Т 14 Тайны "снежного человека". ("Великие тайны")
| Вид материала | Книга |
- Graham Hancock, Robert Bauval, 3325.66kb.
- The keys to the templei, 3049.36kb.
- Положение о коммерческой тайне, 55.84kb.
- Блон Ж. Великие тайны океана: в 2 т.: Энциклопедия / Пер с фр. Л. Деревянкиной,, 1021.02kb.
- Положение о коммерческой тайне зао ккс, 188.95kb.
- Тайны старого дольмена, 89.52kb.
- Тайны древних русов (fb2), 6151.55kb.
- Информационный бюллетень №26, 319.77kb.
- Практика защиты коммерческой тайны в США, 362.91kb.
- K. П. Петров тайны управления человечеством или тайны глобализации научно-популярное, 123.89kb.
Коричневого цвета лицо почти не имело растительности, а лоб его
казался высоким, а не низким. Брови у животного были того же цвета,
что и волосы, и очень густые. Взгляд у него был пристальный, глаза
очень темные, подвижные и похожи на человеческие. Нос был широкий, с
очень большими ноздрями, но во всяком случае не грубо очерченный. При
взгляде на него я вспомнил карликовых кафров из
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
349
ности банту. Губы у этого существа были довольно обычными, но когда
оно открыло рот, я поразился его удивительной ширине. Когда рот у
животного нервно подергивался, четко были видны клыки. Они показались
мне очень большими и, во всяком случае, были более развиты, чем у
людей. Передние зубы были обычными. Цвет зубов был желтовато-белым.
Подбородок был немного скощенным. На какое-то время, буквально на миг,
у меня появилась возможность рассмотреть его ухо, и оно оказалось в
точности как человеческое. Внешние поверхности кистей рук были слегка
покрыты волосяным покровом. Когда животное вставало в полный рост,
руки у него свисали немного ниже колен. Поэтому можно считать, что они
были длинными, а вот ноги показались мне коротковатыми. У меня не было
возможности рассмотреть его ступни, но я видел пальцы ног, и они были
по форме совершенно такие же, как человеческие. Это существо было
женского пола и имело рост около 5 футов (примерно 152см).
В лице этого животного не было ничего отталкивающего или неприятного,
и вообще оно не было похоже на обезьянью морду, хотя быстрые нервные
движения глаз и рта очень напоминали поведение обезьян в состоянии
стресса. Я стал приближаться к животному, демонстрируя спокойствие и
дружеские намерения, словно старался успокоить испуганную собаку или
лошадь, но его поведение не изменилось. Когда я поднял ружье и
прицелился в эту маленькую самку, услышал жалобные звуки "ху-ху", на
которые, словно эхо, тут же прозвучал ответ из соседнего леса.
Я положил ружье на землю и вновь стал забираться на дерево. И когда я
уже почти добрался до того места, где находилось существо "седапа",
оно быстро переместилось по ветке в сторону, ветка наклонилась, и
животное спрыгнуло на землю с высоты в добрые 10 футов
350 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
(около 3метров). Я тоже поспешно спустился на землю, но прежде, чем
успел добраться до ружья, животное уже успело удалиться от меня почти
на 30ярдов (около 27метров). Продолжая удаляться, оно издало что-то
вроде свиста. Многие люди сочтут мой поступок ребяческим, если скажу,
что увидев развевающиеся волосы, я не смог нажать на курок. Потому что
внезапно у меня появилось чувство, что я собираюсь совершить убийство.
Я вновь приставил приклад ружья к плечу, и вновь у меня не хватило
смелости сделать выстрел. Насколько я успел заметить, ноги у животного
были толстыми и короткими, но необычным было то, что "седапа" бежало,
ставя сначала пятки".
Мне всегда казалось, что это сообщение было наиболее откровенным. Тем
интереснее посмотреть, как к нему отнеслись, когда несчастный Ван
Хеерварден в конце концов рассказал о случившемся с ним происшествии.
