат напора толпы и могут часторваться. Тогда фараон приказал сделать так называемые "ме-таллические тросы", после чего те, кого называют "жрецами",освятили их и дали им название "священных канатов". ,,Эти священные канаты вокруг площадей для публичныхцеремоний, особенно в больших городах Египта, имели в товремя колоссальную длину, доходя иногда до одного "сентроти-но", или, как сказали бы современные существа твоей планеты,до десяти миль длины. ,,Так вот, я был свидетелем того, как толпа обыкновен-ных египетских существ стала нанизывать на один из этих свя-щенных канатов - совсем как азиатский шашлык - существ безразличия пола и возраста, принадлежавших до этого правящемуклассу. ,,И в ту же самую ночь с помощью сорока пар буйволовэтот необычный "вертел" отволокли и бросили в реку Нил. ,,Я видел такого рода наказание как во время своеголичного пребывания на поверхности этой твоей планеты, так ичерез большой тескуано на планете Марс. ,,И эти твои современные, в высшей степени наивные, лю-бимцы искренне негодовали, что эти их современные "большеви-ки" расстреляли какого-то Ивана Петрова. ,,Если мы сравним действия прежних трех-мозговых су-ществ там, находившихся в этом "психическом состоянии", сдействиями этих современных большевиков, то их, то есть сов-ременных большевиков, следует даже восхвалять и благодаритьза то, что, несмотря на то, что в их общих присутствиях не-избежно полностью кристаллизовались различные последствиясвойств органа Кундабуфер - как вообще в присутствиях совре-менных трех-мозговых существ,- они в самый разгар того пери-ода, когда они были целиком "марионетками" под действием не-отвратимого космического закона Солиуненсиуса, проявляли се-бя этими последствиями таким образом, что мертвое телорасстрелянного ими лица можно было хотя бы опознать как при-надлежавшее "Ивану Петрову и никому иному".'' В этом месте своего рассказа Вельзевул тяжело вздохнули, уставившись в одну точку, глубоко задумался. Хассейн и Ахун с некоторым удивлением, а также в неко-торой грустью на лицах, выжидающе воззрились на него, таксказать, не сводя глаз. Немного погодя Хассейн, сделав сначала совершенно непо-нятную гримасу, а затем с выражением сострадания и нежностив голосе обратился к Вельзевулу, все еще погруженному в раз-мыышления: ,,-Дедушка! Милый дедушка! Пожалуйста, прояви вслух тесведения, имеющиеся в твоем особенно дорогом мне общемприсутствии, которые ты приобрел за время своего долгого су-ществования и которые могут послужить мне материалом дляуяснения только что возникшего в моей сущности вопроса, хотябы для приблизительного представления о котором у меня ещенет положительно никаких данных для логического сопоставле-ния ни в какой из одухотворенных частей моего общегоприсутствия. ,,Этот возникший в моей сущности вопрос, ответ на кото-рый уже стал необходим всему моему присутствию, состоит втом, чтобы узнать о причинах следующего: если эти несчастныетрех-мозговые существа, плодящиеся на планете Земля, не име-ют возможности, вследствие независящих от них причин, приоб-рести и иметь в период своего ответственного существованияБожественный Объективный Разум, почему же, поскольку онивозникли так давно и их род продолжает существовать такоедолгое время, в процессе их обычного существования даже втех ненормальных условиях к настоящему времени не моглипостепенно сформироваться, хотя бы лишь благодаря течениювремени, те обычаи и приобретаемые присутствиями всех су-ществ вообще надлежащие "инстинктивно-автоматические-привыч-ки", благодаря которым их обычное существование, как "эго-истически-личное", так и "коллективно-общее", могло бы про-текать более или менее сносно в смысле объективной реаль-ности?'' Сказав это, наш бедный Хассейн вопросительно уставилсяна Причину Причины своего возникновения. На вопрос своего любимого внука Вельзевул стал расска-зывать так: ,,- Конечно же... мой дорогой мальчик. В течение долгихвеков их существования у них, как везде на планетах, гдевозникают существа, тоже проводящие часть времени своего су-ществования просто обычным процессом, также постепенно сфор-мировалось много обычаев, а также так называемые "нравствен-ные устои", по временам очень хорошие и полезные для ихобычного существования, а в некоторых их группировках форми-руются даже иногда и поныне; но в том-то и беда, что такоебытийное-благоденствие, закрепляющееся в процессе обычногосуществования лишь с течением времени и улучшающееся благо-даря передаче от поколения к поколению, также скоро либо со-вершенно исчезает, либо изменяется в таком