Программа-минимум кандидатского экзамена по истории науки введение

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Рекомендуемая основная литература

Августин Аврелий. Творения. СПб.; Киев, 1998. Т. 1—4.

Антология средневековой мысли (теология и философия европейского Средневековья): В 2 т. М., 2001—2002.

Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1976—1984.

Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1998.

Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994.

Бруно Дж. Диалоги. М., 1949.

Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1977—1978.

Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. Ч. 1—2.

Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII—XVIII вв.). М., 1987.

Гегель Г.В.Ф. Собрание сочинений. М.—Л., 1929. Т. 1.

Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. М., 2000.

Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. М., 1989-1991.

Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X—XVII вв. М., 1990.

ГулыгаА.В. Кант. М., 1977.

Гусейнов А.А. Античная этика. М., 2004.

Гуссерль Э. Логические исследования. М., 2001. Т. 2. Ч. 1.

Декарт Р. Сочинения: В 2 т. М., 1989. Т. 1; М., 1994. Т. 2.

Дидро Д. Сочинения: В 2 т. М., 1986-1988.

Драч Г. В. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики. М., 2003.

Древнекитайская философия. М., 1972—1973. Т. 1—2.

Жильсон Э. Философия и теология. М., 1995.

Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. М., 1995.

Ильин И.А. Сочинения: В 2 т. М., 1993—1994.

История философии. Запад — Россия — Восток: В 4 кн. М., 19951998.

История этических учений / Под ред. А.А. Гусейнова. М., 2003.

Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1963—1966.

Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994.

Лейбниц Г. Сочинения: В 4 т. М., 1983-1989.

ЛоккДж. Сочинения: В 3 т. М., 1988.

Ломоносов М.В. Избранные философские произведения. М., 1950.

Монтень М. Опыты. М., 1992. Кн. 1-3.

Мотрошилова Н.В. История философии // Новая философская энциклопедия. М, 2001.

Мотрошилова Н.В. Философия Нового и Новейшего времени / Новая философская энциклопедия. М., 2001.

Николай Кузанский. Сочинения. М., 1979—1980. Т. 1—2.

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990.

Платон. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1969—1971.

Плотин. Сочинения. СПб., 1995.

Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995.

Руссо Ж.Ж. Избранные сочинения: В 3 т. М., 1961.

Сартр Ж.П. Избранные произведения. М., 1992.

Сенека. Философские трактаты. СПб., 2000.

Соколов В. В. Историческое введение в философию. М., 2004.

Соловьев B.C. Сочинения. М., 1989. Т. 1—2.

Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. М., 1957.

Степанянц МЛ. Восточная философия. М., 2000.

Степин B.C. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. М., 2000.

Степин B.C. Философия науки. Общие проблемы. М. (готовится к выходу в свет). Столяров А.А. Патрология и патристика. М., 2001.

Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. М., 1972.

Фихте ИЛ. Сочинения. Работы 1792—1801 гг. М., 1995.

Фома Аквинский. Сочинения. М., 2002.

Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. 4.1.

Фрагменты ранних стоиков. М., 1999—2002. Т. 1—2.

Франк С.Л. Реальность и человек. СПб., 1997.

Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977.

Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. М., 1995.

Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. М., 1991. Т. 1-2.

Шеллинг Ф.В. Сочинения: В 2 т. М., 1989.

Шопенгауэр А. Сочинения: В 2 т. М., 1992.

Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993—1998. Т. 1—2.

Юм Д. Сочинения: В 2 т. М., 1996.

Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Дополнительная литература

Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1970.

Асмус В.Ф. Античная философия. М., 2000.

Асмус В.Ф. Иммануил Кант. М., 1973.

Асмус В.Ф. Платон. М., 1975.

Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978.

Богомолов А. С. Античная философия. М., 1985.

Быкова М.Ф. Мистерии логики и тайна субъективности. М., 1996.

Васильева Т.В. Афинская школа философии. М., 1984.

Гайденко П.П. Парадоксы свободы в учении Фихте. М., 1990.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Грязное А.Ф. Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна. М., 1985.

Губман Б.Л. Кризис современного неотомизма. Критика неотомистской концепции Ж. Маритена. М., 1983.

