Русская рок-поэзия

257 Здесь и далее тексты группы цитирую по изданию: Калинов мост. – М, 2001. – 638 с.

258 В вышеназванной статье И. Кормильцева и О. Суровой высказывается следующее суждение: «Думается, что в случае с такими поэтами, как Башлачёв, Ревякин, Кинчев, можно говорить о школе – слишком очевидно их взаимодействие и не случайно глубинное сходство поэтических систем»". См.: Кормильцев И., Сурова О. Указ. соч.

259 В данной песне идёт речь о таком общественном явлении, как манипуляция сознанием, описываемом С.Г. Кара-Мурзой в его обстоятельном труде «Манипуляция сознанием». Ср.: «Наше внимание привлекают не состояния покоя, не торчащий в доске гвоздь и не мирная гора песка, а ситуации слома стабильной системы, смены («перестройки») ее структуры – ситуации катастроф. Нас поражает, что маленький, даже по капельке, ручеек может размыть огромную плотину. И этого ручейка нельзя допускать ни в коем случае, ибо он «запускает» цепной, самоускоряющийся процесс. (Потому что то, что с нами сделали, называется скучным термином: манипуляция общественным сознанием. По своим масштабам, затратам, продолжительности и результатам эта программа манипуляции не имеет аналогов в истории). <…> Поговорим о той огромной технологии, которую используют согласно своим служебным обязанностям и за небольшую зарплату сотни тысяч профессиональных работников – независимо от их личной нравственности, идеологии и художественных вкусов. Это – та технология, которая проникает в каждый дом и от которой человек в принципе не может укрыться».

260 Калинов мост. – М, 2001. – С. 93.

261 В данном контексте очень интересна работа Константина Николаевича Леонтьева (1831-1891) «Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения», где автор отмечает тенденцию ко «всеобщему смесительному европейскому упрощению», благодаря которому весь мир превратится в серую единообразную массу, грозящему России потерей лица, оригинальности и неповторимости: «…внешние формы быта, одежды, обряды, обычаи, моды, все эти разности и оттенки общественной эстетики живой …суть неизбежные последствия, органически вытекающие из перемен в нашем внутреннем мире, это неизбежные пластические символы идеалов, внутри нас созревших или готовых созреть…». См.: Леонтьев К.Н. Избранное. – М., 1993. – С. 168.

© А.В. Лексина

262 Болотнова Н.С. Типы концептуальных структур поэтических текстов // Художественный текст: Слово. Концепт. Смысл.   Томск, 2006.   С. 241.

263 См., например: Гончар И.А. О статусе рок-поэзии как литературного текста // Русская литература в формировании современной языковой личности. Литература в формировании языковой личности: этапы и варианты: В 2 ч. Ч. I.   СПб., 2007; Никитина О.Э. Биографический миф как литературоведческая проблема (на материале русского рока): автореф. ... канд. филол. наук.   Тверь, 2006; Солодова М.А. Текст и метатекст молодёжной субкультуры в лингвокультурном аспекте (на материале текстов песен отечественных рок-групп и рецензий на них): автореф. ... канд. филол. наук.   Томск, 2002; Чебыкина Е.Е. Русская рок-поэзия: прагматический, концептуальный и формо-содержательный подход: автореф. ... канд. филол. наук.   Екатеринбург, 2007; Шинкаренкова М.Б. Метафизическое моделирование художественного мира в дискурсе русской рок-поэзии: автореф. ... канд. филол. наук.   Екатеринбург, 2005.

264 Кормильцев И., Сурова О. Рок-поэзия в русской культуре: возникновение, бытование, эволюция // Русская рок-поэзия: текст и контекст.   Тверь, 1998.   С. 5.

265 Доманский Ю.В. «Тексты смерти» русского рока.   Тверь, 2000; Доманский Ю.В. О культурном статусе русского рока // Русская рок-поэзия: текст и контекст.   Тверь, 2000.   Вып. 3; Доманский Ю.В. Русская рок-поэзия: проблемы и пути изучения // Русская рок-поэзия: текст и контекст.   Тверь, 1999.

266 При цитировании в круглых скобках указываются номера страниц по изданию: Поэты русского рока: Е. Летов, Д. Ревякин, Я. Дягилева, К. Рябинов, В. Кузьмин, Н. Кунцевич.   СПб, 2005; названия текстов, опубликованных на официальном сайте группы «Калинов мост», и не вошедших в указанное издание.

267 Пименова М.В. Концепт Надежда в русской языковой картине мира // Человек и его язык (к 75-летию проф. В.П. Недялкова).   Кемерово, 2003.

© Д.В. Калуженина

268 См.: Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем.   М.: Едиториал УРСС, 2004.   С. 26.

