Geum.ru

Перевод с английского: Ф. Веревин, А. и Г. Беляевы, Л. Морозова

Вид материалаРассказ
Подобный материал:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   45
ГЛАВА 30
ИСКУССТВО
В этом месте своих рассказов Вельзевул умолк и, неожи-данно повернувшись к своем старому слуге Ахуну, который тожесидел там и слушал его с таким же вниманием, как и внукВельзевула Хассейн, сказал: ,,- А ты, старина, тоже слушаешь меня с таким же инте-ресом, как наш Хассейн? Разве ты сам лично не бывал со мнойвезде на той планете Земля и не видел своими собственнымиглазами и не прочувствовал сам все, о чем я рассказываюХассейну? ,,Вместо того, чтобы сидеть так с раскрытым ртом,рассказал бы ты тоже нашему любимцу что-нибудь... Ничего неподелаешь. Придется рассказать ему все, что мы можем, о техстранных трех-мозговых существах, коли уж они его так сильнозаинтересовали. ,,Несомненно, тебя должна была заинтересовать та илииная сторона этих чудаков; ну, расскажи нам что-нибудь обэтом.'' Когда Вельзевул кончил говорить, Ахун, немного подумав,ответил: ,,- После Ваших глубоко психологических рассказов обовсех этих "непостижимых", куда мне со своими рассказами?" Ипотом, с необыкновенной серьезностью и сохраняя стиль и дажецелые выражения самого Вельзевула, он продолжал: ,,- Да, конечно... Как бы это сказать? Мою сущностьчасто даже выводили из равновесия те странные трех-мозговыесущества, которые своими "виртуозными-выходками" почти всег-да давали толчок, вызывающий бытийный импульс изумления втой или иной моей духовной части." А затем, обращаясь к Хассейну, он сказал: ,,- Ну, хорошо, дорогой Хассейн! ,,Я не буду, как Его Высокопреподобие, подробно расска-зывать тебе о какой-нибудь особенной странности психеи техзаинтересовавших тебя трехмозговых существ нашей ВеликойВселенной. Нет, я только хочу напомнить Его Высокопреподобиюоб одном факторе, причина которого возникла во время нашегопятого пребывания на поверхности той планеты и который, ког-да мы были там в шестой и последний раз, стал главной причи-ной того, что у каждого из тех твоих любимцев с самого пер-вого дня их возникновения и вплоть до их формирования в от-ветственные существа их способность нормального бытийно-го-мышления шаг за шагом искажается и, в конце концов, прев-ращается почти в "кальтусару".'' После этого, обращаясь к самому Вельзевулу, робко и не-решительно он продолжал: ,,- Не порицайте меня, Ваше Высокопреподобие, за то,что я осмеливаюсь выразить Вам мнение, которое только чтовозникло во мне и которое является результатом моих размыш-лений о данных, уже, возможно, ставших слишком ненадежнымидля умозаключений. ,,Рассказывая нашему дорогому Хассейну обо всех различ-ных причинах, которые привели к тому, что психея заинтересо-вавших его современных трех-мозговых существ планеты Земляпревратилась, как Вы однажды изволили выразиться, в мельницудля перемалывания чепухи, Вы лишь вскользь упомянули один,послуживший в последние столетия основой для этого, фактор,возможно, более важный, чем остальные. ,,Я собираюсь говорить о том факторе, который уже опре-деленно стал зловредным для современных существ и при воз-никновении причин которого вы сами присутствовали, как яочень хорошо помню, во время нашего пребывания тогда в Вави-лоне; и имею ввиду фактор, который они сами называют"искусством". ,,Если вы согласитесь, с присущей вам мудростью, разоб-рать этот вопрос подробно, то, по моему разумению, у нашегодорогого Хассейна будет, возможно, отборный материал длялучшего уяснения всех ненормальных странностей психеитрех-мозговых существ, возникающих в последнее время на за-интересовавшей его планете Земля.'' Сказав это и утерев кончиком хвоста выступившие у негона лбу капли пота, Ахун умолк и принял свою обычную почита-тельную позу. Вельзевул ласково взглянул на него и сказал: ,,- Спасибо тебе, старина, что напомнил мне об этом.Это верно, что я лишь вскользь упомянул тот действительновредный - также созданный ими самими - фактор окончательнойатрофии даже тех данных для их бытийного-мышления, которыеслучайно еще уцелели. ,,Однако, старина, хотя верно, что я до сих пор ни разуне упомянул о нем, это не значит, что я его совсем не учел.Располагая еще достаточным временем на протяжении нашего пу-тешествия, я, по всей вероятности, в свое время вспомнил быв ходе своих последующих рассказов нашему общему любимцуХассейну то, о чем ты мне напомнил. ,,Впрочем, может быть будет очень уместно поговорить обэтом земном искусстве именно теперь, поскольку, как ты ска-зал, во время нашего пятого личного пребывания там, я,действительно, был свидетелем событий, породивших там причи-ны этого современного зла и возникших там, как всегда, из-затех же ученых существ, которые собирались в городе Вавилонепочти со всей поверхности той злосчастной планеты.'' Проговорив это, Вельзевул затем повернулся к Хассейну истал рассказывать: ,,- Эта самая, уже определившаяся там идея, теперь су-ществующая там под названием искусства, в настоящее времяявляется для тех твоих несчастных любимцев частью тех авто-матически действующих данных, совокупность которых сама посебе, и, хотя почти незаметно, но неуклонно, превращает их -то есть существ, имеющих в своих присутствиях все возмож-ности стать частицами части божества - просто в так называе-мую "живую плоть". ,,Для того, чтобы всесторонне осветить вопрос о знаме-нитом современном земном искусстве и для того, чтобы ты яснопонял, как это все произошло, ты должен сначала узнать одвух фактах, случившихся в том же городе Вавилоне во времянашего пятого личного полета на поверхность той твоей плане-ты. ,,Первый - как и почему я стал тогда свидетелем собы-тий, которые явились основой причин существования у совре-менных трех-мозговых существ планеты Земля того, ныне опре-деленно зловредного, понятия, называемого искусством; а вто-рой - какие предшествующие события, в свою очередь, послужи-ли тогда источником возникновения этих причин. ,,Что касается первого, я должен сказать, что во времянашего пребывания тогда в городе Вавилоне, после уже описан-ных мною событий, которые произошли опять-таки с теми жеземными учеными трех-мозговыми существами, собранными тампочти со всей планеты, то есть после того, как они расколо-лись на несколько самостоятельных групп и были, как я ужерассказывал тебе, уже поглощены проблемой так называемой"политики", и, поскольку я в то время намеревался покинутьВавилон и продолжать свои наблюдения среди существ уже тогдамогущественного сообщества, называемого Элладой, я решил безпромедления изучить их язык. С того времени я предпочелпосещать те места в городе Вавилоне и встречаться там с темисуществами, которые были бы наиболее полезны мне для практи-ческого изучения их речи. ,,Однажды, когда я шел в городе Вавилоне по одной улиценеподалеку от нашего дома, на большом здании, мимо которогоя уже много раз проходил, я увидел только