Длугач Т.Б. Иммануил Кант: от ранних произведений к «Критике чистого разума». М., 1990.

Кант и кантианцы. М., 1978.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

Лосев А. Ф. Вл. Соловьев. М., 1983.

Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М., 1995.

Майоров ГЛ. Теоретическая философия Г. Лейбница. М., 1973.

Мамардашвили М. Картезианские размышления. М, 1993.

Маньковская Н.Б. Париж со змеями. Введение в эстетику постмодернизма. М., 1995.

Мельвиль Ю.К. Чарльз Пирс и прагматизм. М., 1968.

Михайлов А.В. Мартин Хайдеггер: человек в мире. М., 1990.

Молчанов В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1988.

Мотрошилова Н.В. «Идеи I» Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию. М., 2003.

Мотрошилова Н.В. Социально-исторические корни немецкой классической

философии. М., 1990.

Мотрошилова Н.В. Путь Гегеля к «Науке логики». М., 1984.

Нарский И.С. Давид Юм. М., 1973.

Плотников Н.С. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея. М., 2000.

Русская философия. Словарь. М., 1995.

Свасьян К.А. Эстетическая сущность интуитивной философии Бергсона.

Соколов В.В. Европейская философия XV—XVII вв.

Соколов В.В. Спиноза. М., 1977. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 2001. Тавризян Г.М. Проблема человека во французском экзистенциализме. М., 1977. Тавризян Г.М. О. Шпенглер, И. Хейзинга. Две концепции культуры. М, 1989. Фролова ЕЛ. История средневековой арабо-мусульманской философии. М., 1995. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991. Шохин В.К. Первые философы Индии. М., 1997. ,,

Примерные темы рефератов

1. Значение истории философии для человеческой культуры и для самой философии.

2. Значение истории науки для конкретной научной деятельности и истории философии для профессионального творческого философствования.

3. Разделение истории философии на исторические этапы. Регионально-культурные образования. Философские направления и школы.

4. Античная философия, ее специфика.

5. Первые греческие мудрецы. Преднаучное и предфилософское знание в их синтезе.

6. Эволюция понятия первоначала в ранней античной философии: ионийские философы, Гераклит, элейцы, атомисты, Эмпедокл, Парменид, Зе-нон.

7. Пифагор и пифагорейцы: единство древнегреческой математики и философии. Пифагорейский союз.

8. В чем специфика древнегреческого атомизма? «Атом» как результат видоизменения понятия первоначала. Значение понятия «атом» для истории науки.

9. Сократ, его жизнь, мученическая смерть, идеи его устного учения. Влияние Сократа на человеческую мысль.

10. Диалогическая форма сочинений Платона и платоновская диалектика.

11. Платоновское учение об идеях: мифологические и философские элементы. Мир идей, мир вещей, мир чисел.

12. Аристотель, его жизнь и сочинения. Энциклопедический ум Аристотеля. Синтезирование различных областей знания. Теоретическая и практическая философия.

13. Этика и социальная философия Аристотеля.

14. Эпикур и эпикуреизм: единство физики и этики.

15. Неоплатонизм. Своеобразие философии Плотина.

16. Патристика как философия раннего Средневековья. Разделение на раннюю, зрелую и позднюю патристику.

17. Аврелий Августин и его «Исповедь»: многовековое влияние на теологию, философию, культуру в целом. Августинизм в средневековой философии (Дуне Скот).

18. Борьба реализма и номинализма в средневековой философии.

19. Влияние Фомы Аквинского на религиозно-философскую мысль.

20. Специфические особенности философии Нового времени по сравнению с философией предшествующих и последующих периодов.

21. Р. Декарт: единство науки и философии.

22. Философия Спинозы как единство гносеологии, антропологии и этики.

23. Отражение эпохи войн и революций в социальной философии Т. Гоббса. Учение о «естественном состоянии человеческого рода» и возникновении государства, собственности в философии Гоббса и Дж. Локка.

24. Философы XVII в. о роли общественного договора, о правах человека, разделении властей и веротерпимости.

