Т 14 Тайны "снежного человека". ("Великие тайны")
| Вид материала | Книга |
- Graham Hancock, Robert Bauval, 3325.66kb.
- The keys to the templei, 3049.36kb.
- Положение о коммерческой тайне, 55.84kb.
- Блон Ж. Великие тайны океана: в 2 т.: Энциклопедия / Пер с фр. Л. Деревянкиной,, 1021.02kb.
- Положение о коммерческой тайне зао ккс, 188.95kb.
- Тайны старого дольмена, 89.52kb.
- Тайны древних русов (fb2), 6151.55kb.
- Информационный бюллетень №26, 319.77kb.
- Практика защиты коммерческой тайны в США, 362.91kb.
- K. П. Петров тайны управления человечеством или тайны глобализации научно-популярное, 123.89kb.
последовало никаких действий, и это стало предметом жалобы его тестя,
хотя ему было заявлено о том, что если все то, что было рассказано о
чудовище, верно, то молодого человека никак нельзя обвинить в трусости
или каком-либо преступлении. Полагаю, что нет даже закона,
рассматривающего подобную ситуацию!
Но даже в такой ситуации я был склонен относиться к обеим историям,
как к "мифам, легендам или фольклору", так как сам лично не знал всех
деталей, хотя происшествия случились поблизости от того места, где я
тогда работал, в Британском Гондурасе. Мы с женой смогли на некоторое
расстояние углубиться в горы Майя, хотя то была очень непростая задача
ввиду полного отсутствия троп и людей в тех местах, кругом были
отвесные скалы и глубокие ущелья, а местные жители отказались быть для
нас проводниками. Когда мы стояли лагерем в тех местах, нас навестил
сотрудник лесничества в этой колонии Нил Стивенсон, и мы вместе с ним
провели целый день в исследованиях и сборе образцов на вершине горной
гряды, в великолепном пальмовом лесу, который был достаточно редким и
поэтому легко проходимым. Горная гряда, которая располагалась еще
дальше, остается неисследованной до сих пор, и мне даже неизвестны
люди, которые там побывали бы. Мы наблюдали там прямоугольные участки
лесов, имевших совершенно отличную от соседних участков окраску, что
могло свидетельствовать о том, что леса когдато там были вырублены, а
затем выросли вновь. Позднее мы видели, как из тех лесов поднимался
дымок, а Стивенсон в одно прекрасное утро на заре слышал, как над
горами разносился крик петухов. Компания "Шелл ойл" провела подробную
топографическую съемку этого горного массива с использованием
стереоскопической аэрофотосъемки и получила доказательство того, что в
тех местах обитали.люди. И все-таки этот горный район напоминает
остров
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
265
в окружении долин, которые были вдоль и поперек исхожены целыми
поколениями лесозаготовителей красного дерева и сборщиков каучука. Но
мне неизвестен ни один человек, побывавший в тех горах.
Кто же тогда живет в горах Майя? Возможно, что там еще с
доколониальных времен остались индейцы майя, может быть, это люди,
которые поселились там еще до майя, или кто-нибудь еще? Кем бы ни были
те люди, они должны были получить довольно странное представление о
нашем мире, потому что над их домами пролегают главнейшие коммерческие
воздушные трассы (из Флориды, Нового Орлеана и Мериды на Юкатане в
столицу Гватемалы), и мы сами наблюдали однажды с пологого склона, как
далеко внизу величественно проплывал теплоход "Куин Мери", совершая
круиз по Гондурасскому заливу в Пуэрто-Барриос! Ведь эти горы
располагаются всего в двух часах лета от Майами, а живут в них люди,
которые не общаются с остальным миром еще с доколумбовой эпохи.
Я не хочу сказать, что те ребята, которые вырубили однажды леса в
горах Майя и в данное время разводят кур, могут быть "снежными
людьми", но полагаю, что если люди смогли прожить в условиях полной
изоляции в течение 450 лет в своей крошечной стране, которая
располагается не более чем в 50 милях (примерно 80 км) от
густонаселенных районов, то в тех местах могут обитать и другие живые
существа. А все люди, которые живут по соседству с теми горами, просто
уверены в этом.
Население там состоит из чистокровных индейцев и потомков различных
индейских племен, которые обитают в Пунта-Горде, на юге, а также на
севере. А на побережье живут караибы. Эти последние не имеют никакого
отношения к индейцам-караибам, которые дали название Карибскому морю,
а являются потомками суданских негров, завезенных в качестве рабов из
Западной Африки, на Малые Антильские острова, откуда они, получив
свободу,
266
АЙВЕН Т- САНДЕРСОН
брались на континент. Это очень странные люди со своими собственными
языком, обычаями и религией, бесстрашные и внушающие ужас. Они никому
не верят и, похоже, ни к кому не испытывают симпатии, и как бы их ни
убеждали, они никогда не будут доверять другим - не потому, что эти
люди вообще недоверчивы, а потому что за многие годы хорошо усвоили,
что ни одному белому человеку верить нельзя.
И коренные обитатели Британского Гондураса, или белизиане, и
прибрежные караибы утверждают, что во влажных высоких лесах,
произрастающих в южной части их страны, обитают полулюди карликового
роста, которых они называют "двенди", искаженное испанское название
гоблинов. Что касается высокообразованных жителей Белиза, они
относятся к подобным утверждениям примерно так же, как мы относимся к
сказкам - однако только те из них, которым не доводилось жить или
работать в южном лесном регионе. Потому что после посещения этого
района они так же, как и караибы, начинают совсем по-другому смотреть
на подобные вещи. Когда я путешествовал по Центральной Америке и
Вест-Индии, много людей рассказывали мне об этих существах,
утверждали, что сами видели их, а это были состоятельные люди, которые
работали в серьезных учреждениях вроде министерства лесного хозяйства,
а были и такие, кто получил общее или специальное образование в Европе
или США, Один из младших лесничих, коренной житель, до мельчайших
деталей описал двух из этих маленьких существ, которых он случайно
заметил и за которыми наблюдал несколько раз на краю леса у подножия
гор Майя. Этот человек в тех местах помечал молодые махагониевые
деревья. Его описание маленьких существ полностью совпадало с
описаниями других людей, которые заслуживали такое же доверие.
