Geum.ru

Лев с

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13
КАЛФ (Kalf) Виллем, крещён 03.11.1619, голландский живописец, мастер натюрморта.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Калф? Свойствами Луны, которая находится в Скорпионе в падении. Серебро – металл Луны. Калф пишет натюрморты с серебряной посудой и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Калф? Свойствами Луны, которая находится в падении в Скорпионе. Луна имеет отношение к перламутровым раковинам. Калф пишет картину «Натюрморт с кубком из перламутровой раковины» (ок.1655-60, ГМИИ, Москва) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Какое качество Скорпиона выражает Калф своей картиной «Натюрморт с кубком Наутилусом» (1660, музей Тиссен-Борнемиса, Мадрид)? Постоянную любовь к своим предметам. Излюбленная вещь становится объектом медитации для Скорпиона, и если он художник, то он постоянно изображает ее как самого себя, каждый раз открывая в ней что-то новое для себя.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Калф? Свойствами Венеры, которая находится в изгнании в Скорпионе. Скорпиону не хватает в жизни нежного ощущения тонкой хрупкости вещей и изысканной сладости лакомств. Венера имеет отношение к изящному фарфору и деликатному десерту. Калф пишет картину «Натюрморт с китайским фарфором» (Государственный музей, Берлин) и «Десерт» (ГЭ, Санкт-Петербург) и дополняет свой знак недостающими свойствами и ощущениями.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Калф? Свойствами Луны. Луна управляет кухней и четвертым домом места, где обитает человек. Калф пишет картины «Уголок кухни» (ГЭ, Санкт-Петербург), «Кухня» (Картинная галерея, Гётеборг), «Двор крестьянского дома»
(ГЭ, Санкт-Петербург) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

МАНЕС (Manes) Антонин, 03.11.1784, чешский пейзажист.

Какая связь между знаком Манеса и его картиной «Кокорякин в бурю» (1839, Национальная галерея, Прага)? Буря управляется восьмым домом Скорпиона и её непредсказуемость и хаотичность связана с Ураном, экзальтирующим в этом знаке.

МООР Дмитрий Стахиевич, 03.11.1883, советский график, один из родоначальников советского политического плаката.

Какая связь между знаком графика и его плакатом «Советская репка» (1919)? Репка – овощ Марса, соуправителя Скорпиона. Восьмой дом этого знака управляет общей энергией, которая позволяет сделать полезное дело, выдернуть упрямую репку.

Какое качество Скорпиона выражает плакат графика «Ты записался добровольцем?» (1920)? Гипнотизирующую повелительную силу взгляда и жеста. Вопрос – ты записался добровольцем? – звучит у Скорпиона как неукоснительный приказ быть добровольцем и никем иным. А безоговорочный приказ далёк от понятия свободы, доброй воли. И в этом есть парадоксальность Скорпиона.

Какая связь между знаком Моора и его плакатом «Помоги!» (1921-22)? Плакат изображает истощённого и длинного, как жердь, городского крестьянина, который поднял руки и орёт о помощи. За фигурой крестьянина тонкий склонённый одинокий колосок пшеницы, напоминающий об отсутствии урожая и бедствии голода. Тонкий, едва заметный колосок – символ хрупкости жизни, нуждающейся в помощи. А длинная босоногая фигура с обращенными к небу широкими ладонями на исхудалых руках и перекошенной от вопля ямой рта может быть понята как мольба о помощи духовной.

Худо человеку, изнывающему от голодухи, но еще тяжелее страдания угнетённого ограничениями материи духа. Дух живёт единством с космосом и с целым, а когда он теряет это единство, он невыносимо страдает, как от бедствия голода страдает тело. Интересно заметить, что в слове «помоги» присутствует священный слог санскрита «ом», символизирующий всеобъемлющее существование. Призыв о помощи всегда содержит в себе обращение к энергии всеобъемлющего существования. Всё помогает всему, потому что никто не отделён от другого в бытии, и если кто-то помогает голодному, он помогает себе. Дом Скорпиона говорит о бедствиях голода, а знак Скорпиона даёт глубину выражению призыва о помощи.

Какое качество своего знака выражает график своим плакатом «Трудящийся будь начеку!» (1937)? Способность к бдительному, пробуждённому вниманию. Труд обычно настолько поглощает человека, что человек забывает свою истинную суть, забывает наблюдателя, забывает небо и становится облаком. Быть начеку означает помнить и наблюдать себя в процессе жизни, в процессе труда. Однако люди имеют привычку следить за другими, а не за собой. Когда такая привычка поощряется государственной системой, возникает атмосфера слежки и доносов, атмосфера страха и подозрения. Эта атмосфера не очень комфортна, но всё же люди предпочитают смотреть за другими, а не за собой и поэтому её поддерживают. Если воспринимать плакат на тему бдительности, как призыв к поиску внешних противников, то это не принесёт ничего духовного, но если воспринимать его как призыв к наблюдению самого себя, то это принесёт мудрость.

Качествами какого знака дополняет свой знак Моор? Качествами Тельца – знака А.Барбюса. Он создаёт иллюстрации к роману Барбюса «Огонь» (1938, ГТГ) и дополняет свой знак качествами противоположного. Интересно заметить, что сам Барбюс дополняет свой знак свойствами Марса – управителя стихии огня и пишет роман «Огонь», обличающий бессмысленность империалистической войны. Знак может глубоко понять и ясно описать изъяны планеты, которая находится в нем в изгнании или в падении.

Какая связь между знаком Моора и его иллюстрациями к поэме Маяковского «Хорошо!» (1940, гуашь, Музей В.В. Маяковского)? Скорпион Моор и Рак Маяковский хорошо чувствуют друг друга в тригоне знаков воды.

ЗВЕРЕВ Анатолий Тимофеевич, 03.11.1931, русский живописец, близкий к фигуративному ташизму.

Какая связь между знаком Зверева и его работой «Церковь в Переделкино» (1960, частная коллекция)? Церковь имеет отношение к девятому дому Стрельца, но в равнодомном гороскопе Скорпиона Стрелец располагается во втором доме ценностей. Второй дом соответствует Тельцу. Скорпион дополняет себя качествами противоположного знака, осознавая надёжность своих культурно-религиозных ценностей.

РЕНИ (Reni) Гвидо, 04.11.1575, итальянский живописец, представитель болонской школы.

Какая связь между Скорпионом и картиной Рени «Избиение младенцев» (1611)? Младенцы находятся под управлением Луны, а Луна в Скорпионе в падении – в худшем из положений планет. Избиение символизирует лишение этой планеты силы. Но этот символ можно понимать позитивно, потому что младенчество – это незрелость души, это ее недостатки, ее бессознательность. Луна управляет бессознательными инстинктами и эмоциональными привычками и детскими боязнями. Ее падение в Скорпионе означает, что он способен избавиться от них, преобразить их тьму в свет. Луна может обозначать пустые детские желания и мысли, привязанные к материально-биологической стороне бытия. Луна возвышается в Тельце – знаке материи и Земли, знаке впитывания ее материальных соков. Пустые детские чуства и мысли заслоняют истину. И в этом смысле Скорпиону необходимо избавляться от них, разбивать их о камень своей постоянной медитации.

Так и сказано: «Счастлив тот, кто возьмет и разобьет твоих младенцев о камень» (Псалом 136,9). Духовные книги полны символов и аллегорий и необходимо их понимать, потому что внешний смысл подобен одежде, которая может скрывать истину. Когда в Евангелии говорится об избиении младенцев от 2-х лет и ниже (Матф. 2,16), то здесь символика числа два, которое обозначает Луну и бессознательную материю.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Рени? Свойствами Венеры. Она находится в изгнании в Скорпионе. Это может делать Скорпиона грубым и нечутким к тонкому искусству, к светлой ноте жизни. Венера была известна под названием Утренняя звезда и Вечерняя звезда, потому что она видна только в течение некоторого времени после захода Солнца или незадолго до его восхода. Архетип Венеры как утренней звезды соответствует Авроре – римской богине утренней зари. Рени создает фреску «Аврора» (1613-14, Палаццо Палавичини-Роспильози, Рим) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Свойствами каких планет дополняет свой знак Рени? Свойствами Венеры, которая находится в этом знаке в изгнании и свойствами Луны, которая находится в этом знаке в падении. Венера и Луна – женские планеты, отвечающие за женские качества. Полезное качество женщин – умение плакать. Оно снимает бремя печали и продлевает жизнь. Но Скорпион считает, что плач существует только для слабых женщин, а мужчина не должен плакать, показывать свою слабость. Это неправильно, потому что природа создала возможность слез не только для женщин, но и для мужчин. Скорпион нередко страдает мрачным расположением духа и болеет различными недугами, потому что подавляет выражение своих эмоций, подавляет желание плакать. Ему нужно восполнить свой знак качеством и умением женских планет. Рени пишет картину «Оплакивание Христа» (1614-18, Национальная пинакотека, Болонья) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Какая связь между знаком Рени и его картиной «Лот с дочерьми, покидающий Содом» (1615-20гг.)? Полное, тотальное разрушение Содома напоминает о Плутоне – управителе Скорпиона. Плутону подчинена атомная энергия и бомба, способная полностью уничтожить город. Разрушение Содома напоминает также извержение вулкана, которое связано с восьмым домом Скорпиона. Красный цвет одеяния Лота говорит о Марсе – соуправителе Скорпиона. Восьмой дом Скорпиона управляет экстремальными ситуациями, в которых бывает необходимо активное марсианское действие для спасения. Лот должен был бежать из Содома, не задумываясь о том, что он покидает свой дом, и не оглядываясь назад. Его жена оглянулась назад и превратилась в соляной столб. Это напоминает о падении Луны в Скорпионе, потому что Луна обозначает женское качество привязанности к прошлому, к привычному месту и укладу жизни, а Скорпион способен полностью освобождаться от прошлого, как змея от старой кожи.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Рени? Свойствами Венеры. Она находится в изгнании в Скорпионе. Женщина этого знака может быть очень мужественной, сильной и независимой, но неудачной в любви, потому что она не хочет подчиняться мужчине, а начинает с ним бороться, состязаться. Яблоко – плод Венеры. Рени пишет картину «Аталанта и Гиппомен» (ок. 1625, Национальные музей и галереи Каподимонте, Неаполь), на которой присутствует изображение яблок, и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Аталанта – героиня греческой мифологии. Всем сватавшимся к ней она предлагала состязание в беге, но тот, кого она догоняла, должен был поплатиться жизнью. Гиппомен сумел победить Аталанту, выбрасывая на бегу золотые яблоки. Она поднимала их и проиграла состязание. Яблоки обозначают золотые качества Венеры, золотые качества любви. Аталанте не хватало этих качеств и она догоняла мужчин, но оставалась одна. Гиппомен оказался неглупым, Аталанту сумел победить. Он сумел соблазнить ее яблоками Венеры, которых ей не хватало, тогда как другие мужчины состязались с ее мужскими качествами, не пытаясь дополнить их женскими. Подбирая яблоки любви, Аталанта не догнала мужчину, но благодаря этому она его нашла.

