Т 14 Тайны "снежного человека". ("Великие тайны")
| Вид материала | Книга |
- Graham Hancock, Robert Bauval, 3325.66kb.
- The keys to the templei, 3049.36kb.
- Положение о коммерческой тайне, 55.84kb.
- Блон Ж. Великие тайны океана: в 2 т.: Энциклопедия / Пер с фр. Л. Деревянкиной,, 1021.02kb.
- Положение о коммерческой тайне зао ккс, 188.95kb.
- Тайны старого дольмена, 89.52kb.
- Тайны древних русов (fb2), 6151.55kb.
- Информационный бюллетень №26, 319.77kb.
- Практика защиты коммерческой тайны в США, 362.91kb.
- K. П. Петров тайны управления человечеством или тайны глобализации научно-популярное, 123.89kb.
очередь, предложил мне составить им компанию".
В 1951 году новый сотрудник профессора в ответ на град обычных его
вопросов сообщил, что в молодости - примерно в 1941 году -- он видел
собственными глазами, как какой-то охотник в Сегуэле притащил в клетке
существо маленького роста, тело которого было покрыто красноватой
шерстью. Глава местной власти ради приличия надел на него кое-какую
одежду и отправил в Абиджан через Бваке. Этот парень ничего не знал о
том, что случилось с этим маленьким узником потом. Как мне кажется,
эта история немного приукрашена. Если это существо было действительно
человеком, тогда незачем было сажать его в клетку, а если оно было без
сомнения обезьяной, тогда чиновнику не надо было беспокоиться о
приличиях и надевать на него одежду. А может быть, это существо было
чем-то средним между человеком и человекообразной обезьяной, но
вероятнее всего, это был примат неизвестного вида, которого одели в
человеческую одежду ради шутки, как обычно поступают с ручными
обезьянами:
Профессор Ледо отмечает, что все эти сказания о неизвестном примате с
телом, покрытым красновато-коричневой шерстью, который обитает на
Берегу Слоновой Кости, чересчур обременены весьма закоренелыми
заблуждениями относительно того, что в лесах между реками Сасандра и
Кавалли обитают пигмеи. Согласно заявлению Мехода Toy, одного моего
знакомого технического специалиста, африканца по происхождению,
уроженца Тулеплу, интеллигентного парня, который проявляет особый
интерес к этим вопросам, еще не так давно существовали некие бартерные
отношения между африканцами и упомянутыми лесными существами: первые
оставляли в лесу в обмен на фрукты
302 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ные промышленные товары. Как он предполагает, такие отношения
продолжались вплоть до 1935 года. Эти низкорослые лесные обитатели,
принимавшие участие в бартерных отношениях, были едва знакомы даже
самим африканцам. Африканцы гуэре называли их "секите". Вполне
возможно, что упомянутые "секите" были самыми настоящими пигмеями,
обитающими в Центральной Африке.
Опрос, который профессор провел среди европейцев, выявил один очень
интересный факт. Те из них, кто никогда не оставался надолго в районе
между реками Сасандра и Кавалли, категорически отрицают возможность
существования в лесах каких-либо низкорослых существ, будь то истинные
пигмеи или какие-либо неизвестные виды приматов. С другой стороны, те
европейцы, которые длительное время находились в упомянутом районе,
были готовы весьма серьезно обсуждать возможность существования здесь
в прошлом пигмеев, и это, по их мнению, могло послужить реальной
основой для создания легенд о красных гномах. Собственное мнение
профессора Ледо сводилось к тому, что легенды и слухи,
распространенные среди жителей Берега Слоновой Кости, основаны на
факте существования пигмеев в этом районе, имевшем место в недалеком
прошлом, и на факте существования в настоящее время приматов с
красноватой шерстью, чья истинная природа остается до конца не
выясненной".
Сообщения, поступающие из восточной части африканского континента,
более многочисленны и разнообразны по содержанию, причем те, что
приходят из самых различных источников. Главным из всех этих сообщений
можно считать то, которое неоднократно публиковалось неким капитаном
Уильямом Хиченсом в журнале "Дискавери" в декабре 1937 года, включая
его статью "Таинственный африканский зверь". Вот что в ней говорилось:
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
303
"Несколько лет назад я был официально направлен в этот район (леса
Ушуре и Симбити в долине реки Вембере) на окоту за львами, и, пока мы
ждали на лесной просеке появления зверя-людоеда, я заметил двух
низкорослых, обросших коричневой шерстью существ, которые появились из
густого леса на одной стороне просеки и затем скрылись в еще более
густой чаще на другом конце просеки. По виду эти существа были очень
похожи на людей, имели рост около 4 футов (примерно 122 см), были
прямоходящими, но тела их были полностью покрыты красновато-коричневой
шерстью. Один из местных охотников, который находился в тот момент
рядом со мной, пристально смотрел на этих существ со смешанным
чувством ужаса и удивления. Это были, как сказал он, "агогве",
низкорослые косматые люди, которых никто никогда не видел. Я
предпринял отчаянные попытки отыскать эти существа, но не добился
никакого успеха в том практически непроходимом лесу. Вполне возможно,
что те существа были обезьянами, но если так, то это были не обычные
обезьяны, которых находят в районе озера Танганьика: не бабуины, не
толстотелы и не какие-либо другие. Так кем же были те существа ?"