направлении, чтоэти их удачные достижения сами собой превращаются в "неудач-ные" и увеличивают число тех мелких зловредных для них фак-торов, совокупность которых из года в год все больше и боль-ше "выхолащивает" как их психею, так и саму их сущность. ,,Если бы они хотя бы имели и использовали по крайнеймере те "мелочи", достойные трех-мозговых существ, то ужеэто было бы им на пользу, или, как они сами сказали бы, "бы-ло-бы-во-всяком-случае-лучше-чем-ничего". ,,Конечно, если бы хотя бы некоторые из этих хорошихобычаев, закрепленных ими в процессе своего существования, иуже ставшие автоматическими "нравственные устои" могли бысохраняться и превращаться путем наследования в образ су-ществования их последующих поколений, то, благодаря хотя быэтому, их, в объективном смысле, "несчастное" существованиепоказалось бы стороннему беспристрастному наблюдателю покрайней мере немного терпимым. ,,Причины полного уничтожения и измельчения даже этогодостигнутого временем бытийного-благоденствия для их сносно-го существования, а также хороших обычаев и "нравственныхустоев", конечно, также порождены этими окружающими их не-нормальными условиями обычного бытийного-существования,установленными ими самими. ,,Как концентрированный результат, проистекающий изэтих окружающих их ненормальных условий и ставший основнойпричиной этого их зла,у них в психее недавно возникло особоесвойство, которое они саами называют "внушаемостью". ,,Вследствие этого странного свойства, лишь недавнозакрепившегося в их психее, все функционирование в их общихприсутствиях стало постепенно изменяться, и, в результате,каждый из них, особенно существа, возникшие и ставшие от-ветственными на протяжении их последних столетий, стали ужепредставлять собой такую своеобразную космическую формацию,которая имеет возможность действовать, исключительно толькоесли оказывается постоянно под влиянием другой какой-нибудьподобной себе формации. ,,И в самом деле, мой мальчик, в настоящее время этипонравившиеся тебе трех-мозговые существа уже должны - какотдельные лица, так и целые большие и малые группировки -обязательно "влиять" на других или оказываться под "влияни-ем" других. ,,Чтобы ты лучше представил себе и всесторонне понял,каким образом полезные для их обычного существования обычаии автоматические привычки, приобретавшиеся ими на протяжениистолетий, также бесследно исчезают или изменяются к худшемуиз-за упомянутого свойства их странной психеи, мы возьмем вкачестве примера как раз этих самых земных трех-мозговых су-ществ с их обычаями, которых все остальные существа твоейпланеты называют "русскими" и которые составляют большинствотого сообщества, называемого Россией. ,,Вследствие того, что существование существ, явившихсяосновой образования этого большого современного сообществатам, и их последующих поколений на протяжении многих столе-тий происходило в соседстве с существами, принадлежавшими ктем же азиатским сообществам, которые, благодаря различнымсобытиям, существовали в течение сравнительно длительногопериода, в результате чего в процессе их обычного существо-вания - как это вообще происходит от длительного существова-ния - сами собой постепенно сформировались и закрепились впроцессе их обычного существования очень многие хорошие обы-чаи и "нравственные устои", эти русские, встречаясь с су-ществами этих древних, для земных существ, сообществ и дажепо временам вступая в дружеские взаимоотношения с ними,постепенно усвоили и стали применять в процессе своего обыч-ного существования многие из этих полезных обычаев и"нравственных устоев". ,,Итак, мой мальчик, из-за упомянутого странногосвойства трех-мозговых существ этой твоей планеты, каковоесвойство, как я уже говорил тебе, возникло и постепенно зак-репилось в их общей психее вскоре после тиклямишской цивили-зации - закрепление происходило интенсивно, главным образом,вследствие все более ухудшающихся окружающих их условийобычного бытийного существования, установленных ими самими,-и каковое особое психическое свойство уже с самого началастало непременно присущим общим присутствиям существ,составлявших это впоследствии самое крупное сообщество там,тогда из-за всего этого все они в прежние века оказывалисьпод влиянием существ того или иного азиатского сообщества, ивесь так называемый "внешний-образ" и "психо-ассоциативная-форма" их обычного существования происходила также под еговлиянием. ,,Итак, опять-таки вследствие того, что в общихприсутствиях трех-мозговых существ этой твоей планеты Земля,обитающих на той части континента Азия, которая