25. Г.В. Лейбниц: путь от механицизма к динамической картине мира. Лейбниц как ученый и философ.

26. Историческая роль философии Просвещения.

27. Немецкая классическая философия как (относительно) единое философско-культурное образование. Особенности немецкой классической мысли.

28. Докритический период в развития философии И. Канта: основные произведения и идеи.

29. «Критика чистого разума» — великое философское произведение И. Канта.

30. Учение И.Г. Фихте о человеке. Деятельная сущность человека. Свобода и равенство — главные социальные ценности.

31. Вклад Ф.В. Шеллинга в диалектическое понимание природы. Философия естествознания Шеллинга.

32. Философская система зрелого Гегеля, ее основные разделы и их внутреннее подразделение.

33. К. Маркс как идеолог, политик, экономист и роль философии в обосновании идеологии марксизма.

34. Специфические особенности русской философии и ее роль в развитии российской и мировой культуры.

35. Роль М.В. Ломоносова в развитии российской науки и культуры. Философские идеи Ломоносова.

36. Размежевание славянофилов и западников и его отражение в философских дискуссиях.

37. Специфика философского учения B.C. Соловьева о Всеединстве.

38. Критика «отвлеченных начал» и обоснование цельного знания в философии B.C. Соловьева.

39. Философское учение Н.А. Бердяева. Философия Бердяева в контексте западных философских учений XX в. (философия жизни, феноменология, экзистенциализм, персонализм).

40. Философия жизни, новая онтология, новый мистицизм С. Франка. Учение об идеальном бытии.

41. Специфика интуитивизма Н.О. Лосского.

42. Позитивизм в философии.

43. «Философия жизни» и ее формы.

44. Влияние А. Шопенгауэра, С. Кьеркегора, Ф. Ницше на развитие философии XIX—XX в.

45. Неокантианские школы и их критическая ревизия философии И. Канта.

46. Феноменологическая философия Э. Гуссерля и его последователей. Причина ее усиливающегося влияния.

47. Экзистенциалистская философия в XX в.

48. Драма жизни и философия М. Хайдеггера. «Бытие и время» и основные проблемы онтологии XX—XXI вв.

49. Философия науки в XX в., ее основные идеи и перспективы развития.

50. Отношение к науке и технике в философии XX в. Антитеза сциентизма и антисциентизма. ...

51. «Постмодернизм» в философии и культуре.

68

52 Современные споры по проблемам либерализма, прав и свобод человека социальной справедливости, правового государства.

53 Современная философия науки и ее связь с историей философии.

IV. ИСТОРИЯ УЧЕНИЙ О ПРАВЕ И ГОСУДАРСТВЕ

Введение

Основу настоящей программы составляет учебная дисциплина «История политических и правовых учений». Программа разработана Институтом государства и права Российской академии наук и одобрена экспертными советами по истории и по праву Высшей аттестационной комиссии Минобразования России.

1. Предмет и методология истории учений о праве и государстве

Право и государство как объекты исследований с позиций юриспруденции, философии и других смежных дисциплин.

Предмет и методология истории учений о праве и государстве. Концептуально-теоретическое выражение в истории учений о праве и государстве прогресса в сфере политико-правовой мысли.

Взаимосвязи преемственности и новизны в истории учений о праве и государстве.

2. Государственно-правовая мысль в странах Древнего Востока

Государственно-правовая мысль в Древнем Китае. Представления о естественной справедливости в концепции даосизма (Лао-цзы). Патриархально-патерналистская концепция государства Конфуция, его взгляды о соотношении нравственности и закона. Мо-цзы о естественном равенстве людей и договорном происхождении государства. Концепция легизма (Шан Ян, Хань Фэй и др.).

Государственно-правовая мысль в Древней Индии. Учение брахманизма («Законы Ману») о дхарме и кастовом строе общества. Идеи естественного закона и равенства людей в буддизме. Положения • трактата «Артхашастра» о задачах изучения закона и политики.

3. Учения о праве и государстве в Древней Греции

У истоков древнегреческой государственно-правовой мысли. Идеи Пифагора и пифагорейцев о праве и справедливости в полисе как «воздаянии другому равным».