Согласно описанию, эти маленькие существа имели рост от 3 до 4 футов
(примерно от 91 до 122 см),
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
267
ональное развитие, но очень массивные плечи и довольно длинные руки,
тела их покрывала густая коричневая шерсть, что делало их похожими на
короткошерстных собак. Существа имели очень плоские желтые лица, но
волосы на голове были не длиннее тех, что на теле, за исключением
волос на затылочной части. Каждый, кто встречался с этими существами,
говорит, что у "двендей" характерные икроножные мышцы, но самым
замечательным во всех описаниях был тот факт, что эти существа держали
над головой сухой пальмовый лист или что-нибудь другое, напоминающее
мексиканскую шляпу. Поначалу это может показаться глупым, но когда об
этом факте слышишь и от образованных людей, и от простых крестьян,
когда об этом рассказывают представители различных национальностей,
говорящие на трех разных языках, когда об этом можно услышать на
огромной территории от Петена до Никарагуа, поневоле задумаешься. А
потом как-то раз, оказавшись в Западной Африке, я случайно натолкнулся
на одинокого шимпанзе, который сидел на земле, на краю полянки и -
черт бы его побрал! - с важным видом держал над головой, словно
зонтик, большую ветку с сухими пальмовыми листьями, которая выглядела
точь-в-точь как большая соломенная мексиканская шляпа!
Как говорят, "двенди" могут внезапно появляться и днем, и ночью и
наблюдают за вами с безопасного расстояния. Они не издают ни звука, но
по виду кажутся очень заинтересованными. Я никогда не слышал ни об
одном случае, когда бы они сделали хотя бы одно угрожающее движение,
но время от времени кто-нибудь рассказывает о том, что эти существа
кого-то преследовали, иногда сообщают о похищении ими людей, о том,
что они воруют собак. Рассказывают, что они оставляют очень глубокие,
но маленькие следы. И судя по их следам, у этих существ заостренные
пятки.
Как же все-таки относиться ко всей этой информации?
268
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
Если вы отправитесь в Белиз - а надо сказать, что это замечательное
место для проведения отпуска, да и для постоянного жительства - и
начнете расспрашивать о подобных существах местных жителей, то
встретите с их стороны понимающие усмешки и, возможно, вам приведут
несколько цитат из классических книг вроде "Детей моря". Однако если
вы на этом не остановитесь и продолжите поиски, то довольно скоро
встретитесь с каким-нибудь человеком, который работал на
лесозаготовках или занимался фермерством в глухих лесных местах, и он
поведает вам некоторые подробности об этих маленьких удивительных
обитателях лесов.
Интересно отметить, что на древних изображениях фигурки поверженных
врагов, подносящих дары всемогущему властелину, чрезвычайно малы по
сравнению с фигурой монарха. В то же время существует множество
барельефов эпохи Майя, на которых изображается пара чрезвычайно
малорослых людей с большими шляпами, но без одежды, стоящих среди
деревьев, окруженных со всех сторон длинноногими полубогами, жрецами и
воинами. Эти существа, кроме всего прочего, намного меньше крестьян,
приносящих дары в святилища!
Мы уже рассматривали вид пигмеев, но давайте обратимся к этому вопросу
еще раз. В моем распоряжении имеется письмо от известного торговца
животными из Гуаякиля, Эквадор, Клауса У. Охайма, который хорошо знает
их зоологию и лесную зону своей страны, а также леса в Колумбии,
которые занимают склоны Анд со стороны тихоокеанского побережья. Вот
что говорится в этом письме:
"Это так называемые существа "ширу", о которых я слышал от индейцев и
нескольких белых охотников по обе стороны от Анд, хотя в неизмеримо
большей степени это относится к восточным склонам, на которых до сих
пор имеются огромные пространства, занятые
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
269
ными лесами, совершенно неисследованные и очень редко посещаемые
людьми, если только вообще существуют люди, бывавшие там. Во всех
сообщениях "ширу" описываются как существа маленького - от 4 до 5
футов (примерно от 122 до 152 см) - роста, определенно человеческого
вида, но целиком покрытые короткой темнокоричневой шерстью. Все
рассказчики соглашаются с тем, что эти существа очень пугливы. Правда,
один индеец заявил, что на него напало подобное существо, когда он
случайно проходил мимо, и человеку удалось спастись, только выстрелив
из допотопного шомпольного пистолета, оружия, которым до сих пор
пользуется подавляющее большинство индейцев. Все сообщения были хорошо
аргументированы и выглядели достоверными. В них отсутствовал оттенок
вымысла, к которому очень склонны все латиноамериканцы".
Этот вопрос о "восточных склонах" может поставить нас в очень трудное
положение, если мы вновь не обратимся к карте. Мне кажется, что
наилучшим способом описания особенностей ландшафта Южной Америки было
бы выделение нескольких огромных "островов", заключающих в себе те
районы континента, которые в настоящее время располагаются на высоте
выше 500 м над уровнем моря. В результате мы получим картину наподобие
той, которая изображена на карте IX. На указанной карте выделены
районы континента, расположенные на высоте выше 200 м, а также те,
которые расположены выше 500 м над уровнем моря. Гористые районы
состоят из непрерывной гряды Анд, Гвианского плоскогорья, Бразильского
плоскогорья (включающего в себя гористые районы вокруг штата Мату
Гросу и громадный горный массив Каатингу). Районы, расположенные на
высоте выше 200 м над уровнем моря, показывают, как высокогорные
области могли бы соединяться друг с другом этими районами. Каатинга
270
АЙВЕН Т САНДЕРСОМ
соединилась бы с Мату Гросу, и затем оба высокогорных района
соединились бы узкой полоской земли с цепью Анд. Гвианское
плоскогорье, которое можно считать самой удаленной высокогорной
областью, в свою очередь, соединилось бы с Колумбийским горным
массивом равнинным участком.