называлась ипоныне называется Россией, в конце концов также пересталаосуществляться "бытийная-Парткдолг-обязанность", это ввысшей степени зловредное для них свойство их психеи, тоесть "внушаемость", стало постепенно усиливаться; авследствие того, что они, из-за изменившихся обстоятельств,проистекающих из опять-таки того же ужасающего процесса пе-риодического взаимного уничтожения, существующего только натой злосчастной планете, были лишены прежнего влияния и быливынуждены, не имея возможности независимого существования,подпасть под новые влияния, они на этот раз попали под влия-ние существ европейских сообществ, главным образом, сооб-щества, существующего под названием "Франция". ,,Поскольку существа этого сообщества Франция стали ав-томатически оказывать влияние на психею существ сообществаРоссия и эти последние стали даже стремиться подражать вовсем существам этого сообщества Франция, то все хорошие обы-чаи у них, уже имевшиеся в процессе их существования и став-шие присущие им нравственные устои, либо полусознательно,либо механически заимствованные ими от существ древних ази-атских сообществ, постепенно были забыты и приобретены новые- французские. ,,Из тысячи этих хороших обычаев и полезных привычеквозьмем, например, хотя бы два: обычай жевать так называемую"кеву" после принятия первой бытийной-пищи; и обычай перио-дически мыться в так называемых "турецких банях". ,,Кева - это особая мастика, приготовленная из разныхкорней, которую жуют после еды и которая почти никогда нераспадается, сколько бы ее ни жевали, а наоборот, становитсяеще более эластичной. ,,Эту мастику также изобрело одно существо с хорошимРазумом, которое принадлежало к одному из старых азиатскихсообществ. ,,польза от жевания этой кевы заключается в том, чтопри жевании ее у существ образуется много того, что там, наЗемле, называется "слюной", а также других веществ, выраба-тываемых их планетарными телами, для того чтобы в них лучшеи легче трансформировалась их первая бытийная-пища, или, какони сами говорят, чтобы эта пища лучше и легче "переварива-лась и усваивалась". ,,Благодаря этой кеве также укрепляются их зубы, а по-лость рта очищается от остатков первой пищи; применениекевывесьма необходимо для твоих любимцев, особенно с этой второйцелью, так как эти остатки, не разлагаясь благодаря жеваниюкевы, не дают того неприятного "запаха" изо рта, которыйстал уже свойственен там особенно современным трех-мозговымсуществам. ,,И второй обычай, то есть периодическое омовение в ихспециальных помещениях, называемых "турецкими банями", былтоже придуман одним древним азиатским существом. ,,Чтобы ты ясно понял необходимость этого второго обы-чая в процессе существования земных существ, сначала надообъяснить тебе следующее. ,,Функционирование планетарного тела существ всех видоввнешних покрытий вообще приспособлено Природой таким обра-зом, что у них происходит процесс их питания второй бытий-ной-пищей, который твои любимцы называют "вдыханием возду-ха", и эта пища принимается не только через органы дыхания,но и через так называемые "поры", имеющиеся в их коже. ,,Через "поры" кожи существ входит не только новая вто-рая бытийная-пища, но через некоторые из этих пор, послетрансформации этой второй бытийной-пищи, также выделяются изкожи те части этой пищи, которые или больше не нужны дляпланетарного тела существ,или уже являются результатом еепреобразования. ,,Эти ненужные части должны удаляться из упомянутых"пор" кожи существ сами собой путем постепенного испарения,благодаря тем факторам, которые получаются от процесса, про-исходящего в самой той среде, где существуют данные сущест-ва, как, например, от движения атмосферы, от случайных при-косновений и т.д. ,,Так вот, когда твои любимцы придумали покрываться такназываемой "одеждой", тогда, поскольку эта их одежда сталамешать нормальному удалению или испарению тех ненужных дляпланетарного тела частей второй бытийной-пищи, эти ненужныевещества, не имея возможности испаряться, начали, конденси-руясь, образовывать в этих различных порах их кожи скопление"чего-то-жирного". ,,С того времени, наряду с другими факторами, это такжестало способствовать образованию на той злосчастной планетеразных бесчисленных болезней, которые в совокупности явля-ются главной причиной сокращения продолжительности существо-вания этих несчастных. ,,И вот, мой мальчик, когда еще, как говорят твои сов-ременные любимцы, в "далеком туманном прошлом" одно мудрое иученое существо по имени "Амамбахлутр", так же с континентаАзия там, во время своих сознательных