что повешенную такназываемую "указемстру", или, как это теперь называется наЗемле, "вывеску", которая возвещала, что в том здании недав-но открылся клуб иностранных ученых существ, "Привержен-цев-Легоминизма". На двери висело объявление, сообщавшее,что прием в члены клуба еще продолжается и что все доклады инаучные дискуссии будут вестись только на местном и эл-линском языках. ,,Это очень заинтересовало меня, и я сразу подумал, несмогу ли я использовать этот только что открывшийся клуб дляпрактики в эллинском языке. ,,Я тогда все же расспросил некоторых существ, входив-ших в то здание или выходивших из него, о деталях, связанныхс этим клубом; и, когда, благодаря объяснению одного ученогосущества, с которым, как я случайно узнал, я был уже знаком,я более или менее уяснил себе все это, я тут же решил тожестать членом этого клуба. ,,Недолго думая, я вошел в здание и, выдав себя заиностранное ученое существо, попросил, чтобы меня, как при-верженца Легоминизма, приняли в члены клуба; мне удалось этосделать очень легко благодаря тому старому знакомому, кото-рого я случайно встретил и который, как и остальные, прини-мал меня за такое же учение существо, как и он сам. ,,Итак, мой мальчик, став таким образом так называемым"полноправным членом" того клуба, я потом регулярно ходилтуда и беседовал там, главным образом, с учеными членами,знавшими эллинский язык, который был мне нужен. ,,Что касается второго фактора, то он произошел в ре-зультате следующих вавилонских событий. ,,Надо заметить, что среди находившихся тогда в Вавило-не ученых существ планеты Земля, которые были собраны тампочти со всей планеты частью по принуждению упомянутымперсидским царем и частью по доброй воле из-за уже упомяну-того знаменитого вопроса о "душе", было несколько существ,привезенных туда по принуждению, которые не были, подобнобольшинству, учеными существами "новой формации", но кото-рые, с искренностью, исходящей из их отдельных одухотворен-ных частей, стремились к Высокому Знанию только с целью са-мосовершенствования. ,,Благодаря их подлинному и искреннему стремлению исоответствующему образу существования и бытийным-действиям,эти несколько земных существ, еще до прибытия в Вавилон, ужесчитались земными трех-мозговыми существами посвященнымипервой степени, удостоившимися стать так называемыми "Пол-ноправными-Посвященными-в-соответствии-с-обновленными-прави-лами-Святейшего-Ашиаты-Шиемаша". ,,Таким образом, мой мальчик, когда я стал ходить вупомянутый клуб, мне стало совершенно ясно как из разговорас ними, так и из других данных, что эти несколько земныхученых существ, которые искренне стремились совершенствоватьсвой Разум, с самого начала держались в городе Вавилонеособняком и никогда не вмешивались в те дела, которыми в товремя очень скоро увлеклась там основная масса этих вави-лонских ученых существ. ,,Эти несколько ученых существ держались там особнякомне только вначале, когда все другие ученые существа, нахо-дившиеся тогда в городе Вавилоне, сначала открыли централь-ное место для своих собраний в самом центре города и когдадля лучшей взаимной поддержки, как моральной, так и матери-альной, основали там центральные клубы всех ученых существЗемли, но и потом, когда вся масса ученых существ раздели-лась на три отдельные "секции", и у каждой секции был свойсамостоятельный клуб в какой-нибудь части города Вавилона,они не примкнули ни к одной из упомянутых трех секций. ,,Они существовали в предместье города Вавилона и невстречались почти ни с кем из основной массы ученых существ;и только за несколько дней до моего появления среди них вкачестве члена этого клуба они впервые объединились с цельюорганизации клуба "Приверженцев-Легоминизма". ,,Эти ученые существа, о которых я говорю, все без иск-лючения были привезены в город Вавилон принудительно, и этобыли, большей частью, ученые существа, привезенные тудаперсидским царем из Египта. ,,Как я потом узнал, это их объединение было осущест-влено двумя учеными существами, посвященными первой степени. ,,Одного из этих двух посвященных ученых существ Земли,имевшего свое возникновение среди так называемых мавров,звали Каниль-Эль-Норкель. Другое ученое посвященное существозвали Пифагор, и он возник среди так называемых эллинов, техэллинов, которых потом стали называть греками. ,,Как мне потом стало ясно, эти два ученые существаслучайно встретились в городе Вавилоне и во время своего такназываемого "Уйсапагаумного-обмена мнениями", то есть вовремя разговоров, темой которых было: какие формы бытийно-го-существования существ могут служить на благо существ бу-дущего, они ясно констатировали, что в процессе смены поко-лений на Земле происходит очень нежелательное и прискорбноеявление, именно, что во время процессов взаимного уничтоже-ния, то есть во время так называемых "войн" и "народныхвосстаний", по той или иной причине неизбежно уничтожаетсябольшое количество посвященных существ всех степеней ивместе с ними навсегда уничтожается также очень много Лего-минизмов, единственно через которые передавалась и продолжа-ет передаваться от поколения к поколению различная информа-ция о прошлых действительных событиях на Земле. ,,Когда оба упомянутых искренних и честных ученых су-щества Земли констатировали то, что они тогда назвали таким"прискорбным явлением", то они долго размышляли об этом и врезультате решили воспользоваться тем исключительным обстоя-тельством, что в одном городе собралось так много ученых су-ществ, для того, чтобы вместе посовещаться с целью найти ка-кое-нибудь средство предотвращения хотя бы этого прискорбно-го явления, происходящего на Земле вследствие ненормальныхусловий жизни человека. ,,И с этой-то целью они и организовали упомянутый клуби назвали его "Клубом-Приверженцев-Легоминизма". ,,На их призыв сразу откликнулось так много еди-но-мыслящих существ, что через два дня моего вступления вчлены этого клуба прием новых членов уже прекратился. ,,И в день, когда перестали принимать новых членов,число записавшихся достигло ста тридцати девяти ученых су-ществ; и с таким количеством членов клуб существовал до техпор, пока упомянутый персидский царь не отказался от своейзатеи, связанной с теми земными учеными существами. ,,Как я узнал после своего вступления в члены того клу-ба, все ученые существа устроили в первый же день его откры-тия общее собрание, на котором было единогласно решено ежед-невно проводить общие собрания с докладами и дискуссиями последующим двум проблемам, а именно: меры, которые надлежитпринимать членам клуба по их возвращении домой для сборавсех Легоминизмов, существующих у них на родине, и пре-доставления их в распоряжение ученых существ этого основан-ного ими клуба; и, во-вторых, что должно быть сделано, длятого чтобы Легоминизм мог передаться отдаленным поколениямне только через посвященных, а и каким-нибудь иным способом. ,,До моего вступления в члены клуба на том их общемсобрании уже прошло великое множество докладов и обсуждений,касающихся этих двух упомянутых проблем; и в день моеговступления много говорилось по вопросу о том, как добитьсятого, чтобы в решении главной задачи клуба участвовалипосвященные существа, последователи так называемых "Путей",именовавшиеся тогда "онанджики", "шаманисты", "буддисты" ит.