На картине Рени видно, как Аталанта подбирает яблоко с земли. Земля напоминает о Тельце, которым управляет Венера, а второй дом Тельца – это дом золотых ценностей, из которых для женщины может быть главной любовь и подарок любви. Если бы мужчины и женщины лучше изучали мифологические сюжеты в образах классического искусства и в свете астрологического понимания, их личная жизнь приносила бы им гораздо меньше проблем и больше счастья.

ХОНТХОРСТ (Honthorst) Геррит ван, 04.11.1592, голландский живописец эпохи барроко.

Какая связь между знаком Хонтхорста и его картинами «Музыкальный балкон» (1622, Музей Гетти, Малибу) и «Концерт» (1624, Лувр, Париж)? Обе картины изображают тему Водолея – коллективное творчество играющих и поющих, наполненное свободным духом неформальной дружеской атмосферы. Управитель Водолея Уран возвышается в Скорпионе. Это астрологическое понятие «возвышение» находит в творчестве художника пластическое воплощение: взгляд на группу музыцирующих направлен у него снизу вверх. Перья, украшающие музыкантов в картине «Концерт», напоминают о воздухе Водолея. А попугай в картине «Музыкальный балкон», являясь птицей Меркурия, говорит о его кульминации в этом знаке.

ДЕСПИО (ДЕСПЬО) (Despiau) Шарль, 04.11.1974, французский скульптор.

Какие качества своего знака выражает Деспио? Стремление к постоянству, устойчивости. Наперекор нервным, изменчивым ритмам двадцатого века Деспио стремится найти нечто постоянное в душе и облике человека. Скорпион стремится проницательно проникнуть в глубину внутренней жизни и находит там нечто постоянное, но вместе с тем индивидуальное. Деспио – мастер медитативного портрета, раскрывающего внутреннюю сущность. В классической ясности и цельности пластической формы выражается намерение Скорпиона утвердить непреходящие ценности человеческого бытия.

Какое качество Скорпиона выражает Деспио портретом Люсьена Льевра (1918)? Способность к глубокому всестороннему анализу человеческого характера и умение выводить пластическую формулу его индивидуальности.

Какое качество Скорпиона выражает Деспио своей работой – памятником павшим в Мон-де-Марсане (1920-22)? Умение помнить о тех, кого нет. Способность преображать негативную энергию скорби в позитивную энергию творчества.

Свойствами каких планет дополняет свой знак Деспио? Свойствами Венеры и Луны. Он создаёт обаятельные образы женщин – «Ева» (1925), «Ася» (1937, бронза, Национальный музей современного искусства, Париж) и дополняет свой знак свойствами женских планет.

Какая связь между знаком Деспио и рядом его работ – портретов жён его друзей-художников: Дерена, Леви, Оттона, Фриеза? В Скорпионе возвышается Уран - управитель Водолея и одиннадцатого дома дружбы. Портрет второй половины друга – это словно другая грань его характера. Уран даёт стремление к уникальности, неповторимости, присущее портретам Деспио. Вместе с тем в его женских портретах чувствуется влияние женских планет, которым он дополняет свой знак. Это влияние позволяет ему передавать одухотворенность женского лица красотой линий, ритмов и объёмов.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Деспио? Свойствами Луны. Он создаёт работу «Полетта» (1939, Собрание Лопес, Алжир) – портрет девочки и дополняет свой знак недостающими свойствами. Лицо девочки с ясным, открытым лбом полно чистоты и простодушия, и словно излучает мягкий и спокойный свет. Это свет детской невинности и новой Луны, безмятежный свет, успокаивающий страсти Скорпиона.

ОЛСТОН (Allston) Вашингтон, 05.11.1779, американский художник, представитель романтизма.

Какая связь между знаком Олстона и его полотном «Пейзаж с озером» (1804, Музей изобразительных искусств, Бостон)? Неподвижная вода озера, отражающая холодное небо, напоминает о стихии Скорпиона.

ПЕТРОВ-ВОДКИН Кузьма Сергеич, 05.11.1878, русский советский художник.

Какая связь между Скорпионом и картиной Петрова-Водкина «Купание красного коня» (19112, ГТГ, Москва)? Купание указывает на воду – стихию Скорпиона, а красный цвет – на планету Марс, которая управляет этим знаком. Конь напоминает о воинственности этой планеты.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Петров-Водкин? Свойствами Луны. Луна находится в падении в Скорпионе. Луна олицетворяет мать и младенца, материнскую грудь и питание младенца. Скорпиону не хватает нежной доброты, свойственной матери, ему не хватает младенческой мягкости. Петров-Водкин пишет картину «Мать» (1915, ГРМ, Санкт-Петербург), пишет картину «Материнство» (1925, Частное собрание, Москва) и изображает на этих картинах мать, питающую грудью своего младенца. Тем самым художник дополняет свой знак свойствами Луны.

КОЗЛОВСКИЙ Михаил Иванович, 06.11.1753, русский скульптор, представитель классицизма.

Какое качество Скорпиона выражает Козловский своей статуей «Бдение Александра Македонского» (1780-е гг., мрамор, ГРМ. Санкт-Петербург)? Стремление трансформировать силу природных инстинктов в силу власти над собой и миром. Луна, связанная с первичными инстинктами еды и сна, находится в падении в Скорпионе. Этим знаком управляет Плутон, планета могущественной энергии, позволяющей человеку господствовать над собой и людьми. Энергия Плутона скрыта в недрах сознания, но она становится доступной, когда человек подчиняет себе первичные инстинкты методами бдения и поста.

Качествами какого знака дополняет свой знак Козловский? Качествами Тельца – знака Екатерины II. Козловский делает статую Екатерины II (1784-85) в образе Минервы – богини мудрости и дополняет свой знак качествами противоположного. Великая женщина Телец является для Скорпиона воплощением мудрости, когда она помогает ему дополнить себя недостающими свойствами и стать цельным. Мудрость – это сочетание и трансценденция противоположностей, подобных копью и щиту в руках Минервы.

Какое качество Скорпиона выражает Козловский своей скульптурой «Поликрат» (1790, гипс, ГРМ, Санкт-Петербург)? Стремление изобразить последний порыв в борьбе жизни со смертью. Поликрат – персонаж древнегреческой истории, правитель-тиран с острова Самос, умервщлённый заговорщиками. Античность вдохновляла многих классицистов своими выразительными сюжетами. Выразительно движение между жизнью и смертью в образе Поликрата: его левая рука ещё поднята и правая нога напряжена, а его левая нога уже теряет опору и правая рука и спущенная на плечо голова уже безжизненны.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Козловский? Свойствами Венеры. Амур является атрибутом Венеры, символизирующим ее энергетическую эманацию. Козловский создаёт статуи «Спящий Амур» (1792, мрамор, ГРМ, Санкт- Петербург) и «Амур со стрелой» (1797, мрамор, Третьяковская галерея, Москва) и дополняет свой знак недостающими свойствами. Падение Венеры в Скорпионе подобно ее сну, но ее сновидение здесь может быть сложным, сочетая лирическую мечтательность и томительное напряжение.

Какое качество Скорпиона выражает Козловский своей скульптурой «Яков Долгорукий, разрывающий царский указ» (1797, мрамор, ГРМ, Санкт-Петербург)? Способность к смелости и резким, но сознательным и твердым поступкам. Долгорукий стоит рядом с колонной, у основания которой змеится змея и как бы наступает на нее правой ногой, а взгляд его поднят к небу. Колонна напоминает о мировом древе, у корней которого изображена змея. Змея символизирует силы подземного мира, силы подсознания, которыми управляет хозяин Скорпиона Плутон. Колонна символизирует мировой столп, по которому поднимается или опускается энергия. На срезе колонны под левой ладонью Долгорукого находится царский указ, спадающий с колонны и закручивающийся, как змея у ее основания. Человеку, работающему со биоэнергией, может быть неизвестен внешний исторический сюжет скульптуры, но ее внутренний эзотерический смысл ему понятен. Этот смысл связан с глубинными архетипами общечеловеческого сознания, тогда как подробности исторического сюжета имеют мало значения. Ознакомление с внешним сюжетом можно назвать просвещением, информацией, постижение внутреннего смысла можно назвать просветлением, медитацией. В древности искусство несло духовное знание и мудрость, а в наши дни оно чаще всего воспринимается как средство развлечения. Познавательный аспект искусства сводится к минимуму в учебниках культурологии и поверхностных экскурсиях, а секреты внутренней работы с образами искусства полностью забыты, как будто они и не существовали.