Даже такой уравновешенный человек, как доктор Хювельманс, не смог
удержаться от цитирования некоторых выражений, которые позволяли себе
люди, не имеющие к этой проблеме никакого отношения, а в некоторых
случаях никогда даже не бывавшие на Суматре или поблизости от этого
острова. Прежде всего это касалось доктора К.У. Даммермана из
Битенцорга. Его откровения столь восхитительны, что я просто обязан
воспроизвести их дословно в назидание и для руководства на будущее в
качестве замечательного примера чистейшего вздора, на который не
скупятся всяческие эксперты, вследствие чего вы всегда должны с
величайшей осторожностью относиться к всевозможным комментариям. Сей
ученый муж после замечания о том, что ни один представитель белой расы
кроме Ван Хеервардена никогда не мог так подробно рассмотреть существо
"седапа", далее продолжает: "Но этот автор настолько невероятно точен
в своем описании упомянутого
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
351
I
животного, что не остается ничего другого, как предположить, что все
происшествие является либо плодом воображения автора (то есть автор
обыкновенный лжец. - Прим. авт.), либо он написал свое сообщение под
сильнейшим впечатлением от историй о существах "оранг-пендек". Однако
даже в том случае, если допустить в общих чертах достоверность
происшествия (то есть здесь эксперт не осмеливается обвинить автора во
лжи. - Прим. авт.), животное, о котором нам рассказывают, не может
быть не кем иным, кроме орангутана". Может! А я бы очень удивился,
если бы кто-нибудь заявил о том, что доктор Даммерман знаком с
зоологией хотя бы в общих чертах. И даже этому не поверил.
Конечно, рассказ господина Ван Хеервардена не единственный в таком
роде. Сообщения о "седапа" поступают от множества людей как коренного
происхождения, так и иностранцев. В 1927 году, как говорят, одно
существо "седапа" попало в тигровую ловушку, и вновь в связи с этим
инцидентом в события вмешался неугомонный доктор Даммерман. В этот раз
он выступил в роли эксперта по серологии (кровь) и трихологии
(волосы), впрочем, ничуть не с лучшими результатами. Фактически, выдав
очередную порцию относительно следов крови и волос, найденных в том
капкане, он заявил, что "невозможно добиться каких-то значимых
результатов, основываясь только на исследовании найденных волос (это
действительно верно, так как исследование волос является очень
непростой задачей. - Прим. авт.), но результаты исследования крови
косвенно указывают на человеческое происхождение. Однако мы не можем
считать установленным факт принадлежности найденных следов крови
сбежавшему из капкана животному: вполне возможно, что следы крови
принадлежат какому-нибудь местному жителю, который случайно поранился,
манипулируя с капканом". По этому поводу хочу заметить, что если вы
располагаете
352
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
353
ным количеством материала для исследований, не должно возникать
никаких вопросов относительно результатов анализа, поэтому фраза
"косвенно указывают" лишена какого-либо смысла. Во-вторых, "местными
жителями" этого региона Индонезии являются малайцы, которые
принадлежат к монголоидной расе, а представители этой расы
человечества не имеют волос на теле, а на голове у них растут волосы,
имеющие характерные, неповторимые особенности. В-третьих, кто сказал,
что в капкан попалось какое-то "животное"? Кроме этого, мне больше
нечего сказать.