Главный хребет Анд пролегает как раз в середине этой колоссальной
области. Очень важно отметить тот факт, что этот хребет создает
непреодолимую границу между лесами, произрастающими в бассейне
Амазонки и в восточной части Южной Америки, с одной стороны, и лесами,
находящимися к западу от упомянутой линии раздела, то есть на
тихоокеанских склонах Анд, с другой стороны. В последней, очень
небольшой по размеру географической области растительный и животный
миры совершенно отличаются от флоры и фауны восточной части континента
и бассейна Амазонки. Эта область на тихоокеанском побережье ограничена
с юга пустынями. Сообщения о присутствии "снежного человека" в Южной
Америке поступают с обеих склонов Колумбийского горного массива, с
Гвианского плоскогорья и из горного массива Мату Гросу. (Полагаю, что
сообщения, поступающие из Патагонии, по некоторым соображениям сюда
включать нельзя.) У меня имеется несколько чрезвычайно интересных
сообщений из тихоокеанской части Колумбийского горного массива. Совсем
недавно в указанном районе были обнаружены очень необычные существа*,
поступают сведения и об обнаружении
* В течение нескольких лет я исследовал возможность существо-
вания в этом районе гигантских червей, основываясь на некоторых
сообщениях и очень интересных барельефах, которые можно встретить на
глиняной посуде местного производства. 8 1956-м, а затем и в 1957 году
госпожа Лэтем совершила несколько поездок на тихоокеанские склоны Анд
и добыла там несколько особей этих животных длиной около 5 футов
(примерно 152см) и диаметром более 2 дюймов (примерно 5 см) в сжатом
состоянии. Эти образцы в законсервированном виде хранятся в
Смитсоновском институте
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
271
гигантских следов в этой же местности, но нет никаких доказательств
того, что эти следы были оставлены гуманоидами. Колумбийские ученые
серьезно отнеслись к вопросу существования, как они сказали,
"человекообразной обезьяны", но сконцентрировали свои поиски в лесах,
произрастающих на восточных склонах Анд. Одно время думали, что в этой
области, в районе Мотилоне неожиданно появились пигмеи или "снежные
люди" уменьшенной разновидности "оранг-пендек". Однако Хювельманс
показывает, что представители совершенно безобидных индейских племен
под общим названием "маракситос", подробно исследованных маркизом де
Вавреном, имеют рост всего в 5 футов (примерно 152 см), а местные
жители вполне допускают, что именно эти индейцы и являются теми
"существами", которых они называют "гуаяцис" и которых считали
животными. Ходили слухи, что в районе Колумбийского горного массива
обитают "снежные люди" размером с человека. Этот вопрос был сильно
запутан и получил дурную репутацию из-за нелепого инцидента с
фотографией паукообразной обезьяны, по поводу которой были сделаны
самые экстравагантные комментарии, жертвой которых стали несколько
серьезных и во всех других случаях весьма критически настроенных
людей.
Поскольку указанный инцидент сыграл столь важную и, на мой взгляд,
отрицательную и дезориентирующую роль в проблеме "снежного человека",
мне хотелось бы постараться раз и навсегда разрешить этот вопрос -
или, по крайней мере, сделать очередную попытку в этом направлении,
потому что на сегодняшний день таких попыток было уже несколько.
Во-первых, на этой фотографии, сделанной доктором Франсуа де Лоем,
совершенно очевидно изображена паукообразная обезьяна, которая
является представителем приматов в Южной Америке и которую можно
увидеть в любом зоопарке. На фотографии показаны все характерные
272
АЙВЕН Т САНДЕРСОМ
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
273
особенности этого вида обезьян: узкие плечи и впалая грудь,
сравнительная длина верхних и нижних конечностей, детали кисти и
стопы, увеличенный размер клитора у женских особей. Фактически
упомянутая фотография - очень четкое изображение одного из этих
животных, только мертвого. Однако намного важнее тот ящик, на котором
лежит эта обезьяна. Всякий, кто в тропиках оказывался на какое-то
время за пределами туристской гостиницы, сталкивался с проблемой
топлива. С тех пор как было внедрено использование нефтепродуктов,
включая бензин и керосин, они стали поставляться по всему миру в
сдвоенных емкостях по 5 галлонов (около 19л) каждая или в жестяных
бочках, упакованных в дешевые деревянные ящики с точно известными
размерами: 20,5 дюйма в длину х 10,5 дюйма в ширину х 15,5 дюйма в
высоту (примерно 52,1 х 26,7 х 39,4 см). Более дорогие ящики имели
металлическую окантовку по верхнему и нижнему периметрам. Ящик,
изображенный на упомянутой фотографии, является именно такой
упаковочной тарой, и под правой ногой лежащей на ящике обезьяны четко
просматривается соответствующая трафаретная надпись. Размер подобных
надписей тоже стандартизирован, а сами надписи проставляются на двух
из четырех 4-дюймовых (примерно 10,2 см) дощечек, из которых неизменно
изготавливаются боковые плоскости упаковочных ящиков. Таким образом,
изображенное животное с неестественно сдвинутой головой имеет рост
около 27 дюймов (примерно 68,6 см), который может быть совершенно
точно вычислен по размерам ящика. Это обычный рост паукообразной
обезьяны, причем даже не самой большой.
Оригинальную фотографию нельзя отнести к случаю ошибочной
идентификации. Это открытый обман и особенно неприятный тем, что
является преднамеренным. Надеюсь, что хоть кто-нибудь заподозрил в
этом автора сообщения. Автор говорит, что почувствовал угрозу со
ны этого существа и ее самца, когда с одним из своих сотрудников
оказался поблизости от этой пары. Он застрелил это существо,
сфотографировал его, исследовал и измерил зубы, а потом - хоть и был
ученым (правда, в другой области) и считал свой образец уникальным, а
потому должен был во что бы то ни стало сохранить его, чтобы избежать
в будущем осложнений, - из какого-то бахвальства отдал голову убитого
существа своему повару, чтобы тот сварил ее, и что еще хуже, затем
использовал череп как футляр для соли, предварительно высушив его и
тщательно вычистив. Но ладно бы только это, а то ведь он начал плести
всяческие небылицы о том, что будто бы существовали и другие
фотографии убитого существа, но они были утеряны во время наводнения.
Это как раз тот случай обмана, который, как ничто другое, наносит вред
серьезным исследования "снежного человека" и других неизвестных
животных, о чем остается только горько сожалеть.
Независимо ни от чего, если основываться только на одной приведенной
фотографии, анализ изображенного на ней существа показывает, что его
рост от макушки до пяток не должен превышать 48 дюймов (около 122 см).
