Б. А. Астафьев основы мироздания: геном, закон
| Вид материала | Закон |
- Н. К. Янковский Тема лекции: «Геном человека: наука и жизнь», 17.62kb.
- Строение мироздания , 814.95kb.
- Б. А. Астафьев всеобщий закон творения москва институт холодинамики 2004 ббк 20 удк, 5682.88kb.
- Автор Горбань Валерий (соsmoglot). Украина Парадигма мироздания. Содержание: Глава, 163.17kb.
- Б. А. Астафьев теорияединойживой вселенной закон, 3913.14kb.
- М. С. Лайтман Строение мироздания Строение мироздания порядок нисхождения миров, парцуфим, 724.3kb.
- Роль вирусов в жизни человека, 476.23kb.
- Правила симметрии в записи информации в ДНК международный проект "Геном человека" 1990-2003, 288.16kb.
- Жизнь Эрнста Шаталова. Астафьев В. Фотография, на которой нет меня // Астафьев В. Конь, 34.41kb.
- Армянская Апостольская Церковь празднует 6 января. Ирекомендуем посетить и Армения, 241.76kb.
ЗАКОНЫ ТВОРЦА - СОЦИАЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ МИРА
51. ЗАКОН НРАВСТВЕННОСТИ - ВАЖНЕЙШИЙ ЗАКОН НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИ ВЫСОКОРАЗВИТЫХ ПЛАНЕТАРНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
“Мораль, которая не имеет в виду высших судеб человека, будет только утилитарной и навсегда несовершенной.” (Эд.Шюре)
“Если мы хотим выжить в этом мире, мы должны выработать чувства братства, любви и сострадания.”
(Тэнзин Гьяцо - Далай Лама XIV, Лауреат Нобелевской премии)
Закон нравственности гласит об ответственности каждого человека за судьбу природы планеты и цивилизации в целом.
Соблюдение этого Закона особенно важно для научно-технически высокоразвитых планетарных цивилизаций. Наша планетарная цивилизация, имея крупные достижения в науке и технике, всё ещё находится на очень низком уровне нравственности многих её членов. Очевидно, что обладание атомной энергией без соблюдения нравственных норм может не только принести (как это уже было: вспомним Хиросиму, Нагасаки) неисчислимые страдания людям, но и погубить жизнь на Земле. Кроме того, созданы многочисленные образцы оружия массового поражения - бактериологического, химического, психотронного и т. д. В ряде стран, в том числе в закрытых лабораториях, учёные, используя методы генной инженерии, работают над созданием новых видов возбудителей инфекционных болезней, пытаются изменить природу естественных форм жизни. И это наряду с тем, что во многих странах мира одновременно возникают конфликтные ситуации, переходящие в войны. Пышным цветом расцвёл терроризм. Растёт число всякого рода преступлений. Всё это чрезвычайно опасно и в конце концов может и должно завершиться трагедией общепланетарного масштаба, если не будут предприняты кардинальные меры по изменению этой ситуации.
Ярчайшими примерами невероятной жестокости людей являются первая и вторая мировые войны. Только нравственным ослеплением и жаждой мести (а это тоже Зло) можно охарактеризовать события 11 сентября 2001 г., когда были разрушены две башни в торговом центре Нью-Йорка с гибелью 2823 ни в чём не повинных людей, что, в свою очередь, вызвало волну необузданной и неадекватной ответной агрессии со стороны США.
Учение Иисуса Христа о необходимости соблюдения нравственных принципов, изложенное около 2000 лет назад, имело лишь частичный успех, не затронув большую часть населения Земли. Тем самым был нарушен закон гармоничного развития цивилизации, частным случаем которого является Закон нравственности. Ещё в начале ХХ века М.В.Лодыженский писал: “Одно из самых высоких качеств, принадлежащих большому разуму, которое в наш век начинает быть наиболее заглушённым в людях, это - присутствие в человеке внутренней совести. Эта внутренняя совесть есть особое чувство страха человека к укору внутреннему, к укору сердца, живущего большим разумом, не могущим по природе своей примириться со злом” [176].
И.Раби (1937) открыл факт изменения ориентации спина атомов при прикладывании слабого радиочастотного сигнала к пучку молекулярного излучения в магнитном поле. Тем самым фактически было обнаружено явление, раскрывающее причины разрушительного влияния на поведение человека отрицательной информации (правовращающий, как бы ввинчивающий, спин) или, наоборот, оздоравливающее - положительной (левовращяющий - вывинчивающий - спин). Это открытие раскрывает один из механизмов трансформации нравственного поведения человека, а также механизм радиочастотных воздействий на клетки человека, животных, на активизацию мутационного процесса. Очевидно радиочастотное излучение более опасно для детей и пожилых людей, чем для людей работоспособного возраста.
Что же такое нравственность? - Нравственность - это отрицание зла прежде всего в собственном поведении. Она - проявленная в повседневной жизни совесть, или степень устойчивости души к отрицательным психогенным влияниям среды жизни.
Качество и количество энергии, излучаемой той или иной сущностью, зависит от состояния её жизнедеятельности, её духовного потенциала, у разумных существ - от нравственного уровня. Чем он выше, тем выше процентное содержание продуцируемой разумным существом, например, человеком положительной энергии, тем более она сближается с Гармонизирующей Энергией Мира, тем более возрастает потенциал таких его качеств, как Мудрость и Любовь. Из этого следует, что Мудрость и Любовь не присущи безнравственным сущностям. Закон естественного космического отбора максимально проявляется в квантовых точках космических эволюционных спиралей [22, 24, 27, 29].
Зло как чрезмерное проявление Стимулирующего Начала Эволюционирующей Жизни, в соответствии с Законами МАРСС, отрицания отрицания и периодизации эволюции не является тем оптимумом, которое обеспечивает дальнейшее успешное развитие систем Мира. Оно ущербно по своей сути. И потому снижает эволюционные возможности цивилизаций. Оно особенно наказуемо в периоды квантовых переходов эволюционных космических спиралей на новые витки и отрицается квантово-эмерджентной эволюцией. Потому-то оно с необходимостью будет отторгнуто самой жизнью, Мировой Эволюционирующей Системой как единым живым организмом.
