Geum.ru

Лев с

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

ВЕСЫ


КОРНЕЛИУС (Cornelius) Петер фон, 23.09.1783, немецкий художник. Представитель немецкого романтизма.

Какая связь между Весами и фресками Корнелиуса «Толкование Иосифом снов» и «Свидание Иосифа с братьями» (1816-17, Национальная галерея, Берлин)? Считается, что Иосиф был Весы.

Какая связь между Весами и фреской Корнелиуса «Страшный суд» (1830-39, Людвигскирхе, Мюнхен)? Весы – это символ суда, который располагает на одной чаше обвинение и справедливость, а на другой – оправдание и милосердие. Седьмой дом Весов имеет отношение к юриспруденции. Весы соответствуют седьмому месяцу библейского календаря Тишри. В это время Всевышний совершает суд над человеком и определяет его судьбу. Все синагоги мира переполнены один раз в году – в десятый день седьмого месяца, и этот день обычно приходится на Весы, которые напоминают человеку, что нужно уравновесить слова и поступки добрыми делами, полными любви, постом и молитвой.

ХАЛОНЕН (Halonen) Пекка, 23.09.1865, финский живописец, близкий к символизму.

Какая связь между знаком Халонена и его полотном «Ледоход» (1931, Атенеум, Хельсинки)? Отношение к природе определяется Луной и её знаком Раком. Этот знак находится в десятом доме профессионального мастерства в равнодомном гороскопе Весов. Лёд символизирует холодность Сатурна, который возвышается в Весах. Ледоход напоминает о прекращении холодных отношений. Ледоход начинается весной и весенний знак начала Овен дополняет Весы. Он находится в седьмом доме партнёра по отношению к Весам в первом доме.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Халонен? Свойствами Марса – планеты мужской силы. Символом мужчины может быть образ охотника, потому что в древности все мужчины были охотниками. Халонен пишет картину «Охотник» (Музей зарубежного искусства, Рига) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

КУПКА (Kupka) Франтишек, 23.09.1871, чешский живописец, один из основоположников абстрактного искусства, представитель орфизма и конструктивизма.

Какая связь между знаком Купки и его картиной «Супруги» (1910, Национальная галерея, Прага)? Седьмой дом Весов управляет партнёром по браку и отвечает за взаимопонимание между супругами. Эту картину супругам благоприятно смотреть в пятницу для установления мира и согласия.

Какая связь между знаком Купки и его картиной «Двуцветная фуга» (1911-12, Национальная галерея, Прага)? Управительница Весов Венера возвышается в Рыбах – знаке музыки, идеальной любви и абстракции. Чистую идеальную любовь лучше выражают символы, чем конкретные изображения. Чистые краски абстракции Купки говорят о самой сути любви, свободной от ограничений определённого времени, пространства и лица.

Весы – знак воздуха, а дух свободен дышать, где хочет, он не привязан к земным объектам. Мужчина и женщина на земле – это только частное выражение всеобъемлющих принципов мужского и женского начала, существующих повсюду во вселенной. Купка пишет сначала картину «Супруги», а потом «Двуцветная фуга», поднимаясь от конкретности земли к абстракциям духа. Два цвета – это символы мужского и женского принципа, а фуга говорит о музыке их любви, об энергии их гармонии. Как фуга строится на многократных имитационных проведениях основной музыкальной темы во всех голосах, начиная с двух голосов, так космос строится на многократных имитационных проведениях основной мужской и женской темы во всех явлениях, начиная с двух партнёров. «Двуцветная фуга» художника Купки – это не бегство от жизни, но приближение к духу и музыке чистой любви. Для укрепления партнёрских отношений очень благоприятно слушать фугу Овна Баха и смотреть картину Весов Купки «Двуцыетная фуга»

Какая связь между знаком Купки и его картиной «Вертикальные планы» (1913, Галерея Л. Карре, Париж)? Вертикаль напоминает о восхождении духа, тогда как горизонталь – это инертное положение материи. На многих языках одно и то же слово обозначает дух и воздух – стихию Весов. Планы напоминают о структуре Сатурна, который возвышается в Весах и даёт Купке стремление к геометрической абстракции. Дух строит духовное тело, используя вертикальные планы, а пока нет духовного тела, не может быть воплощена духовная любовь. Физическое тело слишком грубое, чтобы служить проводником тончайших вибраций духа, подобно тому, как ограниченность земных предметов слишком далека от безграничности беспредметных идей.