Это и в самом деле многовато для женской особи вида Ateles, но
примерно соответствует взрослой женской особи обезьян северной группы
A. Beelzebub. Гигантизм не такое уж редкое явление среди
южноамериканских обезьян вида Cebidae. И наконец, могу добавить, что
на фотографии де Лоя изображено животное, тело которого, как мне
кажется, уже начало разлагаться, причем процесс этот уже дошел до
стадии "вздутия". Это совершенно обычное явление в тропиках, которое
проявляется в дневное время уже через несколько часов после гибели
живого существа, все его тело раздувается от выделившейся влаги. Даже
если это и был очень крупный образец до сих пор неизвестного вида
паукообразной обезьяны (и даже если какие-либо случайность или ранение
не привели к потере хвоста, в чем я
274
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
очень сильно сомневаюсь), ни у кого нет абсолютно никакого права
давать техническое название новому виду на основе единственной
фотографии и особенно такое величественное, такое дезориентирующее и
такое ненаучное, как Ameranthropoides loysi, которое означает
буквально "обезьяноподобный американец господина Лоя".
Вред, нанесенный этой попыткой обмана, имел очень серьезные
последствия. Прежде всего, он проявился в том, что все исследования
"снежного человека" в данном регионе пришли в упадок. Любой серьезный
человек, будь он зоологом или специалистом в другой области, видя эту
нелепую фотографию и выслушав смехотворные комментарии, которые
пытались как-то объяснить ее, потерял всякое доверие и желание даже
слышать сообщения о том, что кто-то случайно встретил в Южной Америке
неизвестное существо из семейства гоминидов. Хотя с этого континента
поступило несколько весьма туманных сообщений по этому вопросу.
Самое раннее поступило от барона Александра фон Гумбольдта и
представляло собой подробную запись рассказов местных индейцев о
некоем существе, которое они называли "васитри" и которое, по их
словам, могло изготавливать примитивные шляпы, было плотоядным и могло
есть людей, но женщин похищало только в целях размножения. В этой
записи нет ничего экстраординарного, так как многие "снежные люди",
согласно поступающим в наше время сообщениям, являются плотоядными
(если не всегда, то время от времени), а факт похищения женщин для
воспроизводства потомства является практически стандартным почти для
каждого случая. (Между прочим, все африканцы, с которыми мне
доводилось встречаться, и которые знали и жили рядом с гориллами и
шимпанзе, были абсолютно уверены в том, что эти человекообразные
обезьяны тоже иногда поступали подобным образом.) Есть
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
275
сведения, что и некоторые другие pai дне авторы упоминали о подобных
существах в Южной Америке.
Бернар Хювельманс, анализируя сообщение Роджера Кортвилла о том, что
он якобы встречался со "снежным человеком" на этом континенте, в итоге
приходит к выводу, что мы не можем доверять этому рассказу. Его
описание содержит некоторые довольно странные особенности, которых
никогда не было в сообщениях из Ожной Америки, поступавших от самых
разных людей, зато отлично согласуется с описанием Остмена, которое
пришло из Британской Колумбии. К этим особенностям можно отнести
следующие факты: хохолок из толстых волос вокруг лба, мошная шея на
V-образном торсе, длинная шерсть на теле. Однако остальная часть
сообщения и в особенности упоминание о "пронзительных" серо-голубых
глазах порождают очень серьезные сомнения. Единственные достаточно
правдоподобные сведения из всей Южной Америки я получил из первых уст
от индейцев, живущих в Мотилоне. По их словам, в Сьерра-де-Перихаа -
это то место, где проводил свои исследования де Лой, - обитает
наземное существо, напоминающее своим видом человекообразную обезьяну.
В остальном их описание внешности этого существа было обычным. Таким
образом, за исключением карликового "ширу" и вероятности того, что фон
Гумбольдт оставил нам описание некоего реального существа, нет ни
одного доказательства действительного существования "снежных людей" во
всей Южной Америке. Поэтому кроме одного региона - в некотором
отношении таинственного Гвианского плоскогорья - "снежных людей" в
Южной Америке нет.
Однако имеется странное сообщение о "гигантских следах" в Патагонии,
но мне неизвестно ни об одном серьезном расследовании этого факта,
проведенного либо на основании показаний очевидцев, либо на основании
литературных данных. Исходя из этого, я имею полное право
276
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
277
предположить, что те следы могли принадлежать наземному ленивцу, а в
некоторых случаях и гигантскому ленивцу - мегатерию, который оставляет
весьма причудливые следы, так как передвигается на внешних краях своих
огромных стоп. Уже в течение нескольких десятилетий не умолкает шум,
вызванный сообщением о возможном существовании наземных ленивцев в
Аргентине. Высушенная кожа одного такого существа, найденная в 1898
году висящей на заборе животноводческой фермы, заставила некоторых
людей начать охоту на это животное, так как они посчитали, что могут
отыскаться живые ленивцы. Поиски привели их в пещеру, в которой были
обнаружены странные каменные загоны для скота, загаженные внутри
пометом этих огромных зверей. В то же время по другим признакам было
совершенно ясно, что животных загнали в пещеру люди. После
невероятного ажиотажа, вызванного утверждением о том, что
представители некоторых видов ленивцев, отличающихся меньшими
размерами, могут быть найдены живыми и в наше время, а также после
обнаружения ранних записей испанских колонизаторов о том, что коренные
жители в данной части Южной Америки ловят огромных косматых животных в
ямах и убивают их, сжигая в кострах этих несчастных животных (потому
что их кожа была настолько толстой, что индейцы не могли повредить ее
своими примитивными стрелами с каменными наконечниками), дело
постепенно сошло на нет.
Однако в период ажиотажа вокруг всей этой истории поступали и
сообщения о гигантских следах неизвестных существ, очень близких к
гуманоидам, которые обитали в Патагонии. Предполагали, что в этой
части Южной Америки обитает неизвестное индейское племя, представители
которого отличаются огромным ростом, но позднее эта версия оказалась в
некоторой степени несостоятельной - в том смысле, что у некоторых
коренных Жителей Патагонии были очень большие ступни. И это правда,
потому что
представителей некоторых южных индейских племен Южной Америки, теперь
уже практически вымерших, можно было отнести к самым высоким расам
людей из всех, которые когда-либо обитали на Земле, и в прежние
времена эти племена населяли всю Патагонию.