Жизнь никому не даётся в готовом виде. Человек сам создаёт себя и своей волей или отсутствием таковой направляет себя по пути гармонии с силами Добра, Гармонии с Природой или с силами Зла, себялюбия, корыстолюбия. Будущее людей и их потомков зависит от них самих. Вопросу нравственности посвящено огромное количество публикаций, но положение не улучшается, а наоборот - ухудшается. В ХХ веке особенно проявился процесс размывания нравственных понятий добра и зла, справедливости и порочности. В последние 15 - 10 лет неизмеримо вырос уровень прагматизма у молодёжи, что, по существу, сродни эгоизму, эгоцентризму. Это весьма тревожная ситуация, так как в период хаоса, кризисно-катастрофического состояния Природы и человечества Земли особенно остро стоят проблемы социальных ценностей и ориентаций, нравственно-морального состояния общества. Люди должны помнить и знать, что человечество - это единая планетарная цивилизация, от социального поведения каждого из членов которой зависит возможность дальнейшей жизни на Земле, её процветания или же, наоборот, гибель.
Вопросу нравственности посвящено множество философских, педагогических, социологических, религиозных и публицистических книг и статей. Этот, казалось бы, простой вопрос оброс колоссальным количеством всевозможных толкований нравственности, которую нередко путают с понятием морали. Мораль имеет сугубо социальную, гражданственно-общественную окраску. Нравственность - состояние чистой, непорочной души - её совесть. Согласно Сократу, величайшим счастьем является чистая совесть, а величайшим несчастьем - нечистая совесть. Совесть - это непорочный, чистейший комплекс понятий, заложенный в сознании человека от рождения о несовместимости Добра и Зла, честности и лжи, о несовместимости множества других положительных качеств с отрицательными. В.С. Блохин определяет совесть как представительницу Творца в самом человеке [57]. Это очень простое и точное определение, ибо изгнание совести (бессовестность) есть изгнание Творца и Его Законов из своей жизни. Итоги этого - очевидны. Оценить итог такой жизни без труда может каждый...
В основе нравственного поведения лежит прежде всего полное осознание человеком того, что абсолютно неприемлем для него как совестливого существа те образ жизни и поведение, которые наносят вред другим людям и Природе. Волевым усилием человек нейтрализует отрицательные варианты собственного поведения и тем самым определяет своё духовно-энергетическое очищение и возвышение (в зависимости от мощи отторгнутого отрицательного фактора). Служить и помогать другим, оберегать их! - Эти нравственные принципы христианства должны быть положены в основу морали всех последующих поколений людей Земли. К этому следует приучать детей с самого раннего детства через их помощь родителям и семье и соучастие в оказании помощи нуждающимся в том людям, животным.
Жизнь - учитель нравственности. Многие принципы совестливого, высоконравственного поведения отмечены и у животных. Только человек-животное может пасть ниже зверя. В отличие от животных человек обладает огромными, всё расширяющимися возможностями воздействия на Природу. По мере социальной эволюции эта способность человечества в целом и каждого в отдельности всё более возрастала. В соответствии с этим постепенно развивалось и трансформировалось понятие о нравственном и безнравственном поведении. Понятие о нравственности становилось всё более значимым, а в настоящее время, по существу, стало судьбоносным для биосферы Земли.
Этот процесс становления и развития человеческой нравственности отразил в своих трудах выдающийся историк античной культуры Ф.Ф.Зелинский [128]. В замечательном аналитическом труде, написанном в 1914 году, он показал, как развивалось понятие нравственного поведения у человека от древнейших времён и до начала ХХ века. Так, в ахейский период развития Древней Греции, т. е. от древнейших времён до 1000 года до Р.Х., проповедовались идеалы добра, которые вначале совпадали с личной пользой. В соответствии с этим пониманием высшие качества человека вмещали в себя силу, мужество, ловкость, практический ум и даже хитрость. Но уже на этой ступени развития человечества существовала более высокая нравственность, заключающаяся в самопожертвовании ради пользы и жизни другого человека.
Очевидно, самопожертвование - одно из древнейших качеств не только человека, но и животных. Оно сопутствовало человечеству с момента его рождения и происходит от заботы о потомстве, членах семьи, рода и т.д. Человек жертвовал собой или своим благополучием ради другого человека или группы людей в силу внутреннего голоса своей души - “категорического императива”, по И.Канту.
В доплатоновской Древней Греции молодёжь воспитывали в соответствии с гражданской моралью, которая мало расходилась с нравственностью в христианском, новозаветном её понимании. Основой её было убеждение, что только справедливый человек пользуется уважением людей и покровительством богов. Вслед за своим учителем Сократом Платон развивал учение о личной нравственности. Он учил, что добродетель есть здоровое состояние души. И только она может обеспечить хорошее самочувствие. Добродетельный человек тем и счастлив, а грешник - несчастен. Хуже, если он не осознаёт свои грехи, что влечёт за собой дальнейшее его нравственное падение. Как писал выдающийся христианский педагог Ф.Лелотт, совесть “выносит свой приговор; но её голос легко может потеряться в шуме страстей; бывает даже, что страсти в конце концов извращают совесть” [164]. Однако не только страсти, но и технический прогресс, особенно научно-техническая революция, всё дальше уводили человека от совестливого поведения, на что обратил внимание живший в конце XIX века немецкий врач и философ Ф.Гартман: “Чем глубже опускаемся мы в материю, тем меньше замечаем явлений Духа - того, что даёт жизнь всему” [91]. Как пишет А.Дж.Тойнби, “...что касается каждого человека в отдельности и в том, что касается всего человеческого рода в целом, природа человеческая устроена так, что её моральное и интеллектуальное проявления в действии несоизмеримы одно с другим. Моральным действиям мешает внутренне присущий человеческой природе эгоцентризм, который является синонимом самой жизни и который, следовательно, так же неистребим в Человеке, как и во всех представителях всех остальных видов живых существ. Наоборот, интеллектуальным способностям, заложенным в человеческой природе, дан зелёный свет, и они могут беспрепятственно двигать вперёд научную мысль, претворять эту мысль в действие. Соответственно, с самого начала предрешён кризис морали при соприкосновении её с интеллектом. С самого начала технология неизбежно опережала мораль” [274].
Именно поэтому огромную воспитательную роль играет покаяние и, в частности, христианская молитва, когда человек, обращаясь к Богу, невольно вспоминает свои прегрешения как за прошедший день, так и за всё время своей жизни. У таких людей резко возрастает вероятность их не повторять.
Христианские библейские заповеди содержат ряд запретов и необходимых для душевного здоровья советов. Вот важнейшие из них.
“Не убивай; кто же убьёт, подлежит суду” (Матф. 5: 21). Виновен в убийстве и тот, кто способствует убийце или направляет его руку. Отсюда следует заповедь: “Не гневайся, мирись с соперником”(Матф. 5: 22-25). Высочайшим примером является поступок Великого князя Киевской Руси Владимира Мономаха, простившего князя Олега - своего противника и убийцу Изяслава - сына Владимира Мономаха (1076 г.). Объединение русских княжеств Владимир Мономах считал особенно важным для защиты Руси, в то время как месть и междуусобицы, наоборот, ослабляют княжества и Русь в целом [223].
