Л. Н. Гумилев Исторические труды

Вид материала

Содержание

Ущербность юности
Возвращенная молодость

Подобный материал:

1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 ... 65

причем культура, заимствованная ими из Византии, не прибавила и не убавила

их импульса. Зато она помогла им определить этнопсихологическую доминанту,

пусть негативную, но действенную: "Мы не германцы и не хотим походить на

них". Такого противопоставления оказалось достаточно, чтобы Уэльс

сопротивлялся англичанам до 1283 г., а Ирландия - гораздо дольше, несмотря

на полную потерю традиций византийской культуры.

Предлагаемое объяснение предварительно. Возможно и то, что в начале нашей

эры на берегах Атлантики имел место особый пассионарный толчок, который шел

от Эрина на юг, через Басконию, Атлас, Сахару до Гвинейского залива. В этом

случае объяснимы вспышки активности туарегов (Альморавиды), берберов

(Альмохады) и начало распространения банту. Но это предположение нуждается

в детальной проверке и предложено здесь как рабочая гипотеза.

УЩЕРБНОСТЬ ЮНОСТИ

То, что молодые народы Европы справились с обветшалым Римом, заразились от

него пороками и сгинули, - неудивительно. Но вот когда этносы, вступающие в

акматическую фазу, гибнут от рук слабого противника - это странно.

Очевидно, любой переход из фазы в фазу несет в себе опасность для этноса.

Как змея беззащитна, пока она меняет кожу, так этнос бессилен, пока он

"меняет душу", т.е. стереотип поведения и общественный императив.

Весьма распространено мнение, что испанские конкистадоры обнаружили в

Центральной и Южной Америке древнюю цивилизацию и расправились с ней. И

все, кто любит индейцев, а к таким людям принадлежит и автор этих строк,

оплакивали ацтеков и инков как лучших представителей своей расы и носителей

многовековой культуры.

К счастью, за последнее время удалось установить некоторые вехи

американского этногенеза. Оказывается, древние культуры индейцев Мексики и

Перу угасли не очень давно, но радикально. Ольмеки, жившие на берегу

Мексиканского залива, исчезли в VI в., уступив место пришлым тотонакам.

Тольтеки, создатели культуры в Анауаке, создали свою державу около 720 г.,

а что было до нее? В Перу в VIII-Х вв. исчезли древние археологические

культуры Мочика и Тиауанако - доинкская культура этноса аймара. Вместе с

археологическими исчезли этнические образования, потому что в Америке войны

велись на истребление противника. Некоторым исключением оказались инки[26],

но их еще не было. Эти древние этносы относились к инкам и ацтекам так, как

римляне - к французам и испанцам, унаследовавшим от римлян часть традиций

языковой культуры, часть генофонда, руины городов и обрывки знаний. Но они

не были римлянами. Также новыми этносами стали после своих переселений

ацтеки и инки.

Но в IX-Х вв. французы, провансальцы, испанцы (в Астурии), немцы, ломбардцы

и пьемонтцы уже начали складываться в этносы нового типа, а в Америке

"Великое переселение народов" наступило позже.

Только в XI в. на юге Перу появились, если верить легенде, первые инки:

Манко Капак и Мама Окльо, и тогда же, около 1068 г., предки ацтеков перешли

Рио-Гранде и двинулись в числе других племен на юг. В XII в. чичимеки

(букв. "дикари") покорили остатки тольтеков, культурная традиция коих

оборвалась, как римская - в Галлии и Испании. Лишь в XIV в. ацтеки основали

Теночтитлан (1325) и восприняли остатки культуры тольтеков. В том же XIV

веке Инка Виракоча создал ту империю, которую завоевали испанцы, но

историчность Виракочи - под сомнением. Только в 1437 г. Инка Пачакутек

победил чанков, достойных противников инков, казнил их правителя и вынудил

остатки этого этноса бежать в сельву Амазонии на верную смерть[27]. Затем

он захватил престол, казнил ученых, знавших историю инков, запретил

изучение письменности и ввел полицию нравов, чем утвердил цивилизацию

инков. Он был современником Жанны д'Арк, Яна Гуса, Петрарки и Джотто. А по

месту в этногенезе, или по возрасту этноса, Виракоча эквивалентен Карлу

Великому, а Пачакутек - Людовику Благочестивому и Лотарю, даровавшим

одичавшей Европе возможность "Каролингского возрождения", образованности и

творческой мысля.