Вслед за публикацией сообщения об упомянутом инциденте некий господин
по имени Катбер Бергойн поместил публикацию в "Дискавери", которая
перекликается с историей капитана Хиченса. Вот что в ней говорилось:
"В 1927году я вместе с женой плыл на японском торговом судне вдоль
побережья Португальской Восточной Африки. Мы шли довольно близко от
берега, и в 12-кратный бинокль я мог без труда четко видеть все
объекты на берегу. Там был пологий пляж, на краю которого рос редкий
кустарник. В кустарнике я заметил несколько
304
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
305
дюжин бабуинов, которые, судя по их движениям, искали и собирали
ракушки или крабов. Среди них я заметил двух бабуинов-альбиносов. Надо
сказать, что это довольно редкое явление для упомянутых обезьян, но я
о нем слышал и раньше. Пока мы наблюдали за бабуинами, из кустов вышли
вместе два низкорослых человека, покрытых коричневой шерстью, и
присоединились к бабуинам. Они совершенно точно не принадлежали ни к
одному из известных видов обезьян, но обязательно должны были
находиться в каком-то родстве с ними, так как в противном случае их
появление встревожило бы бабуинов. Все-таки расстояние до берега
оказалось слишком большим для того, чтобы можно было рассмотреть
мельчайшие детали, но могу сказать, что эти человекообразные животные
имели небольшой рост - примерно от 4 до 5 футов (около 122-152 см), -
вертикальную осанку и пропорциональную фигуру. В тот раз я пришел в
большое волнение, так как было совершенно очевидно, что это были
абсолютно неизвестные существа, о которых я никогда не читал и которых
никогда не видел. Позднее, один мой друг, отличный охотник, рассказал
мне о том, что как-то вместе с женой и еще тремя охотниками оказался в
Португальской Восточной Африке, где увидел, вероятно, тех же существ,
а именно целую семью: мать, отца и детеныша. Эти существа пересекли
поляну и скрылись в кустах. Коренные жители, которые были среди
охотников, громко стали кричать моему другу, запрещая ему стрелять".
И вновь мы должны вспомнить Бернара Хювельманса, сделавшего достоянием
гласности два сообщения, которые я приведу вкратце. Первое было
опубликовано в "Журнале Общества Восточной Африки и Уганды по
исследованию истории природы" в 1924 году и принадлежало перу некоего
С. В. Кука. Во что в ней было написано:
"В 15милях (примерно 24км) к востоку от железнодорожной станции Эмбу
над равниной Эмберре начинаются очень высокие горы Два-Нгомбе -
примерно 6000 футов (около 1829м) над уровнем моря. Как говорят
коренные жители района Эмбу, в горах этих обитают только буйволы и
представители расы маленьких красных людей, которые ревниво охраняют
свои права горцев. Старик Салим, переводчик в Эмбу, рассказал мне, как
он вместе с несколькими коренными жителями однажды отправился в горы,
и они почти добрались до вершины, когда внезапно подул холодный ветер,
и на них обрушился поток небольших камней, которыми швыряли в них
невидимые враги. Когда после их поспешного отступления наступила
короткая пауза, Салим, по его словам, случайно взглянул вверх и увидел
около двух десятков низкорослых людей, покрытых красной шерстью,
которые с силой швыряли, булыжники и выказывали явное пренебрежение
огромным скалам. На сегодняшний день даже самые отчаянные охотники за
медом не отваживаются появляться в тех горах".
Последняя часть доказательств представлена в виде пересказа от Роджера
Кортнея, который в своей книге "Новичок в Африке" воспроизводит
историю со слов своего проводника по имени Али - надо сказать, что это
имя очень часто встречается на восточном побережье африканского
континента. Вот как звучит эта история в изложении самого Кортнея:
"А доводилось ли вам слышать о маленьких людях, которые живут в May, -
маленьких людях, которые похожи на людей меньше, чем на обезьян? Эти
маленькие люди меньше, чем "шенци" (то есть внушающие отвращение
иностранцы), и по своему образу жизни являются почти обезьянами". И он
начал рассказывать о том, как
306 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
его собственный отец погнал овец на пастбище на склонах горы Лонгенот
и попал в руки к этим гномам, когда оказался в пещере, отправившись по
кровавому следу одной похищенной своей овцы. Его оглушили чем-то
сзади, а когда он пришел в себя, то обнаружил, что вокруг стоят эти
странные маленькие существа. "Люди из May, - рассказывал он потом
своему сыну, - были даже ниже, чем те маленькие люди из леса (он имел
в виду пигмеев), и хотя у них не было хвостов, которые я смог бы
разглядеть, они все равно были похожи на обезьян, которые скачут по
ветвям в лесу. Кожа у них была белая - как брюшко у ящерицы, - а лица
и тела были покрыты длинными черными волосами". К своему величайшему
изумлению, пастух заметил, что его копье лежит рядом с ним. "Люди из
May были настолько близки обезьянам, что даже не знали, что такое
копье. Возможно, что они даже не догадывались, что я мог бы схватить
это копье и с его помощью убить многих из них".