В настоящее время большая часть Патагонии занята пастбищами для овец.
Подавляющая часть этой области была очищена от коренных жителей с
помощью простой и оригинальной процедуры отравления буквально всех
колодцев и других общедоступных источников питьевой воды. Теперь эта
область стала местом отдыха для самых крепких "охотников", а кроме
того, этот район можно назвать самым лучшим местом в мире для ловли
форели. Однако и в наши дни там остались огромные участки территории,
занятые сухими непроходимыми кустарниками, которые в некоторой степени
регулируют безостановочное, миля за милей, наступление пустынь. Именно
на этих участках, вполне возможно, до сих пор сохранились наземные
ленивцы некоторых видов, представители которых отличаются меньшими
размерами - например, ленивцы, которых аборигены называют Ellengassen.
Но никаких следов "снежного человека" в этой части Южной Америки не
обнаружено, если не считать сообщений о гигантских следах, оставленных
неизвестными гуманоидами.
Примерно то же самое можно сказать о Каатинге. Господин Сик, автор
упоминавшейся выше книги, вскользь делает несколько замечаний
относительно неизвестных животных, которые сохранились и могут в наши
дни быть обнаружены в необитаемых районах, но вместе с тем он же
допускает несколько сомнительных высказываний типа того, что в этой
области "можно отыскать сухие испражнения гиены". Даже такой
импульсивный ученый, как аргентинский профессор Амегино, не высказывал
предположений о возможности существования подобных животных в Южной
Америке, поэтому каждый должен воспринимать
278
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
279
любые подобные утверждения с большой долей сомнения. Но когда мы
переходим к области Мату Гросу, ситуация сразу меняется, причем самым
кардинальным образом.
Здесь мы наталкиваемся на нечто более устойчивое и конкретное. В этой
области зафиксировано не только бесчисленное множество свидетельств
относительно всевозможных следов и гигантских отпечатков стоп,
оставленных неизвестными человекообразными существами - в среднем
длина отпечатка стопы составляет около 20 дюймов (примерно 51 см), -
но также отмечаются периодически повторяющиеся случаи массового забоя
скота на протяжении нескольких месяцев, причем у всех животных
какими-то неизвестными орудиями были вырваны языки. Как сообщается,
эти необъяснимые инциденты сопровождались криками настолько ужасными,
что даже местные жители - заметьте, самые настоящие индейцы - чуть ли
не впали в истерику от страха. Злодеяния эти, как утверждают коренные
жители, совершали существа, которых они называют "мапингуарис" и
которых наделяют самыми ужасными качествами. Фактически сейчас мы
впервые за все время путешествия должны будем обсуждать самый
настоящий вымысел, приукрашенный традиционными "страшными"
подробностями. Совершенно очевидно, что здесь мы имеем дело с большими
противоречиями между абсолютно прозаичными бразильскими владельцами
животноводческих ферм с их современными племенными книгами и
статистическими выкладками, с одной стороны, и местным коренным
населением, отличительной чертой которого является крайнее суеверие, с
другой стороны. Эти противоречия так и не были разрешены, и менее всех
остальных это устраивает владельцев племенного скота, которые
периодически терпят громадные убытки, теряя сотни голов животных.
Коренные жители, как кажется, всякий раз, когда происходят подобные
инциденты, принимают позу типа "мы же говорили вам, что здесь такое
случается". Это очень мало помогает, но у бразильского правительства,
очевидно, нет никаких идей, как с этим бороться.
Единственный известный в этой части Южной Америки зверь, который мог
бы убить крупное домашнее-животное, это ягуар, но этот представитель
семейства кошачьих не имеет физической возможности и никогда не
вырывает языки у молодых бычков. Эти хищники запрыгивают на спину
своей жертвы и ломают ей шейные позвонки, резко дергая передней лапой
животное за нос и таким образом поворачивая его голову в сторону -
именно так ягуары нападают и на домашний скот. Попробуйте как-нибудь
вытащить наружу язык, скажем, у мертвого кролика. Вы очень скоро
убедитесь в том, что задача эта чрезвычайно трудна, хотя ваши
собственные размеры многократно превышают размеры кролика и вы
обладаете врожденной ловкостью пальцев. А для того чтобы вырвать язык
у крупного домашнего животного, надо обладать сверхъестественной
ловкостью пальцев и неимоверной физической силой. Так скажите, кто из
обитателей Земли может обладать такими качествами? Коренные жители
Мату Гросу указывают на "мапингуари" и в качестве доказательства
приводят следы на песчаных отмелях. Владельцы племенного скота, кипя
от злости, говорят: "Чепуха!" Очевидно, что с последними согласиться
никак нельзя, потому что подобные инциденты периодически повторяются
через несколько лет.
По-видимому, нет ни одного человека, кто бы видел этого "вырывателя
языков"*, но есть сообщение, которое Бернар Хювельманс добыл из
источника, который, с какой стороны не взглянуть, можно считать вполне
заслуживающим доверия. С разрешения господина Хювельманса я
воспроизведу этот рассказ, опубликованный в его книге "По следам
неизвестных животных". Данное сообщение
ii
* Как раз таких субгоминидов описал полковник П.Г. Фосетт в
1914 году. См. следующие главы этой книги.
280
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
доставила доктору Хювельмансу Анна Изабелла де Сал Лейтао Тексиера,
которая, в свою очередь, узнала об этом от Пауло Салданьи Собрино,
всеми уважаемого бразильского писателя, широко известного на его
родине. Главным действующим лицом его истории оказывается человек,
которого он называет Иносенсио. Вот что пишет в своей книге доктор
Хювельманс:
"В 1930 году он был участником экспедиции, которую возглавлял некий
Сантана. Они поднялись вверх по горному массиву Уатумак к истокам реки
Урубу. Когда их лодка дошла до водопада, они решили пройти пешком
через джунгли до водораздела Урубу. Через 2 дня они добрались до
неизвестного ручья, и руководитель экспедиции решил далее двигаться
вдоль него. Иносенсио оказался в той группе, которая пошла вверх по
ручью, но после двухчасового марша он сбился с пути, погнавшись за
стаей обезьян, так как надеялся подстрелить одну из них. Когда он
осознал, что заблудился, день уже заканчивался. Иносенсио стал кричать
и стрелять из ружья, но никакого ответа не услышал, если не считать
истошных воплей обезьян и криков потревоженных птиц. Он попытался чуть
ли не вслепую найти обратную дорогу, чувствуя, что в такой критической
ситуации необходимо что-то делать, пока еще окончательно не стемнело.