Трудность в исследовании существ "седапа" заключается не в том, что об
их природе существует два мнения, а в том, что было немало очевидных и
преднамеренных фальшивок. Самая серьезная из них относится к 1932
году, когда местные репортеры сделали заявления о том, что была
застрелена мать-"седапа", а ее ребенок был отправлен весьма уважаемому
местному сановнику роканскому радже. Вся мировая пресса чуть не сошла
с ума, узнав об этом, но только небольшое местное расследование
выявило тот факт, что названный раджа не имел никакого отношения к
этому инциденту - хотя он какое-то время и проявлял интерес к
упомянутой проблеме и даже предлагал определенное вознаграждение
любому, кто смог бы добыть неоспоримые доказательства существования
животных "седапа", - а ребенка-"седапа" смастерили те самые два
охотника. Даммерман заявил, что это было преднамеренно видоизмененное
молодое животное Semnopithecus, хотя это название означает животного с
острова Ява! Более надежные источники говорят, что это был лутонг
(Trachy- pithecus). Как сообщали, животное было мертвым, имело рост
около 17 дюймов (примерно 43см), цвет кожи был как у существ
"оранг-блунда" (то есть людей европеоидной расы), и оно не имело
волосяного покрова на теле, кроме волос на голове. Говорили, что потом
"ребенка" выкупили
и отправили и отослали тому же доктору Даммерману, который на этот раз
смог продемонстрировать полное отсутствие подлинности присланного
животного. Выяснилось, что это была молодая обезьяна хорошо известного
вида тонкотелов, но волосяной покров на теле был сбрит, характерный
для этого вида длинный хвост - отрезан, черепная коробка - разбита, а
морду чуть-чуть видоизменили, подложив под кожу на носу кусочки дерева
для того, чтобы придать морде обезьяны вид человеческого лица.
Изготовление "демонических" существ - старая практика на Суматре, о
которой упоминал еще Марко Поло. Это занятие было основным источником
тех ужасающего вида карликовых гомункулов, которые выставлялись в
музеях и на выставках редких вещей в Европе с XVII по XIX век. Как
правило, это были высушенные тела обезьян, к которым пришивали
отвратительные головы и всякие дополнительные детали. Обычно этих
искусственных уродцев продавали морякам. Поэтому совсем не исключено,
что знаменитая история с "синдаи", произошедшая в 1957 году, имела
похожее происхождение.
История эта началась с сообщения по международной телеграфной линии о
том, что в южной части острова Суматра захвачено существо из рода
сублюдей. Как говорилось в том сообщении, животное вида "синдаи" было
женского пола и 17 лет от роду. Сообщалось, что существа "синдаи" были
довольно редки, но хорошо известны коренным жителям Суматры, которые
относились к ним с большим почтением. Намекалось, а иногда и прямо
говорилось о том, что это, должно быть, первый реальный экземпляр
"исчезнувшего звена". Данное сообщение пришло из Палембанга в тот
момент, когда революционные события в том регионе почти достигли
своего апогея. Поэтому новости из подобных мест всегда воспринимаются
как ненадежные и сфальсифицированные.
Если суммировать все сообщения о
г
354
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
дай", вырисовывается такая картина: тело его (или ее) было покрыто
короткими белыми редкими волосами, хвоста не было, перемещалось
существо на задних конечностях и во всем остальном было похоже на
человека, но не имело речи и питалось исключительно сырыми продуктами.
Затем было объявлено, что животное перевезли на остров Ява для того,
чтобы там провести "исследование силами ведущих ученых". Честно
говоря, это последнее, что я слышал о том существе. Правда, говорили,
будто по дороге груз застрял в Палембанге. Единственное, что могу
добавить к этой истории, так это высказать предположение о том, что
это могла быть обезьяна семейства гверец под названием "симпаи" или
семейства тонкотелов*.
Именно поэтому у меня в то время не было ни малейшего желания даже
попытаться проанализировать сообщения по этому вопросу. Я чувствую,
что некоторые сообщения выглядят весьма правдоподобно и должны были бы
вызвать к себе самый живейший интерес, если бы только не существовал
маленький и иногда двуногий малайский бируанг, а также сиаманги. И те
и другие сильно запутывают решение проблемы. И все-таки, то существо
имело слишком большой рост, а я мечтаю только о возможности
обстоятельно поговорить с коренными жителями тех мест пусть даже на
малоподходящем кухонном малайском, чтобы выяснить для себя степень их
правдивости, определить их позицию в отношении общей схемы
"неизвестных существ", выяснить их названия этих существ и различия
между различными видами с биологической точки зрения. (Биологи могут
задавать чертовски сложные вопросы!)