Убить человека можно не только физически, но и морально: неосторожным словом или поступком или же растлить духовно, например, с помощью средств массовой информации. Подобные преступления перед человечеством, перед своим народом - особо тяжкие. М.Ю.Лермонтов предупреждал:
“Но есть и божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждёт;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперёд.”
Л.Толстой писал: “Словом можно соединить людей, словом можно разъединить их; словом можно служить любви, словом же можно служить вражде и ненависти. Берегись такого слова, которое разъединяет людей и служит вражде и ненависти” [276].
“Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего” (Исх. 20: 13-16).
В Библии сказано: “...Умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, злую похоть и любостяжание”, “...отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу”, “будьте дружелюбны” (Колос. 3: 5,8,15). “Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших”, “всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякой злобою да будут удалены от вас”, “не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте”(Ефес. 4: 29,31; 5: 11). “Не о себе каждый заботься, но каждый и о других” (Филипп. 2: 4). Эти библейские заповеди постоянно должны помнить все, кто причастен к воспитанию детей и юношества.
Средством спасения от зла может быть интуиция: слушайте свои добрые чувства, отторгайте отрицательные.
В Библии сказано: “Не кради” (Ефес. 4: 28). - Развратить душу, опустошить её, лишить человека веры и надежды на благородные, чистые отношения между людьми - это своего рода духовное воровство и вероломство. Есть и такие виды краж, как воровство, обман с целью присвоения хитростью чужой собственности.
В этот сложнейший период своей эволюции - период закономерно нарастающего хаоса необходима особая чуткость к своим поступкам.
Среди библейских нравственных принципов есть не только запрещающие, но и рекомендующие: “Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию” (Филипп 2: 3). Даже такие невинные, на первый взгляд, увлечения, как филателия, нумизматика, могут способствовать развитию тщеславия, скупости, жажды приобретательства. “Не делайте предо Мной богов серебряных или богов золотых, не делайте себе” (Исх. 20: 23).
Библия советует: “Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга” (Ефес. 4: 32). “Почитай отца твоего и мать” (Ефес. 6: 2).
Эти нравственные принципы изложены около 2 тысяч лет назад. В настоящее время несравнимо расширились возможности воздействия человека на Природу. Резко нарушено экологическое равновесие биосферы Земли. Это произошло не только вследствие незнания научно-технических работников о последствиях внедрения в практику того или иного инженерно-технического решения, но нередко обусловлено тщеславием, жаждой обогащения.
Творец создал жизнь на Земле, чтобы она эволюционировала в гармонии с Космосом, а не для того, чтобы она угасала и угасла через дисгармонию, создаваемую Злом. Нельзя терпеть зло, подставляя после правой щеки ещё и левую. Нужно активно ему противостоять. Однако террором никто не добивался счастья. Главный путь искоренения зла - гармоничное социальное устройство жизни людей. Одно из основных средств - это воспитание у подрастающего поколения таких высоких нравственных качеств, как чувство долга, ответственности, совестливости, любви к людям и Природе, взаимопомощи и соучастия. Исключительно важным направлением в педагогике является воспитание у детей и подростков трудолюбия, сочетающегося с трудом, направленным на благородные цели. И только таким трудом! Человек должен знать, как добывается хлеб и все блага, которыми он пользуется. Это воспитывает уважительное отношение к труду других людей. Следует стремиться помочь ребёнку найти его призвание и всесторонне развивать его, чтобы сделать жизнь интересной и полезной для общества. Развивать целеустремленность, оптимизм и стойкость характера. Эти принципы проповедуются в трудах Ж.-Ж.Руссо, К.Д.Ушинского, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинского, Н.В.Масловой и других выдающихся деятелей педагогики [241, 282, 180, 267, 188]. Необходимо законодательно, на государственном уровне разработать соответствующие информационные и школьные программы на основе биоадекватной педагогической методологии. Без этого нельзя создать гармоничное общество.
Биоадекватная педагогическая методология, по Н.В.Масловой [188], основана на следющих принципах.
“– Биологически адекватным называется системное преподавание, являющее единство мира и построенное в соответствии с едиными законами природы (подчёркнуто мной - Б.А.).
– Биологичеки адекватным является преподавание субъективно-объективное, являющее системность и целостность мира через со-знание субъектом материальных и идеальных объектов и субъектов познания.
– Биологическая адекватность преподавания строится на личной включённости субъекта познания в познавательный процесс через все возможные каналы восприятия.
– Биологически адекватное преподавание реализуется в 3-стороннем акте со-творчества субъекта познания с учителем и познаваемым объектом или субъектом как частей единой Вселенной.
– Биологически адекватное преподавание организуется через восприятие и осознание субъектами образовательного процесса единства иерархии систем и подсистем разных уровней Вселенной - Обшества - Человека.
– Биологически адекватное преподавание строится на признании невозможности нарушать порядок, этапность, структурность, целостность, гармонию Вселенной или отдельных её компонентов (подчёркнуто мной - Б.А.).
– Биологически адекватное преподавание нацелено на гармонизацию субъекта и объекта познания в их эволюционном движении к раскрытию их потенциальных возможностей в природе и обществе.
– Биологически адекватное преподавание нацелено на формирование умения учащихся мыслить природосообразно на базе материала того или иного учебного предмета.
– Биологически адекватное преподавание, будучи естественным для человека, является исходным принципом гармонизации общества: биосоциальная природа человека позволяет “лечить” социум через улучшение (раскрытие) всех первичных - биоадекватных - возможностей человека по принципу сообщающихся сосудов: чем более “наполняется” биоадеватная составляющая, тем более полной становится социальная составляющая человека и общества в целом. Таким образом, биодекватный метод преподавания является по сути биосоциоадекватным методом”.
Известно, что добрые начинания и поступки прививаются с большим трудом, чем отрицательные, вначале незначительные, а затем всё более и более безнравственные. Смысл и целевое назначение демонических сил Земли очевиден: отбор и вычленение из эволюционирующих естественных организмов биосферы наименее нравственно устойчивых субъектов.
Пришло время естественного космического отбора.
Тот зорко отторгает Зло, кто и в тяжелейших ситуациях остаётся верным Добрым Делам!
Как правило, процесс нравственного падения идёт многоступенчато. -
“Знай, что едва [душа] предательство свершила, ...
Вселяется тотчас
Ей в тело бес, и в нём он остаётся,
Доколе срок для плоти не угас.