Главной целью искусства является путь преображения, обучения и одухотворения. Одухотворение чувства означает развитие способности к восприятию пластической красоты. Обучение знанию предполагает знакомство с исторической и мифологической историей изображенных персонажей. Преображение бытия означает пробуждение, подъём и раскрытие самых глубинных основ сознания и энергии. Без этого преображения человек не способен воспринимать истинную красоту, потому что он рассматривает ее через искаженную призму своего эгоизма. Без этого преображения человек не способен понимать подлинный смысл истории и мифологии, потому что рассматривает его через призму своего обусловленного рассудка.

Преображения бытия требует внутренней работы со своими энергетическими процессами. Об этом говорит каждое произведение искусства, если видеть его символический ряд. В скульптуре «Яков Долгорукий» колонна, царский указ и змея составляют один символический ряд. Змея – это энергия кундалини, колонна – это канал, по которому она поднимается, царский указ на верхушке колонны указывает на царское место подъёма этой энергии на макушке головы. Разрывание означает соединение энергии и ее царя – высшего сознания, подобно тому, как разрывание девственной плевы означает соединение мужского и женского начала.

Разрывание указа имеет и другой аспект смысла, потому что буквы, изображенные на нём, указывают на отраженное знание истины, тогда как подъём энергии – это непосредственное соединение с истиной и преображение самого бытия. В этом преображении разрывается завеса законов ограниченного существования, отделяющая человека от самой истины, от святая святых.

Пламенное устремление человека к истине свидетельствует о подъёме его духовной энергии, и в правой руке Яков Долгорукий держит нечто, напоминающее пылающий меч, направленный к небу. То, что внизу кажется змеёй, становится наверху пламенным мечом. Таковы превращения энергии кундалини, подобной спящей змее и пробуждённому огню. Скорпион – это знак кундалини, и даже если он никогда не слышал это название, он изобразит символы этой энергии.

Какая связь между Скорпионом и скульптурой Козловского «Геркулес на коне» (1799, бронза, ГРМ, Санкт- Петербург)? Геркулес – несокрушимый образ мощной силы, представляет собой архетип Марса – соуправителя Скорпиона. Змей, изображенный под конём, напоминает об известном образе Георгия-Победоносца, борющегося со змеем. А этот образ восходит в свою очередь к древнейшему индоевропейскому мифу о сражении громовержца со змеем. Этот миф есть одна из первичных матриц, олицетворяющих диалектику борьбы и единства противоположных начал. В более узких значениях этот миф говорит о связях Стрельца и Скорпиона, стоящих рядом, но имеющих разное отношение к жизни.

Стрелец может взобраться на коня высоких, целеустремленных идеалов и видеть во всем светлую, парадную сторону. Но Скорпион подобен змею на дороге, который жалит всадника в пяту. Он выискивает в Стрельце все самое низменное и гадкое, все то, что тот старается спрятать, забыть, оттеснить на задворки. По отношению к Стрельцу Скорпион находится в двенадцатом доме скрытых дефектов, а этот дом связан с пятками – символами тайны. Чем выше конь служебного положения, на котором сидит человек, тем труднее ему защитить свои пятки, потому что тем больше людей, желающих уязвить его пятки, открыть его тайные изъяны и проступки. Всадник борется со змеем на дороге, затрудняющим ему путь, а это значит, что ему приходится проникать в себя и исправлять свои глубинные недостатки.

Если рассматривать неприятности жизненного пути, как указатели на скрытые недостатки, то они воспринимаются как помощь в своём движении к истине. Большой змей под Геркулесом на коне изображен на пирамидальной горке и своей напряженной спиралью как бы подбрасывает коня и всадника вверх. Мощная сила природных инстинктов, правильно пробуждённая и направленная, может способствовать духовному и материальному успеху. Девятый дом Стрельца отвечает за высокие цели, а восьмой дом Скорпиона говорит о глубинных энергиях и мощном потенциале, который необходим как средство для достижения этих целей. Великие цели Стрельца оказываются умозрительными абстракциями, не приносящими добра, когда он отказывается от природных энергий Скорпиона, которые выглядят для него низкими. Но когда он правильно использует эти жизненные энергии, он осуществляет великие и добрые цели в самой действительности.

Есть интересная взаимосвязь между двумя работами скульптора: «Геркулес на коне» и «Самсон, раздирающий пасть льва». Змей под всадником на коне в работе «Геркулес» напоминает о словах Иакова, предназначенных своему сыну Дану: «Дан будет судить народ свой и будет змеем на тропе» (Бытие, 49.16). А Самсон происходил из семейства Дана.

Какая связь между знаком Козловского и его памятником А. В. Суворову (1799-01, бронза, Суворовская площадь, Санкт-Петербург)? Памятник представляет собой не портрет, но символическое изображение, в иносказательной форме прославляющее великого полководца. Это изображение римского бога войны Марса – соуправителя Скорпиона, мастерски передающее смелость мужчины, его непреклонную волю. На круглом постаменте стройная фигура воина в доспехах с красивым, мужественным лицом. Меч обнаженный в правой руке, поднят стремительным жестом. В левой руке щит с двухглавым орлом. Воин прикрывает щитом жертвенник, на боковых гранях которого женские фигуры – аллегории добродетелей. Одна из них обозначает любовь, а любовь говорит о Венере, свойствами которой дополняет свой знак скульптор. Памятник, постамент и ограда вокруг него – все наполнено внутренним иносказательным смыслом. Скорпион загадывает загадки своими аллегориями и символами. Интересно заметить, что памятниек учтановлен в начале мая, во время Тельца. Своеобразным образом Телец дополнил себя недостающими свойствами Марса. В астрологическом искусствоведении время установки памятника становится частью искусства.

Какая связь между Скорпионом и статуей Козловского для Большого каскада в Петродворце «Самсон, раздирающий пасть льва» (1800-02, золоченная бронза, до 1942 года находилась в Петродворце)? Мощное тело Самсона с напряжёнными буграми мышц, изображённое в энергичном движении, говорит о планете мускулов и силы, о Марсе – соуправителе Скорпиона. Движение Самсона энергично, но не безудержно-хаотично, а сдержанно и ритмично, что напоминает о внешней сдержанности Скорпиона, который в самые напряжённые моменты может выглядеть бесстрастным. Струя фонтана напоминает о водной стихии этого знака. Лев говорит о знаке Льва, в котором экзальтирует Плутон, управитель Скорпиона.

Скорпион и Лев находятся в символическом аспекте квадрата. Этот аспект может означать напряженную борьбу. Негативным проявлением Льва является эгоцентризм, который вызывает сопротивление непокорного Скорпиона. Хозяин Льва Солнце укрепляет в человеке эго и самонадеянность, но хозяин Скорпиона Плутон и возвышающийся здесь Уран дают человеку высокую силу, приходящую с высоких планов существования. Если Солнце отвечает за личностную энергию, то Плутон и Уран обладают резервуарами надиндивидуальной энергии. Её поток может ощущаться как нисходящий божественный дух. Весь вопрос в том, как получить доступ к этим резервуарам. Для обычного человека они закрыты.

Если человек хочет жить обычной, нормальной жизнью, то для него лучше, когда Плутон и Уран не находятся в угловых домах его гороскопа и не акцентированы сильными аспектами. Но если человек хочет невиданных великих, сил и деяний, хочет быть проводником высочайших вибраций, способных изменить лицо Земли и преобразить мир, то для него лучше положение Плутона и Урана в угловых домах и сильные аспекты к этим планетам. Это увеличит его возможность подключения к бесконечным резервуарам надиндивидуальной энергии, что с одной стороны даёт ему свободу, но с другой стороны потребует от него выполнения определённых обязательств. Самсон хранил обет назорейства.

Обет Самсона состоял в ритуальной чистоте, воздержании от вина и отпускании длинных волос, которые запрещалось стричь. Волосы могут накапливать энергию и являться её символом. Как волосы скрывают голову, так поступки Самсона имели скрытый смысл, непонятный для людей. В этом его связь со Скорпионом, непроницаемым для других, но ясным для себя. Родители юноши Самсона не понимали, почему он вопреки их воле решает жениться на филистимлянке. Но он сам знал своё тайное желание отомстить филистимлянам. Мстительность – негативное проявление энергии Скорпиона. Но если под филистимлянами понимать бессознательные реакции самого человека, то мстительность по отношению к ним может быть оправдана.

Самсон идёт в Фипнафу, где живёт его невеста, но на пути на него нападает молодой лев, которого Самсон раздирает, как козлёнка, исполнившись высшего духа. Позже Самсон находит в трупе этого льва пчелиный рой и насыщается оттуда мёдом. Это даёт ему повод на брачном пиру задать филистимлянам – «брачным друзьям» свою загадку – «из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое – что это?» (Судьи, 14).

Скульптурная группа «Самсон, раздирающий пасть льва» изображает непосредственный момент схватки, но в настоящем моменте подлинного искусства закончено всё прошлое и будущее. И чтобы глубоко разъяснить себе эту композицию, надо знать всю мифологическую историю Самсона, а также размышлять о её символическом смысле.

Главный метафизический смысл этой скульптурной композиции универсален – это победа сознательной силы над бессознательным эгоизмом, это высвобождение энергии, проглоченной пастью двойственного эго. Нет эго как единой субстанции, оно всегда двойственно как субъект и объект, как хорошее и плохое, как моё и чужое. Сознание движется между противоположностями, отождествляясь с ними и теряя свою чистоту. Ни ночь, ни день, ни рождение, ни смерть не принадлежат чистому сознанию. Но оно по ошибке отождествляется с ними и становится слепым, вращая круги заблуждений и перевоплощений, как слепой Самсон, закованный в цепи, вращал мельничные жернова в темнице Газы.