* Следует пояснить, что в соответствии с современной номенк-
латурой для лутонгов принято название Trachypithecus, для лангуров -
Semnopithecus, для пурпурнолицых обезьян - Kasi. Представители одного
из видов тонкотелов имеют чисто белый окрас. А филологи сообщили мне,
что замена в разговорной речи "симпаи" на "синдаи" выглядит почти
естественной!
'ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
355
Путешествуя по полуострову Малакка, мы сталкиваемся с различным, а во
многих отношениях даже с противоречивым состоянием дел. Отсюда
поступает чрезвычайно ограниченное количество сообщений по
интересующему нас вопросу, а уровень знаний коренных жителей
чрезвычайно высок, вследствие чего ошибки при идентификации любого
представителя местной фауны практически исключены. Именно поэтому
вокруг данной проблемы возник такой ажиотаж даже среди прирожденных
скептиков, а в двух случаях даже обращались к представителям
британской армии, которые должны были провести расследование и
предпринять определенные действия. Однако теперь мы должны
непосредственно перейти к проблеме людей и сублюдей, которую,выше мы
охарактеризовали как самую трудную в этом регионе.
В 1906 году в Лондоне была опубликована замечательная книга У.У. Скита
и К.Д. Блэгдена "Языческие расы на полуострове Малакка", которая
действительно открывает глаза на многие явления. Это серьезный,
объемный, отчасти эффектный научный отчет о людях, обитающих в этом
частично ограниченном регионе, составленный тщательно и в по-немецки
строгой манере, которая превалировала в науке в начале XX века. В нем
нет даже налета сенсационности. Это просто в некотором роде
официальное освещение фактов, известных к тому времени, о людях,
проживающих в той области Земли. При чтении он просто поражает ваше
воображение.
В данной книге подробно обсуждаются не только люди малайского
происхождения, но также "сакаи" (то есть "сенои"), хорошо изученные
люди, уединившиеся в горах, и семанги, которые в действительности
являются представителями примитивных негритосов. Образ жизни
последних, если судить о нем по описанию, приведенному в упомянутой
книге, с трудом можно назвать человеческим. Эту книгу следует
обязательно читать в оригинале. Затем
356
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
357
рев вопрос о "сайту сакаи" (то есть о "дьяволе Сакаи) и утверждается
(впрочем, вторично, на основании сведений, полученных от "сакаи"; с
семангами практически невозможно общаться), что эти существа должны
иметь волосяной покров на теле и их никоим образом нельзя считать
людьми. После этого авторы переходят к "мифам, легендам и фольклорным
преданиям" различных народов, включая карликовых "сенои", и из этого
материала они извлекают хвостатых людей, у которых локтевая кость
имела острый внешний край. Эти существа с полным правом можно
причислить к "людям", но только к самым диким из всех остальных.
Традиционная позиция в отношении последних существ нуждается в
публичном обсуждении.
Сообщается, что они живут в лесах в самых высокогорных районах, как на
полуострове Малакка, так и в более северной высокогорной области (см.
карту XIV), и что это привычная среда их обитания. Однако также
сообщается и о том, что иногда эти существа спускаются с гор в долины
и что там они становятся исключительно плотоядными, ненасытными, а
также приобретают качество, которое можно считать общим, но не вполне
точно квалифицируемым как "канибализм": то есть они похищают, убивают
и съедают людей. Кроме того, и это очень примечательный факт, можно
считать абсолютно доказанным, что упомянутые спуски в долину имеют
место только после необычно длительных периодов облачной погоды или
непрекращающихся сильных дождей. Доказано также, что нападают эти
существа только на худых людей. Это может сначала показаться
абсурдным, но мне хотелось бы предостеречь вас от поспешных выводов.