д. ,,Так вот, на третий день после моего вступления в чле-ны этого клуба было впервые произнесено то слово, случайнодошедшее до современных существ там и ставшее одним из мощ-ных факторов полной атрофии всех еще сохранившихся данныхдля более или менее нормального логического бытийного-мышле-ния, именно слово "искусство", которое тогда употреблялось вдругом смысле и определение которого относились совсем кдругой идее и имело совсем другое значение. ,,Это слово было произнесено при следующих обстоя-тельствах. ,,В день, когда слово "искусство" было употребленовпервые и его действительная идея и точное значение укорени-лись и у остальных докладчиков, выступило одно очень хорошоизвестное в те времена халдейское ученое существо по имениАкшарнанзиар, также бывшее тогда членом клуба Легоминистов. ,,Так как доклад того уже очень пожилого халдейскогоученого существа, великого Акшарпанзиара, был тогда началомвсех дальнейших событий, связанных там как раз с этим совре-менным искусством, я постараюсь вспомнить его речь и повто-рить ее тебе по возможности слово в слово. ,,Он сказал тогда следующее: ,,"- Прошлые и особенно последние два столетия показалинам, что во время тех неизбежных массовых психозов, от кото-рых всегда возникают войны и разные народные восстания внут-ри государств, многими невинным жертвам людского зверстванеизменно становятся те, которые, благодаря своему благо-честию и сознательным жертвам, удостоены посвящения и черезкоторых передаются сознательным существам последующих поко-лений различные Легоминизмы, содержащие сведения о всевоз-можных действительных событиях, имеющих место в прошлом. ,,"Именно такие благочестивые люди всегда становятсятакими невинными жертвами людского зверства только из-за то-го, по моему мнению, что, будучи уже внутренне свободными иникогда полностью не отождествляясь, как это делают всеостальные, со всеми обычными интересами окружающих, они немогут, по этой причине, участвовать ни в развлечениях, удо-вольствиях и настроениях, ни в так же несомненно искреннихпроявлениях окружающих. ,,"И несмотря на то, что в обычное время они существуютнормально и в своих отношениях с окружающими всегда доброже-лательны как в своих внутренних, так и внешних проявленияхи, таким образом, приобретают в нормальные периоды повсед-невной жизни почет и уважение окружающих, однако, когдамасса обычных людей впадает в упомянутый психоз и раскалыва-ется на свои обычные два противоположных лагеря, то этипоследние, озверев в процессе своей драки, начинают испыты-вать болезненную подозрительность как раз к тем, которые вобычное время как раз были скромными и серьезными; а еслислучиться, что внимание этих одержимых психозом остановитсяна тех исключительных людях, у которых больше не остаетсяникаких сомнений, что эти серьезные и внешне всегда спокой-ные люди несомненно и в обычные времена были не более и неменее как шпионами их теперешних противников и врагов. ,,"Своим больным Разумом эти озверевшие люди безогово-рочно заключают, что прежняя серьезность и спокойствие такихлюдей были ни чем иным, как так называемой 'скрытностью' и'двуличностью'. ,,"И в результате своих психопатических выводов эти оз-веревшие люди одной или другой из враждующих партий безовсяких угрызений совести предают этих серьезных и спокойныхлюдей смерти. ,,"По моему мнению, только что сказанное мною чаще все-го бывает причиной того, почему Легоминизмы о действительноимевших место на Земле событиях, в процессе перехода от по-коления к поколению, также совершенно исчезли с лица Земли. ,,"Так вот, мои высокочтимые коллеги, если вы хотитезнать мое личное мнение, то я скажу вам искренне всем своимсуществом, что, несмотря на все сказанное мною вам о переда-че истинного знания далеким поколениям через соответствующихпосвященных с помощью Легоминизмов, этими средствами теперьничего не сделать. ,,"Пусть этот способ продолжается как прежде, как этобыло на Земле испокон веков и как эта форма передачи посвя-щенными через их 'способность-быть' была возрождена великимпророком Ашиатой Шиемашем. ,,"Если мы, современные люди, хотим в настоящее времясделать что-нибудь доброе для людей будущих времен, это -только добавить к этому уже существующему способу передачиеще какой-нибудь новый способ, вытекающий из современных ук-ладов нашей жизни на Земле, так же как и из многовековогоопыта прежних поколений, в соответствии с дошедшей до насинформацией. ,,"Я лично предлагаю, чтобы эта передача будущим поко-лениям делалась через человеческие так называемые 'афалкал-ны', то есть через различные произведения рук человека, во-шедшие в употребление в повседневной жизни людей, а такжечерез человеческие 'солджинохи', то есть через различныепроцедуры и церемонии, уже сложившиеся на протяжении столе-тий общественной и семейной жизни людей и автоматически пе-реходящие от поколения к поколению. ,,"Либо сами эти человеческие афалкалны, особенно сде-ланные из прочных материалов, будут сохраняться и по разнымпричинам передаваться людям отдаленных поколений; либо копииих будут переходить от поколения к поколению, вследствие ко-ренящегося в существе человека свойства выдавать за своесобственное какое-нибудь произведение человека, дошедшее доних из давно прошедших времен, изменив в нем какую-нибудьнезначительную деталь. ,,"Что касается человеческих солджинох, как, например,различных 'мистерий', 'религиозных обрядов', 'семейных-и-об-щественных-обычаев', 'религиозных-и-народных-танцев' и т.д.,то, хотя с течением времени они часто изменяются по своейвнешней форме, однако порождаемые ими в человеке импульсы ипроисходящие от них проявления человека всегда остаются од-ними и теми же; и поэтому, поместив уже достигнутую намиразличную полезную информацию и истинное знание во внутрен-ние факторы, порождающие эти импульсы и эти полезные прояв-ления, мы вполне можем рассчитывать на то, что они дойдут донаших очень отдаленных потомков, некоторые из которыхрасшифруют их и дадут тем самым возможность всем остальнымприменять на себе их благо. ,,"Теперь вопрос заключается только в том, какимисредствами можно осуществлять такую передачу через описанныемною различные человеческие афалкалны и солджинохи. ,,"Я лично предлагаю, чтобы это делалось через ВсеобщийЗакон, называемый 'Законом Семи'. ,,"Закон Семи существует на Земле и будет существоватьвсегда и во всем. ,,"Например, в соответствии с этим Законом, в белом лу-че - семь самостоятельных цветов; в каждом определенном зву-ке - семь разных самостоятельных тонов; в каждом состояниичеловека - семь разных самостоятельных ощущений; далее вся-кая определенная форма может быть составлена только из семиразных измерений; все, имеющее вес, остается в покое на Зем-ле только благодаря семи 'взаимным толчкам' и т.