В конце концов, он взобрался на толстое дерево и устроился в развилке
между ветвями. Ночь наполнялась характерными звуками джунглей, но
Иносенсио чувствовал себя достаточно комфортно, как вдруг послышался
крик, который он поначалу принял за зов человека, однако тут же
осознал, что ночью никто не смог бы разглядеть его на дереве среди
ветвей. Затем он вновь услышал этот крик, который звучал уже где-то
поблизости и более отчетливо. Это был дикий и внушающий ужас звук.
Иносенсио, очень напуганный, на всякий случай зарядил
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
281
свое ружье. Тут этот крик прозвучал в третий раз, теперь уже совсем
близко, и показался Иносенсио еще более ужасным, оглушительно громким
ц нечеловеческим. Примерно за 40лет до описываемых событий в этих
местах проводилась ограниченная вырубка леса, и тогда самаумейра,
падая, поломала своим стволом и ветвями другие, меньшие по размеру
деревья. Именно оттуда доносился последний крик. Сразу после крика
послышался звук шагов, как будто какое-то крупное животное очень
быстро приближалось к Иносенсио. Оказавшись вблизи поваленного дерева,
животное издало хрюкающий звук и остановилось. В конце концов,
Иносенсио разглядел на поляне силуэт человека среднего роста. Ночное
небо было безоблачным. Луны на небе не было, но бледный свет звезд
падал на землю и кое-где пробивался сквозь непроходимые кусты. В этом
полумраке Иносенсио увидел темную плотную фигуру, "которая стояла
вертикально, словно человек".
"Это существо стояло там, где остановилось, и было такое впечатление,
что оно подозрительно присматривалось к тому месту, где находился я.
Потом оно вновь зарычало так же, как и прежде. Больше я не мог
бездействовать и выстрелил в него, даже не потрудившись как следует
прицелиться. В ответ я услышал ужасающий рев и шум ломаемых кустов, Я
очень испугался, так как подумал, что животное продирается сквозь
кусты к тому месту, где я прятался, и поэтому выстрелил в ту сторону
еще раз. Ужасное животное было ранено и, совершив прыжок, скрылось у
старой самаумейры. Из-за этой баррикады оно издало ужасающее рычание,
причем такое яростное, что, как мне показалось, задрожало даже то
дерево, на котором сидел я. Незадолго до этого мне удалось побывать на
охоте на ягуара, и я принимал в ней самое активное участие. Поэтому
мне было хорошо известно, каким взбешенным может быть это
282
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
животное, когда оно прыжками мчится по берегу. Но рычание того
животного, которое напало на меня в ту памятную ночь, было намного
ужаснее и страшнее, чем грозный рык ягуара.
Я вновь зарядил ружье и, опасаясь еще одной атаки, выстрелил в том
направлении, откуда доносилось рычание. Черная тень зарычала вновь еще
громче прежнего, но потом начала отступать и, наконец, исчезла в
глубине леса. Но время от времени до меня доносилось рычание
животного, страдающего от боли, а потом все звуки смолкли. Начало
светать".
Но до тех пор, пока солнце не поднялось достаточно высоко, Иносенсио
не осмелился спуститься на землю из своего укрытия. На поляне он
обнаружил следы крови, сломанные ветки кустарника. Вокруг стоял
какой-то отвратительный всепроникающий запах. Естественно, Иносенсио
не осмелился пойти по следам крови, так как боялся встречи с этим
существом: ведь теперь оно могло быть еще опаснее, потому что было
ранено. Дождавшись, когда солнце взошло высоко, Иносенсио, наконец,
добрался до ручья и присоединился к остальным участникам экспедиции,
которые стреляли из своих ружей для того, чтобы он мог определить их
местонахождение. "Я утверждаю, что видел "манигуари" (именно такое
заявление Иносенсио сделал Пауло Салдане). Это существо вовсе не так
защищено, как раньше считали люди. Они говорили, что существо можно
смертельно ранить только в том случае, если вы попадете в его
единственное уязвимое место: в середину брюшной полости. Не могу с
уверенностью сказать, куда попала моя пуля, но готов поручиться за то,
что животное было ранено, потому что всюду я находил следы крови",
Я слышал очень много историй, очень похожих на приведенную выше, но
так же, как и Бернар Хювельманс,
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
283
чувствую, что автор был искренен и правдив в своем рассказе. Нет, дело
даже не в искренности, а в фактах. Я гораздо хуже знаком с
характерными условиями жизни во влажных тропических лесах и потому
никогда не мог бы дать столь точного описания, а в рассказе Иносенсио
имеется несколько пугающе "правдивых" узловых моментов. Если бы
рассказчик даже захотел что-то преувеличить в своей истории, он мог бы
легко сделать это, но не воспользовался такой возможностью. И все
равно рассказ, конечно, звучит неубедительно. Почему? Опять приходится
объяснять всевозможные бредни и разоблачать авторов, которые пишут
целые тома по этой проблеме. Может быть, поэтому мы участвуем в
довольно тяжелой гонке за кем-то знакомым и скромным вроде "снежного
человека" вида "саскуотч"-"ох-мах", затаившемся в заболоченном
заповедном краю Мату Гросу? За "снежными людьми", которые по
непонятным причинам исчезают во время сильного затопления континента,
на котором оказались совершенно случайно? Если маленький тщедушный
индеец смог перебраться через Берингов пролив и добраться до
Тьеррыдель-Фуего еще миллионы лет назад, нет никаких объективных
причин, которые могли бы воспрепятствовать представителям менее
развитых гомивидов сделать то же самое. Вполне вероятно, что "снежный
человек" оказался здесь еще до "наводнения".
Как мне кажется, плоскогорье Мату Гросу оставалось выше уровня моря в
течение достаточно длительного времени, но если сравнить современные
флору и фауну этого региона, которые мало чем отличаются от
растительного и животного миров других областей Южной Америки, то этот
регион не получил никаких особых преимуществ по сравнению с другой
замечательной областью. Я имею в виду огромное по площади Гвианское
плоскогорье. Именно здесь есть места, в которых могли остаться
древнейшие реликвии, и здесь же можно ждать самых удивительных
284
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
открытий. Важно отметить, что представители практически всех больших
групп млекопитающих, пресмыкающихся, земноводных и в особенности птиц
и насекомых, обитающих в Южной Америке, в районе Гвианского
плоскогорья приобретают вдруг странную и иногда совершенно неожиданную
наружность, В этом регионе до сих пор существует множество видов
животных, которые давным-давно вымерли на остальной части Земли:
например, гоацин или "фазан-вонючка", птица, которая в молодом
возрасте имеет на крыльях когтистый палец, как у ископаемого
археоптерикса. Этот блок древнейших гор, как кажется, в самом деле
избежавший затопления в течение многих геологических эпох - нечто
вроде последнего убежища, в которое все время волна за волной
прибывают живые существа, у которых вследствие сдвигов земной коры или
опускания суши погибли прежние места обитания. И именно в этом уголке
Земли мы можем ожидать встречи со "снежными людьми", если только они
существуют или когда-либо существовали на этом континенте. И в самом
деле, как раз из района Гвианского плоскогорья поступает наибольшее
количество сообщений об этих существах, и именно эти сообщения
оказываются наиболее информативными.
На всем пространстве Гвианского плоскогорья - будь то венесуэльская,
британская, голландская (Суринам), французская или бразильская
территория - название для подобных существ практически везде одинаково
и звучит примерно как "диди" с добавлением всевозможных приставок и
суффиксов - "дру-ди-ди" или "диди-агуири", - большая часть которых
означает нечто простое, вроде "опасный" или "обитающий в воде". Однако
мне удалось выяснить, что представления об этих существах среди
местных жителей чрезвычайно туманны. Вероятно, это происходит из-за
того, что большая часть местных жителей на самом деле не является
коренным, то есть их предки когда-то проживали совсем в других
регионах земного шара. И
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
285
только оказавшись в среде ныне быстро исчезающих индейцев - караибов,
араваков и других, - можно получить четкое представление об этих
существах. Но разговаривать с представителями этих народностей почти
невозможно, потому что их языки неизвестны и чрезвычайно трудны для
понимания. И потом, все они от рождения очень скрытны.
Я впервые столкнулся с этой проблемой, когда во время поисков
различных видов животных, которые требуют бесконечного терпения,
опрашивал каждого встреченного о всех животных, о которых им
доводилось когда-либо слышать. И вот когда я начал свои расспросы о
приматах - или, вернее, о царстве обезьян, - мне стали сообщать о все
новых и новых видах этих животных, которых ранее я никогда не видел.
Это началось в Британской Гвиане (современная Гайана) и продолжилось в
Суринаме (тогда еще Нидерландская Гвиана). Я видел там живых обезьян -
в том числе и в неволе, - которым даже не мог дать привычного
названия. В тех краях нам рассказывали об упомянутых выше "диди". Они
жили в гористой местности и были довольно симпатичными "куази" - это
общее название всех приматов в том регионе. Эти существа не имели
хвостов, вели наземный>браз жизни, большие пальцы рук у них были
такие же, как у людей, а жилища свои они строили в виде шалашей из
пальмовых листьев. Обычно они убегали в случае опасности, но если в
гористые места вторгалась большая группа людей, существа эти могли
выйти большой группой навстречу опасности и швыряться в каноэ палками
комками земли. Именно так излагали свои истории коренные жители.
Сам я никогда не видел "диди", но тогда мне не доводилось значительно
углубляться на необитаемую территорию. Однако я встречал там несколько
очень крупных следов, похожих на человеческие, которые были оставлены
в илистых отложениях на пологих склонах притоков главной
lift
286
АЙВЕН Т- САНДЕРСОМ
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
287
реки - чуть выше первых порогов и в 40 милях (примерно
64 км) от последней известной деревни. Я решил, что это следы либо
индейцев, которые поднялись вверх по реке, чтобы поохотиться, либо
индейцев, которые наверняка обитали там, хотя к тому времени уже более
десяти лет их никто не видел в тех краях, - и допустил ошибку. Я не
связал тогда появление этих следов с "диди" и не перестаю удивляться
этому до сих пор. Ведь так легко было подыскать обычное объяснение
необычным фактам. Кроме того, в том лагере случилось несколько других
странных происшествий. История о "диди" возвращает нас к первым дням
освоения Гвианского плоскогорья европейцами. О тех существах
упоминается в записках сэра Уолтера Рэли, первые испанцы говорят, что
слышали о них от коренных жителей, а в 1769 году Эдвард Бенкрофт дал
описание их внешности:* ссылаясь на рассказы индейцев, он говорит, что
эти существа имели рост около 5 футов (примерно 152 см), были
прямоходящими, а тела их покрывала черная шерсть. И вновь
многоуважаемый Бернар Хювельманс сделал достоянием гласности несколько
особых сообщений относительно этих неуловимых существ. Вот что он
рассказывает:
"В 1868 году, спустя столетие после доктора Бенкрофта, Чарльз
Баррингтон Браун, Который был правительственным топографом в
Британской Гвиане, сообщил о новых слухах относительно неизвестного
косматого существа, обитающего в верховьях Мазаруни на венесуэльской
границе. Очень странно, что Сьезо де Леон охарактеризовал звуки,
издаваемые этими полуобезьянами-полулюдьми, как "печальный вой или
стон!" В первую же ночь после того как покинули Пиайму, мы услышали
протяжный и очень грустный свист, который
* Он'называл себя Якобом ван Занятом, шпионил в Париже за
Бенджамином Франклином и чуть не помешал Франции оказать нам помощь во
время войны за независимость. Он был известным ботаником, натуралистом
и даже доктором.
доносился из глубины леса, в связи с чем несколько людей в
благоговейном страхе стали восклицать: "Диди". Этот свист повторялся
два или три раза и был очень похож на звуки, издаваемые человеческим
существом, начинаясь на высокой ноте и постепенно затихая на низкой...