В Норвегии имеются официальные медицинские сведе-1 ния о ярко
выраженных "вервольфах" (оборотнях). Все они подростки, обычно
мужского пола, умственно отсталые, имеют неправдоподобно большую
голову, волосы покрывают все тело вплоть до скул и затем смыкаются с
ми, челюсти у них выступают вперед, иногда у них встречаются короткие
кривые ноги и увеличенные зубы необычного вида. Все они являются не
кем иными, как детьми, выросшими-в условиях почти полного отсутствия
солнечного света и дождливой погоды, что характерно для горных плато
западной части Норвегии, и до открытия витаминов они постоянно
пребывали в состоянии физического недомогания вследствие недостатка
того, что мы сейчас называем "витаминами солнечного света" (витамина Е
и сопутствующего ему витамина D). Эти бедняги, изгнанные из своих
общин или сами сбежавшие прочь изза своего уродства, иногда умудрялись
выживать за счет охоты голыми руками и сбора съедобных растений, но
каждый из них испытывал непреодолимое пристрастие к сырому мясу. В то
же время они испытывали заметное отвращение к жирам в любом виде. Все,
чего они хотели и в чем, очевидно, нуждались, - это постное мясо и
внутренности.
Теперь мы можем пересмотреть статус, условия и прежнее состояние расы
гоминидов, обратив свой взор на высокогорные леса в экваториальном
поясе. Лишенные многих продуктов питания, к которым они привыкли
раньше и которые им были жизненно необходимы, эти существа
приспосабливались как могли. Но если в какое-то время климатические
условия становились такими, что растения, которые служили им новыми
источниками пищи, не вызревали или не давали семян, у них начинались
различные нарушения обмена веществ. Для того чтобы добиться его
восстановления, их организм требовал необходимых питательных веществ,
и тогда они, преодолевая собственные расовые обычаи, возвращались в
старые места обитания в поисках необходимого: то есть того, что мы
называем "сырым мясом". Итак, чтобы закончить обсуждение этой темы,
давайте скажем и о том, что поскольку жиры вызывали у них отвращение,
эти существа выискивали
358
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
359
только постное мясо, и легче всего было добыть его из худых людей.
Это один из самых непонятных моментов во всей проблеме "снежных
людей", но именно он очень интересовал меня в течение многих лет.
Всякий может сочинить историю в любом жанре, но почему тогда некоторые
моменты вызывают у нас совершенное неприятие? Обязательно должна быть
какая-то причина. Возможно, что их несколько, но в данное время по
крайней мере одна могла бы иметь смысл.
И все-таки эти сверхпримитивные люди, сублюди или даже еще более
низкие формы гоминидов, как кажется, не являются единственной загадкой
этой небольшой, но необычайно таинственной области нашего мира. Может
быть, эти существа принадлежат к "зловонным гоминидам", может быть, к
каким-то иным видам. Как бы то ни было, эти существа показали себя
весьма определенным образом в 1953 году, причем настолько определенно
и так часто в течение довольно короткого промежутка времени, что не
только темные коренные жители, но и колонисты европейского
происхождения, местная милиция, работники музеев и даже само
"правительство" узнали о существовании этой проблемы и оказали
необходимую помощь. Это действительно был довольно неожиданный поворот
в проблеме "снежных людей". Теперь стало ясно, что примерно то же
самое происходило на всем полуострове Малакка всего в нескольких
километрах от главных автомобильных дорог, причем уже давным-давно. Об
этих происшествиях либо не сообщалось, либо к сообщениям не
прислушивались, им не верили, считали их вздорными либо просто
замалчивали, причем в последнем случае это Хмогло быть следствием
возросшей активности коммунистических партизанов. Однако этот инцидент
получил огласку, и, как говорится, тем лучше. Просматривая все
сообщения, появившиеся в печати в связи с этим происшествием,
ешь о некоторых просто ошеломляющих вещах. Я бы сказал также, что все
случившееся является классическим примером того, что происходит, когда
мы имеем дело с настоящими "снежными людьми" (либо какими-то другими
существами, о которых в настоящее время нам ничего не известно). Но
сначала позвольте мне изложить все факты в том порядке, в котором они
публиковались в печати. Так получилось, что в 1953 году на Рождество
молодая девушка, китаянка по происхождению, по имени Вонг Имой была
занята сбором сока гевеи на плантации, которой руководил шотландец по
имени Д.М. Браун, находящейся в резервации под названием Тролак,
Троллак или Тролек в южной части штата Перак, что на севере Малайзии.