ДЕЛЬВО (Delvaux) Поль, 23.09.1897, бельгийский живописец, представитель сюрреализма.

Какая связь между знаком Дельво и его картиной «Спящая Венера» (1944, Галерея Тейт, Лондон)? Венера – управительница Весов. В этом знаке экзальтирует Сатурн, хозяин костей и скелета. Венера спит и грезит, что соблазняет смерть. И ее прекрасное обнажённое тело повёрнуто ногами к стоящему скелету. Большой палец её чувственной ноги между двух шариков, украшающих кровать, расположен рядом с кистью скелета. Напротив скелета стоит одетый манекен. Он напоминает о лицемерии Весов, о масках, которыми они скрывают искреннее чувство. Чтобы снять маски и победить смерть, женщине необходимо прикоснуться к природному источнику своей силы – к Луне. Над спящей Венерой в ночном небе Луна. И обнажённые женщины протягивают к ней руки. Это мольба о силах плодородия, позволяющих преумножать жизнь и превозмогать смерть. В равнодомном доме Весов в десятом доме самореализации располагается Рак. Этот знак воды даёт Дельво богатое воображение и обращение к античной символике и архитектуре, к античным корням западноевропейской культуры.

Луна – мать фантазии, а Венера – дочь красоты. Сюрреализм сблизился с обеими и отыскал свою славу. Сюрреализм создан мужчинами, но по существу он женский, потому что обращён к внутренней женской стороне души. На картине Дельво «Спящая Венера» шесть обнажённых женщин и один манекен с женским лицом. Шесть – это число Венеры, а число семь напоминает о седьмом знаке Зодиака, о Весах. Но там, где есть женщины, есть и мужчины, хотя бы каким-то намёком. На мужское начало намекает колонна античного храма, которую обнимает в пароксизме страсти обнажённая женщина с распущенными волосами, стоящая на коленях перед ней. На мужское начало напоминают скульптуры лошадей и крылатых львов на античных зданиях. Мужское начало – это Солнце и Марс. Влияния этих планет не хватает Весам и поэтому их управительница Венера спит в одиночестве на полотне Дельво.

ФИНБЕРГ (Finnberg) Густав, 24.09.1784, финский живописец-портретист.

Какое качество своего знака выражает Финберг? Умение передать тонкость социально-психологических характеристик. Финберг пишет портреты М.Э. Фореус (1828, Художественный музей, Гетеборг) и К.Э. Лундгрена (1828, Атенеум, Хельсинки) и проявляет в них умение своего знака.

БАРИ (Barye) Антуан Луи, 24.09.1795, французский скульптор и живописец, представитель романтизма.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Бари? Свойствами Марса, который находится в изгнании в Весах. Весы могут быть изнеженной мимозой, им не хватает жизненной силы и яркой борьбы, сильных переживаний. От дикой природы Весы далеки, и поэтому Бари создаёт скульптуры животных, передавая их свирепость и неукротимость, и драматизм их природной борьбы, родственный Марсу. Тигр – символическое животное этой планеты. Бари делает скульптуру «Тигр, терзающий крокодила» (1831, бронза, Лувр, Париж) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Какая связь между знаком Бари и его скульптурой «Лев и змея» (1832, Парк Тюильри, Париж)? Управительница Весов Венера экзальтирует в Рыбах, а двенадцатый дом Рыб – это область диких животных. Венера Весов далека от свободных зверей, но через Венеру Рыб она способна почувствовать их первобытную красоту. Седьмой дом Весов управляет отношениями партнёров, которые в чём-то противоположны. Лев и змея противоположны: лев огромный и сильный, весь на виду, тогда как малоприметная, скрытная змея мудрая или хитрая. Если воспринимать зверей как символы человеческих характеров и социальных ролей, то тогда скульптура «Лев и змея» Бари имеет непосредственное отношение к седьмому дому Весов.