Лев эгоизма нападает на человека и присваивает себе все его способности. Какая бы прекрасная, чистая, могущественная и целительная энергия не проходила через человека, как только он отождествляется с ней, присваивает её себе, появляется эго, которое заявляет: это моя энергия, это я обладаю силой исцелять или разрушать, это я достоин почитания. И в тот момент, как появляется эго, человек теряет связь с высшим источником.

Имя Самсон или Шимшон происходит от слова «шамаш» и означает на иврите «служитель». Это слово восходит к глаголу «служить, являться средством» и говорит о том, что истинный человек служит истинной силе, является средством для исполнения и прославления её воли, не имея собственных эгоистических желаний.

Каждая планета имеет свою позитивную и негативную символику. Негативной стороной влияния Солнца является гордое эго, не признающее друго й истины и силы, кроме себя. Позитивной стороной влияния Солнца является радость и сладость творческой жизни, наполненной процессами самопознания и созидания, но свободной от притязания эгоизма. В мифологической истории Самсона говорится о Солнце. Само это имя - Шимшон имеет отношение к слову «шэмэш» - солнце и может означать на иврите «солнечный». Солнце управляет знаком Льва, и Самсон побеждает молодого льва. Символом Солнца служит мёд. Самсон находит мёд в трупе льва и ест его. Победа над эго находит мёд истинной творческой индивидуальности. Солнце и Лев присутствуют в истории Самсона. Самсон загадывает загадку филистимлянам на брачном пиру о льве и мёде, ставя свой заклад, а брачный пир и азартные игры относятся к пятому дому Льва. Благодаря проискам невесты Самсона филистимляне разгадывают загадку на седьмой день до захода солнца. Солнце может символизировать эго, его незрелые заблуждения и ложную власть.

Глубинная основа религиозного сознания - это победа над эго, которая достигается не своими ограниченными силами, но безграничными возможностями высшего источника. Это основа персонифицируется во многих мифологических историях. И фараон, не отпускавший Моисея, и молодой лев, побеждённый Самсоном – всё это отображения одного вдохновлённого свыше смысла.

На иврите слова «паро» - фараон, и «кфир» - молодой лев, имеют одно и то же числовое значение, что говорит об их внутреннем единстве. Моисей одолевает фараона именем невидимого Бога, Самсон побеждает льва голыми руками. Это значит, что победа над эго не может быть достигнута с помощью объектов. Эго есть отождествление со связкой физических и психических объектов. И оно может быть побеждено только высшей силой чистого сознания.

Противоположный Скорпиону Телец связан с земными, ограниченными формами, тогда как Скорпион разрушает привязанность к ним. По отношению к Скорпиону Телец находится в седьмом доме брачного партнера. Если Скорпион помогает Тельцу двигаться к внутренней невыразимой истине, то это прекрасно, но если Телец тянет Скорпиона наружу, к внешним объектам, то это гораздо хуже. Брачная партнерша Самсона подвела его, раскрыв тайну его загадки филистимлянам, и он сказал им: если бы вы не пахали на моей тёлке, то не отгадали бы моей загадки! Слово, употреблённое в подлиннике, находится в выражении «золотой телец». Всё это говорит о том, что внутренняя субъективная разгадка тайны победы над эго не может быть сведена к внешнему объекту, иначе понимание истины низводится до поклонения золотому тельцу.

Золотой телец - это не просто какой-то идол в виде формы. Слепое поклонение делает золотым тельцом самую замечательную духовную книгу, потому что оно не затрудняет себя собственным внутренним разгадыванием загадок бытия, оно вычитывает их в книге в готовой форме. На иврите слово «эгел» - «телец» можно прочитать слово «гал» - «волна», являющееся основой слов «вращение, перевоплощение». Перевоплощение существует до тех пор, пока длится поклонение золотому тельцу – внешним объектам и знаниям, ограниченным структурой эго.

Эго находится на границе между материей и духовным источником, как жена Самсона находилась между ним и филистимлянами. Если привязанность эго к иллюзиям велика, тогда оно отдаёт им свою энергию, получаемую из источника, как жена Самсона передавала филистимлянам разгадку его загадки.

Иллюзии искажают истину источника, как филистимляне, которые формально отвечают на загадку Самсона, но по сути перевирают её смысл. Самсон говорит о победе над эго и сладости осознанной жизни, а филистимляне понимают это так, как будто речь идёт об укреплении эго и сладости бессознательных наслаждений. Самсона возмущает не столько то, что он слышит разгадку, сколько то, что она загажена искажениями.

Загадывая загадку, Самсон сказал: «Из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое». Ядущий – это лев, эго, субъект, ядомое – это объекты его познания. В процессе медитации происходит разотождествление с эго и оно само становится объектом познания. Обычное знание и научное исследование основаны на том, что есть некий субъект, познающий объекты. Но медитативное или мистическое постижение предполагает направление внимания на самого субъекта, на самого познающего. Из ядущего вышло ядомое, из познающего вышло познаваемое. Ум субъекта сам стал объектом, внешним по отношению к глубине понимания, и эта глубина утратила эгоистический центр и ложное чувство «я».

Ложная сила эго стала истинной сладостью эгоотсутствия. И эта сладость стала творчеством самой жизни, мёдом её блаженства, бесконечностью медового месяца. Этот мёд подобен сладости созидательной энергии, поднимающейся к небесам струёй фонтана «Самсон», исходящей из пасти побеждённого льва. Эго казалось существующим и поглощало всю энергию, но в процессе исследования оно исчезло, умерло, открываясь пустотой внутри себя. И из этой пустоты возникло блаженство, родился фонтан. Как Самсон раздирает пасть льву, обнажая внутреннюю пустоту, из которой рождается мощная струя чистой воды грандиозного фонтана, так Скорпион открывает пустоту своего эгоизма, из которой изливается поток новой и вечной жизни.

Самсон загадал свою загадку филистимлянам, как учебная книга задаёт читателю вопрос, чтобы он поразмыслил сам и ответил. Но если читатель заглядывает в конец книги и читает там ответ, то есть вероятность, что он не поймёт его подлинное значение. Филистимляне узнали слова ответа, но не поняли их смысл, потому что он не пришёл через их собственную душу, он пришёл к ним через чужую жену. Они сказали: «Что слаще мёда? Что сильнее льва?» Они подумали, что мёд наслаждений, за которым постоянно гонится эгоизм – это и есть цель жизни. Они согласились, что нет ничего сильнее льва собственного эгоизма. Филистимляне и Самсон говорили о разном, хотя и употребляли одинаковые слова. Нет, даже слова у них были различные, если внимательно прочитать подлинный текст, потому что в оригинале лев, побеждённый Самсоном, и лев в отгадке филистимлян – это два разных слова. Самсон побеждает молодого льва. Этот лев означает тонкое эго, которое ещё не окрепло, но только проявилось в виде мысли. Филистимляне говорят о взрослом льве. Этот лев означает высокомерное эго, которое завладело умом, мыслями и телом и поглощает львиную долю их энергии.

Струя фонтана «Самсон», вырывающаяся из пасти льва, напоминает о том, что эго поглощает и блокирует энергию, но когда человек исследует его и побеждает, эта энергия высвобождается. Задача Скорпиона исследовать себя и понять ложную пышность мишуры, под которой прячется ничтожность ложной личности. По отношению к Скорпиону знак Льва находится в десятом доме в системе равнодомных домов гороскопа. Это дом высокой самореализации на профессиональном и жизненном пути. Десятый дом аналогичен Козерогу. Когда сказано, что Самсон растерзал льва, как будто это был козлёнок (Судьи, 14.6), то здесь есть внутренняя астрологическая взаимосвязь.

Скорпион Самсон растерзал своё эго, его ложное величие и власть, как негативные качества Льва, стоящего в десятом доме самореализации, аналогичном Козерогу. Скорпион Козловский высвободил энергию своего побеждённого эго, ставшую струёй могучего фонтана, и достиг светлой высоты творческого самопроявления, как позитивных качеств Льва, стоящего в десятом доме самореализации, аналогичном Козерогу.

Когда в десятом доме гороскопа стоит Лев, тогда в четвертом доме располагается Водолей. Четвертый дом указывает на местопроживание, на родину человека. Родина скульптора – Россия, ею управляет Водолей. Четвертый дом аналогичен Раку. Во время этого знака (8.07) в 1709 году была одержана победа над шведами под Полтавой. Этот день совпал с празднованием памяти святого Сампсония, которого в XVIII веке считали покровителем России и отождествляли с библейским Самсоном. В искусстве петровской эпохи Самсон олицетворял победоносную Россию, а лев – государственный герб Швеции – побеждённого Карла XII. В современной астрологии Швеция управляется Водолеем, как и Россия. С помощью льва на своём гербе Швеция дополняет себя качествами противоположного знака.

Создавая свою скульптурную группу, Козловский воспользовался аллегорией, возникшей в петровскую эпоху. «Самсон, раздирающий пасть льва» - это победоносное олицетворение могущества России, сумевшей разгромить шведов в полтавском сражении. Это известно, но астрологические взаимосвязи скульптора, его композиции и исторической аллегории позволяют более глубоко понять нити отношений между явлениями в единой картине вселенной, нити отношений между объективными фактами и субъективным смыслом.

С астрологической точки зрения любопытно то, что Россия и Швеция, находящиеся под влиянием одного знака – Водолея, вступили в решающее сражение под предводительством правителей одного знака - Близнецов.
И Петр I и Карл XII – Близнецы. Не менее интересно взглянуть на прославленный фонтан Петродворца с символической точки зрения, увидев Самсона и льва, как выражение единого субъективного процесса внутри человека.

Самсон – это сознательная сила в человеке, а лев – это бессознательное зерно эго в человеке. Самсон раздирает пасть льва и в небо поднимается великая струя животворной влаги. Сознательная сила раздирает оболочку зерна эго и в небо поднимается великая колонна животворной энергии. Символ управителя Льва Солнца - это кружок с точкой в центре. Точка – это зерно, которое должно прорасти. Зерно прорастает, когда лопается оболочка, фонтан оживает, когда Самсон раздирает льву пасть.