Учения софистов (Протагор, Горгий, Гиппий, Антифонт, Ликоф-рон, Алкидам и др.) о различении и соотношении естественного права (права по природе) и полисных законов, о свободе и равенстве всех людей по естественному праву.

Учение Сократа о разумных и справедливых основах полиса и его законов, о понятийном единстве справедливого и законного.

Учение Платона о совершенном государстве и разумном законе, идеи о естественном праве и равенстве.

Учение Аристотеля о праве и государстве. Этика, политика и право. Концепция человека как «политического существа». Учение о формах правления, о естественном и волеустановленном праве, о двух видах справедливости.

Договорная концепция справедливости в учении Эпикура о государстве, естественном праве и законах полиса.

Древнегреческие стоики (Зенон, Хрисипп) о естественном праве, полисе и его законах.

Учение Полибия о формах правления.

4. Учения о праве и государстве в Древнем Риме

Учение римских юристов о праве и государстве. Формирование и развитие юриспруденции как самостоятельной науки о праве и государстве. Различение и соотношение естественного и позитивного права. Концепция справедливого закона.

Естественно-правовое учение Цицерона о государстве и его законах. Трактовка государства как «дела народа» и «общего правопорядка». Концепция смешанной формы правления.

Учение римских стоиков (Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет) об универсальном естественном праве и космополисе (вселенском естественном государстве).

Учение Августина о «двух градах», его концепция естественного права.

5. Учения о праве и государстве в Средние века

Учение Фомы Аквинского о праве и государстве. Виды законов. Учение о формах правления.

Учение Марсилия Падуанского о праве и государстве. Концепция народного суверенитета.

Естественно-правовые учения средневековых юристов о справед- ■ ливом законе (представители Павийской школы, постглоссаторы).

Легистские концепции права и государства (глоссаторы, представители гуманистической школы в юриспруденции).

Вклад средневековых юристов в развитие юридической науки, в и систематизацию действующего права и в процесс рецепции римского права в странах Западной Европы.

Формирование и развитие государственно-правовой мысли вп странах Арабского Востока.

6. Учения о праве и государстве Нового времени

Учение Н. Макиавелли о праве и государстве. Его концепция соотношения морали, политики и закона.

Государственно-правовые идеи Реформации (М. Лютер, Ж. Кальвин).

Учение Ж. Бодена о праве и государстве. Его концепция государственного суверенитета.

Учение Ф. Бэкона о праве и государстве. Концепция естественного права и «хорошего закона».

Учение Г. Гроция о праве и государстве. Соотношение естественного, внутригосударственного и международного права. Договорная теория государства. Разработка «научной формы» юриспруденции.

Учение Б. Спинозы о естественном и позитивном праве. Концепция договорного происхождения государства.

Учение Т. Гоббса о естественном состоянии и договорном учреждении абсолютистского государства. Концепция права как приказа суверена.

Учение Дж. Локка о праве и государстве. Договорная концепция государства и теория разделения властей. Неотчуждаемые естественные права человека.

Учение С. Пуфендорфа о праве и государстве. Соотношение естественного и позитивного права. Концепция договорного происхождения государства. Формы правления. Концепция развития юриспруденции.

Учение Г.В. Лейбница о праве и государстве. Концепция «рациональной юриспруденции».

Учение Ш.Л. Монтескье о праве и государстве. «Дух законов» и позитивное право. Теория разделения властей и ее влияние на развитие учений о правовом государстве.

Учение Ж.Ж. Руссо о праве и государстве. Демократическая концепция общественного договора и обоснование суверенитета народа. «Воля всех» и «общая воля». Концепция закона.

Учение Ч. Беккариа о праве и государстве. Концепция гуманистических юридических ценностей и цивилизованного правосудия.

Обоснование прав человека, республиканской концепции разделения властей и правового государства в творчестве американских мыслителей второй половины XVIII в. (Т. Пейн, Т. Джефферсон, А. Гамильтон, Дж. Адаме, Дж. Мэдисон).

7. Западноевропейские учения о праве и государстве в XIX в.