Преемник Пачакутека, Инка Тупак Юпанки покорил в 1476 г. государство Чину

(северный Эквадор) и установил режим жестокой эксплуатации индейцев,

заставив их обрабатывать казенные поля, а зимой строить дороги в Андах.

Кажется несомненным, что тот, кто симпатизирует индейцам, должен ненавидеть

инков; это только логично.

В том же XV веке, когда в Италии настала эпоха Возрождения, ацтекский царь

Ицкоатль (1420-1440) и его советник, мыслитель Тлакаэлель, возродили

культуру тольтеков. Ицкоатль и его преемник Монтесума I (1440-1468)

завоевали Анауак (южную Мексику), а Тлакаэлель ввел "культ цветов", т.е.

человеческие жертвоприношения ради избавления Земли от грядущей катастрофы.

Это было убийство ради убийства, зло в чистом виде.

Индейцы защищались как могли. Хуастеки и тараски разбили ацтеков,

пытавшихся добыть у них юношей для принесения в жертву. Арауканы отразили

войско инков, явившееся насаждать у них цивилизацию. Полузаконный сын Инки

Тупак Юпанки (от наложницы-индианки) Атауальпа был использован вождями

племен, живших вокруг Кито (Эквадор), против законного наследника Инки

Уаскара. В 1527 г. повстанцы победили и убили всех инков, сдавшихся в плен.

Особенно жестоко мучили женщин и детей. Из инков уцелели немногие. В этот

трагичный момент появились испанцы. В 1532 г. Писарро захватил в плен

Атауальпу, разграбил богатства храмов, присвоил выкуп, казнил пленника... и

никто не двинулся с места.

А кому было за него заступаться? Для инков он был тиран и предатель, для

индейцев - отпрыск угнетателей-инков. Когда же последний Великий Инка -

Манко Капак призвал индейцев к освободительной войне, за ним пошли только

немногие, для разгрома которых было достаточно нескольких сотен испанцев

отряда Альмагро (1535).

С такой же легкостью была сокрушена держава муисков в современной Колумбии.

Это было то самое "Эльдорадо", к которому стремились алчные и мечтательные

конкистадоры. Удача выпала в 1536 г. на долю Гонсало Кесады, которому

муиски оказали очень слабое сопротивление. Оказывается, это был тоже

относительно новый этнос, так как лишь в начале II тыс. н.э. исчезли

древние культуры северных Анд. Вторгшиеся с севера племена истребили

аборигенов[28]. Победители-испанцы застали в этой стране такое

издевательство высших над низшими, что сами не смогли воспроизвести и

половины этого. Например, индейца, посмотревшего на муиска высшего ранга,

ввергали в подземное озеро, кишмя кишевшее ядовитыми змеями. Несчастный

плавал там до тех пор, пока не натыкался на змею и не погибал от ее укуса.

А обращаться к начальству по делам разрешалось лишь сидя, повернувшись к

нему спиной и уткнув лицо в подогнутые колени. Легко заметить, что индейцы

своих правителей не стали защищать.

Зато южные арауканы проявили такую доблесть, что конкистадор Педро

Вальдивия пал в 1553 г., и весь его отряд погиб. В 1598 г. арауканы

оттеснили испанцев за Био-био, а в 1744 г. Испания признала Арауканию

независимой державой и приняла ее посла в Сантьяго-де-Чили. Но арауканы не

были "цивилизованным" народом. Они хранили древние традиции. Это означает,

что их не задел ни пассионарный толчок XIII в., ни "Великое переселение

народов" Америки XII в. Ибо в ранних фазах этногенеза этнос так же слаб,

как и в конечных.

Так же Кортес, имея в 1521 г. одну тысячу испанцев, победил 30 тыс. храбрых

ацтеков Куаутемока, ибо тотонаки и чичимеки из Тласкалы выставили 50 тыс.