Душа катится вниз, на дно колодца.
Ещё, быть может, к мёртвым не причли
И ту, что там [в аду] от стужи жмётся.” (Данте Алигьери “Ад”. Песнь тридцать третья)
К счастью, многие люди свято берегут глубоко заложенное в их душах интуитивное понимание Добра, но в ряде жизненных ситуаций человек должен проявить волю и даже мужество, чтобы противостоять Злу.
Войны, убийства, уничтожение животных, вырубка лесов, нарушение естественного экологического равновесия в природе и прочие способы внесения дисбаланса в жизнь биосферы Земли усиливают хаос. Это сопровождается ростом отрицательно заряженного, антигравитационного потенциала аттракторов (накопителей) энергии внутреннего Ядра Земли и, соответственно, усиливает энергию природных, социальных и техногенных катастроф.
При современной огромной потенциальной и всё более возрастающей мощи воздействия человека на биосферу Земли, а вскоре, возможно, и на биосферу других планет или даже звёздно-планетарных систем понятие о нравственном поведении приобретает важнейшее планетарное и космическое значение.
С учётом современного уровня развития человечества комплекс библейских нравственных принципов может быть дополнен следующими:
- свято люби свою Родину;
- береги Природу, её недра, животный и растительный мир;
- не сотворяй средства и механизмы, наносящие людям и Природе Земли трудно излечимые или, хуже того, неизлечимые раны;
- строжайшим образом подавляй в себе любые агрессивные идеи и мысли;
- активно внедряй в сердца и умы людей, особенно детей и юношества, идеалы Добра - и не только словом, но и собственным примером;
- будь мужествен в преодолении превратностей судьбы, в помощи людям, защите Природы;
- будь трудолюбив в труде на благо людей и Природы;
- оценивая чужой труд, подчеркни положительное; окажи помощь в исправлении недостатков;
- не доноси;
- нравственное совершенство бесконечно, а потому несмотря ни на какие личные успехи, не полагай себя Нарциссом.
Эти нравственные принципы, позволяющие сохранить жизнь будущей человеческой общепланетарной цивилизации на Земле и её биосферу, должны стать основными принципами общественной морали будущего человеческого сообщества.
“Именно теперь, в период перехода из одной эпохи в другую, решается судьба каждого. Идёт “отделение плевел от зёрен”, идёт период ликвидации всего старого, отжившего и, одновременно, становление нового мировоззрения... Очень жаль, но многие не принимающие это новое, что идёт на Землю, вынуждены покинуть земной план, ибо грядёт великое преображение Земли и человечества. Мы все должны будем пройти “огненное крещение”, которое выдержат люди чистые душой и телом” (А.И.Осипов [208]).
Для человека Будущего единственным и абсолютным авторитетом будет Творец и Его Слово о необходимости соблюдения Закона нравственности - везде и всюду! “Сознание Красоты спасёт мир“ (Н.К.Рерих).
52. ЗАКОН БЛАГА, ИЛИ КОСМИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ
“Просящему у тебя дай и от хотящего у тебя занять не отвращайся.”
(Матф. 5:42)
“Моральный закон Космоса: делающий добро другим делает его самому себе.”
(К.Э.Циолковский “Монизм Вселенной”)
Ещё Платон полагал, что в мире действует закон блага, или космической помощи.
Геном Мира, Закон МАРСС и другие Всеобщие Законы Мира позволяют утверждать, что эволюционное развитие живых систем основано на взаимодействии составляющих их противоположно заряженных, противоречивых компонентов в условиях многослойного иерархического построения систем Мира. Естественный отбор, как полагали со времён Ч.Дарвина, основывается на взаимной борьбе и превосходстве одних видов или особей над другими. Вместе с тем биологической наукой описаны разнообразные примеры взаимопомощи организмов разных или одного вида. Около 2,5 тысяч лет назад Гераклит фактически изложил Закон единства, гармоничного взаимодействия и борьбы противоположностей. Этот Закон также является одним из составных элементов Закона МАРСС. Закон МАРСС и входящий в его состав принцип асимметрии равновесия характеризуют эволюционный процесс как взвешенное взаимодействие противоположностей. Нарастание противоречия между элементами бинарных систем, оставаясь в сущности взаимодействием, может быть охарактеризовано также и как их борьба. Она особенно четко проявляется в период хаоса, т. е. накануне перехода систем на новый виток и особенно в момент преодоления межвитковой (квантовой) точки; в меньшей степени - в момент перехода в новую фазу текущего витка эволюционной спирали. Ориентируясь на мощно воздействующие на жизнь Земли и её биосферы вселенские и галактические эволюционные спирали и на то, что период хаоса соответствует зоне (–Сае), которая применительно к этим спиралям охватывает десятки и сотни миллионов лет, можно утверждать, что человек в течение всей истории своего существования был вынужден жить в период хаоса, резко усилившегося в настоящее время. Очевидно, именно эти обстоятельства и сказались на том, что в сознании человека созрел закон единства и борьбы противоположностей, как он был сформулирован Гегелем. В более устойчивых и равновесных системах превалирует гармоничное взаимодействие.
Закон подобия позволил предположить, что должно существовать, подобное родительскому, отношение Космических Иерархов к народившимся и ещё незрелым системам жизни, т. е. находящимся на более низком эволюционном уровне. Это нашло отражение в одном из библейских нравственных принципов, приведённом в качестве эпиграфа к этой главе.
Совершенно очевидно, что особое внимание Космических Иерархов342 должны привлекать ювенильные и юношеские цивилизации (см. гл. 46), особенно находящиеся в экстремальных условиях. К подобным системам относится в настоящее время и наша планетарная цивилизация. Эти условия возникают в связи с тем, что ювенильная цивилизация ещё не имеет свода Всеобщих Законов Мира, а юношеская - только недавно их заполучила, а потому не осознаёт в полной мере, в каком тяжелейшем положении она находится. Такая цивилизация руководствуется в основном меркантильными, потребительскими, эгоистическими соображениями и интересами, что может привести и, по-видимому, нередко приводит подобные системы к их гибели.
Технологически высокоразвитая, но социально далеко несовершенная цивилизация человечества Земли не была способна предвидеть последствия своей творческой деятельности, что привело к резкому ухудшению экологической ситуации. Как писала академик Л.М.Андронова: “Именно сейчас человечество ограничено во времени. “Быть или не быть”, - этот гамлетовский вопрос теперь стоит перед самой Жизнью. Выбирать нужно, и нужно выбирать быстро. Необходимость выбирать быстро усиливает напряжённость, ощущаемую всем обществом. И общество “не ведает, что творит”. Прогресс бросает вызов интеллекту. Само понятие прогресса ставится под сомнение. Технократия безумствует, опьяняясь своими достижениями. Творчество работает на самоистребление. Вместо чувств, ума, отношений всё больше преобладают игра чувств, игра ума, игра отношений”.