наблюдений за различ-ными происходящими вокруг него фактами однажды ясно конста-тировало, что это "жирное-нечто", собирающееся в порах кожи,также оказывает вредное влияние на общее функционированиевсего планетарного тела, оно стало выяснять и искатьсредства для устранения хотя бы этого зла. ,,В результате исследований и долгих размышлений этогоАмамбахлутра и нескольких других также ученых существ, кото-рые стали тогда его последователями и начали помогать ему,они пришли к выводу и убеждению, что невозможно добиться,чтобы подобные им существа не носили одежды, а нужно искатьспособ искусственно удалять из пор кожи эти остатки "второй-пищи" путем внедрения в психею окружавших их существ како-го-нибудь бытийного обычая, который с течением времени сталбы совершенно необходим им и таким образом вошел бы у них впривычку. ,,А то, что эти азиатские ученые существа во главе сэтим великим Амамбахлутром тогда экспериментально выяснили иосуществили на практике, как раз и послужило началом этихтурецких бань, которые существуют там в некоторых местах ипоныне. ,,Во время научных экспериментов они тогда выяснили,среди прочего, что обычным мытьем, даже горячей водой, не-возможно добиться удаления этих отложений их пор кожи, таккак эти выделения планетарного тела находятся не на поверх-ности кожи, а в глубине пор. ,,Их дальнейшие разъясняющие эксперименты показали им,что очищение "пор" кожи от этих отложений возможно толькопосредством медленного нагревания, благодаря которому этоотложившееся "жирное-нечто" приобретает возможность посте-пенно раствориться и быть удаленным из пор кожи существа. ,,И вот для этой-то цели они тогда придумали и осущест-вили на практике специальные помещения, которые впоследствиистали называться турецкими банями, смысл и значение которыхони сумели распространить среди существ всего континента та-ким образом, что в психею всех азиатских существ была внед-рена потребность пользоваться для данной процедуры в про-цессе их существования этими помещениями. ,,Так вот, эта потребность время от времени ходить втакие турецкие бани, ставшая уже присущей существам конти-нента Азия, потом перешла также к существам этого сообществаРоссия. ,,Что касается этого "жирного-нечто", которое собира-ется в некоторых порах кожи твоих любимцев, то нужно ещесказать следующее. ,,Так как это вещество, то есть "жирное-нечто", подобновообще всему существующему в нашей великой Вселенной, не мо-жет оставаться в одном и том же состоянии, в этих порах сэтими веществами неизбежно происходят процессы так называе-мых эволюции и инволюции, необходимые Великой Природе. Авследствие того, что во время этих процессов из всех косми-ческих так называемых "временных", или "преходящих", возник-новений выделяются так называемые "вторичные" активные эле-менты, то есть те, которые временно кристаллизуются движущейсилой вибраций и которые, как всем известно, имеют свойство,находясь поблизости от органа обоняния существа, восприни-маться как очень "какафонические", там, на планете Земля, оттвоих любимцев, которые не пользуются упомянутыми турецкимибанями, всегда исходит особый "растропунило", или, как онисами говорят, "запах", который даже они считают "не совсемприятным". ,,И в самом деле, мой мальчик, там на некоторых конти-нентах, особенно на континенте Европа, где не существуетобычая ходить в турецкие бани, мне, как существу с оченьтонким чувством обоняния, было очень трудно существоватьсреди тех трех-мозговых существ из-за этого специфического"растропунило", или, как они иногда называют его, запаха,исходящего от них. ,,Этот неприятный запах, исходящий от тех, у которыхпоры кожи никогда специально не очищаются, был так силен,что я мог без всякого труда определить, к какому сообществупринадлежит данное существо; по этим запахам я даже мог от-личать одно существо то другого. ,,А разнообразие этих специфических запахов зависит оттого, как долго происходило разложение этих "жирных-выделе-ний", находящихся в порах кожи. ,,Эти неприятные запахи, к счастью для них, не оказыва-ют на них такого "мучительного" воздействия. ,,А они не действуют на них потому, что чувство обоня-ния развито у них очень слабо, а кроме того, существуяпостоянно среди этих запахов, они постепенно привыкают к ним. ,,Итак, мой мальчик, именно этот обычай, то есть перио-дическое купание в специальных турецких банях, был заимство-ван русскими от азиатских существ; но, когда они попали подвлияние европейских существ и большей частью, как я уже го-ворил тебе, существ сообщества Франция, то, ввиду того, чтоу