д. ,,"Так вот, из существующего теперь знания, достигнуто-го лично нами или дошедшего до нас из прошлого, то знание,которое мы сочли полезным для наших отдаленных потомков,должно быть каким-то образом выражено в упомянутых челове-ческих алфалкалнах и солджинохах, так чтобы в будущем ономогло быть постигнуто чистым Разумом человека с помощью это-го великого Всеобщего Закона. ,,"Я повторяю, что Закон Семи будет существовать наЗемле, пока существует Вселенная, и люди будут его видеть ипонимать во все времена, пока на Земле существует мысль че-ловеческая, и поэтому можно смело сказать, что знание, выра-женное таким образом в упомянутых произведениях, также будетсуществовать на Земле вечно. ,,"А что касается самого метода, то есть способа пере-дачи посредством этого Закона, это, по моему мнению, можетбыть осуществлено следующим образом. ,,"Во всех произведениях, которые мы намеренно будемсоздавать на основе этого Закона с целью передачи далекимпоколениям, мы намеренно будем вводить также и некоторые за-кономерные неточности, и в эти закономерные неточности мыбудем помещать, доступными нами средствами, содержание тогоили иного истинного знания, которым люди в настоящее времяуже обладают. ,,"В каждом случае в качестве самого объяснения, илиможно сказать, 'ключа' к этим неточностям в том Великом За-коне мы еще создадим в своих произведениях что-то вроде Ле-гоминизма и обеспечим его передачу от поколения к поколениючерез особых посвященных, которых мы назовем посвященнымиискусства. ,,"А назовем мы их так потому, что весь процесс такойпередачи знания отдаленным поколениям посредством Закона Се-ми будет не естественным, а искусственным. ,,"Итак, мои высокообразованные и беспристрастные кол-леги... ,,"Теперь вам должно быть ясно, что если по какой-топричине нужная нашим потомкам информация об уже достигнутыхлюдьми знаниях о прошлых событиях на Земле не может достичьих через истинных посвященных, то, благодаря этим предложен-ным мною новым средствам передачи, люди будущих поколенийвсегда смогут вдуматься и уяснить себе, если не все уже те-перь существующее, то хотя бы те фрагменты уже существующегона Земле общего знания, которым случиться дойти до них черезэти упомянутые произведения рук современного человека, атакже через те различные существующие церемонии, в которыепосредством этого великого Закона Семи и с помощью этих на-ших искусственных указаний мы теперь вложим то, что захо-тим." ,,Этими словами великий Акшарпанзиар закончил тогдасвой доклад. ,,Его речь вызвала значительное возбуждение и шумнуюдискуссию у всех членов клуба Приверженцев Легоминизма, и врезультате они тут же единодушно решили сделать так, какпредложил великий Акшарпанзиар. ,,Затем был сделан небольшой перерыв для еды, после че-го они снова все собрались, и второе общее собрание того дняпродолжалось всю ночь. ,,Так вот, когда было принято единодушное решение на-чать на следующий день изготавливать так называемые "ми-ни-изобретения" - или, как называют их современные трех-моз-говые существа, "модели" - различных произведений, чтобы по-пытаться выработать возможные и наиболее подходящие способыуказаний по принципам, изложенным великим Акшарпанзиаром, апосле этого приносить эти свои мини-изобретения, или модели,в клуб и выставлять на обозрение остальным членам. ,,В последующие два дня многие из них уже стали при-носить сделанные ими мини-изобретения и с соответствующимипояснениями показывать их; и они также стали демонстрироватьвсе те разнообразные действия, которые существа той планетыпрежде время от времени совершали в процессе своего обычногосуществования и которые они еще проявляют вплоть до настоя-щего времени. ,,Среди приносимых ими моделей и демонстрируемых раз-личных бытийных-проявлений были разные цветочные сочетания,модели различных сооружений и зданий, игра на различных му-зыкальных инструментах, пение всевозможных мелодий, а такжеточное изображение различных чуждых им переживаний и т.д. ит.п. ,,Вскоре после этого члены клуба для удобства раздели-лись на несколько групп, и каждую седьмую часть - которуюони называют "днем" - того определенного периода, которыйони называют "неделей", они посвящали демонстрации и показусвоих произведений по какой-либо одной отрасли знания. ,,Здесь интересно отметить, что этот определенный пери-од течения времени, то есть неделя, всегда делится на твоейпланете на семь дней; и это деление имелось даже у существконтинента Атлантида, Которые выражали в нем тот же ЗаконСеми, с которым они были хорошо знакомы. ,,Дни недели на континенте Атлантида назывались тогдаследующим образом: 1) адашсикра, 2) эвосикра, 3) севорсикра, 4) мидосикра, 5) майкосикра, 6) луносикра, 7) сонясикра. ,,Эти названия изменялись там много раз, и в настоящеевремя существа там называют дни недели так: 1) понедельник, 2) вторник, 3) среда, 4) четверг, 5) пятница, 6) суббота, 7) воскресенье. ,,Так вот, как я уже сказал тебе, они тогда посвящаликаждый день недели либо произведению своих рук по какой-ни-будь специальности, либо какой-нибудь другой форме созна-тельно задуманного бытийного-проявления. ,,А именно, понедельник они посвящали первой группе, иэтот день был назван "днем-религиозных-и-гражданских-церемо-ний". ,,Вторники были предоставлены второй группе и получилиназвание "дня-архитектуры". ,,Среда была названа "днем-живописи". ,,Четверг - "днем-религиозных-и-народных-танцев". ,,Пятница - "днем-скульптуры". ,,Суббота - "днем-мистерий", или, как ее также называ-ли, "днем-театра". ,,Воскресенье - "днем-музыки-и-песни". ,,По понедельникам, то есть в "день-религиозных-и-граж-данских-церемоний", ученые существа первой группы демонстри-ровали различные церемонии, в которых заранее отобранные дляпередачи "фрагменты-знания" были показаны посредством неточ-ностей в Законе Семи, главным образом, в неточностях законо-мерных движений участников данной церемонии. ,,Например, предположим, что руководящий данной церемо-нией, жрец, у современников, священник, должен воздеть рукик Небесам. ,,Эта его поза непременно требует, в соответствии с За-коном Семи, чтобы его ступни нормально стояли в определенномположении; но эти вавилонские ученые существа намеренно ста-вили ступни упомянутого руководителя церемонии не так, какони стояли бы в соответствии с этим Законом, а иначе. ,,И вообще, именно всеми этими "иначе" в движенияхучастников данной религиозной церемонии ученые существа тойгруппы показывали посредством условного так называемого "ал-фавита" те идеи, которые, по их намерению, следовало пере-дать через эти церемонии человеческим-существам, их отдален-ным потомкам. ,,По вторникам, то есть в "день-архитектуры", ученыесущества, принадлежащие ко второй группе, приносили различ-ные модели для таких предлагаемых зданий и сооружений, кото-рые могли бы выдержать очень долгое время. ,,И в этом случае они ставили эти здания не точно всоответствии с устойчивостью, проистекающей из Закона Семи,или как существа там механически уже привыкли делать, а ина-че. ,,Например, купол какого-нибудь сооружения должен был,по всем данным, покоиться на четырех колоннах определеннойтолщины и определенной прочности. Но они ставили этот упомя-нутый купол только на три колонны; и взаимное противодавле-ние, или, как они также выражаются, взаимное сопротивление,проистекающее из Закона Семи для поддержания надпланетноговеса, они получали не за счет одних только колонн, но изсчет других проистекающих из того же Закона Семи необычныхсочетаний, с которыми обычные существа того времени, в своеймассе, также уже знакомы; то есть они получали требуемуюстепень сопротивления колонн, главным образом, исходя из си-лы тяжести самого купола. ,,Или еще один пример; по всем данным, установленнымтам как механически из многовековой практики, так и благода-ря вполне сознательным расчетам некоторых вполне разумныхсуществ там, определенный камень должен обязательно иметьопределенную прочность, соответствующую какой-то силе сопро-тивления, но они обязательно делали и помещали этот краеу-гольный камень так, что он совсем не соответствовал упомяну-тым данным; но прочность и сила сопротивления для поддержа-ния наложенного веса, требуемые на основе Закона Семи, ониполучали от укладки нижележащих камней, которые, в свою оче-редь, они клали не по установившемуся обычаю, а опять-такиосновывали свои расчеты на способе укладки камней, лежащихеще ниже, и т.д. ,,И в этих-то необычных комбинациях кладки камней, про-истекающих из Закона Семи, они показывали, также а помощьюусловного "алфавита", содержание какой-нибудь полезной ин-формации. ,,Эта группа ученых членов клуба Приверженцев Легоми-низма далее показала то, что они хотели, в своих мини-изоб-ражениях, или моделях, предлагаемых сооружений, применяя за-кон, называемый "Дайвибризкар", то есть закон действия виб-раций, возникающий в атмосфере замкнутых пространств. ,,Этот закон, который совершенно не дошел до современ-ных трех-мозговых существ той планеты, тогда был хорошо из-вестен существам там, то есть они уже хорошо знали, что раз-мер и форма замкнутых пространств, а также объем заключенно-го в них воздуха оказывают на существ определенное воз-действие. ,,Пользуясь этим законом, они показали столь различныеидеи следующим образом. ,,Предположим, что, в соответствии с характером и наз-начением какого-нибудь здания, от внутренних помещений дан-ного здания требуется, чтобы вызывались в закономернойпоследовательности определенные ощущения, в соответствии сЗаконом Семи и механической вековой практикой. ,,Тогда, пользуясь законом Дайвибризкар, они комбиниро-вали внутренние помещения этого предполагаемого здания такимобразом, что у входящих в них существ возбуждались требуемыеощущения не в ожидаемой закономерной последовательности, а вкаком-то другом порядке. ,,И в эти отклонения от закономерной последовательностиони помещали определенным образом все то, что хотели. ,,Среды - день-живописи - посвящались сочетанию различ-ных цветов. ,,В те дни ученые существа данной группы приносили длядемонстрации всевозможные предметы домашнего обихода, сде-ланные из таких цветных материалов, которые могли бы сохра-няться очень долгое время; а именно, они приносили "ковры","ткани", "Чинкруарии" (то есть рисунки, сделанные различнымикрасками на особым образом дубленой коже, способной сохра-няться много столетий) и тому подобные вещи. ,,Различными красками или нитями на этих произведенияхбыли нарисованы или вышиты различные изображения природы ихпланеты и существа различных форм, также плодящиеся там. ,,Прежде чем продолжать говорить о том, каким образомте земные ученые существа показывали тогда в своих сочетани-ях различных цветов разные фрагменты знания, надо отметитьодин факт, имеющий отношение к тому, что я как раз сейчасрассказываю,- факт, безусловно прискорбный для тех твоих лю-бимцев и приобретенный их присутствиями также из-за тех жененормальных форм их повседневного существования, установ-ленных ими самими. ,,Сначала я хочу рассказать тебе также о постепенномухудшении у них качества формирования тех "органов-восприя-тия", которые должны формироваться в присутствии всякого су-щества, и об органе, который в данном случае особенно инте-ресует нас, органе восприятия и различения так называемой"смеси-центротяжестнйх-вибраций", которые достигают их пла-неты из пространств Вселенной. ,,Я говорю о так называемой "общеинтегральной вибрациивсех источников реализации" - то есть о том, что ученое су-щество Акшарпанзиар, о котором я говорил, назвал "белым лу-чом",- и о восприятиях впечатлений от отдельных"смесей-центротяжестных-вибраций", которые различаются су-ществами как отдельные так называемые "тональности-цвета". ,,Ты должен знать, что в самом начале возникновения исуществования трех-мозговых существ планеты Земля, до того,как в них был введен орган Кундабуфер, и позже, когда этоторган был полностью удален из их присутствий, и даже послевторой Трансапалной катастрофы там, почти вплоть до нашеготретьего личного полета на поверхность той планеты, упомяну-тый орган реализовывался у них с так называемой "чувстви-тельностью-восприятия", подобной той, которая реализуется вобщих присутствиях всех обычных трех-мозговых существ всейнашей Великой Вселенной. ,,Раньше, в упомянутые периоды, у всех трех-мозговыхсуществ, возникающих на этой планете, этот орган формиро-вался с чувствительностью восприятия упомянутых смесей от-дельных "центротяжестных-вибраций-белоголуча" и различенияодной трети количества "тональностей-цвета" всех "тональ-ностей", получающихся в присутствиях планет, также как и вовсех других больших и малых космических сгущениях. ,,Объективная Наука уже точно установила, что число от-дельных промежуточных смесей "центротяжестных-вибра-ций-из-общеинтегральной-вибрации", то есть "тональ-ностей-цвета", точно равно одному "хультанпанасу", то есть,по расчетам земных трех-мозговых существ, 5764801 тональ-ности. ,,Только треть этого общего числа смесей, или тональ-ностей, за исключением одной тональности, которая доступнатолько восприятию нашего ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ БЕСКОНЕЧНОСТИ, то есть1921600 тональностей, воспринимаемых существами как "разли-чия-цвета", может восприниматься всеми обычными существамина какой бы планете нашей Великой Вселенной они ни возника-ли. ,,Но если трех-мозговые существа завершают совер-шенствование своей высшей части, их орган восприятия види-мости тем самым приобретает восприимчивость так называемого"слухэстеснохного зрения", тогда они могут уже