В оболочке эго зерно души спит. Эго – это ложная самость, это сон. Когда личность приписывает себе достоинства или недостатки, то это сон самости. Но когда человек понимает, что есть ложная личность и истинный дух, иллюзорное «я» и реальное «Он», тогда на человека нисходит поток света и он раскрывает свои глаза, как будто Самсон раздирает пасть льва. Имя Самсон дано для напоминания. Имя Самсон напоминает, что самости сила и свет – это не я, а Он, а когда это я, а не Он, то самость – это сон.

Одна и та же сила, действующая через человека, через Скорпиона, полностью меняет свое внутреннее качество, в зависимости от того, как он на нее смотрит, приписывает ли её себе или осознаёт, что она ему не принадлежит. Один и тот же цвет можно назвать золотым или желтым. В золотом цвете можно увидеть нечто священное, величественное, а в желтом – нечто бульварно-вульгарное, низкое. Золотой или жёлтый – это цвет Солнца – символа истинного проявления или ложной самости.

Монументальная композиция «Самсон, раздирающий пасть льва» сделана из позолоченной бронзы. Эта позолота блистает истинным золотом, если Скорпион помнит, подобно Самсону, что его победа над животным началом осуществляется не его человеческими усилиями, но силой божественного духа, которая нисходит на него. Эта позолота напоминает о канареечно-жёлтой ложной мишуре, если Скорпион укрепляет своё эго, гордясь победой над внешним львом, но забывая своего внутреннего льва.

Понятие эго неразрывно связано со временем. Самсон борется не только со львом своих ложных отождествлений с формами самости, он борется также с потоком мимолётного времени. Фонтан «Самсон» напоминает также о мимолётности времени. Луна – это планета изменчивых минут и она находится в падении в Скорпионе. Скорпион – знак постоянный, жаждет постоянства, но не может найти его в изменчивости состояний. Поэтому он обращается к мифологическим героям, в которых видит вечность архетипа.

Скульпторы классицизма противопоставляют изменчивым веяниям времени и преходящим вкусам и украшениям непреходящие образцы классических достижений человеческого сознания, которые сохраняют только самое главное, самое существенное. В монументальной композиции «Самсон» скульптор-классицист Козловский передаёт не какой-то повседневный эпизод или временную эмоцию, но саму основу смысла человеческого бытия. Аллегория исторической победы может быть прекрасным предлогом для философского образа диалектической борьбы и метафизической реальности.

Две руки единого Самсона в огромном напряжении раздирают верхнюю и нижнюю челюсть пасти льва и говорят об огромных духовных усилиях, необходимых для победы над двойственностью эго и времени. Если Самсон не раздерёт пасть льва, то она его поглотит. Если человек не победит свою ложную, подобную сновидению самость, то его поглотит пасть времени. Эго и внутреннее психологическое время неразрывны. Эго – это ложное отождествление со своим именем и телом, происходящее за счёт психологического времени, за счёт связки личных воспоминаний и желаний. Воспоминания и желания творят бесконечный, как круг фонтана, поток мыслей, образующих структуру эго.

Самое трагикомичное то, что это эго, создающее столько реальных страданий, на самом деле иллюзорно, как сон, как изображение на киноэкране. Пятый дом Льва управляет театром и кино, где зритель часто забывает, что видимое – это только игра. То, что происходит на внутренней сцене ума – это тоже игра, но человек постоянно об этом забывает. Когда внешнее кино заканчивается, тогда человек вспоминает, что это было только кино, а когда заканчивается земная жизнь человека, он вдруг осознаёт, что это был сон.

Отождествление неизменной сущности с изменениями имени и времени – это сон. Имя Самсон или Шимшон напоминает, что Сам-сон, самость – сон. Шимшон можно прочитать как Шемшена, что значит имя – сон, или как Шемшана, что значит – имя-год. Слова «сон» и «год» пишутся одинаково на иврите, потому что реальность такова, что время изменяется и исчезает как сон. Но есть ли то, что никогда не изменяется и не исчезает? Это основной онтологический вопрос смысла жизни. Человек, который не ищет на него ответ, живёт поверхностно.

Настоящий художник всегда ищет ответ на вопрос о смысле жизни, хотя и не всегда выражает его словами. Иногда он выражает его пространством между формами. Струя фонтана «Самсон», устремленная к небесам, выходит из пространства между челюстей пасти льва, раздираемой могучими и голыми руками Самсона. Пространство между двумя противоположностями является самым сакральным. Оно означает выход за их пределы. Пространство между двумя формами означает выход за пределы формы, пространство между двумя мыслями означает выход за пределы мысли. В этом пространстве исчезает эго и возникает энергия реальности, подобная фонтану. Что делает Самсон? Он раздирает пасть двойственности, освобождая чистое пространство в середине, он делает так, чтобы эта пасть никогда не закрывалась, никогда не блокировала центральный поток энергии, устремлённой к небесам.

Есть разные способы победить двойственность, но Самсону Скорпиону подходит метод сознательных крайностей. Он означает контроль над двойственными состояниями, которые доводятся до краёв. Например, обливание ледяной водой после жара парилки или полное расслабление мышц после их предельного напряжения. Чем глубже ночь, тем яснее день – это диалектика, и когда жара и холод создаются сознательно, можно отыскать пространство между ними и выйти за пределы двойственности в безграничность пространства. Как Самсон раздирает пасть льва правой и левой рукой, так Скорпион контролирует крайности пути правой и левой руки и находит центральный источник за пределами временных форм.

Но каким бы ни был сильным Скорпион, он не может одолеть своё эго, пока он отождествляет себя со своей силой, со своим именем. И в этом проблема сильных людей. Они совершают подвиги и побеждают львов, но их одолевает гордость. Самсон растерзал льва голыми руками, потому что на него сошёл дух Высшего. Это значит, что он одолел эго обнаженностью сознания. Высшая сила не может сойти, пока в руках человека что-то находится, пока человек полагается на внешние объекты, на собственные способности. Интересно вспомнить, что и Геркулес должен был победить Немейского льва голыми руками.

Когда в подлиннике говорится, что в руке Самсона ничего не было (Судьи, 14·6) употребляется слово «меума», близкое к слову «меупас» - нулевой, сбалансированный. Когда внутренние энергии сбалансированы благодаря высшей силе, осознаётся изначальная чистота сознания, в котором эго погибает. Рука Самсона, в которой ничего нет, становится рукой Бога и побеждает льва. Имя Самсон можно перевести как «служитель», но даже это чувство «я служитель Высшего» может стать убежищем для надменного эго. Более точный смысл исходит не от существительного, но от глагола. То, что является самим процессом служения, не может иметь ложный, фиксированный центр «я». В истинном высшем служении нет дуализма между тем, кто служит и тем, кому он служит, но есть единый процесс самого служения.

Высшая безличностная энергия помогает преодолеть дуализм. Энергия движется по кругу и спирали, которая представляет собой динамическое развёртывание круга. Фигура героя Самсона, сражающегося со львом, развёртывается в пространстве подобно спирали: изогнув корпус, слегка склонив голову резко отведя ногу назад, Самсон обеими руками раздирает львиную пасть. Тот, кто чувствует потоки энергии, заметит, что невидимая, но осязаемая, как воздух, энергия нисходит на Самсона спиралеобразным обхватом. Она входит в его волосы на макушке и, проходя через его правое плечо и грудь к левому и расширяя свои кольца сообразно его широко расставленным ногам, углубляется в основание, на котором он стоит.

Нисходя на Самсона, энергия проходит через него спиралеобразно, наполняя его невидимой мощью, и проникает в землю, как бы насыщая её энергетическим дождём. И затем она меняет направление и начинает возвращаться к источнику, подниматься в небо, и становится струёй фонтана, взмывающей вверх и как бы раскрывающейся шатром или цветком и снова изливающейся на землю.

Струя фонтана «Самсон», вырывающаяся из пасти льва, напоминает о космической энергии, оживляющей своим течением все формы. Эту энергию можно представить как женское начало и её могущество может быть соотнесено с образом льва. В Древнем Мире многие богини имели своим атрибутом льва. Яркий, выразительный лев – это символ проявленных, женских энергий вселенной, тогда как мужское начало созвучно невидимому духу, непроявленному источнику миров. В подлиннике написано, что навстречу Самсону вышел рычащий «львёнок львиц» (Судьи, 14·5). В переводах слово «львиц» опускается, но оно имеет своё значение.

Львёнок – это символ молодого эго. В каком-то смысле любое эго – молодое, незрелое, зависящее от своих матерей, от внешних объектов, тогда как в другом смысле эго всегда старое, негибкое, покрытое тусклой оболочкой прошлого опыта. Если говорить о незрелом, молодом эго, то важно отметить, что оно питается множеством внешних впечатлений, как львёнок может получать внимание от многих львиц. Многочисленные впечатления отражаются многочисленными непостоянными мыслями. Человек говорит «я», как будто это «я» - единая постоянная субстанция, но на самом деле «я» - это связка непостоянных мыслей, пучок многочисленных противоречий. Противоречивое эго негармонично и поэтому агрессивно, оно рычит как лев, ищущий, кого проглотить.

Навстречу Самсону вышел рычащий лев. В глаголе «шоэг», что значит на иврите «рычит», находится звучание греческого и латинского слова «эго». Это звучание содержится и в слове «эгоз», что значит на иврите «орех». Орех символизирует защитную скорлупу эгоизма. Эгоизм не является безусловно негативным, он служит защитной скорлупой, необходимой на определённый период формирования ядра. Однако у многих людей этот период слишком затягивается и то, что должно защищать рост, начинает ему препятствовать. Люди отождествляются со своей оболочкой эгоизма и боятся с ней расстаться, потому что не знают ничего, кроме неё. Но когда они верят в силу Высшего и призывают её, она помогает им расколоть скорлупу.