Согласно сообщению этой девушки, кто-то слегка коснулся ее плеча, она
обернулась и увидела перед собой женщину отвратительной наружности. На
этом несчастном существе из одежды была только узкая набедренная
повязка из коры дерева, тело его было покрыто волосами, кожа была
белая (то есть существо принадлежало к кавказскому типу), на голове у
этого существа были длинные черные волосы и усы, от него шел запах,
как "от животного". В полуистерическом состоянии Имой бросилась было к
бараку, но тут оказалось, что в тени нескольких деревьев у реки стоят
еще два существа того же типа, но мужского пола (не было набедренных
повязок?), которых ранее она не заметила. По словам девушки, у этих
двух усы свисали чуть ли не до талии. Начиная с этого момента
сообщение становится весьма осмысленным, даже включая дополнение Имой
относительно того, что существо женского пола улыбнулось и показала
свои ужасные клыки, в чем девушка усмотрела, несмотря на свое
паническое состояние, дружеский жест. После такого сообщения каждый
может слегка тронуться умом.
Анализируя все опубликованные отчеты по этому
360
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
361
исшествию, которые находятся в моем распоряжении, я понял, что
упомянутый выше господин Браун немедленно вызвал из местного штаба
представителей службы безопасности - ведь в то время во всей округе
создалась напряженная ситуация в связи с деятельностью
коммунистических экстремистов - и к месту происшествия был немедленно
отправлен отряд полицейских из Малазийской службы безопасности во
главе с капралом Талибом, который, как оказалось, был хорошо
образованным и рассудительным человеком. По прибытии на место он тут
же развернул своих людей в боевой порядок и распорядился произвести
обыск на всей территории плантации, в ходе которого они вышли к берегу
реки, упоминавшейся Имой, и обнаружили там трех косматых существ
именно того вида, о котором говорила девушка. Однако в тот момент,
когда солдаты из его взвода приготовились стрелять, существа прыгнули
в реку, проплыли под водой до противоположного берега и вскоре
скрылись в джунглях. Другим достоверным фактом, имеющим отношение к
описанному происшествию, является случай с рабочим индийского
происхождения по имени Аппаисами, который работал на той же плантации.
По его словам, на следующий день он, сидя на корточках, обдирал кору с
гевеи для того, чтобы обеспечить вытекание сока, как вдруг его
обхватила пара волосатых рук. Со страху он каким-то образом
освободился и бросился бежать к бараку, но по дороге упал и потерял
сознание. Когда пришел в себя, он увидел'рядом тех же трех существ,
которые смеялись над его растерянным видом. Этот рабочий утверждает,
что все так и было. В тот же день патруль во главе с капралом Талибом
вновь заметил знакомую троицу на речном берегу примерно в том же
месте.
Это все, что мы имеем, если не считать нескольких анатомических
деталей относительно наружности упомянутых существ, которые сообщили
впоследствии по памяти
несколько очевидцев. Однако потом в дело вмешались эксперты и другие
комментаторы, которые сами на месте происшествия не были. И именно они
сообщили международным телеграфным агентствам некоторые довольно
интересные сведения. На сцене появились всевозможные ранее никому
неизвестные официальные органы вроде газеты "Аборигене", которая
издавалась в Куала-Лумпуре, Федерального управления музеев и
исследования аборигенов, и даже "Радио Малайзии" в лице заместителя
директора Тони Бимиша. Представители всех этих органов высказывали
собственные различные предположения. Они раскритиковали идею, которая
была выдвинута за несколько лет до этого происшествия в связи с почти
таким же инцидентом, относительно того, что замеченные тогда подобные
существа были на самом деле японскими солдатами, которые, устав от
войны, дезертировали и сумели каким-то чудом выжить в джунглях. Хотя
тогда критики откопали старую байку о том, что "кожа у них стала белой
из-за того, что солдаты долгое время жили в джунглях в условиях
недостатка света". (Это, конечно, чистейший вздор, хотя утверждение
будет и верным применительно к человеку европеоидной расы, потому что
у него кожа в таких жизненных условиях будет гораздо светлее.) Но
некоторые люди действительно выдвинули сенсационные идеи.