Однако можно надеяться, что, несмотря на все отрицательные итоги своей общепланетарной деятельности человечество доказало, что способно на большие творческие достижения. Наша цивилизация создала мощный положительный творческий потенциал, о чём могут свидетельствовать успехи в познании Мира, его Законов, открытия, сделанные выдающимися учёными, особенно в последние столетия, и технические достижения человечества. Именно поэтому наша земная цивилизация должна быть сохранена. Помощь должна прийти. Уповать на разум современного человека-потребителя, в настоящее время превалирующего на Земле, не приходится, хотя самые неотложные профилактические мероприятия, возможно, и удастся осуществить.
Особенностью закона блага является его “божественная”, высоко нравственная и вместе с тем глубоко рациональная сущность. Закон блага, или закон космической помощи, отражает наличие вселенской системы, типа иммунной, защищающей от гибели звёздные системы, планеты, цивилизации и даже отдельные организмы, находящиеся в состоянии акме (пика) заболевания, подобного инфекционному. Закон блага отражает и ещё одну функциональную особенность вселенского сотворчества в создании более совершенных образцов жизни, а именно: космическую помощь в познании Мира и Его Законов. Познание Фундаментальных и ряда других важнейших Законов Мира и приведение организации своей жизни в соответствие с ними - только это позволяет и позволит нашей человеческой земной цивилизации выжить и развиваться дальше в гармонии со всей Вселенной.
53. ЗАКОН ДУХОВНОГО ВОЗВЫШЕНИЯ
Закон духовного возвышения гласит о возрастании эзотерических и интеллектуальных возможностей людей, целеустремлённо работающих в направлении совершенствования своих нравственных качеств и познания Природы с целью гармонизации жизни человечества с её Законами. Или в более широком плане: высоко нравственные разумные существа, населяющие звёздно-планетарные системы, благодаря своим творческим устремлениям и трудовым усилиям могут повышать свой творческий потенциал посредством возвышения духовной энергии, что позволяет им улавливать идеи, фокусированные на них космическими Иерархами.
Этот Закон фактически открыл немецкий психолог и философ Вильгельм Вундт (Wundt) [360]. На основании психологических исследований, он пришёл к заключению, что в области духовного вместо эквивалентности причины и следствия действует закон увеличения энергии, в чём проявляется творческая сила духа. Эту высказанную В.Вундтом идею обосновывает открытый в 1896 г. закон П.Зеемана (P.Zeeman), утверждающий, что во внешнем магнитном поле атомная система, обладающая внешним магнитным моментом, приобретает дополнительную энергию.
Опираясь на этот Закон, можно прогнозировать рост интеллектуальных и творческих потенций у философов, представителей науки, искусства, культуры, целеустремлённо, с полной отдачей работающих в том или ином виде творческой деятельности.
Закон духовного возвышения - один из важнейших законов сотворчества разумных существ с космическими Иерархами и служит естественному отбору343. Чем больше таких существ населяло и населяет ту или иную планетарную цивилизацию, тем эффективнее её эволюционный процесс и Вселенной в целом, тем гармоничнее на такой планете развивается жизнь, тем выше такая цивилизация котируется среди прочих планетарных цивилизаций.
54. ЗАКОН КОСМИЧЕСКИХ ОЗАРЕНИЙ
Тот побеждает, кто проявил силу воли и нравственную чистоту.
“Озаряя ум сверхъестественным светом, Бог не гасит естественного света... Разум должен судить о том, есть ли это божественное откровение или нет: разум никогда не позволит отбросить большую очевидность в пользу меньшей или поддержать вероятность против достоверности.” (Д.Локк)
Закон космических озарений - частный случай Закона блага, его интеллектуальная составляющая.
Великий Альберт Эйнштейн писал: “Открытие в науке совершается отнюдь не логическим путём; в логическую форму оно облекается лишь впоследствии. Открытие, даже самое маленькое - всегда озарение. Результат приходит извне (подчеркнуто мной - Б.А.) и так неожиданно, как если бы кто-то подсказал его”. Г.В.Лейбниц называл интуицию “самым совершенным знанием”. Ф.В.Шеллинг, опираясь на собственный опыт автора и исследователя, пришёл к выводу, что большинство научных открытий было сделано интуитивно и значительно раньше, чем были найдены доказательства. Об этом же свидетельствуют Д.И.Менделеев, Ж.А.Пуанкаре, К.Ф.Гаусс, К.Э.Циолковский, М.Планк, Н.Бор и многие другие [102].
Приведённое выше высказывание А.Эйнштейна следовало бы несколько уточнить. Дело в том, что интуитивные открытия любого уровня совершаются не сами собой, не на голом месте, а являются результатом длительного напряжённого труда, больших или даже громадных усилий, направленных на решение той или иной задачи. При этом решение задачи уже как бы “маячит” где-то невдалеке, может быть совсем рядом, и проделанный до этого момента предварительный путь - логический, но решение приходит внезапно, вдруг, неожиданно. Оно как бы завершает большой творческий путь. В нём как бы суммируются труд, логика и интуиция, озаряющая внезапным светом проблему, над которой человек долго бился.
Важнейшими элементами озарения являются также направленность исследования и нравственный облик исследователя. Уточню: исследование может быть направлено на решение задач, способствующих сохранению природы и познанию её законов. Вместе с тем деятельность человека и целых трудовых коллективов - научно-исследовательских, производственных - может преследовать создание оружия, ядов и других опасных для жизни ксенобиотиков с целью их утилитарного или военного применения. Вместо пользы такое творчество может принести и приносит неисчислимые бедствия животному и растительному миру, ныне живущим и будущим поколениям людей.
Причинами такого разрушительного творчества могут быть следующие. Неблагоприятная внешнеполитическая обстановка. Низкий нравственный облик учёного, специалиста. Узкая специализация и недостаточный общий кругозор исследователя, в том числе незнание Законов Природы или неуважительное к ним отношение. Переоценка собственной персоны, тщеславие и стремление, невзирая ни на что, заработать как можно больше, получить те или иные звания, регалии, награды. И, конечно, крайне плохая в целом организация жизни нашей земной человеческой цивилизации.