этих французских существ нет обычая ходить в турецкую ба-ню, они тоже постепенно перестали пользоваться турецкими ба-нями, и, таким образом, этот хороший обычай, веками сущест-вовавший у них, стал мало-помалу исчезать. ,,Раньше почти у каждой русской семьи была своясобственная турецкая баня, но недавно, когда я в последнийраз был в их главном месте существования, бывшем Санкт-Пе-тербурге, где в то время существовало более двух миллионовэтих существ, там было только семь или восемь таких турецкихбань - и даже тогда в эти турецкие бани ходили только те су-щества, которых там называли "дворниками" и "рабочими", тоесть существа, попавшие туда, в столицу, из дальних дере-вень, где обычай ходить в турецкую баню, или, как они иногданазывают ее, просто "баню", еще не совсем был забыт. ,,Что же касается основного населения этой столицы,состоявшего, главным образом, из существ так называемогоправящего класса, они, эти существа, последнее время совсемне ходили в турецкую баню, а если какой-нибудь "чудак" иног-да по старой привычке еще и ходил, он всячески старался,чтобы никто другой из его касты не узнал об этом. ,,"Да вывезет его кривая", иначе об этом храбреце раз-летятся такие "сплетни", что что неизбежно "погубят" всю егобудущую карьеру. ,,Ходить в турецкую баню теперь считается среди су-ществ, принадлежащих к правящему классу, очень "неприлично"и "неинтеллигентно". Но неприлично и неинтеллигентно толькопотому, что современные "самые интеллигентные" существа ихпланеты, которыми, по их представлению, являются французы,не ходят в турецкую баню. ,,Эти несчастные, конечно, не знают, что эти самыефранцузы, опять-таки, по тем же причинам, именно из-за уста-новившихся ненормальных условий обычного бытийного существо-вания, еще несколько десятков лет назад не только не ходилив баню, но эти французы, особенно так называемая "интелли-генция", даже не умывались по утрам, чтоб не испортить свойискусственный, по тогдашней моде, внешний вид, который былотрудно восстанавливать. ,,Что же касается второго из взятых нами в качествепримера хороших обычаев, соблюдение которого два столетияназад еще было органически необходимо для каждого существаэтого сообщества Россия, именно обычая жевать кеву послеупотребления первой бытийной-пищи, то этот обычай там, средисовременных русских, теперь уже больше не существует. ,,Надо заметить, что в настоящее время обычай жеватькеву, без понимания при этом того, зачем это нужно, началукореняться в то время, когда я еще был там среди существ,обитающих на континенте, именуемом "Америка", где употребле-ние такой кевы, или, так как они уже назвали ее по-другому,"жевательной резинки", очень широко распространено и дажепринимает там размеры солидной отрасли производства и тор-говли. Между прочим, интересно отметить, что основная частьэтой американской жевательной резинки экспортируется как разиз России, именно из местности, называемой "Кавказом". Су-щества, обитающие в этой местности, даже не знают, зачем эти"сумасшедшие" американцы импортируют этот ни на что на при-годный и никому не нужный корень. ,,Конечно, никому из них даже не приходит в головумысль, что эти американцы, импортирующие этот "ни-на-что-не-пригодный" корень, на самом деле, хотя и "сумасшедшие" всубъективном смысле, однако в объективном смысле - просто,как они сами выражаются, "грабят-средь-белого-дня" существэтой России. ,,Так-то, мой мальчик; таким же образом во времяпоследних двух столетий, когда эти русские стали объектомвлияния со стороны европейских существ, стала постепенноисчезать масса других полезных обычаев, так же как инравственных устоев, усваивавшихся на протяжении столетийэтими русскими существами и уже хорошо закрепившихся в про-цессе их обычного существования, а вместо них сформировалисьу них новые обычаи и новые нравственные устои, имеющиеся уних в настоящее время, такие как обычай "целовать даме руч-ку", "быть любезным только с молодыми дамами", "заигрывать счужой женой в присутствии ее мужа" и т.д и т.