269 Связь между метафорами и моделью пространства была выявлена Дж. Лакоффом, который показал, как многие из языковых метафор порождаются представлениями о пространстве. См.: Лакофф Дж., Джонсон М. Указ. соч., а также: Лакофф Дж. Женщины, огонь и опасные вещи: Что категории языка говорят нам о мышлении.   М.: Языки славянской культуры, 2004.

270 Так, Т.В. Цивьян полагает, что в модели мира при переходе с одного семиотического кода на другой велика роль тропов. См.: Цивьян Т.В. Модель мира и её лингвистические основы.   М.: Едиториал УРСС, 2006.   С. 6-7.

271 Интересно, что эта связь была выявлена еще А. Белым в его книге о Гоголе: Белый полагал, что стиль Гоголя есть производная его картины мира. См.: Белый А. Мастерство Гоголя.   М., Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1934.

272 Альбом «Колокольчики» был выпущен в 1994 г., переиздан в 1999 г. В последней версии был изменен порядок песен, а также добавлены новые композиции. В статье мы обращаемся ко второй версии альбома.

273 Все тексты цитируются по mp3 файлам альбома.

274 См. об этом: Леви-Строс К. Структура мифов // Леви Строс К. Структурная антропология.   М.: Главная редакция восточной литературы, 1985.   С. 183-208.

275 Это пространство есть пространство смерти, отсюда и лейтмотив песни «Господин мой смерть». О теме смерти в лирике О. Арефьевой см.: Александрова А. Панихида по апрелю: тема смерти в творчестве О. Арефьевой. [Электронный ресурс] – Режим доступа: u/ins/articls/alexandrova.phpl

276 См.: Бройтман С.Н. Историческая поэтика. – М.: РГГУ, 2001.   С. 74. Об анализе мифологического имени с точки зрения его сюжетообразующей функции см. также: Топоров В.Н. От имени к тексту.   М.: Языки славянских культур, 2007.   С. 15-28.

277 См. об этом принципе: Фрейденберг О.М. Миф и литература древности.   М.: «Восточная литература» РАН, 1998.   С. 232 – 262.

278 Бройтман С.Н. Указ. соч. С. 51.

279 Славянские древности: Этнолингвистический словарь.   М.: Международные отношения, 1995.   Т. 1.   С. 420. О связи волос и плодородия см. также: Голан А. Миф и символ.   М.: Русслит, 1993.   С. 8; Пропп В.Я. Волшебное дерево на могиле // Пропп В.Я. Сказка. Эпос. Песня.   М.: Лабиринт, 2001.   С. 22.

280 Топоров В.Н. К символике окна в мифопоэтической традиции // Балто-славянские исследования.   М.: Наука, 1984.   С. 174 175.

281 Иванов Вяч.Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т.II. Статьи о русской литературе.   М.: Языки русской культуры, 2000.   С. 83 85.

282 Бройтман С.Н. Указ. соч. С. 59.

283 Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра.   М.: Лабиринт, 1997.   С. 224 226.

284 См. об этом подробнее: Пропп В.Я. Указ. соч. С. 6 33.

285 Гражданская Оборона. Трибьют. Часть 2. 2003 г.

© О.Р. Темиршина

286 Арбенин К.Ю. Транзитная пуля. Тексты песен группы «Зимовье зверей»  – СПб., 2001.

© Н.Н. Симановская, 2010

287 Гавриков В.А. Песенная проблема художественности [Электронный документ]: авторский экземпляр без выходных данных.

288 Фоменко И.В. Практическая поэтика. – М., 2006. – С. 116.

289 Гаспаров М.Л. «Снова тучи надо мною…» Методика анализа // Гаспаров М.Л. Избранные труды. Т. II. О стихах. – М., 1997. – С. 21.

290 Фоменко И.В. Указ. соч. С. 9.

291 Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии. Анализ поэтического текста. – СПб, 1996. – С. 31.

292 Гаспаров М.Л. Указ. соч. С. 20.

293 Гаспаров М.Л. «Анализ поэтического текста» Ю.М. Лотмана: 1960-1990-е годы [Электронный ресурс] – Режим доступа: rsl.ru/VV/PAPERS/LOTMAN/_GASPAROV_1.php.

294 Гаспаров М.Л. «Снова тучи надо мною…». С. 20.

295 «Первым электронным музыкантом в СССР был... Ленин» [Электронный ресурс] – Режим доступа: a.ru/art2009-35.php.

296 Егор Летов: «Я не верю в анархию» [Электронный ресурс] – Режим доступа: orona.ru/pub/anarhi/

297 Там же.

298 Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. – М., 1977. – С. 118.

299 Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура [Электронный ресурс] – Режим доступа: c/b/133519.

300 Магомедова  Д.М. Автобиографический миф в творчестве Александра Блока: дисс. в виде научного доклада … докт. филол. наук. – М., 1998. – С. 7.