"Диди", о котором говорили индейцы, представлял собой низкорослое,
плотного сложения и очень сильное существо - дикого человека, который
обитал в лесу и чье тело было покрыто шерстью. В его существование
верят во всем Гвианском плоскогорье -ив британской, и в венесуэльской,
и в бразильской частях. За несколько лет до описываемых событий на
реке Демерара я встретил лесоруба-метиса, которого с полным правом
можно было бы назвать очевидцем, поскольку он встретился с двумя
"диди" мужского и женского полов и еле-еле отбился от их нападения с
помощью своего топора. Как он заявил, во время драки эти существа
здорово поцарапали его.
В 1931 году профессор Нелло Беккари, итальянский антрополог, доктор
Ренцо Джиглиоли и Уго Игнести были участниками экспедиции в Британскую
Гвиану. Одной из их задач было изучение обезьяны Лоя. Потому что в
этом регионе фауна, флора, климат и вся экологическая ситуация - в
общем, то, что сейчас называют "биотопом", - были точно такими же, как
в Сьерра-де-Перихаа*, а Беккари вычитал в географической энциклопедии
* Это утверждение не совсем верно. Между двумя упомянутыми
регионами существует множество ботанических и зоологических отличий,
потому что произрастающие в них леса отделены друг от друга широким
поясом возделываемых земель и саванн, которые образуют такой же
непреодолимый барьер, как настоящее море. Кроме того, Гвианское
плоскогорье в техническом плане является более изолированным регионом,
и так было всегда в течение очень длительного времени. Субгоминиды и
сублюди, наверное, являются единственными живыми существами, которые
смогли бы пересечь огромное открытое пространство, но следует
отметить, что даже в наши дни племена, обитающие в лесах, предпочитают
не делать этого.
288 АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
"Elisee Reclus", что, согласно индейским легендам, в лесах Британской
Гвианы обитает странный косматый человек, называемый ими "диди",
которого все индейцы очень боятся, хотя никто из них никогда его не
видел. И только к тому моменту, когда Беккари готов был уже вернуться
в Италию, он получил точные сведения о месте обитания этого животного.
Через несколько месяцев после его возвращения во внутренние районы
Гвианского плоскогорья, Беккари познакомился с местным британским
судьей господином Хешсом, который в то время постоянно проживал в
районе Рупунуни. Хейнс рассказал ему, что много лет назад случайно
наткнулся на пару "ди-ди", когда занимался разведкой месторождений
золота, В 1910 году он собирался пройти через лес вдоль реки
Конаварук, которая впадает в Эссекибо чуть выше ее слияния с Потаро,
когда внезапно наткнулся на двух странных существ. Они встали на ноги
в вертикальном положении, как только увидели его. Существа эти были
похожи на людей, но их тела покрывала красновато-коричневая шерсть.
Хейнс в этот момент не имел оружия и не знал, что ему делать, если
встреча примет нежелательный оборот, однако оба существа медленно
отступили и скрылись в лесу, больше не взглянув на него. Придя в себя
после потрясения, Хейнс осознал, что встретил человекообразных обезьян
неизвестного вида и сразу вспомнил легенду о "ди-ди", которую ему
поведали индейцы.
Когда Майгем, проводник итальянской экспедиции, услышал эту историю,
он припомнил, что нечто похожее произошло и с ним в 1918году. Он
собирался подняться вверх по реке Бербисе вместе с тремя спутниками:
Ореллой, Гиббсом и еще одним американцем, имени которого он не помнил.
Немного дальше Мамбаки они заметили на песчаном пляже у реки двух
существ, которых с большого расстояния приняли сначала за людей и даже
окликнули их, пытаясь спросить, хорошо ли клюет рыба.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
289
Неизвестные существа ничего им не ответили и, потихоньку отступая,
скрылись в лесу. Четверо мужчин очень удивились такому поведению и
спустились к пляжу. Они были ошеломлены, обнаружив, что оставленные
неизвестными следы были вовсе не человеческими, а обезьяньими. Майгем
не мог точно сказать, были у тех существ хвосты или нет, но скорее
всего они хвостов не имели, так как в противном случае Майгем и его
товарищи вряд ли могли ошибиться и принять их за людей. Потом он
сообщил, что двое других местных жителей, которых звали Мелвилл и
Клостки, встречали похожих существ, но в другом месте.
Профессор Беккари уолучил дополнительные сведения о "ди-ди" у одного
старого негра в районе Маккензи, который был известен своими житейской
мудростью, ученостью и опытом. На берегах Демерары его называли
"дядюшка Брун" - скорее всего, потому что он был выходцем из
Французской Гвианы или Французской ВестИндии, - а несколько индейцев,
живших по соседству, настолько уважали этого человека, что называли
его "губернатором". "Дядюшка Брун" узнал от индейцев, что "ди-ди" жили
парами, а также о том, что чрезвычайно опасно убить одно существо из
пары, так как оставшееся в живых существо неизбежно будет мстить за
своего супруга или свою супругу и, явившись как-нибудь ночью, задушит
убийцу прямо в его постели. Беккари не поверил самой фантастической
части этой истории, но считал, что в ней, тем не менее, есть зерно
истины. Лой, подобно Хейнсу и Майгему, тоже встречал пару "ди-ди", а
кроме них о подобной встречи рассказывал и знакомый лесоруб
Баррингтона Брауна. Подавляющее большинство обезьян, обитающих в Южной
Америке, живет довольно большими группами, поэтому привычка жить
отдельными парами указывает на то, что мы имеем дело с необычными
экземплярами".
290
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
Наиболее значительным и единственным фактом, который объединяет все
эти сообщения, является то, что никогда прежде не было столько
очевидцев среди местных жителей - или людей, ссылавшихся на рассказы
очевидцев, - которые называли бы этих существ обычными "обезьянами".
Во всех без исключения сообщениях говорится, что существа не имели
хвостов, были прямоходящими и обладали некоторыми человеческими
чертами: например, строили шалаши и могли бросаться различными
предметами. Все это вместе значительно отличается от образа глупой
"обезьяны", упоминавшейся Франсуа де Лоем. Фактически мы вновь
вступаем в противоречие с тем странным фактом, что большое число людей
самых различных племен, национальностей и даже рас настаивают на том,
что "снежные люди" являются неким видом дикого человека, а не
человекообразными животными. Это одна из главных тем, которая
постоянно возникает в связи со "снежным человеком".