Наиболее широкое распространение получили гипотезы о том, что эти
существа могли быть "примитивными людьми, покинувшими районы, по
которым британская авиация наносила бомбовые удары, или спасшимися от
наводнения, захватившего их места обитания в джунглях". Говорили, что
"существа могли быть потомками представителей расы косматых
аборигенов, которые, согласно древним легендам, когда-то обитали в
лесах в северной части Малайзии". Что бы мне хотелось, так это
спросить, чем же занималось Управление по делам аборигенов перед
362
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
тем, как высказать столь удивительное предположение, и почему его
сотрудники не рассмотрели вопрос (как и господа Скит и Блэгден) о
необходимости защиты тех существ? Сотрудник "Радио Малайзии" Тони
Бимиша сказал, что "это могло бы стать одним из самых ценных
антропологических открытий за последние годы". (На самом деле это было
бы величайшее открытие всех времен.) В действительности же для
расследования этого происшествия не было предпринято абсолютно никаких
действий. Эксперты из Управления музеев заявили, что пытаются
организовать экспедицию и даже издали циркуляр. Циркуляры, конечно,
вещь хорошая, но часто они ничего кроме смеха не вызывают. С этим
последним история была почти классическая. Вот его содержание:
1. Очевидно, неизвестные существа увидели ружья, потому что они
сбежали в тот момент, когда капрал из службы безопасности поднял свое
оружие. Некоторые из "существ" прыгнули в реку и уплыли прочь. Еще
один убежал в джунгли.
2. Их светлая кожа, вероятно, указывает на то, что они много лет жили
в условиях недостаточной освещенности, в густых малазийских джунглях,
куда редко проникает солнечный свет.
3. Они нашли на одной плантации тапиоку и использовали ее в качестве
пищи, выдернув корни и сжевав их.
4. Они разговаривали на языке, который совершенно точно был не
китайским и не малайским, а больше напоминал повторяющееся гортанное
хрюканье.
Только подумайте - такой документ исходит не от ученых или экспертов,
а от официальных лиц. Остается только удивляться.
Количество "снежных людей", прыгнувших в реку, изменилось: вместо
"всех" теперь осталось "несколько". Бездоказательно утверждается, что
существа выдергивали
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
363
ни тапиоки и поедали их. Оказывается, они обладали речью. В сообщениях
очевидцев о событиях, произошедших в Рождество 1953 года, я не смог
отыскать ни одного из упомянутых фактов, однако они, как оказалось,
действительно имели место, но в более ранних происшествиях и в других
частях Малайзии. Фактически из приведенного выше циркуляра следует,
что в делах Управления музеев задолго до рождественского происшествия
было гораздо больше сведений относительно этих субъектов.
Самым замечательным аспектом описываемого случая, вероятно, является
сообщение о "зловонии" этих существ, о чем заявляют все свидетели,
которые находились достаточно близко от них, и что совпадает с
заявлениями, сделанными позднее в связи с другими происшествиями
подобного рода, а также с теми, в которых говорилось о порче посевов в
различных районах Малайзии, приписываемой этим же существам. Только
этот единственный факт соответствует рассказам коренных жителей о
подобных существах. Этот факт, кроме того, совпадает с некоторыми
заявлениями индейцев относительно крупных "снежных людей", обитающих в
Канаде и в северо-западной части США. Соответствует он также и
сведениям о "снежных людях", полученным от курдов, монголов и других.
Не считая этого факта, можно упомянуть о клыках, волосяном покрове на
теле и очень длинных волосах на лице и голове, о примитивной одежде, а
замечание о внешней "привлекательности" этих существ говорит о многом.