301 Барт Р. Миф сегодня [Электронный ресурс] – Режим доступа: LTURE/BART/barthes.txt.

302 Там же.

303 Там же.

304 Лосев А.Ф. Указ. соч.

305 Барт Р. Указ. соч.

306 Никитина  О.Э. Биографический миф как литературоведческая проблема (на материале русского рока): дисс. … канд. филол. наук. – Тверь, 2006. – С. 21.

307 Барт Р. Указ. соч.

308 Мелетинский Е.М. Культурный герой [Электронный ресурс] – Режим доступа: logoz.ru/myth/heilbringer.php.

309 Никитина О.Э. Указ. соч. С. 11.

310 Летов Е. Некрофилия [Электронный ресурс] – Режим доступа: orona.ru/texts/1056909643.phpl.

311 Доманский Ю.В. «Тексты смерти» русского рока: пособие к спецсеминару [Электронный документ]: авторский экземпляр без выходных данных.

312 Егор Летов: «Я не верю в анархию» [Электронный ресурс] – Режим доступа: orona.ru/pub/anarhi/

313 Там же.

314 Там же.

315 Там же.

316 Никитина О.Э. Указ. соч. С. 12.

317 Летов Е. Ответы на вопросы посетителей официального сайта Гражданской Обороны. 05.04.05. [Электронный ресурс] – Режим доступа: orona.ru/pub/offline/1112791243.phpl.

318 По материалам сайта Livejournal.ru

319 По материалам сайта psychonauts.ru

320 Егор Летов: «Я не верю в анархию» [Электронный ресурс] – Режим доступа: orona.ru/pub/anarhi/

321 Там же.

© Н.Ю. Лётин

322 Ушаков Д.Н. Толковый словарь современного русского языка. – М., 2000.

323 Ильин Е.П. Психофизиология состояний человека: терминологический словарь. – СПб, 2005.

324 Также характерная для Летова тенденция. Например, в тексте «Хороший царь и знакомая вонь» автор называет «хорошим» безликого и всемогущего властелина. Текст имеет форму карикатурной оды правителю: «Мы неизменны и непобедимы / Ведь всё, что мы имеем, – это наш любимый / Хороший царь и знакомая вонь».

325 В 1997 г. Летов вернётся к этому образу в тексте «Поздно»: «Буйная кровь просится на волю, / Буйная кровь просится наружу. / Просится так выпусти, пусть себе гуляет, / Просится так выпусти, пусть себе идёт». Кровь изображается здесь как живая субстанция, обладающая собственным характером, уже не просто «весёлым», а «буйным».

326 См. подробнее: Новицкая А.С. «Следы на снегу»: анализ одного текста // Русская рок-поэзия: текст и контекст: Сб. науч. тр. – Екатеринбург; Тверь, 2008. – Вып. 10. – С. 166-168.

327 См. подробнее: Новицкая А.С. Смерть в художественной картине мира Егора Летова // Проблемы филологии и журналистики. – Калининград, 2006. – С. 54-58.

328 Дмитрий Алексеевич Селиванов (1964–1989) – рок-музыкант, участник групп «Калинов мост», «Гражданская оборона», «Промышленная архитектура».

329 Кстати, смерть Селиванова – не единственная, упоминаемая в «Вершках и корешках». Строфой ниже следует строка: «Поэт Башлачёв упал-убился из окна».

© А.С. Новицкая

330 Впрочем, создана песня (по крайней мере, музыкальная часть её; возможно – мелодический рисунок) была ещё раньше: она предназначалась для альбома «Декаданс» 1990-го года. Вадим Самойлов вспоминает о песне «Истерика»: «…Это одна из тех песен, которая второе рождение претерпела, потому что она предлагалась ещё в виде музыкальных фрагментов, таких хуков аранжировочных, ещё в альбоме “Декаданс”. И только спустя два года вот как-то выстрелила и была найдена та форма, которая и подвигла Глеба написать текст и спеть всё это весело, и вставить всякие сэмплы с криками и визгами…» (См.: Интервью Вадима и Глеба Самойловых на «Нашем радио» в передаче «Летопись», 18.05.2003.[Электронный ресурс]. – Режим доступа: .int.ru/index/0-74) А сразу после выхода в свет альбома «Позорная звезда» об этом говорил и Глеб Самойлов: «…она чуть не вошла в наш предыдущий альбом “Декаданс”» (Интервью с Г. Самойловым и А. Козловым на «Радио 1 Петроград», 08.03.1994. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: .int.ru/index/0-74). Музыканты «Агаты Кристи» включили «Истерику» и в «программный» альбом «10 лет жизни» в 1998-м году.

331 Интервью с Г. Самойловым и А. Козловым на «Радио 1 Петроград», 08.03.1994. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: .int.ru/index/0-74.