воинов для уничтожения гегемонии ацтеков. Индейцы сознательно предпочли

испанцев, которых они воспринимали как одно из равных им племен. Может

быть, они просчитались; ведь инквизиция, которую привезли испанцы в

Америку, была учреждением, о котором хорошего не скажешь. Но в ее судилище

можно было и не попасть, потому что, по идее, инквизиция была создана для

обороны, а не для нападения.

Поясняю. В 1529 г. турки овладели Алжирией. Береговая линия Испании была

открыта для высадки мусульман, а внутри страны жило много морисков и

евреев, мечтавших о такой возможности. Испанское правительство, справедливо

сомневаясь в лояльности иноверцев, воспретило им занимать военные и

гражданские должности, но оно не могло запретить им креститься. Поскольку

крещеный мавр или еврей получал право делать карьеру наравне с испанцем, то

мнопие принимали крещение лицемерно и продолжали соблюдать обряды старой

веры. Вот этих-то выявляла инквизиция и карала за вероотступничество.

Значит, чтобы не иметь дела с трибуналом, можно было просто не принимать

католицизма.

В Америке инквизиция строго карала за совершение жертвоприношений, особенно

за убийство детей. Это было, конечно, насилием над совестью индейцев, но

ведь деток-то жалко. Индеец, отказавшийся от принесения жертв, мог быть

спокоен за свою жизнь. А вот от ацтеков уберечься было куда труднее. Те

тащили на теокалли любого подвернувшегося пленника. И если он был мудр,

храбр и красив, тем больше шансов имел попасть под обсидиановый нож.

Потому-то испанцы закрепились в Америке на 300 лет.

Если мы рассмотрим историю Европы и Америки в предложенном диахроническом

аспекте, то увидим, что и в Америке было свое "Великое переселение" и

"гибель античной культуры", но пассионарный толчок, вызвавший новый взрыв

этногенеза, произошел на 500 лет позже - в XIII в. Ацтеки и инки, создавая

свои империи, были для местного населения такими же захватчиками, какими

для кельтов были англосаксы, а для галло-римлян - франки. Следовательно, в

начале XVI в. ацтеки и инки переживали тот же возраст, что французы,

испанцы и итальянцы в Х в. А ведь это эпоха дезинтеграции европейской

культуры, унаследованной от Рима, и снижения сопротивляемости внешним

ударам! Венгры, берберы, скандинавы грабили Каролингскую империю и

англосаксонские королевства столь же успешно, как в XVI в. испанцы и

португальцы - свои будущие колонии. По-видимому, ацтеки и инки были

застигнуты вторжением в переломный момент роста, при переходе динамической

фазы подъема в акматическую фазу расцвета, который не наступил из-за помехи

извне (см. табл. 4).

Таблица 4. Фазы этногенеза в Западной Европе и Америке в VII-XVI вв.

Века Анауак Анды Северо-восточная Европа

Америка

VII Тотонаки на месте Конец Великого

ольмеков переселения народов

в Европу

VIII Первые правитель Исчезла Распространение Арабы в Аквитании.

тольтеков в Толлане культура Мочика эскимосов на Юг Авары в Паннонии.

(ок. 720) и Восток Лопари в

Скандинавии. Кельты

в Бретани. Почти

гибель!

IX Первая династия Империя Карла

миштеков в Великого (800-809)

Тилатонго (838) Этнотерриториальная

революция. Походы

викингов

Х Кецальксатль бежал Распад Норманны Феодальная

в Юкатан (947), доинкских достигли революция.

Основал Майяпан культур аймара Винлянда Образование

(987) и ввел этнических

человеческие королевств. Распад

жертвоприношение у империи Каролингов

майя

XI Начало "майясского Первые Инки: Атапаски против Пo6eда

ренессанса". Ацтеки Манко Капах и эскимосов "Христианского мира"

двинулись на юг Мамо Окльо над соседнями

(1068). Кулуа

покорили тольтсков.

Хуастеки пришли к

Мексиканскому

заливу

XII Чичимеки разгромили Чину, приплыв Атапаски Экспансия: Крестовые

тольтеков. Хунах на плотах, проникли в походы Реконкиста

Кеель из Майяпана основали Аризону

взял Чичеи-Ицу н державу в Перу.