Вероятно, первая реакция после ознакомления с этими сообщениями
заключается в том, чтобы предположить, что все авторы сообщений - и
местные, и иностранцы -случайно столкнулись с группой обычных пигмеев,
расой низкорослых людей, которых хорошо знают в районе Уэле бассейна
реки Конго, а также в некоторых других регионах Центральной Африки.
Верно, что кожа этих людей имеет слабый желтоватый оттенок, покрыта
мягким пушком. Кроме того, у них есть обычай в некоторых торжественных
случаях раскрашивать свои тела белой или красной краской. К тому же
они имеют совсем маленький рост и находятся на крайне низкой ступени
развития, что полностью соответствует описанию из сообщений. Далее,
нет абсолютно никаких сомнений в том, что раньше они в гораздо большем
количестве населяли весь район Африки в районе Эфиопии. И потом, нам
надо вспомнить о том, что было
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
307
время, когда еще одна совершенно иная раса людей была распространена
по всему африканскому континенту и, может быть, ее представители
заселяли даже ту часть нашей планеты, которую мы называем Европой. Это
было в середине каменного века, а люди той расы до сих пор живут в
Калахари. Я имею в виду бушменов с желтовато-красной кожей. Некоторые
представители этой расы имели чрезвычайно маленький рост, но шерсти на
теле у них не было. Очевидно, что цивилизация представителей
негроидной расы является самой современной и новой в сравнении с
цивилизацией представителей других человеческих рас и отличается целым
рядом совершенно необычных признаков. Оказывается, что вплоть до
начала эпохи цивилизации представителей этой расы вообще не было на
исторической сцене, а корни этой расы следует, по-видимому, искать
где-то в районе истоков Нила. Именно из этого района представители
негроидной расы стали распространяться во всех возможных направлениях
по африканскому континенту, хотя хорошо просматриваются два основных
потока, один из которых двигался в западном направлении через три
района Судана, а второй - сначала в восточном направлении, а затем в
южном вокруг огоомных озер и далее по восточным горным районам.
Фактически представители негроидной расы добрались до Южной Африки в
то же самое время, когда это сделали морским путем представители
европеоидной расы - в XVI веке. Эти восточные племена, представители
которых смешались с представителями древних кавказских племен,
образовали сначала народность негроидной расы банту, а позднее стали
основой хамитской народности. Первые из названных двигались в западном
направлении, пересекли бассейн реки Конго и добрались до Камеруна.
Иначе сложилась судьба тех племен, которые двигались прямо в западном
направлении, через Центральную Африку и затем направились в Западный
Судан. В северной части бассейна Конго и на всем их
308
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
пути в западном направлении не было представителей кавказских племен,
с кем могли бы смешиваться представители негроидной расы, зато,
очевидно, там было в избытке представителей бушменов, которые жили в
лесах и находились на крайне низкой ступени культурного развития.
Негроиды не поглотили представителей этой народности в сколько-нибудь
заметном количестве. Вместо этого они начали истреблять бушменов либо
поголовно обращать их в рабство. Это очень важный факт, который обычно
остается неизвестным при описании лесной зоны Западной Африки. Однажды
я был очень удивлен, когда будучи приглашенным в большую деревню
племени акунакуна в Нигерии, в районе реки Кросс на вечер музыки,
заметил, что члены общины строго разделяются на четыре группы: две
группы находились на переднем плане вместе с верховным вождем и
близкими по положению второстепенными вождями и их приспешниками, а
две другие группы - по одной с каждого края - держались далеко позади.
Когда мы собрались, было еще довольно светло, и к своему величайшему
изумлению, мы внезапно увидели, что община состоит из людей двух
совершенно непохожих типов. Первый тип - высокие мужчины негроидной
расы с темнокоричневой кожей и подобные им крепкие женщины с таким же
цветом кожи. Второй тип - очень низкорослые, почти такие же, как
пигмеи, с бледной красновато-коричневой кожей, плоскими лицами,
широкими носами, сильно вывернутыми губами и маленькими кривыми ногами
мужчины и похожие на них маленькие, но очень толстые женщины, каждая
из которых имела необъятный зад. Я спросил у местного вождя, кто те
люди и почему все представители общины держаться особняком и не
смешиваются самым демократическим образом, на что мне с самым
серьезным видом объяснили, что поскольку я не являюсь официальным
лицом, мне милостиво позволят узнать о том, что те другие являются
"рабами". Несмотря на то, что
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
309
рабство было строжайшим образом запрещено в том (тогда британском)
протекторате, как я позднее выяснил, в этом регионе были целые народы
рабов, которые жили внутри многих племен. Представители этих народов
занимались черной и трудной работой, и всем "полноценным" членам
общины было строго-настрого запрещено заключать смешанные браки. Те
люди были, пожалуй, самыми яркими представителями бушменов из всех,
кого мне когда-либо доводилось видеть.