332 Фоменко И.В. Опыт анализа стихотворения Ф.И. Тютчева «Весенняя гроза»// Вестник Тверского государственного университета.   2004.   № 2 (4)   Сер. «Филология».   Вып. 1.   С. 95. Для полноты картины приведём цитируемое И.В. Фоменко высказывание Г. Гегеля: «Всё дело в чувствующей душе, а не в том, о каком именно предмете идёт речь. Мимолётнейшее настроение момента, восторженно ликование сердца, мелькающие блёстки мимолётной весёлости и шуток, тоска и меланхолия, жалоба, короче говоря, вся гамма чувств удерживается здесь в своих мгновенных движениях или в отдельных мыслях о самых различных предметах, увековечиваясь благодаря своему высказыванию» (Гегель Г. Эстетика: В 4 т.  М., 1971.   Т. 3.   С. 195–196).

333 И.В. Силантьев выводит формулу, к которой в самом общем виде сводимо существо лирического события: «Это качественное изменение состояния лирического субъекта, несущее экзистенциальный смысл для самого лирического субъекта и эстетический смысл для обращённого к читателю лирического сюжета» (Силантьев И.В. Поэтика мотива.   М., 2004.   С. 87).

334 Фоменко И.В. Указ. соч. С. 96.

335 Высоцкий В. Сочинения. В 2 т.   М., 1991.   Т. 1.   С. 160.

336 Русское поле экспериментов.   М., 1994.   С. 180.

337 Я.Агата Кристи [Электронный ресурс] – Режим доступа: ru/4611686018427400401/posts.xml

338 Там же.

339 Колобродов А. О «Кочегаре» Балабанова // Общественное мнение. 17.11.2010. [Электронный ресурс] – Режим доступа: ratov.ru/blog/index.php.

© Ю.В. Доманский

340 Топоров В.Н. Петербургский текст русской литературы: Избранные труды. – Санкт-Петербург: «Искусство-СПБ», 2003. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: s.narod.ru/ling/topor_piter.php

341 См. об истории возникновения и интерпретации творческого имени Рикошет: Никитина О.Э. «Я закончу игру» к реконструкции биографического мифа Рикошета // Русская рок-поэзия. Текст и контекст. – Тверь, 2010. – Вып. 11 – С. 122–137.

342 Кинчев К.Е. Солнцеворот: Стихотворения, песни, статьи, интервью. – М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001.

343 Шмид В. Что такое «Петербургский текст»? // Существует ли Петербургский текст? / Под. ред. В.М. Марковича, В. Шмида. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. – С. 12.

344 Например, Ю.М.Лотман писал: «Петербургский камень – камень на воде, на болоте, камень без опоры, не “мирозданию современный”, а положенный человеком. В “петербургской картине” вода и камень меняются местами, вода вечна, она была до камня и победит его, камень же наделен временностью и призрачностью». См.: Лотман Ю.М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города // Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 т. – Таллин, 1992. – Т. 2. – С. 33.

345 Интересно восприятие этих знаковых образов И. Бродским: «Что такое Медный всадник? Император на вздыбленном коне! Опираясь с одной стороны на Адмиралтейство, с другой на Сенат и Синод, за ним купол Исаакиевского собора, и показывает он на Академию наук. И Ленин на броневичке! С одной стороны у него райком партии, с другой – Кресты, сзади, на всякий случай, Финляндский вокзал, а показывает он на Большой Дом». См. воспоминания З.Б. Томашевской. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: d.ru/10660203.php

346 Меднис Н.Е. Сверхтексты в русской литературе. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: ebsib.ru/text.php?no=35&id=6

347 Лихина Н. Проблема отношения искусства к действительности в постмодернистской парадигме. Бегство от реальности в литературе постмодернизма // Актуальные проблемы современной русской литературы. Постмодернизм: Учеб. пособ. – Калининград, 1997 [Электронный ресурс] – Режим доступа: .info/bibliotek_Buks/Literat/lihina/02.php

348 «Особое спасибо: Марьяне Цой, Александре Панфиловой, Сиду Вишиусу и Осипу Мандельштаму, М. Матусовскому и Винни-Пуху, городу Марбелла (Испания) и его ресторанам, гостинице Октябрьская, трассе Е-95, С. Недеводину, В.В. Батогову, О. Ковалёву, Буратино и Сорвино, а также всем геополитичным мужчинам! Всем геополитичным женщинам особое пожалуйста! Антракт, негодяи!» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: -rikoshet.narod.ru/disk/geopolitika/index.phpl

349 «Я перечитываю что-нибудь постоянно... Есть целое созвездие любимых поэтов: Пастернак, Мандельштам, Есенин, Высоцкий, Башлачев, Бродский». См.: