Тема урока: «Эскиз народного костюма» 5 класс

Вид материала

Урок

Содержание План урока Ход урока. 1. Женский костюм русского Севера 2. Костюм южных губерний 3. Головной убор. 5. Мужская одежда

Подобный материал:

• Использование народного костюма, 823.6kb.
• Тема: «Технологии обработки ткани», 150.56kb.
• Тема: история русского народного костюма (беседа) Цели, 75.8kb.
• Открытого урока: Моделирование и конструирование легкого платья, 53.54kb.
• Тема урока №1 по мировой художественной культуре (9 класс), 109.91kb.
• Тема Конструирование и моделирование плечевых изделий, 120.66kb.
• Рабочая программа по дисциплине сд. Ф. 03-03 История костюма и кроя для специальности, 356.08kb.
• План урока Оргмомент Мотивационное начало урока. Объявление темы, целей урока, 75.92kb.
• Выпускная работа. Предмет «Трудовое обучение». 3 класс Тема урока, 40.36kb.
• Конспект урока химии в 10 классе Тема урока, 54.04kb.

ТЕМА УРОКА: «Эскиз народного костюма» 5 класс.


ЦЕЛИ УРОКА:


- Познакомить учащихся с особенностями русского костюма;

- Сформировать понимание связи представлений людей об устройстве мира и образного строя одежды;

- Закреплять навыки создания художественного образа в декоративной композиции.


ЗАДАЧИ УРОКА:


- Вспомнить символы древних крестьян;

- Познакомить с особенностями мужского и женского русского костюма и его составляющими;

- Познакомить учащихся с устаревшими оборотами речи: шушпан – древний вид сарафана, лямошник – прямой сарафан, епаночка – кофточка без руковов, кокошник – головной убор, панева – клетчатая юбка, косоворотка – рубашка, порты, зипун;

- Ответить на вопросы и выполнить задание.


МАТЕРИАЛЫ:


- Альбом, графитный карандаш, акварель, баночку с водой, цветные ручки или фломастеры.


ОБОРУДОВАНИЕ:


- Иллюстрации с изображением народного мужского и женского костюма;

- Элементы костюма: кокошник, украшения, образцы вышивки;

- Эскизы с символами древних крестьян.


ПЛАН УРОКА:

1. Организационный момент.
   
2. Формирование новых знаний:
   
   1. Знакомство с женским костюмом Севера.
      
   2. Знакомство с костюмом южных областей.
      
   3. Особенности мужского костюма.
      
3. Систематизация знаний о символах древних крестьян.
   
4. Самостоятельная работа. Практическая часть.
   
5. Итог. Ответы на вопросы.
   
6. Анализ работ учащихся.
   

ХОД УРОКА.

1. Организационный момент.
   
2. Формирование новых знаний.
   

Интересовались ли вы тем, как выглядели наши предки сто лет назад? Крестьяне с древних времен передавали традиции новым поколениям в устройстве дома, обычаях, праздниках, верованиях и, конечно, в одежде.

На протяжении многих веков большинство населения России составляли крестьяне. Их одежда соответствовала особенностям климата, в ней ярко выразились миропонимание, обычаи, характер, вкус русского народа. В каждой местности веками бытовали свои собственные традиции, поэтому по форме, расцветке и узорам одежды можно было узнать, откуда человек родом.

Композиция ансамбля русского народного костюма строится по-разному в традиционных женских нарядах Севера и Юга России.

В русской деревне вышивками, аппликациями, бисером и речным жемчу­гом любили украшать праздничную одежду. В этом дивном наряде крестьянка выступала павой с гордо поднятой головой. Одетая в праздничный наряд, она представляла собой как бы модель Вселенной. Верхняя часть костюма связана с образом неба. На головных уборах часто изображали солнце и звезды. К кокошнику могли быть подвешены на лентах различные украшения, у висков или над плечами. Эти вертикальные ленты, затканные бисером, выражали идею дождя, падающего с неба. Плетеные пояса, свисавшие до колен, могли быть украшены на концах головами ящеров, символизирующих нижний подземно-подводный мир. На Руси никогда не ходили без пояса, так как считалось, что он оберегает от бед. Вышитым узорочьем украшали рубахи, сарафаны, головные уборы, ру­кавицы, полушубки и даже обувь.

Одежда была повседневной и праздничной. В ней, как и в декоре крестьянского дома, господствовали законы представлений о мире.

У многих народов старинные праздничные одежды имеют трехъярусный строй украшений. Головные уборы и верхняя часть костюма связаны с образом неба, поэтому композиции узоров основаны на обращении к солнцу, звездам, птицам, которые связывают небо и землю. Ленты, спускающиеся с головных уборов, символизируют дождь. В узорах и вышивках господствует образ плодородной земли.

- Какими символами древние крестьяне изображали плодородие земли? Изображались узоры из стилизованных растений, цветов, веток. Подол рубахи или юбки украшался орнаментами, символизирующими засеянную пашню. Это треугольники, ромбы, прямоугольники с точками. Концы плетеных поясов украшались головками ящеров, которые символизировали подземно-подводный мир.

Одежда девушки средней полосы и севера России состояла из рубахи, сарафана, епанечки, а в холодную погоду и душегреи.

1. Женский костюм русского Севера часто называют «сарафанным комплек­сом», так как основные его части - рубаха и сарафан. В старину рубахи шили из цельного полотнища льняного холста. Рукава, плечи и ворот рубахи, не закрытые сарафаном, обычно расшивали красными нитками. Часто украшали и подол. Узоры на особых покосных рубахах вышивали со значением. Они играли роль оберегов. Рубаха была порой единственной одеждой. Поэтому так и ценились в народе люди, готовые отдать «последнюю рубаху».

Наиболее древний вид сарафана - шушпан со сплошным передним по­лотнищем. Потом появились распашные сарафаны на пуговицах, прозванные клинниками из-за большого количества клиньев, сильно расширяющих сарафан в подоле. На смену ему пришел прямой сарафан из пяти-шести полотнищ с узкими лямками - лямошник.

Основной костюм дополняла парчовая душегрея, собранная на спине кра­сивыми складками. Такая душегрея с рукавами называлась епанечка, а без рукавов и на лямках - коротенька.

2. Костюм южных губерний заметно отличался от северной одежды. Он пред­ставлял собой так называемый «понёвный комплекс». Основу его составляла понёва, которую укрепляли на талии, причем полы ее не сходились и в просвете была видна рубаха. Позднее прореху стали закрывать полотнищем другой материи - прошвой. Для этих костюмов характерны особая узорность, яркость и декоративность.

3. Головной убор.

Завершает ансамбль русского костюма головной убор. Различали девичий и женский головные уборы. Замужняя женщина, по древним обычаям, должна была прятать волосы от постороннего взгляда. Девушка могла не покрывать волосы. Отсюда возникли и формы головных уборов: закрытые шапочки да женщин и легкая повязка, оставляющая верх головы открытой, для девушек. Девушки до замужества обычно носили на голове разнообразные повязки, венки, ленты.

Женские головные уборы в северных краях назывались «кокошники», а в южных - «сороки», «кички».

Название «кокошник» происходит от славянского слова «кокошь» - курица. По своей форме этот головной убор мог напоминать гребешок или распушившуюся курочку, полумесяц, царский венец и т. д. Северные кокош­ники шили из парчи, бархата, шелка и украшали золотыми и серебряными нитями, жемчугом, драгоценными каменьями. Эти кокошники были с под­низью в виде жемчужной или перламутровой густой сетки, низко спускав­шейся на лоб. Выходя на улицу, поверх этого головного убора женщина надевала платок.

Южанки предпочитали рогатую кичку (кику). Сложный головной убор замужней женщины состоял из многих деталей. Сначала надевали холщевую шапочку с твердым остовом и рогами, сверху - налобник, позатыльник, наушники, все это расшито жемчугом, бисером, шерстью и шелком. Именно кичка - налобная часть - определяла основные черты головного убора. Ее цветовая гамма давала представление о возрасте женщины и месте ее рожде­ния, Жительницы Рязанской и Тамбовской губерний предпочитали темно-красный и черный цвета, Орловской и Курской - ярко-красный, зеленый и желтый.

4. Обувь.

Самая незамысловатая часть костюма - обувь тоже делалась с выдумкой; в народном искусстве красота и назначение всегда слиты. Крестьяне носили легкие и удобные для работы в поле лапти, а в праздники надевали обувь кожаную - сапоги, полусапожки, башмаки, коты.

5. Мужская одежда северных и южных территорий мало чем отличалась. Рубахи и порты шили из холста, из пестряди, расцветка и узор которой были очень красивы. Это клетчатая или полосатая крашеная ткань. Клетка шла на рубахи, а полоска - на штаны, которые так и назывались - синеполосые. В костюмах, созданных руками деревенских ткачей и вышивальщиц, воплотились мировоззрение, нравственные устои и художественный вкус русского народа - наследника многовековых традиций. Мужской костюм был менее затейлив. Его основой была рубаха-косоворотка. Ее шили из белой, синей или красной ткани и украшали вышивкой. Порты завязывались на шнурке вокруг талии. Богатые люди носили порты из шелка и сукна, заправляя их в сафьяновые сапоги. Простой народ носил холщовые порты, а ноги обматывали онучами и надевали лапти. Поверх рубахи надевали зипун, а на голову шапку из сукна или войлока.

3. Систематизация знаний о символах древних крестьян.
   

Ответьте на вопросы и выполните задания

1. Как украшали русские женщины свои праздничные костюмы?

2. Назовите составные части женского костюма русского Севера. Охарактеризуйте художественно-выразительные средства ансамбля этого костюма..

3. Назовите составные части женского костюма южных областей России. Охарактеризуйте его художественно-выразительные средства.

4. Что напоминала одетая в праздничный наряд крестьянка? Какое сим­волическое значение имеют отдельные части ее костюма?

5. Из каких частей состоял традиционный костюм русского крестьянина?

4. Практическая работа.
   

5. Задание: выполнить эскиз народного и праздничного костюма мужского или женского. Выбрать материал для работы более удобный, акварель и цветные ручки или фломастеры.
   

6. Итог.
   

Анализ детских работ.