различать дветрети общего числа тональностей, существующих во Вселенной,что составляет, по земным расчетам, 3843200 различных то-нальностей цвета. ,,И только те трех-мозговые существа, которые совер-шенствуют свою наивысшую бытийную-часть до так называемогосостояния "Ишмеш", становятся способными воспринимать и раз-личать все упомянутое число смесей и тональностей, за исклю-чением той Одной тональности, которая, как я уже говорил те-бе, доступна восприятию только нашего ТВОРЦА ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ. ,,Хотя я намереваюсь в будущем подробно объяснить тебе,как и почему в присутствиях "Инсапалных-космических-сгуще-ний" всякое определенное образование в процессе эволюции иинволюции приобретает свойство производить различные воз-действия на упомянутый орган существ, однако я считаю нелишним коснуться этого вопроса и теперь. ,,Необходимо сказать, прежде всего, что, согласно окон-чательному результату основного космического Закона Священ-ного Гептапарапаршиноха,- то есть того космического закона,который был назван трех-мозговыми существами планеты Земляупомянутой вавилонской эпохи Законом Семи,- "общеинтеграль-ная-вибрация", подобно всем уже "определившимся" космическимобразованиям, образуется и состоит из семи так называемых"комплексных-результатов", или, как иногда также говориться,из "семи-классов-вибраций", тех космических источников, воз-никновение и дальнейшее действие каждого из которых такжевозникает и зависит от семи других, которые, в свою очередь,возникают и зависят от дальнейших семи и так далее вплоть допервой святейшей "уникальной-вибрации-с-семьюсвойствами",исходящей из Святейшего Первоисточника; и все вместе онисоставляют общеинтегральную вибрацию всех источников реали-зации всего существующего во всей вселенной, и, благодаряпревращениям этих последних они впоследствии реализуют вприсутствиях космических "Инсапалных-сгущений" упомянутоеколичество "тональностей-цвета". ,,А что касается деталей священнейших "уникальных-виб-раций-с-семьюсвойствами", ты поймешь их только тогда, когда,как я уже много раз обещал тебе, я в надлежащее время под-робно объясню тебе все относительно величайших основных за-конов Миро-творчества и Миро-поддержания. ,,А пока относительно данного случая ты должен знать,что, когда эта упомянутая общеинтегральная вибрация, то естьто, что земные трех-мозговые существа называют "белым-лу-чом", входит своим свойственным ей присутствием в "сфе-ры-возможностей" присутствия Инсапалной планеты для своегопревращения, то тогда в ней, как и во всяком уже "определив-шемся" космическом возникновении, обладающем возможностьюдальнейшей реализации, также происходит космический процесс,называемый Джартклом, то есть она сама остается какприсутствие, но ее сущность, так сказать, распадается и от-дельными "центротяжестными-вибрациями" своего возникновенияпроизводит процессы эволюции и инфолюции, и эти процессы ре-ализуются так: одна центротяжестная-вибрация происходит издругих и превращается в третью и т.д. ,,Во время таких превращений эта упомянутая "общеинтег-ральная-вибрация", то есть белый луч, действует своими цент-ротяжестными-вибрациями на другие обычные процессы, происхо-дящие поблизости во внутрипланетных и надпланетных возникно-вениях и распадениях, и, благодаря "сродству-вибраций", еецентротяжестные-вибрации, в зависимости от окружающих усло-вий и в соответствии с ними, смешиваются и становяся частьювсего общего присутствия этих определенных внутриланетныхили надпланетных формаций, в которых происходят упомянутыепроцессы. ,,Так вот, мой мальчик, во время своих личных спусковна планету Земля я, сначала без всякого сознательного наме-рения со стороны своего Разума, а потом уже вполне намерен-но, замечал и, в конце концов, определенно констатировал увсех них возрастающее ухудшение и этого "бытийного-органа". ,,Ухудшаясь от столетия к столетию, "чувствитель-ность-восприятия" и того органа - то есть органа,посредством которого там, главным образом, у присутствийтрех-мозговых существ происходит так называемое "автомати-ческое-насыщение-внешним", что является основой для возмож-ности естественного самосовершенствования,- дошла до того,что во время нашего пятого пребывания там в эпоху, называе-мую современными существами там "расцветом-Вавилона", тот ихорган мог воспринимать и различать смешение центротяжест-ных-вибраций белого луча только самое большее до третьейступени его так называемых "семиричных-слоев", то есть толь-ко до 343 различных "тональностей-цвета". ,,Здесь интересно отметить, что немало трех-мозговыхсуществ вавилонской эпохи уже сами заподозрили постепенноеухудшение чувствительности этого своего органа, и некоторыеиз них даже основали в Вавилоне новое общество, которое по-родило своеобразное "движение" среди художников того време-ни. ,,У этого своеобразного движения художников того време-ни была следующая программа: "Нанаходить-и-разъяснять-Исти-ну-только-через-тональности-имеющиеся-между-белым-и-черным". ,,И они создавали все свои произведения, пользуясь иск-лючительно лишь тональностями, переходными от черного к бе-лому. ,,Когда я узнал о том своеобразном движении в живописитам, в Вавилоне, его последователи применяли в своих произ-ведениях уже около 1500 вполне определенных оттенков так на-зываемого "серого цвета". ,,Это новое движение в живописи там, среди существ,также стремившихся узнать истину хоть в чем-то, произвелотак называемую "большуюсенсацию"; и они даже послужило осно-вой для возникновения другого, еще более своеобразного "дви-жения", на этот раз среди так называемых вавилонских"пуксхомистов" - как раз тех существ того времени, которыеизучали и создавали так называемые новые "комбинации-сгуще-ний-вибраций", действующие определенным образом на чувствообоняния существ и производящие определенные действия в ихобщей психее, то есть среди тех существ там,которые постави-ли перед собой цель найти истину посредством запахов. ,,Некоторые существа, воодушевляемые тогда этим, осно-вали, в подражание последователям упомянутого направленияхудожников, подобное же общества, и девизом их нового движе-ния было: "Искать-истину-в-оттенках-запахов-получаемых-между-моментом-действия-холода-при-замораживании-и-моментом-действия-тепла-при-разложении". ,,Подобно художникам, и они тогда нашли между этимиупомянутыми двумя определенными запахами около 700 вполнеопределенных оттенков, которые они использовали в своихразъясняющих экспериментах. ,,Не знаю, к чему бы тогда привели эти два своеобразных"движения" в Вавилоне и где бы они остановились, если бывновь назначенный глава города, во время нашего пребываниятам, не стал преследовать последователей того второго нового"движения", так как своим уже достаточно острым нюхом онистали замечать и невольно разоблачать некоторые его так на-зываемые "темные делишки", в результате чего он употребилвсе