п. ,,Надо подчеркнуть с импульсом сожаления, что в настоя-щее время это же самое продолжает происходить в процессахобычного существования там существ всех сообществ, на какомбы то ни было континенте. ,,Я надеюсь, мой мальчик, что теперь ты можешь прибли-зительно представить себе и получить ответ на вопрос, воз-никший в твоем существе, почему же, несмотря на то, что этитвои несчастные любимцы возникли и существуют так давно, уних к настоящему времени не могли сформироваться такие авто-матические бытийные-обычаи и "инстинктивные-привычки", прикоторых их существование, хотя бы и при отсутствии объектив-ного сознания, могло бы протекать более или менее сносно. ,,Я повторяю: вследствие упомянутого свойства, лишь не-давно закрепившегося в их общей психее, в настоящее времядля них уже стало естественным и, так сказать, закономернымвсегда либо оказывать влияние на другого, либо находитьсяпод влиянием других. ,,В обоих случаях результаты действия этого своеобраз-ного свойства получаются без всякого осознавания с их сторо-ны и даже безо всякого их желания. ,,Из всего, что я уже рассказал тебе о том, что этисовременные русские всегда следуют чьему-либо примеру и ко-му-либо подражают, можно ясно понять, насколько вприсутствиях земных трех-мозговых существ уже ухудшилосьфункционирование данных для бытийного-сопоставительно-логи-ческого мышления. ,,Вообще, следовать примеру других или подавать примердругим считается и признается вполне разумным и совершеннонеобходимым у всех трех-мозговых существ повсюду во Вселен-ной, и то, что трех-мозговые существа этого большого сооб-щества Россия следуют примеру существ сообщества Франция,даже очень разумно с их стороны. Почему бы не следовать хо-рошему примеру? ,,Но эти несчастные, из-за упомянутого своеобразногосвойства их психеи и из-за еще нескольких других специфи-ческих черт их странного характера, окончательно закрепив-шихся у них вследствие полного исчезновения из их общихприсутствий обычая периодически реализовывать бытийную-Парт-кдолг-обязанность, стали так называемыми "подражателями-по-неволе" и стали следовать и плохим примерам, и даже отказы-ваться от своих собственных хороших обычаев только потому,что те не существуют в других местах. ,,Они, например, не подумали даже о том, что условияобычного существования у этих французских существ, можетбыть, складываются все время ненормально и поэтому они ещене успели осознать необходимость, как в данном случае, иног-да мыться в банях и жевать кеву после употребления первойбытийной-пищи. ,,Но отбрасывать уже приобретенные хорошие обычаи толь-ко по той причине, что их нет у существ этой Франции, с ко-торых они берут пример,- это уже действительно настоящее"индющество". ,,Хотя эта странная особенность, названная сейчас мною"индюшеством"6 уже стала свойственна почти всем трех-мозго-вым существам, плодящимся на этой твоей планете, однако"проявления" и результаты ее сильно заметны у трех-мозговыхсуществ, плодящихся на континенте Европа. ,,Я установил это и понял позже, когда отправился изСанкт-Петербурга путешествовать по разным странам этого кон-тинента Европа, на котором в этот раз я оставался долго, ане так мало, как бывало во время моих прежних путешествий, ипоэтому у меня было время наблюдать и исследовать более тон-кие особенности психеи не только отдельных существ, но такжеи групп во всевозможных окружающих условиях. ,,Форма внешнего существования всех сообществ, сущест-вующих на этом континенте Европа, мало отличается от внешнейформы существования того большого сообщества Россия. ,,Однако форма существования различных групп этого кон-тинента различается лишь постольку, поскольку, вследствиеслучайно сложившейся большей или меньшей продолжительностисуществования данного сообщества, было время для автомати-ческого приобретения некоторых хороших обычаев и "инстинк-тивных привычек", которые стали свойственны существам именноэтого упомянутого сообщества. ,,Здесь, кстати, надо отметить, что там продолжитель-ность существования всякого сообщества действительно играетбольшую роль в смысле приобретения существами их хорошихобычаев и инстинктивных привычек. ,,Но, к несчастью всех трех-мозговых существ всех сте-пеней Разума во Вселенной, существование каждой группы, ужеболее или менее организованной, обычно недолговечно,вследствие, конечно, опять-таки той же главной их особен-ности, именно, "периодического взаимного уничтожения". ,,Как только в общем процессе какой-нибудь их группыначинают устанавливаться хорошие бытийные-обычаи для автома-тического существования, вдруг начинает происходить этотужасный процесс, и таким образом либо полностью уничтожаютсяэти хорошие обычаи и "автоматические привычки", приобретае-мые столетиями, либо существа данной группы, из-за уже упо-мянутого свойства, подпадают под влияния существ другойгруппы, не имеющих ничего общего с теми, под чьим влияниемони были до этого, и поэтому очень скоро все эти обычаи инравственные устои, приобретаемые столетиями, заменяютсядругими, "новыми", которые в большинстве случаев необдуманныи годятся только, как говорится, "на один день".