Самсон, раздирающий пасть льва, подобен Скорпиону, раскалывающему скорлупу ореха своего эгоизма. Высокая струя животворящего фонтана, исходящая из страшной пасти льва, похожа на растущую энергию души, прорвавшей оболочку эго. Эго – это «эгед», что значит на иврите «связка, пучок». Вот почему Самсон растерзал льва, он разорвал связи между пучками мыслей, образующими «я». Эти пучки приходят от прошлого, которое имеет отношение к родителям. Самсон ничего не сказал родителям о победе над львом. Человек обычно хвалится своими победами, но Скорпион умеет умалчивать о них.

Сила Скорпиона находится внутри. Сохраняя свой секрет, он копит силу. Филистимляне не могли одолеть Самсона, пока он не раскрыл свою тайну Далиле. В Скорпионе находится в изгнании Венера и в падении Луна. Это женские планеты. Скорпиону не хватает женских качеств, умения бороться с женщинами женским орудием. Он способен победить легион мужчин, но не устоит против слабой женщины. Скорпион как мужчина не умеет плакать и оказывается безоружным против женских слёз. Если бы Самсон умел плакать и проникать в женскую душу, он бы знал истинную цену женских слов и слёз, и не попался бы на уловки филистимлянки. Но мужчине, особенно Скорпиону, легче проникнуть в тело женщины, чем понять её ум. Чтобы мужчина мог понять женщину, ему необходимо быть женщиной, ему необходимо дополнять себя влиянием женских планет.

Если принять знак Скорпиона за асцендент, то противоположный ему Телец окажется в седьмом доме его партнерши, его помощницы. Создавая для мужчины женщину, Бог сказал: «Нехорошо человеку быть одному, сотворим ему поддержку в противоположность ему» (Бытие 2-18). Принятый перевод «и сотворим ему помощника, соответственного ему» не совсем точен, потому что непосредственное значение словосочетания «кенегдо» - «в противовес ему, в противоположность ему». Название планеты Венера на иврите «ногах» - имеет общую основу с этим словосочетанием, таким важным для всех мужчин и женщин, для всех знаков Зодиака, дополняющих друг друга. Венера управляет седьмым домом партнёрства. Интересно заметить множественное число глагола «сотворим». Богословам пришлось много думать, чтобы согласовать его с догматом монотеизма. Но смысл в том, что бог создаёт мужчину и женщину полярностью своих аспектов, своих сил. В политеистических мифологиях эта полярность выражена образами бога и богини, а в монотеистической – множественным числом глагола.

Истинные партнёры поддерживают друг друга своими противоположностями, а не своим однообразием. Было бы слишком скучным создавать мир однотипных роботов. Абсолютное единство существует только на уровне непроявленного духа. Как только возникает проявление, формы обретают красоту противоположности и многообразия. Но от человека эта красота требует трудов. Ему необходимо дополнять себя тем, что не дано ему от рождения.

Мужчине Скорпиону дается женщина Телец для того, чтобы он развивал в себе качества женских планет Тельца. Телячьи нежности хороши не только для Тельца, они хороши и для Скорпиона. Скорпион, способный стать Тельцом, не будет им побеждён. В астрологии седьмой дом гороскопа мужчины отвечает за его жену и его противника. Мужчина, изучивший психологию своей жены, понимает своего противника, потому что таковы правила космической игры. И партнёрша и противник даются мужчине для того, чтобы он развивал в себе дополнительные качества.

Самсон и Далила противоположны как солнечный свет мужчины и лунная ночь женщины, как первый и седьмой дом гороскопа. По отношению к Скорпиону в первом доме, в седьмом доме находится Телец. Далила была из долины Сорек (Судьи, 16-4), а в названии этой долины на языке подлинника присутствует слово «шор», что значит «бык, телец, знак Зодиака Телец». Далила символизирует иньское, женское начало, а в написании имени Далила присутствует слово «лайла», что значит на иврите «ночь».

В Тельце кульминирует Луна, металлом которой является серебро. Филистимляне предложили Далиле большую сумму серебра за то, что она выведает у него секрет его силы, и Далила, подумав, согласилась. Второй дом Тельца управляет материальными средствами, и негативным качеством этого знака является сребролюбие. Далила с упрямством постоянного знака приставала к Самсону и, наконец, выведала его секрет. Она упрекала его в том, что он ее не любит, и поэтому не доверяет ей, и он поддался на эту логику, хотя любить - не значит всё говорить. Любовь к ребёнку не означает, что ему доверяют все секреты взрослых. Женщина может быть подобной ребёнку и мужчина проявляет к ней свою заботливую любовь тем, что умалчивает о том, что ей ещё рано знать. Мужчина символизирует непроявленное сознание, а женщина – проявленную энергию. Если энергия ещё не созрела, ей нельзя раскрывать весь потенциал сознания, весь потенциал знаний, иначе она бесполезно расточит его или употребит во вред.

Внутренний потенциал может быть символизирован внешними волосами. Волосы действительно способны улавливать и накапливать энергию, они подобны антеннам и аккумуляторам. Сбривание волос символизирует потерю силы. Но для внутреннего духовного потенциала потерей становится внешнее проявление, объективирование. Сущностная сила есть непроявленная субъективность. Вот почему евреи не произносят сокровенное имя Высшего. Это напоминает о том, что высшую реальность нельзя свести к проявленному объекту. Абсолютную истину нельзя увидеть, а то, что видится - не истина, но её отражение. Отражение реальности не имеет её силы. Всё это необходимо понимать, чтобы проникнуть в смысл истории Самсона.

Далила усыпляет Самсона на своих коленях и зовёт человека. Он сбривает семь кос с головы Самсона и герой теряет силу. (Судьи, 16-19). Глаголы «сбривать», «обнаруживать», «разглашать», «изгонять», «вращать» и производные от них существительные и прилагательные имеют одну основу на иврите, которую можно прочитать как «гал» - волна. Если центр непроявленного сознания обозначить неподвижной точкой, то волна - это движущаяся энергия. Она движется, вращается и обнаруживает сознание, но вместе с тем она приносит изгнание из его неподвижного покоя, она приносит время и все его ограничения.

Филистимляне выкололи глаза Самсону и заковали его в цепи. Внешняя энергия делает дух слепым и ограничивает его. Но волосы на голове слепого Самсона начали расти. Это говорит о том, что энергия зрения, обращённая внутрь, а не на объекты, способствует увеличению духовной силы.

В иврите слово «волосы» пишется без огласовок так же, как слово «ворота, арка». Волосы на голове – это ворота, через которые приходит энергия. Семь кос Самсона напоминают о седьмой коронной чакре. Седьмая чакра – как арка прохода между человеком и Высшим. Волосы Самсона символизируют сознательную энергию, проходящую через седьмую чакру. Эта чистая энергия, соединяющая небо и землю, коренится в изначальной природе, не испорченной человеческим воспитанием. Воспитание создаёт ум, создаёт эго, как приспособление к обществу, а эго – это формы масок, стесняющие энергию.

Мужчина может быть ближе к дикой природе, чем женщина, связанная с домом. Дом символизирует постройку человеческих рук, общественные правила и вкусы. В древней мифологии есть образ дикого лесного человека, которого укрощает культурная женщина. Но цивилизация может быть отходом от исконного истинного природного начала. Цивилизация расчёсывает людей под одну гребёнку, она находит росту его волос, его способностей определённые формы причёски, принятые в обществе. Вот почему в двадцатом веке мощно заявила о себе нестриженная молодёжь, подчёркивающая свою независимость от общественных норм. В каком-то смысле волосатики – потомки Самсона, вдохновлённые верой в силу длинных волос. Их бунт против общественных норм управляется Ураном, хозяином Водолея, имеющим возвышение в Скорпионе.

Уран в Скорпионе противоположен Луне в Тельце, как экстравагантная энергия нестриженных кудрей парня–бунтаря противоположна консервативной форме традиционной прически пожилой учительницы. Общество пытается подстричь нестриженных подростков, особенно тех, в ком начинает проявляться незаурядная сила. Но человек, избранный высшими октавами Вселенной, выходит из под общественной гребёнки. Вот почему о Самсоне было скзано: «бритва не взойдет на его голову, ибо он назорей Бога» (Судьи, 13-5).

Слово «мора» имеет два значения: «бритва» и «учительница». Учительница подобна бритве и остригает дикие, взлохмаченные мысли и энергии ученика. В идеале она должна делать каждому ученику подходящую ему причёску, но на практике всех равняют под одну гребёнку. Однообразие школьной униформы – это гребёнка. Знание само по себе есть накладывание определённого стереотипа на реальность. Этот стереотип уместен во внешней низшей материальной жизни, но он препятствует познанию высшей духовной реальности.

Высшая реальность соотносится на Востоке с высшей седьмой чакрой, расположенной на макушке головы, а волосы могут обозначать энергетический потенциал этой чакры. Учительница не должна состригать волосы с головы ученика, высшая природа должна оставаться изначально чистой, не затронутой внешним поверхностным знанием и образованием.

В двадцатом веке художники осознали, что обучение рисунку и законам композиции способно негативно влиять на ребёнка. Ребёнок видит и изображает мир по-своему, а учительница усердно учит его видеть и изображать всё так, как об этом написано в учебнике. Из самых лучших побуждений она превращает ребёнка в робота, изготовляющего шаблоны. И если ребёнок все же достигает чего-либо в искусстве, то это только потому, что он во многом не слушается учительницу. Искусство неразрывно с воспитанием и образованием человека, а система образования нуждается в значительных изменениях. Процесс глобализации усиливает стереотипы мышления и поведения людей, и мрачная тема фантастов – планета роботов вполне может оказаться реальностью.