Учение И. Канта о праве и государстве. Свобода человека как естественное право. Личность и государство. Мораль и право. Право и политика. Категорические императивы относительно права и государства. Либеральная концепция правового государства. Учение о «вечном мире».

«Историческая школа права» (Г. Гуго, Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта). Обоснование идей позитивистской юриспруденции.

Философия права Г.В.Ф. Гегеля как особая философская наука (часть философии), ее предмет и метод. Понятие права и основные формы (ступени) его диалектической конкретизации: абстрактное право, мораль, нравственность (семья, гражданское общество и го- сударство). Система права как царство реализованной свободы. Концепция межгосударственных отношений.

Учение И. Бентама о праве и государстве. Утилитаристская концепция юридического позитивизма. Критика естественно-правовых идей. Проекты реформирования государства, законодательства и юриспруденции.

Правовое учение Дж. Остина. Обоснование идей юридического позитивизма и аналитической юриспруденции. Определение предмета юриспруденции. Концепция «философии позитивного права».

Учение Б. Констана о праве и государстве. Права и свободы индивида в античном и современном мире. Идеи конституционализма. Концепция разделения властей и правового государства.

Учение А. де Токвиля о праве и государстве. Идеи либеральной демократии. Соотношение свободы и равенства, поиски их единства.

Историко-материалистическое, коммунистическое учение К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве и праве как надстроечных явлениях классового, частнособственнического общества. Классовая сущность и функции государства и права, их исторические формы и преходящий характер. Революционный слом буржуазной политико-правовой надстройки и установление диктатуры пролетариата. Отмирание государства и права.

Учение Р. Иеринга о праве и государстве. Эволюция взглядов: от «юриспруденции понятий» к «юриспруденции интересов». Концепция юридического позитивизма. Взаимосвязи права и государства.

Учение Ф. Ницше о государстве и праве как явлениях, производных от «воли к власти». Аристократическая концепция естественного и позитивного права. Соотношение морали, политики и права.

8. Зарубежные учения XX в. о праве и государстве

Неокантианские концепции права. Учение Р. Штаммлера о естественном праве с «меняющимся содержанием». Соотношение «законного неправа» и «надзаконного права» в правовом учении Г. Рад-бруха. Учение В. Науке о «правильном праве».

Неогегельянские концепции права и государства (Ю. Биндер, К. Ларенц, Д. Джентиле, Б. Телдерс и др.). Апология нацистского и фашистского тоталитаризма.

Правовые учения представителей «социологической юриспруденции». Социология права Е. Эрлиха. Концепция «социального права» Г. Гурвича. Юридический институционализм П. Сорокина. Концепция «жизни права» О.В. Холмса. Юриспруденция как юридическая «социальная инженерия» в учении Р. Паунда.

Концепции «возрожденного» естественного права. Развитие идей «возрожденного» естественного права представителями различных течений юснатурализма — неотомистами (Ж. Маритен, Й. Месснер,

A. Ауэр и др.), неопротестантами (X. Домбоис, Э. Вольф, Ф. Хорст и р.), сторонниками светской концепции естественного права (Г. Роммен, Г. Райнер и др.).

Экзистенциалистские учения о праве и государстве. Трактовка

B. Майхофером «права экзистенции» как «конкретного естественного права». Экзистенциальный естественно-правовой порядок как основа правового государства. Концепция Э. Фехнера: экзистенциальное право как живое естественное право «со становящимся содержанием». Экзистенциальное право как интуитивно переживаемое «экзистенциально должное» в учении К. Коссио.

Онтологические учения о праве. «Строгая онтология права» Р. Марчича: концепция естественного права как препозитивной основы позитивного права.

Неопозитивистские учения о праве. Разработка идей неопозитивизма в «чистом учении о праве» Г. Кельзена. Нормативистская трактовка права и государства. Неопозитивистская концепция права Г. Харта. Познавательно-критическая концепция позитивного права и аналитической юриспруденции (О. Вайнбергер, П. Колер и др.)

Blog

Программа-минимум кандидатского экзамена по истории науки введение

Содержание