объединил Юкатен Чинча проникли

(1194) в Перу. Инка

Синча Рока

напал на

племена аймара

XIII "Люди Ица" взяли Инки покорили Эскимосы Завоевание Андалузии

Майяпан и изгнали аймара, колья, встретились с

"чужеземце" с гор" кечуа и чанков норманнами в

(1104-1244). Ацтеки Гренландии

покорены

кулуаканцами.

Госпойство Кокомов

в Майяпане

XIV Основание Создание Эскимосы Жуткие войны королей

Теночтитлана Тауантинсуйу победили с феодалами.

(1325). Чичимеки норманнов (1362) Столетняя война

восприняли перекинулась в

культуру. Испанию

Возвышение

тепанеков. Майя

отразили"людоедов"

XV Ицкоталь Инка Пачакутек Эскимосы Объединение Испании.

(1428-1440) победил разбил чанков овладели Открытие Америки

тепанско". (1437), Гренландией.

Тлакаэлель ввел захватил власть Создание союза

культ "цветов". и казнил ирокезов

правителя и

Ах Шупан разгромил ученых. Инка

Майяпан (1441). Тупак Юнанки

Монтссума I покорил Чиму

завоевал Анауак (1476)

(1440-1468).

Хуастеки и тараски

разбили ацтеков

Но как только испанцы наткнулись на племена в устойчивых фазах, они были

разбиты и перешли к обороне. Более того, команчи в XVIII в. начали теснить

испанцев за Рио-Гранде, а семинолы завоевали уже освоенную испанцами

Флориду. В Мексике и в Андах метисация испанцев с индейцами шла столь

интенсивно при большом пассионарном напряжении в обоих компонентах, что

возникли новые этносы, добившиеся независимости в 1810-1822 гг. На месте

испанских колоний возникла Анти-Испания, осуществившая покорение индейских

этносов Юкатана, Чили, Патагонии и Огненной Земли, что было не под силу

до XVI в. В Северной Америке на месте индейских суперэтносов создалась зона

контактов этносов, пришедших из Европы и Африки.

Северная Америка была заселена этносами относительно древними, вернувшимися

в гомеостаз. Исключения же - ирокезы, незадолго до появления европейцев

проникшие в область Великих Озер с запада[29], и атапаски в предгорьях

Кордильер. Только эти последние были плодом взрыва этногенеза и участниками

"Великого переселения народов" в Америке. Около XII в. часть атапасков

оттеснила эскимосов в тундру, а другая распространилась на юг, в Аризону.

Однако на юге им не удалось создать могучую державу, потому что просторы

прерий недоступны для пеших охотников. Атапаски, как и их восточные соседи

- команчи, ютились по берегам речных долин, где было мало пищи, и прирост

населения остановился. Но как только испанские лошади, убегавшие в прерии и

дичавшие, превратились в табуны мустангов, степные индейцы освоили

коневодство; племена навахов и апачей прославились на весь мир.

Но было поздно. Скваттеры, трапперы и ковбои, потомки колонистов, успевших

адаптироваться в Новом Свете, "задавили" индейцев числом и техникой. Вот

еще пример оборванного этногенеза, но, в отличие от южного варианта,

процесс не возобновился. Испанцы не были расистами, и смешанные браки их не

шокировали. Зато англосаксы, особенно женщины, бойкотировали "мужей скво" и

изгоняли их из общества; а их мужья руководствовались правилом: "Хороший

индеец - это мертвый индеец". Трагедия северных индейцев закончилась в 70-х

годах XIX в. бойней, получившей название "индейской войны". После нее в США

индейские этносы остались как реликты.

ВОЗВРАЩЕННАЯ МОЛОДОСТЬ

Испания невозбранно владела колониями в Южной Америке и Мексике, пока она

казалась колонистам непобедимой. Но когда Наполеон арестовал в 1808 г.