Неизвестно, что страшней: превращение людей в рациональных роботов или в диких зверей. Самсон, раздирающий пасть льву, олицетворяет победу человека над эгоистической силой животных инстинктов, но это только половина победы. Для полной победы человеку необходимо сохранить духовную тайну, иначе он останется без своей индивидуальной силы, как Самсон, и будет превращён в робота, подобно тому, как бритого Самсона филистимляне сделали рабом. Духовная тайна – это безмолвная вершина бытия, которая не может быть затронута знанием.

Бытие первично, знание вторично. Знание только отражает бытие, как Луна – свет Солнца, вот почему мужчина может символизировать бытие, а женщина – знание. Через знание эго входит в человека, как через Еву змей вошёл в Адама. Самсон и Далила – это модификация мифа об Адаме и Еве. Ева уговорила Адама попробовать плод с древа познания добра и зла, и человек узнал, что он голый и был изгнан из Эдема. Далила уговорила Самсона раскрыть ей тайну его силы, и его голову сделали голой, а его самого поместили в темницу.

Число Солнца – один, а Луны – два. Солнце символизирует мужчину и единый центр бытия и сознания, а Луна – женщину и многочисленные выражения бытия в форме знания и энергии. Окружность относительного мироздания – это выражение или отражение абсолютного центра.

Абсолют подобен человеку, а вселенная – его волосам. Волосы растут и выражают нечто из того, что есть внутри человека. Они несут часть его энергии, но не имеют в себе источник собственного существования, тогда как сам человек может существовать как источник и без них. Человек и его свободно растущие, нестриженные волосы символизируют единство и неразрывную связь источника и его проявлений, Абсолюта и вселенной. Внутренний смысл обета назореев не стричь волосы состоял в напоминании об этом единстве. Назорей Самсон давал обет не стричь волосы для постоянного осознания того, что мироздание неотделимо от своего высшего источника, что оно не имеет само по себе сил. Скорпион обладает величайшей силой, когда он постоянно осознаёт, что источник всех его сил – Высший.

Длинные волосы мужчины напоминают ему, что в нём есть нечто женское, подобно тому, как целостный Абсолют содержит в себе всю энергию проявлений. Далила не без оснований упрекала Самсона в том, что он её не любит, что его сердце не с ней. Длинные волосы символизируют энергию вселенной, энергию женщины. А сердце обозначает центр мужчины, центр бытия. И когда бытие и энергия соединяются в человеке, как мужчина и женщина, он теряет интерес к иллюзиям мира. Это не значит, что в просветлённом мудреце нет любви, но его любовь светит всем, как солнце, тогда как его жена называет любовью то, что светит только ей.

Сердце в европейской астрологии соответствует Солнцу. Имя Самсон может означать «солнечный». Солнце – хозяин Льва, управляющего сердцем, и Солнце возвышается в Овне, который управляет волосами на голове. Овен и Лев – знаки огня и огонь присутствует в сказании о Самсоне. Это огонь, устремлённый к небу (Судьи, 13-20) или разрушительный огонь (Судьи 15-4,5), напоминающий о гневе Скорпиона. Скорпион – это знак воды, но он управляет вулканами, и когда его гнев извергается наружу, он подобен всесжигающему пламени. Соуправитель Скорпиона Марс – хозяин стихии огня. Скорпион с пламенной интенсивностью разрывает ненавистные оковы, как Самсон разрывает тетивы с легкостью, как нитку, поднесённую к огню (Судьи, 16-9). Когда скульптор Скорпион создаёт «Самсона, раздирающего пасть льву», то золотой цвет этой скульптуры горит, как огонь, поддерживая напряжение этого изображения борьбы.

В даосской системе энергетических соответствий существует связь между элементом огня, планетой Марсом, внутренним органом – сердцем, внешним органом – языком и хранилищем энергии – волосами на голове. Близость этой системы к истории Самсона говорит о едином корне древних знаний, который ещё очень мало изучен. Далила упрекает Самсона в том, что его сердце не с нею, и он открывает ей своим языком всё своё сердце и секрет своей силы, находящейся в волосах на голове.

Мифологическая история Самсона и Далилы – это история о создании космоса, о проявлении вселенной из Абсолюта, о потери связи между источником и проявлением и о способах её восстановления. Образ Самсона, раздирающего пасть льва, не может быть глубоко понят без всего контекста мифа об этом герое, и его философского и астрологического истолкования и мистического смысла.

Лев – это символ энергии, двойственной как женщина. Энергия двойственна, потому что её движение от центра разделяет человека и источник всех проявлений, а её движение к центру соединяет человека с источником всего. Семь кос на голове Самсона – символ семи чакр, семи цветов радуги, семи энергий бытия. Когда эти энергии идут внутрь и поднимаются вверх, человек соединяется с центром Вселенной и полон силы. Когда они открываются наружу и спускаются вниз, человек теряет связь с центром вселенной, он ослабевает. На иврите слово «мора» - «бритва» - можно прочитать как слово «морад» - «спуск». Сила Самсона была в том, что спуск не поднимался на его голову, то есть энергия его высоких центров не спускалась бессмысленно вниз и наружу.

Для мужчины огромная потеря энергии происходит тогда, когда он спускает семя в контакте с женщиной. Вот почему люди, посвятившие себя Высшему, приходят к пониманию необходимости воздержания. Остриженные волосы Самсона могут символизировать потерю его мужской силы в контакте с Далилой. Имя Далила, написанное без огласовок, можно прочитать как два слова: «дал» и «лайла». «Лайла» – это «ночь», а «дал» – «тощий, худой, бедный» и это же основа в глаголе «истощать». Как в ночи исчезает солнце, так мужская сила истощается в сексуальных отношениях с женщиной.

Волосы Самсона – словно лучи Солнца, которые поглощает ночная долина Далилы. Парадокс природы в том, что женщина возбуждает в мужчине силу, но она же и поглощает её. Она оставляет мужчину обнаженным, без защитной энергетической оболочки. Семь кос Самсона символизируют защитную ауру вокруг его чакр. Когда он потерял эту ауру, он потерял силу. Но возможно ли сексуальное общение без потери энергии? Возможно.

Традиции даосской и тантрической йоги сохранили специальные методики и упражнения для контроля и преображения сексуальной энергии. Сейчас эти методики становятся известными, но возникает вопрос: не существовали ли подобные практики в других традициях? В связи с этим интересно отметить, что в повествовании о Самсоне и Далиле встречается намёк на тантру.

Само слово «тантра» на санскрите имеет много значений, но первоначальное значение – «ткацкий станок, основа ткани». Самсон говорил Далиле, что если она воткёт семь кос его головы в ткани и натянет их и воткёт их в ткацкую колоду, то он будет бессилен, как и другие. (Судьи, 16:13, 14). Здесь можно увидеть простое совпадение слов, но вполне вероятно, что между ткацким станком тантры и ткацкой колодой Самсона существует гораздо более глубокое родство. Если это так, то наука вправе поставить многие вопросы, на которые пока нет ответа. Но если астрологический взгляд видит в Самсоне качества Скорпиона, то эзотерический взгляд вполне способен увидеть в его словах о ткальной колоде зашифрованное описание тантрической техники.

Самсон обманул Далилу, как тантра обманывает тёмную силу природы. Природа зажигает в мужчине страсть через образ женщины только затем, чтобы мужчина отдал женщине свою силу ради биологического воспроизводства. Но тантра использует эту страсть ради духовного творения, она поднимает энергию, но не позволяет ей спускаться. Мужчина погружается в женщину, как в красочную ткань материи, как в землю долины, как в сладкую дремоту, но не теряет свою силу. И в момент полного пробуждения он выдергивает свой клин сознания из земли отождествления с материей. Он выдёргивает его вместе с тканью, в которую вплетены нити его энергий. Он осознаёт, что материя мироздания неотделима от его сознания.

Семь цветов радуги имеют своим корнем белый солнечный свет. Все многообразные силы и явления имеют своим корнем единое начало. Когда Самсон советует Далиле воткать семь кос его головы в ткань, то это означает космогонический акт, вплетение радуги многообразных духовных энергий в ткань материального мира. Это творение сопровождается неким сном многообразного желания, но не происходит отрыв энергии от её источника. Самсон засыпает на коленях Далилы, как единый дух засыпает на коленях двойственной игры материальных проявлений, но он не теряет при этом свою силу. На санскрите «лила» означает «космическую игру», в которой единое предстаёт множественным, как солнечный свет выглядит семицветной радугой.

Имя Самсон или Шимшон произошло от одного из древнейших имён Солнца – «шэмэш». Солнце символизирует источник жизни и центр мироздания и индивидуальности. Солнце управляет Львом и возвышается в Овне. Но Овен и Лев экстравертные, внешние знаки, тогда как духовный центр Вселенной таинственен и скрыт. Видимое Солнце не является духовным Солнцем – вечным центром всех солнц, всех планет, всех феноменов. Вот почему Самсон значит «солнечный», но он Скорпион, знак внутренний, интравертный, знак мистической силы и тайны.

Связь между Скорпионом и Солнцем существует, потому что второй декан этого знака управляется Солнцем в классической астрологии. Самое интересное, что автор композиции «Самсон, раздирающий пасть льва» Михаил Иванович Козловский родился во втором декане Скорпиона. Ещё никто не обратил на это внимания, а между тем это необычайно интересно для тех, кто постигает разумность мироздания в астрологических связях его явлений. Солнце управляет пятым домом Льва – домом творчества - и фонтан «Самсон, раздирающий пасть льву» имеет отношение к открытию врат творческого вдохновения. Струи этого фонтана – как косы Самсона, как солнечные лучи, которые вплетает в свою ткань, как Далила, игра фантазии.