возможные средства, чтобы подавить все, связанное нетолько с тем вторым новым движением, но и с первым тоже. ,,Что касается того их органа, о котором мы начали го-ворить, именно органа для восприятия видимости других косми-ческих возникновений, находящихся вне их, ухудшение егочувствительности, продолжавшееся также после вавилонскойэпохи, дошло до того, что во время нашего последнего пребы-вания на поверхности этой планеты твои любимцы уже имеливозможность воспринимать и различать, вместо 1921600 "то-нальностей-цвета", которые они должны были воспринимать иразличать, только результат предпоследней так называемой"семиричной-кристаллизации-белого-луча", то есть 49 тональ-ностей, и то лишь некоторые из твоих любимцев обладали такойспособностью, в то время как остальные, может быть боль-шинство, были лишены даже этой возможности. ,,Но особенно интересно то, что в связи с этим воз-растающим ухудшением той крайне важной части их общегоприсутствия происходит жалкий фарс, то есть те современныетрех-мозговые существа там, которым еще удается различатьупомянутую мизерную частицу общего количества тональностей -именно всего лишь 49,- смотрят с величайшим самомнением и спримесью импульса гордости на других существ, утратившихспособность различать даже это ничтожное число, как на су-ществ, имеющих дефект в том их упомянутом органе; и они на-зывают их больными, страдающими так называемым "дальтониз-мом". ,,Последние семь смесей "центротяжестных-вибраций-бело-го-луча", которые, так же как и ныне у современных существтам, были тогда у них, в Вавилоне, имеют следующие названия: 1) красный, 2) оранжевый, 3) желтый, 4) зеленый, 5) голубой, 6) синий, 7) фиолетовый. ,,Теперь послушай, каким же образом тогда в Вавилонеученые существа, принадлежащие к группе художников, показы-вали различную полезную информацию и фрагменты достигнутогоими знания в закономерных неточностях великого космическогозакона, называвшегося тогда Законом Семи, посредством соче-таний упомянутых семи самостоятельных определенных цветов идругих вторичных тональностей, производных от них. ,,В соответствии с тем определенным свойством "общеин-тегральнойвибрации", то есть белого луча, в процессе егопревращений, о котором я только что говорил и который ужетогда был известен вавилонским ученым художникам, одна изего "центротяжестных-вибраций", или один из отдельных цветовбелого луча, всегда происходит из другой и превращается втретью, как, например, оранжевый цвет получается из красно-го, и далее сам переходит, в свою очередь, в желтый и т.д. ит.п. ,,Поэтому, когда вавилонские ученые художники ткали иливышивали цветными нитями или раскрашивали свои произведения,они вносили различия тональностей цветов в вертикальные ли-нии, так же как и в горизонтальные линии и даже в пересекаю-щиеся линии не в закономерной последовательности, в которойэтот процесс действительно происходит, в соответствии с За-коном Семи, а иначе; и в этих также закономерны "иначе" онипомещали содержание той или иной информации или знания. ,,По четвергам, то есть в дни, которые ученые существаэтой группы отводили для "священных" и "народных" танцев, снеобходимыми объяснениями демонстрировались всевозможные ре-лигиозные и народные танцы, либо уже существующие, которыеони только видоизменяли, либо совсем новые, которые они соз-давали. ,,А для того, чтобы ты лучше представил себе и хорошопонял, каким образом они показывали то, что хотели, в этихтанцах, ты должен знать, что ученые существа этого периодауже давно знали, что каждая поза и каждое движение вообщекаждого существ, согласно тому же Закону Семи, всегда состо-ит из семи так называемых "взаимно-уравновешенных-напряже-ний", возникающих в семи самостоятельных частях их состава,и каждая из этих семи частей, в свою очередь, состоит из се-ми разных так называемых "точек-динамической-концентрации";и все это только что мною описанное, повторенное одинаково ив той же последовательности, но все время на убывающей шка-ле, реализуется в мельчайших размерах целых тел, именуемых"атомами". ,,И вот, во время этих танцев, в закономерно согласую-щиеся друг с другом движения эти ученые танцоры вставлялинамеренные неточности, такие закономерные, и определеннымобразом показывали в них информацию и знание, которые онихотели передать. ,,По пятницам, дням, посвященным скульптуре, ученые су-щества, принадлежавшие к этой группе, приносили и демонстри-ровали то, что тогда называлось мини-произведениями или мо-делями, которые были сделаны из материала, называемого там"глиной". ,,Эти мини-произведения или модели, которые они при-носили для показа или ознакомления, представляли собой, какправило, отдельных существ или различные группы существ, ли-бо им подобных, либо других существ всевозможных внешнихформ, плодящихся на их планете. ,,Среди этих произведений были такие различные так на-зываемые "аллегорические существа", которые изображались сголовой существа одной формы там, с телом - другой и с ко-нечностями третьей и т.д. ,,Ученые существа, принадлежавшие к этой группе, пока-зывали все, что требовалось, в закономерных неточностях, до-пускавшихся ими в связи с тем, что называлось тогда "ЗакономРазмеров". ,,Ты должен знать, что всем трех-мозговым существамЗемли и, конечно, также скульпторам того периода было ужеизвестно, что, согласно опять-таки тому же великому ЗаконуСеми, размеры любой части любого целого существа проистекаютиз семи размеров других его частей второй степени, которые,в свою очередь, проистекают из семи частей третьей степени ит.д и т.п. ,,В соответствии с этим каждая большая или малая частьвсего целого планетарного тела существа имеет точно пропор-ционально увеличивающиеся или уменьшающиеся размеры относи-тельно его остальных частей. ,,Для уяснения того, что я только что сказал, хорошимпримером может послужить лицо любого трех-мозгового сущест-ва. ,,Размеры лица каждого трех-центрового существа вообще,а также размеры лица заинтересовавших тебя трех-центровыхсуществ планеты Земля, есть следствие размеров семи разныхосновных частей всего его тела, а размер каждой отдельнойчасти лица есть следствие семи разных размеров всего лица.