королевскую семью в Байонне, посадил на престол в Мадриде своего брата

Жозефа и начал войну против испанцев, защищавших традиции и независимость

своего отечества, колонии отложились. С 1810 по 1821-1822 гг. Испания

пыталась усмирить повстанцев, но безуспешно. Поддерживали колониальный

режим только некоторые индейские племена, да и то лишь потому, что

ненавидели восставших креолов больше, чем далеких испанцев. Остановим

внимание на Мексике, ибо здесь восстановление смещенного завоеванием

процесса этногенеза прошло наиболее наглядно.

В XVI в. испанцы и индейцы быстро смешивались, и казалось, что в Мексике

возникнет локальный вариант испанского этноса, но произошло обратное: к

концу XVIII в. вместо двух этнических групп создались четыре, ненавидевшие

друг друга. Полагают, что такое разделение - результат неудачного

администрирования, но, по-видимому, причины лежат глубже - контакт

произошел на суперэтническом уровне, со всеми вытекающими отсюда

последствиями.

Высшим социальным слоем, сосредоточившим в своих руках все высшие должности

и торговлю, были уроженцы Испании, имевшие кличку "гачупины" - люди со

шпорами[30]. Число их было небольшим, а отношение к ним - отрицательное. Но

гачупины держали в своих руках армию и духовенство, что обеспечивало их

привилегии достаточно надежно.

На одну социальную ступень ниже стояли креолы (около 1 млн человек),

уроженцы Мексики, потомки конкистадоров, часто с примесью индейской крови.

Это были богатые владельцы асьенд, на которых работали индейцы. Креолы жили

в роскошной праздности, храня верность королю и церкви и ненавидя

бюрократов-гачупинов.

Но к началу XIX в. среди креолов появились пассионарные особи, искавшие

применения своим силам. Эти люди стали читать французскую литературу и

обрели цель жизни, которая многих из них привела к жестокой смерти.

3 или 4 млн индейцев либо работали на асьендах как пеоны (батраки) или на

рудниках, либо жили в своих деревнях под управлением касиков (вождей). В

XVI в. их положение улучшилось, так как требования испанских чиновников не

превышали требований ацтекских, да и детей в жертву Унцилопотчли отдавать

было не надо. Но в XVII-XVIII вв. землевладельцы-креолы стали посягать на

земли индейских племен, а продажные чиновники-гачулины защищали их

плохо[31].

Монахи обратили многих индейцев в католицизм, но обращение было настолько

поверхностным, что индейцы сохранили свои обычаи и своих идолов. Однако в

школах индейские дети показывали способности выше, чем испанцы, и случалось

так, что потомки ацтеков, став учителями, обучали потомков конкистадоров

латыни и католическому богословию[32].

Но хуже всех жили 2 млн. метисов, возникших вследствие смешанных браков в

XVI в. По мере роста культуры их отторгли из своей среды креолы, а гачупины

запретили им жить среди индейцев, чтобы они не подстрекали тех к восстанию.

Для метиса были доступны только тяжелые работы или разбой, но против них

была организована особая полиция, убивавшая их без суда[33]. Однако число

их росло, как и пассионарное напряжение, ибо в метисах совместились гены

конкистадоров и ацтеков. Поэтому они не погибли, а выделились в особую

субэтническую группу, имевшую перспективу развития.

Итак, к началу XIX в. Мексика вернулась в фазу подъема, в XVI в. прерванную

завоеванием Ф. Кортеса.

В 1808 г. все эти этнические группы вступили в борьбу с гачупинами и между

собой, ибо ненавидели друг друга. Единодушны они были в одном - они назвали

себя американцами, но в остальном согласия между ними не было. Поэтому

первые индейские восстания 1810-1817 гг., возглавленные священниками

Идальго и Морелосом, были разгромлены регулярной армией, где офицерами были

креолы, а солдатами - метисы и мулаты. Но уже в 1821 г. полковник Итурбиде,

креол с примесью индейской крови, примкнул к сторонникам независимости и

вытеснил испанские войска из Мексики. Гачупины сошли со сцены, но их место

заняли мексиканские консерваторы, к числу коих принадлежал Итурбиде.

Дальнейшая расстановка сил была такова. Консерваторы опирались на

духовенство и армию; это были главным образом креолы, потомки испанцев.

Умеренные либералы - креолы хотели либеральной парламентской республики с

Blog

Л. Н. Гумилев Исторические труды

Содержание