Результатом такой деятельности является нарушение экологического равновесия, уничтожение природных ресурсов, болезни и гибель популяций, отдельных или многих видов животных и растений. Таким образом, творческому божественному озарению противостоит “озарение” сатанинское, дьявольское, которое озарением без кавычек и не назовешь, а следовало бы назвать антиозарением. Как сказано в Агни Йоге, “много бед причинили они, головастики, забывшие сердце” [116].
Однако памятуя о Законах МАРСС, единства, гармоничного взаимодействия и борьбы противоположностей, приходится согласиться, что антиозарения - такой же движущий стимул эволюции, как и озарения. “Дай мудрому вину, и будет мудрее”, - писал архиепископ Вассиан великому князю Ивану III, стоящему с войсками на р. Угре против войск монгольской Орды344. Очевидно, ювенильное состояние человечества, в котором оно до сих пор пребывало, с абсолютной необходимостью должно было сопровождаться множеством ошибок, ибо, как известно, на ошибках учатся. Не разобрав часы на части, ребенок не в состоянии понять сложности их устройства и как они работают. Однако за этим могут последовать и нравоучительная выволочка, и желание отца объяснить сыну принципы и механизмы работы часов. Дальнейшее будет зависеть как от отца, так и от сына, т. е. от их знания, психики и, как принято сейчас говорить, менталитета, который закладывается генетически и прививается соответствующим воспитанием с детства.
“Ошибки”, подобные использованию химического оружия во время Первой мировой войны, бактериологического - во Второй мировой войне, ядерного - в Хиросиме и Нагасаки, разработка и применение автоматического оружия вначале для защиты родины от врагов, а в настоящее время также и с целью грабежей, насилия и т. д., должны быть абсолютно исключены из жизни будущих поколений, так как несут гибель, разрушения, насилие над отдельными людьми и народами.
Другими примерами антиозарений могут служить идеи по изобретению и созданию термоядерного, нейтронного и прочих видов оружия массового поражения, идея введения системы концлагерей, изобретение гильотины, “душегубок”, газовых камер и т. д. К ним относится борьба с инакомыслием, в частности, деятельность инквизиции в Испании, особенно начиная с “подвигов” Торквемады в конце 15 века, продолжавшуюся по начало 19 века, нанёсшей неисчислимые бедствия великому испанскому народу.
Даже такие замечательные изобретения человеческого ума, как радио и телевидение, могут быть использованы как инструменты морального разложения общества.
Озарения могут быть двух уровней достоверности, что зависит от степени готовности к восприятию космической информации, т. е. от предварительной проделанной исследователем теоретической и прочей работы по изучению конкретного явления. Первый уровень может быть охарактеризован как “наводящие указания” с целью помочь исследователю в решении задачи, направив мышление на оптимальный путь. Второй уровень - передача абсолютно достоверного знания. Он используется Космическими Источниками Знания345 в случаях, когда задача практически уже решена и требуется лишь небольшое наводящее указание, своего рода подсказка. Н.П.Бехтерева писала: “Внезапное понимание и озарение всё же предполагают знание, может быть, не всегда полностью осознаваемое” [50, с. 64]. Наш крупный отечественный микробиолог президент АМН СССР академик В.Д.Тимаков как-то в приватной беседе ответил своему собеседнику на его высказывание, что ему - Тимакову - везёт в жизни: “Везёт тому, кто везёт”. И.Г.Фихте учил: “Не для праздного самосозерцания и размышления над самим собой и не для самоуслаждения своими благочестивыми чувствами, нет, для деятельности существуешь ты, твоё действование, и только оно одно определяет твою ценность”.
Вкратце остановлюсь на собственном опыте решения задач, что позволило в целом более глубоко познать Природу и некоторые её законы.
Внезапное озарение идеей об исключительно важной роли принципа асимметрии равновесия в эволюции жизни позволило в последующем открыть Закон МАРСС. Озарением во время ночного сна, очевидно, следует считать интуитивное восприятие приблизительного шифра пирамиды эволюции (3/7) и принципа её построения, а также приблизительной длительности синодического периода обращения Солнечной системы вокруг Ядра Галактики (150 млн. лет). Последующее уточнение этого шифра, завершившееся открытием эволюционной константы (Ce) было стимулировано ошибкой машинистки, где в тексте лицензии [338] вместо “The periodisation law” оказалось “The pe riodisation law”. Ошибку я заметил примерно через полчаса после того, как получил лицензию на этот Закон (периодизации эволюции). Более внимательно прочитав содержание лицензии, я сразу не понял, каким образом “pe” () оказалось в названии Закона? Зная из собственной практики, что подобные ошибки не могут быть случайностью, тут же догадался, что надо искать другое решение задачи. И в тот же вечер нашёл формулу, позволившую вычислить эволюционную константу Cе.
Большие сомнения у меня возникали также и относительно сроков выхода космических спиралей на квантовые точки перехода их на новые витки. Дело в том, что в соответствии с выводами, вытекающими из анализа геохронологической шкалы, эти события должны, по моим расчётам, сопровождаться многочисленными мощнейшими природными катаклизмами. Эти обстоятельства накладывали особую ответственность: точность расчётов должна быть как можно более высокой. Лишь после многочисленных перепроверок разных вариантов на большом фактическом материале (выборка более чем из полутора тысяч войн, восстаний и революций) с использованием (–Сае)2 и (+Сае)2 были найдены наиболее близкие к достоверным даты квантовых точек. Очень точно состояние моей души по ходу исполнения этой работы - да и не только этой! - отражает мысль, изложенная Лесетром: “Чем больше разум знает, что последствия свидетельства (откровения) будут для него чрезвычайно значительны и обяжут его принять важные решения, тем больше он ищет гарантии против всех возможных заблуждений. Прежде чем уверовать в Откровение, он, следовательно, требует, чтобы Откровение предъявило свои верительные грамоты.” Такой верительной грамотой является дополнительная аналититическая работа и логика, которые и должны помочь исследователю в установлении степени достоверности той или иной космической информации.
Внезапное озарение - это особое состояние духа, но отнюдь не физического тела, и возникает оно в результате напряжённого поиска правильного решения той или иной задачи. Опираясь на Закон МАРСС, можно утверждать, что озарение приходит свыше, из космической “библиотеки” - источника знания монад и Логосов. Человеку не дано знать энергетический уровень космического Иерарха, сообщившего ему то или иное знание. Вильгельм Вундт писал, что в области духовного вместо эквивалентности причины и следствия действует закон увеличения энергии. Он полагал, что именно в этом проявляется творческая сила духа. Эта мысль замечательна тем, что здесь проводится идея возможности духовного роста человека. Однако можно поспорить с соображением об отсутствии в области духовного соответствия между причиной и следствием. Не следует забывать, что рост, совершенствование, эволюция живого, и надо думать, в том числе и духовный рост человека, осуществляются в соответствии с Законом Анаксагора-Демокрита-Гегеля о переходе количественных изменений в качественные и с Законами МАРСС и периодизации эволюции, утверждающими закономерную цикличность этого процесса. Таким образом, Законы Мира позволяют полагать о возможности духовного роста. Однако это возможно только в результате напряжённого и целеустремлённого труда, направленного на созидание и познание Законов Природы. Это и позволяет выйти на новый, эмерджентный, духовный уровень.