Поэтому нам всегда следует помнить о том, что представители народов,
которые действительно стоят на очень низкой ступени развития, до сих
пор обитают в Африке в районе Эфиопии, и все они, очевидно, были либо
порабощены, либо просто уничтожены высокими благородными
представителями негроидной расы. Такая ситуация сохраняется уже многие
века, но бушмены все-таки выжили. Те из них, кто избежали участи
рабов, должны были соблюдать большую осторожность и пытаться укрыться
в труднодоступных местах. Тем не менее и представители суданской ветви
на западе африканского континента, и представители народности банту на
востоке настаивают на том, что такие существа, как "сехите" или
"агогве", будучи во всех отношениях настоящими людьми, стоят на еще
более низкой ступени культурного развития и относятся к более древним
народностям, чем современные примитивные народы типа бушменов. Не
думаю, что нам следует заходить так далеко, чтобы связать их
существование с австралопитеками (хотя, разумеется, в мире нет ничего
невозможного), потому что за прошедшие 500 000 лет на Земле
существовало бесчисленное множество различных рас и субрас людей,
сублюдей и обезьяноподобных людей (или обезьянолюдей, если хотите).
Одному Богу известно, сколько еще рас могло сохраниться в горных лесах
Африки. Давайте не будем забыватьj> том, что лишь в 1910 году в Африке
были обнаружены крупнейшее наземное животное
310
АЙВЕН Т САНДЕРСОМ
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
311
Ceratotherium cottoni, особый вид носорога, и легендарный окапи. А
конголезский фазан был открыт только в 1936 году! Сказать о том, что
на африканском континенте не осталось больше мест, где могли бы
укрыться существа даже размером с пигмеев, значило бы сказать
глупость. И в качестве доказательства можно привести огромного
"уфити", который в последние годы возник на горизонте зоологической
науки. Пусть история с ним послужит предметным уроком для всех
скептиков.
Эта история случилась в феврале 1960 года, а сообщение о ней звучит
так же сомнительно, как и все другие, с которыми нам доводилось
знакомиться. Вот как выглядела одна из версий ("Санди мейл", Зомба,
Ньясленд, 14 февраля 1960 года).
"Лесничие в Ньясленде, исследуя сообщения о "черном косматом
чудовище", замеченном в лесном районе Нката~Бей у озера Ньясы,
обнаружили там более 30 необычных сооружений, устроенных на верхушках
деревьев. В официальном сообщении главный лесничий Оливер Кэри
говорит, что, по их мнению, эти строения могут быть логовом упомянутых
странных существ. Местные жители называют это существо "уфити" -
сверхъестественным духом, - а в различных сообщениях оно описывается,
как животное с длинным черным мехом, бесцветными ягодицами, без
хвоста, с широкой грудной клеткой и ростом около 5 футов (примерно
152см). Одно подобное существо было недавно сфотографировано
сотрудником Управления общественных работ господином Маклейгеном в
непосредственной близости от моста Лимпаса, который возведен
неподалеку от Нката-Бей на озере Ньяса в Северной провинции
Ньясленда".
Вот вам очень хороший пример таких сообщений, с которыми нам стоило бы
иметь дело, как с нормальными
информационными материалами по проблеме* "снежного человека". И тем не
менее это сообщение буквально переполнено вздором, поэтому давайте
рассмотрим его критически перед тем, как покончить с ним.
Во-первых, как это всегда бывает, никто заранее и точно не знает типа
животного, которого сразу и безоговорочно называют "чудовищем". Надо
сказать, что такая практика вообще безответственна и в особенности в
таком случае, как этот, когда, как выяснилось позднее, объект рассказа
был чем-то похож на существа, которых каждый иностранец мог
неоднократно наблюдать в любом зоопарке. Далее, введение термина
"необычные сооружения на верхушках деревьев" приводит к преднамеренной
дезориентации. Почему бы автору этого сообщения не рассказать, какие
именно сооружения он имеет в виду и по какой причине считает их
необычными? Птичьи гнезда, сделанные из фанеры, или индейские вигвамы
в Ньясленде, пожалуй, могли бы показаться необычными, а вот грубые
птичьи насесты из изогнутых ветвей и прутьев - нет, потому что они
типичны в тех краях. И потом, если те существа были хорошо известны
местным жителям и даже имели собственное название, то в обнаруженных
сооружениях на деревьях не должно быть ничего необычного. А называть
их строителей "духами" - это уже слишком. Где это видано, чтобы духи
строили себе логово на верхушках деревьев? А от фразы
"сверхъестественный дух" можно просто прийти в ужас. Разве духи по
природе своей не являются сверхъестественными объектами? Или я чего-то
не понимаю? И, черт возьми, что тогда понимается под
сверхъестественным духом? Более того, автор сообщения тут же начинает
называть этих существ "животными" с "бесцветными ягодицами"! Что
значит "бесцветные"? Были эти чертовы ягодицы абсолютно черными,
белыми, желтыми, как у людей, или еще неизвестно какими? Слова, как
заметил однажды один британский парламентарий, должны
312 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
вать смысл. Почему эта очевидная аксиома не должна применяться к
официальным сообщениям и газетным репортажам, я так и не смог понять
за всю свою жизнь. Наконец, давайте вспомним, что нам сообщили о том,
будто бы одного из этих существ сфотографировали, но почему-то
соответствующую иллюстрацию в газете не поместили. Была ли та
фотография "засекречена", была ли она так плоха, что невозможно
разобрать, что на ней изображено, или настолько похожей на фальшивку,
что никто так и не осмелился никому показать ее из страха, что его
назовут глупцом? А может быть наоборот, она была очень четкой, но не
укладывалась в "готовую схему", и ее просто никто не захотел
публиковать?
Вся история, как она разворачивалась впоследствии, выглядит почти
классической и может служить хорошим примером реакции современного
мира на нечто неожиданное или совершенно нежелательное. Оно
объявляется подделкой или недоразумением, а некоторые факты -
чрезвычайно интересными. Вокруг первых не утихают бесконечные споры, а
последние почти полностью игнорируются. Затем все сначала говорят о
том, что неизвестные существа - герои "туземных мифов", потом эти
существа объявляются животными, и, наконец, сообщается, что существа -
животные, которые сбежали из какого-нибудь цирка (о каком цирке можно
говорить, если разговор идет о лесных районах Африки, куда ранее не
ступала нога цивилизованного человека?), после чего начинается
настоящее "стирание". Некие "эксперты", сбитые с толку фактом
фотографирования и настойчивыми утверждениями "официальных лиц"
относительно того, что обнаруженные объекты действительно существуют -
в то время как сами эксперты говорят совершенно обратное, - не могут
придумать разумные объяснения. Однако в это время появляются
фотографии, на которых, как кажется, четко видно, что обнаруженное
существо является представителем
ТАИНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
313
ляции шимпанзе, которые обитают в этом огромном районе лесов с
сплошным пологом и которые изолированы от других видов шимпанзе и
других лесных районов не менее чем 700 милями (около 1126 км). (Тем не
менее этот вывод был благополучно скрыт, так как согласно строжайшему
приказу ни одно из этих существ ни при каких обстоятельствах не должно
быть захвачено в плен или убито для того, чтобы можно было провести
тщательные исследования.)
Все это очень хорошо, но имеется несколько особенно неприятных
аспектов. Во-первых, коренные жители тех мест, как кажется, хорошо
знали то существо и даже дали ему название, и в то же время
проживающие там люди белой расы и охотники воспринимали существо как
вымысел. Истина же состоит в том, что об упомянутом существе, как и о
других "снежных людях" во многих регионах мира, стали говорить только
тогда, когда в тех лесах появилась первая настоящая дорога - вспомните
о Джерри Крю, - но затем никто не мог удержаться от того, чтобы не
приукрасить историю выдумкой о "сверхъестественных духах"*. Потом
вдруг не стали публиковать обещанные фотографии. Сообщалось, что их
доставили в Солсбери, столицу Федерации Родезии и Ньясленда, 6
февраля, а на следующий день, как говорят, они "очень заинтересовали
антропологов и зоологов". Затем мы получили заявление представителя
Мемориального музея Виктории в Солсбери относительно того, что
изображения на фотографиях были недостаточно четкими для проведения
идентификации. Однако он указал на то, что изображение (на тот момент
единственное) и описание неизвестного существа соответствовали
изображению бушмена, обнаруженному в
* Мне интересно, может быть, автор сообщения этим выраже-
нием хотел обозначить дух, невидимый и, вероятно, не существующий
реально, который мог при определенных обстоятельствах становиться
видимым и вещественным Но я не мог себе представить этакий дух.
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
не Рува, которое сначала приняли за рисунок медведя. (Это почти
классическое заблуждение в том смысле, что в тех краях никогда не
водились медведи и вообще к югу от Марокко и Алжира за все время не
было обнаружено ископаемых останков ни одного медведя.) Так или иначе,
вот что появилось в печати (я цитирую статью из газеты "Родезия
геральд" от 7 февраля 1960 года):
"Известный родезийский зоолог господин Р.Г.Н. Смитерс, сотрудник
Национального музея, смог даже по этим фотографиям низкого качества
указать несколько необычных отличий. Он сказал:
"По утверждения", которые мне доводилось слышать в Ньясленде, и по
представленным фотографиям это существо можно было бы принять за
шимпанзе. Однако имеются два факта, которые мешают это сделать. То
животное имеет вытянутую морду, в то время как у шимпанзе морда
плоская. Во-вторых, это животное, насколько я понял, было обнаружено
за тысячу миль от тех мест, где оно должно было обитать, будь оно
шимпанзе. Это животное, очевидно, не может быть и бабуином, даже при
том условии, что оно имеет морду, как у бабуина, потому что бабуины
имеют хвост и никогда не бывают черной масти. Кроме того, бабуин не
имеет такой осанки, как у обнаруженного животного, у него совершенно
иная манера поведения. Далее, обнаруженное животное имеет большие
размеры, которые намного превосходят размеры шимпанзе или бабуина".
Господин Смитерс сказал также, что вероятность принадлежности
неизвестного существа к каким-то новым, ранее неизвестным видам, очень
мала, а потом добавил, что если бы в его распоряжении находились
фотографии более высокого качества и слепок следа неизвестного
существа, скорее всего он смог бы идентифицировать его".
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
315
Я не совсем понял, что зоолог имел в виду, когда говорил о "новых
видах".
До этого момента все шло очень хорошо, но потом история стала
приобретать иной оборот. Я имею несколько сообщений для печати по
этому вопросу, изданных с благодарностями от Управления информации
Ньясленда, почтовый индекс 22, Зомба, Ньясленд, и имеющих номера
28/60, 38/60, 51/60, 69/60, 73/60, 81/60, 93/60 и 106/60. Они
представляют собой десять размноженных на мимеографе листов
стандартного размера с сам;ч захватывающим текстом. Я мечтаю только о
том, чтобы была возможность воспроизвести их все для вас в полном
объеме, так как они представляют собой с.т.мую образцовую процедуру
связи с прессой и самым типичным примером того, как пресс-атташе
должен вести сгч при разговоре с "экспертами". Вам будет представлена
..олная история, изложенная официально, начиная с сообщения от двух
прагматичных сотрудников Управления по общественным работам от 16
декабря 1959 года о том, что "на дороге было замечено ранее
неизвестное животное", до официального заявления двух "экспертов по
диким животным" из музея Родса-Ливингстона от 17 марта 1960 года. С
этого последнего заявления я и начну.
ПРЕСС-РЕЛИЗ N106/60 (Издан телеграфно-телефонной службой)
НЕУЛОВИМЫЙ "УФИТИ" Зомба, четверг. Чудовище из тропических лесов
Ньясленда, "уфити", было идентифицировано как. новый вид шимпанзе
двумя экспертами по диким животным из музея Родса-Ливингстона.
Господин Б.Л. Митчелл и господин К. Холлидей, которые практически
ежедневно наблюдали за указанным существом, пока еще не получили ни
одной фотографии. Уфити остается все так же неуловимым, как и прежде,
316 АЙВЕН Т САНДЕРСОН
пропадая из вида всякий раз, когда кто-нибудь приближается к нему, а
густые кусты и плохое освещение создают дополнительные трудности для
получения качественных фотографий.
Уфити, у которого, как считают, сейчас сезон активной жизни, вернулся
к своему любимому месту обитания в районе Лимпаса-Бридж после
отсутствия в течение двух недель. Главный хранитель лесов господин
Р.Г.М. Уиллен, который совершает регулярные поездки по лесам,
находился в группе нескольких человек, которые заметили это существо,
когда оно появилось вновь во вторник, у дороги.
Два эксперта по диким животным, которые занимаются сбором фотографий и
других вещественных доказательств, надеются на то, что смогут
снарядить более солидную-экспедицию с целью изучения большего участка
тропического леса.
Однако маловероятно, что какой-либо научной экспедиции будет позволено
захватить "уфити" для более тщательного исследования до тех пор, пока
не будет установлено, что в данном тропическом лесу обитает
достаточное количество особей этого вида. Издано Отделом прессы
Управления информации Ньясленда. Почтовый индекс 22, Зомба, Ньясленд,
Имарта 1960 года.
На первый взгляд, это сообщение может показаться более чем
удовлетворительным. Может показаться, что на этот раз тайна раскрыта,
"чудовище" идентифицировано, а зоологическая наука обогатилась. Но, к
сожалению, не считая того факта, что не было сделано практически
ничего для решения проблемы, количество самых важных вопросов осталось
прежним, а если и уменьшилось, то только благодаря искусному их
умолчанию. Позвольте мне для начала извлечь на свет несколько таких
вопросов из
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
317
альных сообщений для прессы. Например, в пресс-релизе N 93/60 мы можем
прочесть любопытное заявление о том, что "хотя в сообщениях
указывается на то, что "уфити", вполне вероятно, представляет собой
гигантский вид шимпанзе, его следы (sic!), как говорят, больше похожи
на следы человека, чем на следы животного. Это животное намного
крупнее, чем шимпанзе, и рот у него меньше, чем у последнего". Далее,
в пресс-релизе N 81/60 мы читаем, что "это существо имеет рост почти в
6 футов (около 183см), короткие ноги и очень мощные руки; большинство
очевидцев оценивает его вес примерно в 150 фунтов (около 68 кг)". В
том же пресс-релизе говорится, что "отпечатки следов указывают на то,
что у существа на стопе имеется три обычных пальца и один большой
палец". Тут мне лучше прервать цитирование для того, чтобы выяснить
несколько вопросов.
Либо отпечатки следов были получены, либо нет. Если отпечатки были
получены, то они должны походить либо на отпечатки следов человека,
либо на отпечатки следов животного. Но нет людей, у которых на стопе
имелось бы только три обычных пальца и один "большой палец", а у
горилл и шимпанзе имеется четыре обычных пальца и один широко
отставленный и очень увеличенный большой палец. Далее, в природе не
существует шимпанзе ростом в 6 или даже в 5 футов (примерно 183 и 152
см), потому что шимпанзе таких размеров не смог бы устоять на своих
слабых задних ногах. Более того, если то существо действительно
является шимпанзе w имеет упомянутые размеры, оно должно весить никак
не меньше 300 фунтов (около 136 кг), что следует из строения этого
жи-вотного. Таковы головоломные официальные сообщения. Другие
сообщения поступают из неофициальных источников. Первое поступило в
форме письма в газету "Родезиан геральд" от Иды П. Вуд и было
напечатано в номере от 24 февраля 1960 года. Вот что там было
написано:
318 АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
"Сэр, в дополнение к статье в вашей газете относительно неизвестного
животного, сфотографированного Маклареном, сообщаю сведения, которые
могут быть полезными вам и властям, сомневающимся в результатах
идентификации этого животного. Во время объяснений, которые я давала
своему мальчику-слуге, показывая изображение тигра на пакете с
хлопьями для завтрака, я сказала ему, что это животное не обитает в
Африке, а то животное, которое он называет тигром, на самом деле
тигром не является, а потом добавила, что изображенный на пакете зверь
- очень сильный. Упоминание о силе, казалось, очень поразило мальчика,
потому что, постаравшись побыстрее закончить разговор о тигре, он
спросил меня, известно ли мне чтонибудь о "сильном человеке". После
того как мальчик долго размахивал руками, показывая, какой он имеет
рост и какую ширину, после того как он сказал, что "большой человек"
похож на бабуина, только он намного, намного больше, я поняла, что
речь идет о горилле. Я сказала, что да, я знаю это животное, но раньше
никогда не видела его в этих краях. А он, как оказалось, видел его в
Ньясленде. Он начал описывать этих животных, и тогда выяснилось, что
их существует два вида, серые и черные, причем черные были немного
меньшего размера, и их рост примерно соответствовал росту мальчика: от
5 футов 8 дюймов до 5 футов 9 дюймов (от 172 до 175см). Этот мальчик
приехал из Ньясленда, и, по его словам, он видел первое черное
существо упомянутого вида в 1952 году неподалеку от деревни под
названием Назомбёа. Животных второго типа он видел в 1953 году в
Португальской Восточной Африке в районе деревни Курриве.
Названия обеих деревень даны в транскрипции с языка племени чиньянья,
а упомянутых животных они
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
319
ют "фирети". Я стала настойчиво расспрашивать его о том, не
принадлежат ли черные животные к другому виду, но он ответил
отрицательно и заявил, что "все животные одинаковые, но каждый раз
можно видеть только черных или только серых".
Эти животные устраивают себе логова, как гориллы*, большие и
неопрятные, спят в них только одну ночь, потому что, как я полагаю,
боятся быть обнаруженными. Интересно было бы узнать, как отнесутся к
этой информации те антропологи, которых заинтересовала статья в вашей
газете, если вы будете так любезны и перешлете им мои сведения. Не
напечатаны ли уже те фотографии, о которых шла речь в статье?"
(подписано) Ида П. Вуд Синойя.
Приведенное выше сообщение указывает на то, что эти существа известны
в тех краях, и я ничуть не сомневаюсь в том, что умелое и терпеливое
расследование, проведенное среди "темных коренных жителей", показало
бы, что существа всегда были хорошо известны здесь. Мне следует
объяснить, что упоминание "черных и белых разновидностей этих существ"
является почти универсальным в Африке и обычно имеет отношение к
половому диморфизму, характерному для очень многих животных. (Между
прочим, во многих частях Африки коренные жители различают только три
цвета: черный, белый и красный. При этом к последнему относят
практически все цвета от темнооранжевого и всех оттенков коричневого
до темно-красного. Все остальные цвета, включая все оттенки синего и
зеленого, считаются белыми или черными в зависимости от того,
наблюдаются ли они на ярком свету или в тени. Все оттенки любого цвета
в той или иной мере могут быть красными, черными или белыми.) Поэтому
утверждение
* Откуда госпожа Вуд (или ее мальчик-слуга) могла знать о(> этом?
320
АЙВЕН Т САНДЕРСОМ
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
321
африканцев относительно того, что существуют два вида упомянутых
существ, когда они говорят об одном и том же животном, скорее всего
отражает половые или возрастные различия этих существ.
Удивительные сведения поступают к нам из другой части африканского
континента, расположенной в 1400 милях (примерно 2253 км) от первой,
причем ранее из" этой части Африки ни о чем подобном никогда не
сообщалось. Это сообщение действительно является настолько
удивительным, что нам следует рассмотреть его очень тщательно,
учитывая тот факт, что Юго-Западна* Африка и Ангола постоянно
преподносят нам новые сюрпризы. Эта часть Африки быстро приобретает
репутацию "самой неизведанной части", потому что она никогда не была
вотчиной для охотников, вследствие чего здесь сохранилось множество
известных видов животных, а также имеется несколько видов, которые
обитают только здесь и больше нигде в мире - например, гигантская
черная лошадиная антилопа. Это сообщение о наблюдении "снежного
человека" первоначально появилось в Солсбери, в газете "Ивнинг
стандард" от 18 ноября 1959 года, но не получило широкой известности
до тех пор, пока не возникли обстоятельства, связанные с "уфити" или
"фирети". Вот что было напечатано в этой газете:
"ВИНДХУК, среда. Власти Юго-Западной Африки и фермеры, живущие в
районе Оутхо, интересуются, не является ли та огромная неуклюжая
человекообразная или обычная обезьяна, которую видели на фермах,
расположенных неподалеку от Оутхо, гориллой. Люди, которые видели
животное, категорически настаивают на том, что оно не было большим
бабуином. В соответствии с их описанием, обнаруженное животное очень
сильно напоминало гориллу. Фермер Зюс Мартиц услышал от своего пастуха
Овамбо о том, что это
ное похитило одеяла и продукты пастуха, после чего последний пытался
выследить животное, но потерял след на каменистом участке. Изучение
следов показало, что животное передвигается на двух ногах. Иногда в
стороне от главного следа обнаруживают отпечатки рук животного. Размер
следов животного составлял примерно 5,5 дюйма (около 14см) в ширину, а
сами следы напоминали следы руки человека. На следах четко
просматривается наличие пяти пальцев. Официальные власти обратились к
фермерам с призывом не убивать животное, а попытаться захватить его
живым. Ближайший известный район, где обитают гориллы, располагается
на территории Бельгийского Конго (современное государство Заир) и
находится примерно в ЮООмилях (около 1609км) от Юго-Западной Африки".