Свойствами каких планет дополняет свой знак Бари? Свойствами Солнца и Плутона. Ослабление мужских планет в знаке Весов нередко приводит их к безволию и нерешительности, они нервозны, суетливы, подчиняются влиянию общества. Планета воли и самостоятельности Солнце управляет Львом и здесь же находится в возвышении Плутон, планета магической власти. Бари делает рельеф «Лев» на цоколе Июльской колонны в Париже (1836) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Бари? Свойствами Марса. Ягуар – животное этой планеты. Бари делает скульптуру «Ягуар» (после 1848) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Какое качество Весов выражает скульптура Бари «Кентавр и лапиф» (после 1848)? Кентавр сочетает в себе человека и животное, Весы умеют сочетать противоположные точки зрения. Бари удаётся сочетать в своей скульптуре мощную силу Марса и грациозность движений Венеры. Между кентаврами и лапифами произошла битва на свадьбе Пирифоя и Гипподамии, а свадьба говорит о седьмом доме Весов.

Какая связь между Весами и скульптурой Бари «Тезей и минотавр»? Тезей схватился с минотавром, а седьмой дом Весов может управлять схваткой противников. Минотавр – это чудовищный человекобык, рождённый Пасифаей от быка, посланного на Крит Посейдоном. Минотавр жил в подземном лабиринте и ежегодно поедал семь юношей и девушек. Человекобык напоминает о Тельце. Венера в Тельце имеет ночную обитель, а в Весах – дневную, и это может означать власть животных инстинктов в ночной обители, и победу человеческого начала над животным в дневной обители. Тезей или Тесей – это сын афинского царя Эгея и Эфры, прославленный многими подвигами. Античная традиция приписывает Тезею объединение всех жителей Аттики в единый народ и единое государство и первое социальное деление граждан Афин. Тезей имел у греков репутацию неподкупного и справедливого арбитра в труднейших спорах и всё это говорит о социальных качествах справедливых Весов. С другой стороны имя Тезея указывает на силу и возможно происходит от корня, означающего «быть сильным». Тесей – мужчина и герой, и в своей скульптуре Бари изображает его с оружием – символом мужественности и Марса. В образе Тезея Марс и Венера, Овен и Весы дополняют друг друга. И Тезей становится одним из величайших мифологических, и легендарно- исторических героев античности.

УТРИАЙНЕН (Utriainen) Раймо, 24.09.1927, финский скульптор.

Какая связь между знаком Утриайнен и его скульптурой «Мальчик-газетчик» (1961, бронза, Куолио)? Мальчик-газетчик – это архетип Меркурия, управителя Близнецов. Третий дом этого знака имеет отношение к газетам и к тем, кто ими торгует. Возраст мальчика-подростка – это возраст подвижного Меркурия. Близнецы и весы созвучны друг другу в тригоне знаков воздуха, знаков связи.

Какая связь между знаком скульптора и его декоративным фонтаном в Тампере (1969, сталь)? В равнодомном гороскопе Весов в десятом доме профессиональной реализации находится Рак – знак фонтанов.

ФЛАВИЦКИЙ Константин Дмитриевич, 25.09.1830, русский исторический живописец.

Какая связь между знаком живописца и его картиной «Княжна Тараканова» (1864, ГТГ)? Хозяйка Весов Венера возвышается в Рыбах, двенадцатый дом которых определяет заключение в темнице. Управитель Рыб – Нептун – планета вод и наводнений, а также беззащитности перед лицом стихии. Весы – знак цивилизации и поэтому они боятся природной стихии, боятся растворения в её бесформенной среде.

Рыбы – знак воображения, и предание о гибели заключённой в темницу княжны Таракановой во время наводнения в Санкт-Петербурге не соответствует исторической действительности, хотя это предание вдохновило Флавицкого на его картину. Рыбы - знак воображения, и сама княжна Тараканова есть плод воображения авантюристки, создавшей образ дочери императрицы Елизаветы Петровны и князя Разумовского, хотя никакой такой дочери в действительности не было. Человеческий ум создаёт иллюзии, а потом страдает от ограничений, как будто в них виноват кто-то другой. И если поток иррациональных переживаний вдруг хлынет через решётчатое окошечко темницы рассудка, то это вызывает ужас отчаяния, потому что бежать некуда. И бежать действительно некуда, можно только проснуться от всего этого сна иллюзий.

ЖЕРИКО (Gerkau) Теодор, 26.09.1791, французский художник, представитель романтизма.

Качествами какого знака дополняет свой знак Жерико? Качествами Овна, которых не хватает Весам. Жерико пишет картину «Офицер конных егерей императорской гвардии, идущий в атаку» (1812, Лувр, Париж) и дополняет свой колеблющийся знак мужеством и решительностью Овна.

Какое качество Весов выражает Жерико своей картиной «Плот Медузы» (1818 - 1819, Лувр, Париж)? Публицистический пафос. Стремление к теме, за которой стоит общественно- социальное содержание.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Жерико? Свойствами Марса. Марс управляет инстинктом самосохранения и сражения за жизнь, он управляет человеческими страстями, которые проявляются в самую критическую, в самую напряженную минуту. Марс раскрывает контрасты жизни и смерти. Жерико пишет картину «Плот Медузы» и дополняет свой знак свойствами этой планеты.

От какого недостатка, свойственного Весам, освобождает Жерико? От изнеженности и слабохарактерности, от стремления видеть в действительности и в искусстве только изящную красоту, от потери контакта с изначальными источниками инстинктивных сил.

ГЕРАСИМОВ Сергей Васильевич, 26.09.1885, советский живописец.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Герасимов? Свойствами Марса. Петух – символическое животное этой планеты. Герасимов пишет картину «Крестьянка с петухом» (1924, ГРМ) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Какая связь между знаком Герасимова и его картиной «Клятва сибирских партизан» (1933, ГРМ)? Седьмой дом Весов – дом договора, который закрепляют обязательства и клятвы.

НАТТЬЕ (Nattier) Жан-Батист, 27.09.1678, французский живописец.

Какая связь между знаком Наттье и его картиной «Давид с головой Голиафа» (ГМИИ)? Высокоразвитые Весы и низкоразвитый Овен могут быть противопоставлены как достойная справедливость Давида и грубый произвол Голиафа. Голова относится к Овну и может символизировать эго – источник наглости Голиафа.

ЩЕДРОВСКИЙ Игнатий Степанович, 27.09.1815, русский рисовальщик и живописец.

Какая связь между знаком Щедровского и его литографией «Чтец на набережной и торговец лимонадом» (1845)? Воздух Весов – стихия интеллекта, который развивается в процессе чтения. Чтец стоит на набережной и за ним видны паруса – символ воздуха – стихии Весов. Лимонад напоминает об изысканности Весов, предпочитающих лимонад воде.

КАРАВАДЖО (Caravaggio) Микеланджело, 28.09.1573, итальянский живописец, основоположник караваджизма.

Какая связь между Весами и картиной Караваджо «Юноша с корзиной фруктов» (ок.1593, Галерея Боргезе, Рим)? Совокупность фруктов управляется Венерой - хозяйкой Весов и осень этого знака – время сбора плодов.

Какие качества Весов выражает картина Караваджо «Юноша с лютней» или «Лютнист» (1595, ГЭ, Санкт-Петербург)? Изящество, нежность, утончённость, любовь к прекрасному, эстетичному. Юноша лютнист очень нежен, гармоничен, он играет на лютне ухоженными руками музыканта, и как бы что-то напевает, задумчиво смотря на зрителя. На столе лежит грациозная скрипка со смычком и нотные тетради, одна из которых раскрыта. Ноты напоминают о Сатурне, он возвышается в Весах. Красота имеет свою структуру, она строится по определённым строгим законам, музыка красоты основана на дисциплине композиции и системе нот. Весами управляет Венера красоты, но возвышается в этом знаке Сатурн – планета закона. Рядом с юношей лютнистом – фрукты и цветы. Они напоминают о том, что у музыки и любви одна природа, которая расцветает и приносит плоды. Излияние музыки чувства подобно цветам, но её воплощение в стройную систему композиции и нот подобно плодам – плодам зрелым, как осень Весов.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Караваджо? Свойствами Солнца. Оно находится в падении в Весах. Солнце символизирует индивидуальность, которая смело испускает лучи своего творчества. Весам не хватает Солнца и они нередко просто отражают чужое понимание красоты, вместо того, чтобы творить её самостоятельно. Цветок Солнца – ромашка символизирует центр бытия и лепестки – лучи творчества. Караваджо пишет ромашку среди цветов в картине «Юноша с лютней» и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Какое качество Весов выражает Караваджо в картине «Отдых на пути в Египет» (ок. 1594-96, Галерея Дориа-Памфили, Рим)? В картине есть интимно-психологическая тонкость и мягкость тонов, свойственная Весам.

Какая связь между знаком Караваджо и его картиной «Корзина с фруктами» (ок. 1596, Пинакотека, Амброзиана, Милан)? Корзина с фруктами – это атрибут Венеры. Фрукты говорят о радостях и плодах любви. Корзина, произведённая руками человека, символизирует форму воспитания и сохранения природных чувств или фруктов любви. «Корзина с фруктами» Караваджо является одним из первых в истории искусства натюрмортов. Это напоминает о том, что Венера – это планета красоты, которая имеет форму, а форма предметна, качественна, предмет обозначает форму. Венера – это женская планета и она управляет вторым домом материального имущества, а материя и её формы обозначаются женщиной, тогда как мужчина обозначает непроявленный дух. Если цветы символизируют весну, то плоды, фрукты – зрелую осень. Весы – это время осенней зрелости, и корзина с фруктами символизирует приношение источнику истины своих зрелых размышлений и качеств.

Какая связь между Весами и картиной Караваджо «Жертвоприношение Авраама» (1594-96, Галерея Уффици, Флоренция)? Весы соответствуют седьмому библейскому месяцу Тишри, с началом которого евреи празднуют Новый год – Рош А-Шана и читают текст о рождении Ицхака и текст, на основе которого создана эта картина. (Бытие, 21,22). Считается, что мир и первый человек были созданы в это время. В начале творения необходимо вспомнить, что источник всегда больше его проявлений и что привязанность к творению не должна заслонять его Творца, потому что Творец – это реальность, а творение – это только её отражение. Добросердечие Весов по отношению к творению - хорошее качество, но оно может заслонять от них истину Творца. Авраам был добросердечен, как Весы, но Всевышний устроил ему испытание, и Авраам прошёл его с честью, признав истину Творца выше своей доброты к творению. Верность Авраама стала основой Завета между человеком и Богом, основой их договора, который имеет отношение к седьмому дому Весов.

Качествами какого знака дополняет свой знак Караваджо? Качествами Овна. Весы могут быть изнеженно тонкими, и они предпочитают не видеть ничего грубого и вульгарного, жестокого и ужасного. Весы всегда стремятся идти на компромиссы, хотя иногда надо рубить сплеча, как Овен, иначе ложь закрывает истину. Караваджо пишет картину «Юдифь и Олоферн» (1595-96, Собрание В. Коппи, Рим) и дополняет свой знак качествами противоположного. Мощные контрасты света и тени, простота и экспрессивность жестов, энергичная пластическая лепка и густой, насыщенный колорит – всё это создаёт у Караваджо огромное драматическое напряжение и говорит о влиянии Овна и его управителя Марса.

Если Весы стремятся сгладить противоречия и контрасты, то Овен стремится их обострить. Весы находят внешнее согласие, но только на поверхности, вот почему они всё время беспокойны, тогда как Овен, обостряя противоречия, помогает их осознать и найти внутреннее единство. Вот почему высокоразвитый Овен знает гораздо более глубокое спокойствие, чем поверхностные Весы. Однако никакое спокойствие не станет самой истиной, пока в человеке присутствует эго – его ложное самоотождествление с телом и умом, со всей структурой биологической и социальной обусловленности.

Эго всегда активно – вот почему оно символизируется образом мужчины. Эго всегда считает себя главным – вот почему оно всегда обозначается головой. Сила эго – в многочисленных мыслях, над которыми оно верховодит, вот почему оно представляется полководцем войска.

Ветхозаветная апокрифическая традиция рассказывает в книге Юдифи об ассирийском полководце Олоферне, который осаждает город Иудеи Ветилуй. Олоферн - символ эго. Жительница города Юдифь обманывает Олоферна и побеждает его и отрубает ему голову его же мечом. Но ей удаётся это сделать только на четвертый день, когда опьяневший на пиршестве Олоферн падает на своё ложе. Картина Караваджо изображает момент, когда Юдифь обезглавливает Олоферна. Юдифь – это символ медитации, которая обезглавливает эго. Но необходимым условием победы медитации является опьянение эго, изменение привычного состояния сознания, потеря чёткости границ между субъектом и объектом.

Многие мистики говорили о божественном опьянении, которого они достигали без капли вина на четвёртой ступени своего пути. Четвёртая ступень как четвёртый день обозначает состояние сознания, соединяющее и превосходящее три обычных состояния: бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон. В этом четвёртом состоянии сознания и происходит настоящая медитация, которая полностью уничтожает эго, как Юдифь Олоферна.

Юдифь выносит голову Олоферна из шатра и вражеского стана в корзине со съестными припасами и её выставляют на городской стене. В стане ассирийцев происходит паника и ополчение города побеждает и прогоняет вражеское войско. В состоянии глубокой медитации эго исчезает, но в этом состоянии человек не способен заниматься какой-либо повседневной деятельностью. Необходимо вынести это отсутствие эго из шатра личной медитации в город общественной деятельности.

Эго заставляет человека чувствовать, что физическое тело – это он сам, но когда эго нет, тогда освещается действительность физического тела, состоящего из неодушевлённых природных стихий и подобного корзине для съестных припасов. Не тело движет человека, а человек несёт свое тело, как корзину. Юдифь несла в корзине голову Олоферна и её выставили на городской стене. У человека, познавшего отсутствие эго, сохраняется видимость эго, которая необходима ему в городе общественной жизни.

Когда полководец побеждён, войско проигрывает войну, когда эго уничтожено, множество мыслей рассыпается в прах. После погружения в медитацию, освобождающую от эго, возвращение в город социальной активности ещё может создавать некоторые внешние проблемы, но если сохраняется видимость эго, в котором уже нет вреда, то даже эти проблемы уходят.

Понятие эго связано с первым домом Овна. Овен управляет головой и первой мыслью самосознания, проявляющейся как «я». Эта мысль «я» и есть основа эго и она ведёт за собой армию других мыслей. Эго никогда не может по-настоящему любить, потому что любовь означает отказ от эгоизма. Под любовью часто понимают эмоциональную привязанность, которая есть разновидность эгоизма, но подлинная любовь приходит тогда, когда исчезает эго. Когда любовь приходит, эго исчезает и любовь может быть глубочайшей медитацией. Любовь противоположна эго, как Венера Весов символически противоположна первому дому Овна – дому возникновения эго. В любви теряют эго, теряют голову, как её потерял Олоферн от руки Юдифи.

Какая связь между знаком Караваджо и его картиной «Голова горгоны Медузы» (сер. 1590-х гг., Галерея Уффици, Флоренция)? Марс, управляющий Овном и головой, находится в Весах в изгнании. Изгнание – это тяжёлое положение, оно может давать искажённые представления и чувства. Караваджо пишет искажённые, ужасные черты головы мифологического персонажа. Изгнание планеты в знаке помогает ему выявлять недостатки противоположного знака. Изгнание Марса в Весах помогает им раскрывать минусы Овна.

Главное негативное качество Овна – это его эго. Эго заставляет Овна на каждом шагу заявлять «я». И даже не важно, что делает Овен – нечто нравственное или безнравственное, потому что как только он горделиво заявляет «я», его нравственное дело перестаёт нести свет и покрывается тенью. Но что же такое это «я», существует ли оно или является только видимостью?

Греческая мифология рассказывает о трёх чудовищных сёстрах – Горгонах. Старшие сёстры – Сфено и Эвриала – бессмертные, младшая – Медуза – смертная. Вид их ужасен – у них змеи вместо волос и клыки вместо зубов и их взгляд превращает в камень всё живое. Герой Персей обезглавил спящую Горгону Медузу, глядя в медный щит на её отражение.

Голова Горгоны Медузы – это символ эго. Взгляд эго превращает всё живое в камень, потому что энергия истинной жизни течёт, когда нет эго, а когда оно есть, то оно всё блокирует как камень. К чему ни прикоснётся эго, оно превращает всё в бездушный камень, потому что любые свои действия, даже самые возвышенные, оно лишает жизненных соков, горделиво приписывая себе все его заслуги и противопоставляя себя другим.

Камень символизирует замкнутость, отделённость от Вселенной. Но нет ничего отдельного во Вселенной, всё существует только как целое. Это чувство отдельности, это противопоставление своего «я» другим «ты» не может быть ничем иным, кроме иллюзии. Вместе с тем иллюзия не может существовать сама по себе, как отражение – без реальности. Эго является иллюзорным, искажённым отражением единой высшей реальности. Эта реальность не принадлежит какому-то одному «я», все «я» - это только её отражения.

Пока Овен считает своё «я» реальным, он не может её преодолеть тьму его заблуждения. Взгляд горгоны превращает Овна в камень – но как только Овен понимает, что его эго нереально, как отражение, он побеждает тьму иллюзий. Персей обезглавил горгону Медузу, когда осознал, что её отражение на его щите нереально. «Я» – нереально, как отражение, но источник этого «я» - реален, как тот, кто видит своё отражение. Видящий есть истина, видимое есть заблуждение. Когда Овен осознаёт, что его главный противник нереален, как отражение горгоны Медузы на медном щите Персея, тогда он побеждает этого противника.

Овен побеждает своего главного противника – эго не тем, что сражается с ним как с реальностью, но только тем, что видит его иллюзорность. Есть много духовных путей, которые сражаются с эго и его грехами как с реальностью, но эта борьба только укрепляет камень эго. Достаточно просто увидеть иллюзию эго и наступает мгновенное просветление. И нет необходимости в какой-либо длительности и борьбе.

Когда иллюзорность эго постигнута, тогда исчезает отождествление с телом, и Овен не может сказать, что его тело – это он. В этом смысл того, что Персей обезглавливает горгону, он отделяет голову, символизирующую сознание, от бездушной материи тела. Голова эго связана с Овном, а иллюзии имеют отношение к стопам Рыб. Голова заметна, а пятки скрыты, но между ними есть глубокая связь, как между Овном и Рыбами.

Первый дом Овна означает новое рождение, которое происходит благодаря заблуждениям, скрытым в двенадцатом доме Рыб. Благодаря иллюзорным представлениям и бегству от реальности, свойственному Рыбам, возникает самосознание Овна, его горделивое «я».

Горгоны были порождением морских божеств Форкия и Кето. Это указание на глубины заблуждения Рыб, которые порождают эго Овна. Младшая горгона была смертная, а две старшие – бессмертными. Это напоминает о том, что смертное человеческое «я» коренится в бессмертных архетипах всеобъемлющего сознания, и что все иллюзии человека имеют изначальный истинный первоисточник. Вредоносными иллюзиями они становятся тогда, когда забывают источник и провозглашают себя единственной реальностью. Самая негативная иллюзия во Вселенной – это эго, потому что оно провозглашает себя истинной реальностью. Но существует ли такая вещь, как эго?

Если изучать своё эго в зеркале сознания, то можно увидеть, что нет такого единого предмета, как эго, но есть просто сборище мыслей. Совокупность мыслей составляет ощущение «я», как совокупность людей составляет то, что называют толпой, но нет такой отдельно взятой вещи как «я» и «толпа». В европейской культуре понятие «мысли» имеет скорее положительный характер, чем отрицательный, но мистическая философия Востока говорит о мысли, как о главном источнике страданий человека.

Мысль создаёт иллюзию мыслителя, создаёт иллюзию эго, а это иллюзия отравляет всё счастье. Восток говорит, что мысль иллюзорна, поскольку она не является неизменной природой человека, и если её принимать за реальность, она становится ядовитой змеёй. На картине Караваджо «Голова горгоны Медузы» можно увидеть ужасных змей вместо волос, но если заглянуть в свой собственный мозг, то можно найти там гораздо больше ужасных змей-мыслей.

Змеи вместо волос на голове Горгоны символизируют мысли, которые растит эго, потому что без них его нет. Не может быть голой головы горгоны эго, она всегда украшена кишащими змеями мыслей. Но если голова горгоны эго воспринимается как иллюзорное отражение на щите сознания, безвредна и обладает чудодейственной целительной силой, как укрощённая мысль.

Как дополняют друг друга Весы и Овен в картине Караваджо «Голова горгоны Медузы»? Голова соответствует Овну, а медный щит Персея, на котором отражалась голова горгоны, говорит о Венере и Весах. Медь – это металл Венеры, управительницы Весов. Седьмой дом Весов противоположен первому дому Овна и говорит о пространстве, в котором человек видит своё отражение. Медный круглый щит Персея напоминает зеркало – атрибут Венеры, и в древности металлическая поверхность могла использоваться как зеркало.

Зеркало есть чистый образ просветлённого сознания, в котором нет эго, нет ложного «я». Зеркало просто отражает действительность, но не удерживает и не отталкивает её, в нём нет личных предпочтений, нет мыслей о том, что оно отражает. Овен привык очень резко и однозначно оценивать действительность, притягивая одно и отталкивая другое, но Весы могут спокойно и беспристрастно отражать ситуацию. Весы достигают успеха и просветления благодаря тому, что они могут объективно увидеть то, что есть без личных предпочтений, а Овен проигрывает борьбу, потому что слишком активен и субъективен и во всё вмешивается со своим «я».