Пифагор, как и древнеегипетские жрецы Мемфиса, считал, что “божественное знание” приобретается лишь после того, как воля победит всё низшее существо человека.
В соответствии с Законами МАРСС и периодизации эволюции, процесс духовного роста протекает параллельно с процессом стимулирующего воздействия на творческую личность отрицательных факторов, что выражается в сопутствующих болезнях, отрицательных эмоциях, спровоцированных окружающей средой, и т. д.
Опираясь на эти законы и зная, что в 2003 году Солнечная система и Земля выходят последовательно на новый виток СЯГ и в 4-е фазы спиральных витков СинСГ и СЯВ, а также учитывая исключительно высокую активность стимулирующего фактора, можно утверждать, что в настоящее время происходит непрерывное созревание исключительных по своей потенциальной мощи положительных тенденций в развитии настоящего и становлении будущего человека и его социума.
В соответствии с Законами МАРСС и периодизации эволюции, число циклов возможного творческого духовного роста человека не ограничено. В течение жизни человек может, очевидно, проделать их несколько, приобретая при этом дополнительные положительные “духовные ”, что резко расширяет его творческий потенциал. При противоположной направленности творческого поиска учёный, изобретатель или иной специалист приобретает отрицательное “духовное ”, что делает его ещё более изощрённым творцом разрушительных, уничтожающих жизнь или наносящих природе вред теорий, изобретений и т. д.
Озарение может появиться и во время сна и, особенно часто, во время просыпания (Д.И.Менделеев, П.А.Флоренский, Г.Селье и др.). Как говорил великий китайский философ Чжуан-цзы: “Научись видеть, где всё темно, и слышать, где всё тихо. Во тьме увидишь свет, в тишине услышишь гармонию”. Очевидно, что в такие периоды жизнедеятельности человек просто отдыхает. И абсолютно исключено (об этом можно говорить априорно, даже не прибегая к анализу электроэнцефалограмм), что во время сна он может находиться в состоянии душевного или духовного подъёма. Это элементарное соображение даёт основание полагать, что между Логосом (или даже Логосами) и человеком-творцом создаётся своего рода информационный мост с обратной связью, что творчество такого человека подконтрольно, и “мост” способствует решению соответствующих деятельности этого человека задач даже во сне. Аналогичный информационный мост, с обратным знаком, создаётся между человеком, развивающим разрушительные идеи и создающим соответствующие этому творения и стимулирующе-разрушительными функциональными структурами Тонкого Мира.
Фридрих Энгельс писал, что труд создал человека. Это верно, но лишь отчасти.
Человека, как и всё живое, создал и создаёт фермионно-барионный Тонкий Мир, управляемый Творцом и Логосами. И не только это. Но и воля человека. К этому, однако, следует заметить, что органической жизни в чистом виде, фактически, не существует. Та жизнь, которую мы воспринимаем как органическую, по существу, есть жизнь барионно-органическая, поддерживаемая Гармонизирующей Энергией Космоса, т. е. Энергией Абсолюта.
Что касается самого человека, то благодаря целеустремленному труду творческая личность может повысить свою духовную энергетику. Это позволяет такому человеку создавать ещё более значительные творения. В результате происходит установление связи с более энергетически мощными Логосами. Кроме того, учитывая возможность реинкарнации, есть основания полагать, что духовная сущность такого человека (духовная часть монады) может в последующем оказать мощное эволюционирующее влияние на творческий и духовный рост будущих поколений людей. Другими словами, теория допускает совершенствование человечества, по четырём геномам - органическому, души, монады и рода346. При этом доминирующую роль играют геномы души, монады и рода. Совершенствование человека может идти также и по духу, т. е. по его информационным космическим связям, от чего зависит творческая продуктивность и уровень открытий. Способности людей значительно отличаются по качественным и количественным характеристикам и содержанию. Качества, которыми должен обладать учёный, глубоко и достаточно полно раскрыл Г.Селье [248]. Н. Винер писал: “Вполне вероятно, что 95% оригинальных научных работ принадлежат менее чем 5% профессиональных учёных, но большая часть из них вообще не была бы написана, если бы остальные 95% учёных не содействовали созданию общего достаточно высокого уровня науки” [79].
Рассматривая вопросы интеллектуальной деятельности людей, очевидно, следовало бы прежде всего определить, что такое интеллект. Академик В.В.Нечаев [201] подробно рассматривает этот вопрос и даёт следующее определение. - “Интеллект - это совокупность знаний и механизмов их целенаправленного использования для решения задач (проблем), определяемых потребностью или необходимостью системы - обладателя интеллекта”. При этом под механизмами использования знаний он понимает мышление, механизмы его реализации для человеческого интеллекта и аналоги этих механизмов - для технического или искусственного интеллекта. В.В.Нечаев выделяет следующие свойства “интеллектуальной системы” (ИС): целенаправленность, информационную открытость, включая адекватность реакции на входящую информацию, способность к планированию творческой деятельности, аппроксимации, абстрагированию и созданию новых концепций и теорий, объём памяти. Л.Б Емельянов-Ярославский характеризует интеллект как способность “предвидеть неизвестное и придумывать новое” и “способность к обобщению и ассоциациям”.
Очевидно, самое простое и ёмкое определение интеллекта следующее. Интеллект - это способность к ассоциативному мышлению, творчеству и предвидению его результатов. Интеллект - саморазвивающаяся система. Уровень интеллекта зависит от его целенаправленности и широты поставленных задач. Способность решать задачи и находить новые идеи и пути их решения обусловлены не только серым веществом головного мозга, но, в первую очередь, эволюционно-энергетическим уровнем космических помощников-руководителей индивида. Именно от них и исходят “озарения”, ибо единый космический организм работает и функционирует как единая сотворческая система.
Важной характеристикой интеллекта является направленность творческой деятельности индивида: на созидание или разрушение. Разрушающий интеллект - зло; созидающий - благо.
55. КОСМИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ ГЕНЕЗИСА ОТКРЫТИЙ
И ЗАПРЕТА НА ОТКРЫТИЯ
Утихомирь, Господи, завистников и стяжателей - зачем им губить себя?