Там, где есть Солнце, есть и Луна, там, где есть мужчина, есть и женщина, там, где есть единство, есть и двойственность. Второй декан Тельца, противоположный второму декану Скорпиона, управляется Луной в классической астрологии. Если Самсон родился во втором декане Скорпиона, то Далила родилась во втором декане Тельца. Они противоположны друг другу, как партнёры и враги, как дух и материя, как единый источник и двойственное отражение.

Ткань Далилы, сплетённая из семи кос Самсона, - это двойственная ткань. С одной стороны, она напоминает о потере единства, об одежде Адама и Евы, об одежде познания, вуалирующего истину и означающего изгнание из рая. С другой стороны, она напоминает о восстановлении единства, об облачении свитка учения, означающего возвращение к истине. Слово «ткань», стоящее в подлиннике (Судьи, 16-14), можно прочитать и как «маска» и как «трактат».

Подобно этому «тантра» имеет значение ткани, вуалирующей наготу истины, и значение трактата, учения, открывающего и распространяющего правду. И это понятно, потому что сама жизнь, сама вселенная, сама школа познания играет двойственную роль. С одной стороны, она закрывает, маскирует свой единый источник, а с другой ведёт и направляет к нему. И одна и та же вещь может скрывать или открывать реальность в соответствии с отношением к ней.

В техниках тантры и йоги есть правильное отношение к энергии. Энергию необходимо пробудить, вывести из правого и левого канала в центральный канал и направить её вверх, очищая и одухотворяя. Это достигается с помощью открытия семи центров энергии, семи чакр. Каждая чакра – это своеобразный переключатель энергии, являющийся ключом к её очищению и правильному направлению. В подлиннике, рассказывающем о семи косах Самсона, употребляется слово «махлеф», что значит в современном иврите не только «коса», но и «переключатель». Энергию необходимо переключить, направить её с двойственных путей на путь единый, как сказано: «не уклоняйся ни направо, ни налево» (Иисус Навин,1:7).

Правый глаз в астрологии связан с Солнцем, а левый – с Луной. Движение энергии по солнечному и лунному каналам – это её уклонение от центрального пути. Вот почему есть медитация, в которой необходимо зафиксировать неподвижный взгляд на одной точке. Это направляет энергию в центр. И когда говорится: «стой, солнце и луна над долиною!» (Иисус Навин, 10:12), то внутренний смысл этого в том, чтобы остановить уклонение энергии направо и налево, сосредоточением взгляда правого и левого глаза на одной точке. У слепого Самсона начали расти на голове волосы, и внутренний смысл этого в том, что энергия высших центров растёт тогда, когда человек закрывает солнечный и лунный канал в своём тонком теле, открывая центральный.

Домище невежества утверждено на двух столбах двойственности, так же, как пасть невежества состоит из верхней и нижней челюсти. Самсон в скульптурной композиции раздирает пасть льва правой и левой рукой подобно тому, как он упирается правой и левой рукой в два столба, на которых утверждён дом филистимлян (Судьи, 16:29). Победа над львом и победа над филистимлянами означает победу над двойственностью, над её тисками, сжимающими, ограничивающими человека.

Все действия человека, Скорпиона направлены только на борьбу с негативными преградами, загораживающими единый свет, человек ничего не может сделать с самим светом. Самсон не создаёт струи фонтана, он только разжимает пасть льва, препятствующую этой струе устремляться в небеса.

Всё, что необходимо человеку, Скорпиону – это осознать негативное как негативное. После того, как Самсон одолел льва, он победил тысячу филистимлян свежей челюстью осла (Судьи, 15.15-16). Это место вызывает много непонимания и трудностей для толкования, но в действительности оно просто. В подлиннике одно и то же слово означает «осла» и «кучу, груду, толпу». Уничтожить толпу челюстью осла означает осознать глупое эго как глупое эго, как бесполезную кучу ложных представлений, как никчемную, как челюсть осла, кучу.

Иллюзия эго продолжает существовать и приносить человеку тысячи страданий только потому, что человек воспринимает её как реальность, как огромную ценность, как самого себя. Как только он видит, что его эго не имеет никакого смысла, что эго - просто груда страхов и желаний, не имеющая реального бытия, его эго тотчас исчезает.

Челюсть осла - символ глупейшей жвачки, постоянной болтовни, которая продолжается в человеческом уме днём и ночью. Самсон взял в руку свежую челюсть мёртвого осла, то есть он взял в свои руки замолчавший ум, тогда как человек обычно находится в руках своего беспрестанного болтающего ума. Свежая челюсть означает, что победа над умом, над эго происходит в настоящем.

Настоящее всегда свежее, ясное, тогда как прошлое покрыто затхлой пылью и плесенью, а будущее – налётом тумана. Эго – ум – существует за счёт прошлого и будущего, вот почему только в свежем настоящем моменте можно его раскусить и истребить. Если кто-то в прошлом говорил, что ум – это глупейшая куча эгоистических противоречий, то это знание не поможет. Нужна свежая челюсть осла, необходимо самому видеть глупую груду своего ума в настоящем моменте.

Самсон берёт в руки свежую челюсть осла и истребляет ею тысячу филистимлян. Самсон раздирает руками пасть льва и оттуда изливается свежий фонтан. Челюсть и пасть – это символ еды, жвачки, болтовни, поддерживающей двойственность эго. Эго проглатывает человека, как лев – добычу, за счёт движения противоположностей, с которыми отождествляется его ум. Пасть льва одна, но она состоит из верхней и нижней челюсти. Реальность едина, но ум разделяет её на субъект и объект, на прошлое и будущее, на добро удовольствия и зло боли. Раздвоение приводит к изгнанию из рая бытия, и пока человек не обретёт единства, он не войдёт туда снова.

Самсон раздирает пасть льва для того, чтобы прошлое и будущее не загораживали путь свежей струе фонтана единого настоящего. Самсон раздирает пасть льва для того, чтобы познающий и познаваемое не загораживали путь струе фонтана единого познания. Самсон раздирает пасть льва для того, что добро удовольствия и зло боли не загораживали путь блаженству единой жизни.

Пасть льва может символизировать женское лоно. В лоне двойственной ночи единое Солнце. Ему нужно помочь выбраться оттуда. В Скорпионе падает Луна, что может означать трудности при родах. Если в Скорпионе скрывается подсознательное стремление раздирать вульву, то это может быть вызвано трудностями при его прохождении по родовому каналу. Но самое сложное – это духовное рождение. И вся сложность его в том, что оно абсолютно простое. Необходимо только открыть простой как единица и источник струи жизни и всех её переживаний. Самсон свёл на нет ослиной челюстью тысячу филистимлян и это число интересно.

Тысяча – это единица с нулями. Не математическое, но символическое значение числа, состоящего из единицы с любым количеством нулей в том, что реальность едина, но её отражений может быть бесчисленное множество. Эти отражения не существуют сами по себе, как нули ничего не значат без единицы. В иврите слова «я», «один» и «тысяча» начинаются с первой буквы алфавита, с буквы «алеф». Самосознание «я» состоит из тысячи пучков впечатлений и воспоминаний, но все они существуют только потому, что существует основа – единица.

Истинная основа всего – это единая реальность, ложная основа человеческого ума – это эго. Истинная основа всегда присутствует в человеке, но игнорируется им, принимающим ложную основу за реальность, непостоянные нули – за постоянную единицу. Филистимляне – словно символы нулей, а единица в их тысяче напоминает, что нет тени без солнца, но тень – это не солнце. Победа Самсона надо львом и филистимлянами – это победа не над внешними врагами, но над внутренними фикциями сознания. Внутреннее подражание Самсону созидательно, внешнее – разрушительно.

Когда в наше время кто-то пытается внешне подражать Самсону и обрушивает дом на себя и филистимлян, то он приносит только разрушение и увеличивает заблуждения. Физическая смерть не означает исчезновение эго, а причинённые другим людям страдания усугубляют его карму и закрывают дорогу к освобождению.

Чем выше сознание человека, тем лучше он понимает внутренний смысл духовных текстов. Когда Самсон погибает вместе с филистимлянами, среди которых очевидно была Далила, под обломками дома, два столба которого он обрушил (Судьи, 16.29-30), то это означает полное преодоление двойственности субъекта и объекта в медитации. Начинающий медитацию ум исчезает в её процессе вместе со всеми своими мыслями. Остаётся только чистое восприятие. Тогда нет ни я, ни ты, ни Солнца, ни Луны, ни Самсона, ни Далилы, есть единое, невыразимое. Это единое изливает любовь и счастье на единое, потому что нет ничего, кроме него.

Единое раскрывается через сознательную энергию. В композиции «Самсон» виден восходящий поток энергии в образе струи фонтана и ощутим её нисходящий поток, как бы закручивающий Самсона спиралеобразно. Освобождение от эго с помощью нисходящего потока духовных сил свойственно западным мистикам, тогда как восточные мистики и йоги достигали освобождения с помощью восходящего потока духовных сил. В России происходит соединение Востока и Запада, и фонтан «Самсон» может быть символом этого соединения. По отношению к Водолею, символу России, Скорпион находится в десятом доме её самореализации, а это значит, что методы медитации и работы со своей внутренней энергией будут актуальны для России в эпоху Водолея. Их развитие несёт с собой много открытий.

Как известно, скульптурная группа «Самсон» работы Козловского была похищена из Петродворца немцами во время войны и блокады Ленинграда. Возможно, что они знали о каком-то особом символическом значении этой композиции. Сейчас на её месте стоит копия этой скульптуры работы современного скульптора. Как что-то прекрасное исчезает, о нём вспоминаешь, и может быть поэтому «Самсон» вызывает столько размышлений и вдохновляет на поиски. Среди скульпторов Санкт- Петербурга рассказывают новую легенду о том, что подлинник «Самсона» найдётся, когда люди в России победят в себе льва эгоизма. Хотелось бы верить, что он найдётся, и работать для этого над собой.