Овен обозначает голову эго, а Весы – медный щит или зеркало сознания, которое её отражает. Щит Персея отразил спящую горгону и поэтому Персей её победил. Чтобы наблюдать своё эго в зеркале сознания, необходимо успокоить эго, усыпить его. В состоянии обычного бодрствования эго очень активно, а в состоянии глубочайшего сна эго исчезает вместе с искрами сознания. Поэтому наилучшее состояние для медитации – сознательная дремота между сном и бодрствованием.

Венера, управляющая Весами, экзальтирует в Рыбах и говорит о том,. что человек познаёт себя через своё отражение в людях и через уединённую медитацию. Но человек не только отражается в глазах сознания других, он и сам отражает других людей. Что есть это «я», которое отражает «ты»? Если это чистое зеркало, то здесь нет никакого «я».Есть виды медитации, когда всё, что видишь, внутри или снаружи, представляешь отражением в зеркале. И тогда начинаешь чувствовать, что тебя нет, что ты просто пустота, которую ничто не может затронуть, и уединение, которому ничто не может помешать.

И тогда не имеет значения, какое отражение ты видишь: голову горгоны или голову богини, потому что ты просто отражаешь без выбора. Овен решительно делает выбор, Весы колеблются, но в тебе нет выбора вообще, потому что есть только чистая пустота. Тогда нет ни субъекта, ни объекта и нет их отношений, нет ни Персея, ни горгоны и ни медного щита. И только тогда есть то, что в действительности есть.

Какая связь между знаком Караваджо и его картиной «Евангелист Матфей, внимающий ангелу»? Ангел – это символическая фигура евангелиста Матфея, напоминающая о знаке Водолея. Соуправитель Водолея Сатурн кульминирует в Весах.

Качествами какого знака дополняет свой знак Караваджо? Качествами Овна. Весы любят элитное общество, изысканное, тонкое общение, им претят грубые типы и нравы, которые подходят Овну. Простонародность типажа Караваджо в его картине «Призвание апостола Матфея» (1599-1600, церковь Сан-Луиджи деи Франчези, Рим) и во многих других его картинах говорит о влиянии Овна, которым он дополняет свой знак.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Караваджо? Свойствами Солнца, которое находится в падении в Весах. Солнце возвышается в Овне и напоминает о воскресении Христа и первом дне недели. Солнце возвышается в Овне и убеждает в том, что весна истины воскреснет и никакая тьма её не победит. Караваджо пишет картину «Христос в Эммаусе» (ок. 1602, Национальная галерея, Лондон) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

В Эммаусе ученики узнали воскресшего Христа в момент хлебопреломления. Хлеб – символ или сосуд реального присутствия Солнца истины. Как только ученики получили лучи понимания, узнали Учителя, но он стал невидим для них (Лука, 24.31). Когда только познаётся солнце истинного сознания, оно становится невидимым. Можно увидеть предметы, которые освещает свет сознания, но само сознание увидеть нельзя. Хлебопреломление символизирует творение, разделение единого света на множество лучей. В глубинах ума каждый миг происходит творение мира. И кто его и осознает, узнает невидимый источник всего, предшествующий творению, предначало начал.

Какая связь между знаком Караваджо и его картиной «Смерть Марии» (1605-06, Лувр, Париж)? Весы – знак осени, когда поля пустеют, листья опадают и мать-природа как бы умирает.

Какая связь между Весами и картиной Караваджо «Семь деяний милосердия» (1607, церковь Пио Монте делла Мизерикордия, Неаполь)? Управительница Весов Венера раскрывает их сердце для милосердия, а седьмой дом этого знака напоминает о том, что сострадание должно быть не только в глубине души, но и в отношениях с обществом, в деятельной любви.

Какая связь между знаком Караваджо и его картиной «Казнь Иоанна-Крестителя» (1609, собор Сан-Джованни, Ла Валетта)? В Весах находится в изгнании Плутон. Это тяжёлое положение подобно переживанию казни, имеющей отношение к восьмому дому, которым управляет Плутон.

Какая связь между Весами и картиной Караваджо «Поклонение пастухов» (1609, Национальный музей, Мессина)? Поклонение пастухов новорожденному Мессии происходит во время Козерога. Хозяин Козерога Сатурн говорит об истинной власти, достойной поклонения, и кульминирует в Весах, которые напоминают о духовной связи между небом и землёй, и об искуплении. Образы пастухов обозначают духовных людей, которые наблюдают за своим стадом – за своими чувствами и мыслями. Само это наблюдение за собой может быть лучшим поклонением истине, которая рождается в глубинах души.