В связи с сильнейшим зловонием, исходящим от "снежных людей",
интересно отметить такой факт. Когда последний из вождей племени
мау-мау Дедан Кимати был в конце концов выслежен и захвачен в плен в
Кении вместе со всеми своими людьми, все присутствующие представители
белой расы и все коренные жители -- между прочим, той же народности,
что и сам Кимати, -
364
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
365
сились с тем, что запах от членов банды был настолько отвратительным,
что мешал даже приближаться к пленным. Это обстоятельство казалось тем
более странным, что настоящие "деревенские жители" никогда не моются -
хотя, конечно, могут купаться, - когда находятся в джунглях, по той
простой причине, что мытье - особенно с мылом - удаляет с кожи все
естественные жиры, а как раз эти жиры относятся к самым сильным
репеллентам, отпугивающим насекомых, и антигрибковым препаратам,
препятствующим развитию спор. (Все это верно и для людей белой расы,
которые хорошо знают лес и которые должны в течение длительного
времени работать там.) Пот сам по себе является источником запаха, и
он впитывается в одежду, вследствие чего настоящие партизаны меняют
свою одежду по меньшей мере три раза в сутки. Банда Кимати для одежды
использовала недубленые шкуры животных. Точно так же поступали
человекоподобные "снежные люди", которые вторглись на каучуковую
плантацию в Малайзии.
Длительная охота за Кимати дала еще один значительный факт. Суть его
заключается в том, что сам Кимати развил в себе невероятную
чувствительность: то есть помимо пяти основных органов чувств, у него
появилось еще около двадцати (именно столько их было выявлено к
настоящему моменту) дополнительных, но некоторые Другие неизвестные
его органы чувств были настолько остры, что позволяли ему стать
практически неуловимым. Говорили, что этот человек мог пробудиться от
сна при внезапном хрусте тонкой ветки, расположенной на значительном
расстоянии, и тут же бесследно исчезнуть. Иногда даже члены его банды
не могли точно сказать, когда он исчез. Если люди - например, многие
из банды Кимати, да и он сам - в состоянии за короткое время развить в
себе такие острые органы чувств, каких успехов в этом направлении
могли добиться "снежные люди", которые в течение
тысячелетий оставались такими же дикими, как и все неодомашненные
животные. Это один из самых веских моих аргументов против попыток
организовать охоту на этих существ: она изначально обречена на
неудачу. Это также является одной из причин, по которым я считаю
наихудшей затеей использование для охоты на "снежного человека" собак.
Собаки - "искусственные" домашние животные - испускают запах, который
непременно учует любое настоящее дикое существо.
Было замечено, что некоторые животные - например, антилопы, - которые
обычно являются жертвами на охоте, даже не беспокоятся и не убегают
прочь, когда, к примеру, гепард бросается на все стадо. Убегает только
одно животное, и гепард бросается следом за ним. (Чаще всего это
старое или больное животное.) Также можно наблюдать картину, когда в
дневное время львы лежат чуть ли не среди животных, которыми они
питаются. Но те животные, которые при обычных условиях не являются
пищей хищников, всегда остаются чрезвычайно чуткими к любой опасности.
Также ведут себя и сами хищники. Только попробуйте поймать куницу или
какого-нибудь другого зверька из этого семейства. "Снежные люди" тоже
ни по рождению, ни по установившемуся обычаю не являются /добычей,
причем в гораздо большей степени, чем люди, они имеют не только
зачатки разума, но в придачу еще и органы чувств дикого хищника.
Поэтому, чтобы захватить это существо, нужны иные методы, а не
охотничьи приемы. Лично я предлагаю использовать их любопытство - этот
прием почти никогда не подводит.
Согласно некоторым сообщениям, эти существа не имеют волосяного
покрова на теле и обладают неразборчивой речью чудовищами. Но существа
размером с человека - по крайней мере та их часть, которая обладает
человекоподобным разумом, - прежде всех других хотят "свести дружбу" с
нами.
366
АЙВЕН Т- САНДЕРСОН