Например, размер носа любого существа получается из размеровдругих частей лица, а на этом носе, в свою очередь, реализо-ваны семь определенных так называемых "поверхностей", и этиповерхности тоже имеют семь закономерных размеров вплоть досамого упомянутого атома этого лица, которое, как я сказал,является одним из семи самостоятельных размеров, составляю-щих размеры всего планетарного тела. ,,В отклонениях от этих закономерных размеров ученыскульпторы из числа членов Приверженцев-Легоминизма в городеВавилоне показывали тогда всевозможную полезную информацию ифрагменты уже известного им знания, которые они намеревалисьпередать существам отдаленных поколений. ,,По субботам - в день-мистерий, или день-театра - де-монстрации, устраивавшиеся учеными существами этой группыбыли самыми интересными и, как говорится, самыми "популярны-ми". ,,Я лично предпочитал эти субботы всем остальным днямнедели и старалса не пропустить ни одной; и я предпочитал ихпотому, что демонстрации, устраивавшиеся по этим дням учены-ми существами той группы, часто вызывали такой не-посредственный и искренний смех у всех остальных земныхтрех-центровых существ, находившихся в данной секции клуба,что я иногда забывал, среди каких трех-центровых существ на-хожусь, и во мне проявлялся тот бытийный импульс, которомусвойственно возникать только по отношению к существам однойприроды со мной. ,,В начале ученые существа той группы демонстрировалиперед остальными членами клуба различные формы бытийных-пе-реживаний и бытийных-проявлений, Затем, позже, они коллек-тивно отбирали из всего показанного то, что соответствовалоразным подробностям той или иной уже существующей мистерииили вновь созданной ими самими; и только после всего этогоони показывали в тех-воспроизводимых ими бытийных-пережива-ниях и проявлениях то, что они хотели, посредством намереннодопускаемых отклонений от принципов Закона Семи. ,,Здесь необходимо отметить, что, хотя в прежние эпохи,мистерии, иногда содержащие много поучительных понятий, слу-чалось, механически доходили до некоторых из их поколений ииногда переходили от поколения к поколению к существам оченьотдаленных поколений, однако те мистерии, в содержание кото-рых ученые члены клуба Приверженцев-Легоминизма тогда наме-ренно вкладывали разнообразные знания, рассчитывая, что онидойдут до существ очень отдаленных поколений, в последнеевремя почти совсем перестали существовать. ,,Эти мистерии там, за много столетий до того неотдели-мые от процесса их обычного существования, уже начали посте-пенно исчезать вскоре после вавилонского периода. Сначала ихместо заняли так называемые "кесбааджи", или, как их теперьназывают там, на континенте Европа, "кукольные представле-ния" (Петрушка); но в последствии они были окончательно вы-теснены их еще существующими "театральными представлениями",или "спектаклями", которые теперь там являются одной из формих того упомянутого современного искусства, которое особеннопагубно воздействует на процесс прогрессирующего "усыхания"их психеи. ,,Эти "театральные спектакли" заменили мистерии послетого, как в начале современной цивилизации существа - кото-рым была лишь "с-пятогона-десятое" передана информация отом, как и что делали эти упомянутые вавилонские ученыемистерии,- задумали подражать им и в этом и принялись де-лать, так сказать, то же самое. ,,С того времени остальные существа называли там этихподражателей мистериков "лицедеями", "комедиантами", "акте-рами" и в настоящее время уже называют их "артистами", иэтих, могу я сказать, за последнее время появилось оченьмного. ,,И эти ученые существа того времени, принадлежавшие кгруппе мистериков, показывали различную полезную информациюи уже достигнутое ими знание посредством так называемых "те-чений-ассоциативных-движений" участников этих мистерий. ,,Хотя трех-мозговые существа твоей планеты тогда ужехорошо знали законы "течения-ассоциативных-движений", однакодо современных трех-мозговых существ не дошло абсолютно ни-каких сведений об этих законах. ,,Так как это упомянутое "течение-ассоциативных-движе-ний" происходит в присутствиях заинтересовавших тебятрех-мозговых существ не так, как оно происходит вообще вприсутствиях других трех-мозговых существ, и так как дляэтого были вполне определенные причины, присущие только им,я должен поэтому прежде всего объяснить это тебе подробнее. ,,Процесс - тот же, что и тот, который происходит и внас, но в нас он происходит тогда, когда мы намеренно отды-хаем, давая всему функционированию нашего общего присутствиясвободно трансформировать, без помехи со стороны нашей воли,все разновидности бытийной-энергии, требующиеся для нашеговсестороннего активного существования; в то время как в нихэти упомянутые разные бытийные-энергии могут теперь возни-кать только во время их полной бездеятельности, то есть вовремя того, что они называют своим "сном" да и то, конечно,только "до-некоторой-степени". ,,Вследствие того, что они, как и все остальныетрех-мозговые существа всей нашей Великой Вселенной, имеюттри отдельных самостоятельных одухотворенных части, каждаяиз которых имеет, в качестве центра сосредоточения всегосвоего функционирования, свою собственную локализацию, кото-рую они сами называют "мозгом", все впечатления в их общихприсутствиях, как происходящие извне, так и возникающие из-нутри, также воспринимаются самостоятельно каждым из этих их"мозгов" в соответствии с природой этих впечатлений; и по-том, чему также надлежит происходить в присутствиях всякихсуществ вне зависимости от мозговой-системы, эти впечатлениявместе с предыдущими впечатлениями составляют одно целое ипод воздействием случайных толчков вызывают в каждом из этихотдельных "мозгов" самостоятельную ассоциацию. ,,Таким образом, мой мальчик, с того времени, когда этитвои любимцы совершенно перестали сознательно реализовыватьв своих общих присутствиях "бытийную-Парткдолг-обязанность",благодаря результатам которой только и могут у существ воз-никать из различных ассоциаций так назывваемое здравое"сравнительное-мышление", а также возможность сознательногоактивного проявления, и с того времени, когда их отдельные"мозги", ассоциируя теперь совершенно самостоятельно, начи-нают порождать в одном и том же общем присутствии три бытий-ных-импульса разного происхождения, тогда им, вследствиеэтого, постепенно, так сказать, приобретаются три личности,не имеющие ничего общего друг с другом в отношении потреб-ностей и интересов. ,,Больше половины всех аномалий, возникающих в общейпсихее твоих любимцев, особенно современных, обязаны,во-первых, тому, что в их всем присутствии три различных ви-да самостоятельных ассоциаций вызывают в них бытийные-им-пульсы трех локализаций разных видов и разных свойств; и,во-вторых, тому, что между этими тремя отдельными локализа-циями имеется связь, как и вообще она есть в присутствияхвсяких трех-мозговых существ, предназначенных Великой Приро-дой для других так называемых "функционирований-обще-го-присутствия"; и, в-третьих, тому, что из всего восприни-маемого и ощущаемого, то есть из всякого толчка, в трех упо-мянутых локализациях происходят ассоциации впечатлений трехразных видов, следствии всего в одном и том же всемприсутствии вызываются бытийные-импульсы трех совершенноразных видов; тогда, вследствие всего этого, в них почтивсегда происходит в одно и то же время несколько пережива-ний, и каждое из этих переживаний самостоятельно вызывает вовсем их существе побуждение к соответствующему проявлению, итаким образом реализуется, в соответствии с определеннымичастями их общего присутствия, соответствующее движение. ,,Эти-то упо