Люди, открывающие Законы Мира для своей цивилизации, повторяют в генезисе своих открытий путь Творца в познании созидаемого Им Мира. Перефразируя надпись на храме в Дельфах “Познай самого себя, и ты познаешь Бога”, можно сказать: “Познай Бога, и ты познаешь Мир и его Законы”. Мировая система - это Божье творение! Без Его помощи познать это творение невозможно. “Есть только две силы, которые в союзе друг с другом могут осуществить то великое и сложное, что является целью наших усилий: постоянное и неослабное стремление, взывающее снизу, и высшая Милость, которая отвечает ему. Но высшая Милость действует лишь там, где есть условия для Света и Истины; она не будет действовать в условиях, навязываемых Ложью и Неведением. Ибо уступить требованиям Лжи для неё означало бы изменить собственной цели” (Шри Ауробиндо [321]).
Чтобы понять структурно-функциональные основы Мироздания, необходимо иметь базу в виде множества законов и теорий, описывающих явления природы на Земле. Эту базу создали учёные, которые сохранили наивность и не побоялись задать Природе самый дилетантский вопрос о том, что Она такое есть? Эту базу создали учёные, не побоявшиеся сказать своё слово в защиту найденной ими Истины.
Космический Закон генезиса открытий заключается в познании сущности явлений и Законов Мира посредством научного исследования и интуиции, определяемой эволюционно-эмерджентным уровнем космических информационных мостов.
Учёные должны строжайшим образом соблюдать нравственные нормы поведения. Тяжелейшим грехом учёного является подтасовка фактов и необузданное желание поставить свою фамилию в публикуемой работе первой или хотя бы даже последней при отсутствии соответствующего вклада в данный научный труд. Таким же грехом является желание “примазаться” к чужим достижениям “по праву” научного или социального положения с целью получения тех или иных наград. Такие возможности периодически появляются у руководителей научных учреждений и лабораторий.
Нарушение этого запрета тут же ставит преграды на пути дальнейших творческих достижений высшего уровня. К ним могут быть приравнены открытия законов Природы, в том числе в различных областях наук - физики, химии, биологии и др. Именно потому ни одному плагиатору никогда не удавалось решить ни одной принципиальной задачи, открывающей новые перспективы в развитии наук или тем более открыть новые законы Природы. Это невозможно даже при самых выдающихся прочих личных способностях плагиатора, ибо подобные открытия осуществляются только с помощью наших космических Иерархов, являющихся хранителями и “спонсорами” новых (только для конкретной планетарной цивилизации) идей. Принципиально новые идеи, позволяющие делать наиболее крупные научные открытия, сообщаются нашими космическими руководителям только тем учёным, кто не запятнал себя позорным ореолом плагиаторства. Факт плагиата можно скрыть от людей, но невозможно скрыть ни от себя, ни от Бога.
Более того подобные “учёные” неизбежно встают преградой на пути признания выдающихся работ вследствие поглощающей их зависти, хотя бы и тщательнейшим образом скрываемой. Они становятся препоной на пути внедрения новых работ ещё и потому, что им не дано понять истинно новое до тех пор, пока оно не будет признано другими - духовно чистыми и нравственными, а потому наиболее талантливыми и одарёнными учёными.
Таким образом, Закон запрета на открытия гласит о принципиальной невозможности нравственно нечистоплотных учёных, в особенности плагиаторов, научных приспособленцев и стяжателей, открывать новые, ранее неизвестные, законы Природы, находить принципиально новые решения сберегающих Природу и человечество задач.
Учёным-первооткрывателям законов Природы не могут быть присущи и такие духовно низкие качества как выслеживание, подслушивание и доносительство, клевета, злоба и мстительность, зависть, мздоимство и взяточничество, подлость, хамство и другие подобные мерзости. Люди, не отвергающие для себя подобные качества и действия как недостойные Человека, также не могут надеяться на решение принципиально новых задач в науке, открывающих новые пути исследования или позволяющие понять глубинную природную сущность изучаемых ими явлений Природы347. Допущенные трагические ошибки не следует повторять, чтобы не лишиться главного качества учёного - таланта исследователя и иметь возможностьвосстановить своё доброе имя Учёного, способного познать тайны Природы. При этом огромную очистительную роль играет покаяние, когда человек, периодически вспоминает свои прегрешения, глубоко их переживая, что позволяет их не повторять. “Творчество человека превращается в Богосотворчество с той минуты и в той мере, в какой его непреодолимый творческий импульс направляется усилием его воли и веры не на достижение тех или иных эгоистических целей - славы, удовольствия, материального успеха, служения жестоким и низменным учениям, но на служение Богу любви” [11.]
56. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В этом разделе особое внимание уделено нравственному состоянию людей.
Основное в человеке - его душа. Одна из важнейших задач, стоящих перед каждым человеком, - воспитание и совершенствование своей души и помощь другим людям в воспитании их душ. Только таким путём человечество сможет достичь высот гармонии жизни в общении с Природой и друг с другом (см. С.Франк и др.). Понимание своего предназначения, нравственность, воля в достижении цели и целеустремлённый труд совершенствуют его душу. Одновременно совершенствуется дух человека, его способности к интуитивному восприятию Истины и возвышением со-знания. Рост человека духовного и творящего, душевного и совершенного, знающего и созидающего жизнеутверждающий мир нашей планетарной цивилизации, в согласии с Законами Мира,348 происходит последовательными циклами.
Высокий уровень нравственности, внутренняя совесть защищают человека от ошибок и способствует сохранению Гармонии в Природе и Обществе, более глубокому познанию тайн Природы. Накануне выхода Солнечной системы, в качественно новую среду обитания в связи с квантовым переходом в 2003 году важнейших эволюционных космических спиралей (двух вселенских - СЯВ и СинСГ и галактической - СЯГ) на новые витки, вопросы целесообразной организации единой земной человеческой цивилизации особенно важны.
При современных достижениях науки и техники именно нравственность, внутренняя совесть должны стать путеводителями человека по жизни, препятствиями на пути любых шагов, разрушающих природу, нарушающих Божественные Законы Добра, Любви, Мудрости. Развитие у людей соответствующих качеств должно стать главной задачей общества. Это необходимо и обязательно! Иначе цивилизация погибнет.
История наглядно показывает, что никакие полицейские меры не способны сдержать преступность. Зло можно побороть только Добром, воспитанием высокого нравственного уровня у людей с детства. Для этого общество должно создать условия для матери, чтобы она имела время и силы для воспитания детей. Эти вопросы должны стать одними из главных в строительстве будущего общества.