Отвлекаясь от приведенного выше сообщения и возвращаясь на какое-то
время к "уфити", следует указать на то, что есть определенное
несоответствие в сообщениях о последнем животном. Я не в силах
заставить себя поверить в то, что инспекторы по охране дичи,
смотрители лесов и другие ответственные граждане могли абсолютно
исключать шимпанзе, как животных, подходящих под описание неизвестного
существа. Неужели ни один из них никогда не был в зоопарке, где
содержатся эти обезьяны, или никогда не видел их изображений в книгах?
Даже мимолетный взгляд на изображение этой обезьяны был бы достаточным
для того, чтобы узнать в неизвестном существе шимпанзе, если, конечно,
то существо было шимпанзе. Зоологи и антропологи тоже должны были,
причем с такой же легкостью, идентифицировать неизвестное животное по
фотографии, если там было бы изображено нечто, напоминающее формами
тела шимпанзе. И кажется очень странным, что имели место трудности при
идентификации животного по фотографии, которая, по-видимому, была
322 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
достаточно четкой, если все сошлись на том, что на ней изображен не
бабуин. Нет ничего невозможного в том, что какие-то подвиды шимпанзе
выбрали этот район местом своего обитания и распространились здесь в
достаточном количестве, хотя в некоторых отношениях это кажется
маловероятным. Однако не вызывает никаких сомнений тот факт, что
оставленные следы принадлежат человекообразной обезьяне. Потому что
они совершенно отличны от следов, которые могли быть оставлены
представителем любого вида гоминидов. В этом нет абсолютно никаких
сомнений. В случае с "уфити" самое серьезное обвинение, которое можно
было бы предъявить "экспертам", состоит в том, что они, судя по
опубликованным материалам в пресс-релизах, не были даже знакомы с
основными понятиями тех научных специальностей, к которым причисляли
себя. В настоящее время я располагаю копиями тех фотографий, которые
упоминаются в связи с другими, более четкими и снятыми позднее крупным
планом. На всех фотографиях, даже самых расплывчатых, четко виден
крепкий типичный шимпанзе с телом, покрытым редкой шерстью, который
либо внимательно смотрит вниз с дерева в типичной манере понгидов,
либо флегматично стоит на земле, опираясь на все четыре конечности -
поза, которую предпочитают все человекообразные обезьяны. (Нет ни
одной фотографии, где животное перемешалось бы или стояло только на
двух ногах.) Фотографии двух отпечатков следов - часть следа
располагалась на мягкой почве - могли бы на первый взгляд сильно
удивить, поскольку эти следы очень напоминают человеческие за тем
исключением, что на фотографиях видны только четыре пальца. Однако
удивляют фотографии следов, а не сами следы, потому что при
рассматривании следов под другими углами "пропавший палец", а именно
большой палец, который широко отставлен, что характерно для шимпанзе,
уже четко просматривается. Жаль, что пришлось затратить немало
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
323
трудов для того, чтобы показать, какая грубейшая ошибка могла быть
допущена, какая ложная схема могла быть выстроена, какой вымысел
присутствует в сообщениях по исследуемой проблеме.
Когда мы перейдем к последней большой области африканского континента,
в которой, как говорят, могут обитать "неизвестные существа", нам,
слава Богу, не понадобится помощь экспертов. Однако мы в своем
исследовании будем опираться на свидетельства путешественников,
известных охотников и других дилетантов, которые иногда допускают
такие же грубые ошибки. (Ох, где те славные времена водителей дорожной
техники и лесорубов!) Тем не менее ectb и очень обнадеживающий просвет
впереди - чуть ли не первый и вообще единственный, - который связан с
сообщениями здравомыслящих, честных, хорошо подготовленных, хорошо
образованных и удачливых профессиональных "ловцов животных" вроде
Шарля Кордье, швейцарца, который постоянно поставляет в музеи и
зоопарки образцы фауны, в которых те нуждаются, причем все они
надлежащим образом упакованы и законсервированы, в случае
необходимости такой операции. Тут, по крайней мере, мы имеем дело не
только с человеком, чьим сообщениям мы можем доверять в общем смысле,
но и с тем, кто действительно знает всех животных и их зоологию,
который побывал во многих регионах мира. Вы можете в большей степени
полагаться на сообщения этого человека, чем на сообщения всех вольных
и невольных охотников за "снежным человеком", вместе взятых.
Эта информация, как не раз бывало прежде, поступила ко мне от Бернара
Хювельманса, который получил ее непосредственно от Кордье (в момент
написания этой книги), который в январе 1961 года находился в бассейне
реки Конго. Вот что написал Кордье Бернару Хювельмансу: "Нам попались
три цепочки следов ног без сопутствующих отпечатков передних
конечностей, которые проходили по
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
мягкому илу неподалеку от воды. Следы были совершенно необычной
формы". Кроме того, следы не были похожи на следы гориллы, и далее
Кордье пишет: "Готов поручиться, что эти следы длиной в 12 дюймов
(около 30 см) не были оставлены гориллой". (Можно сравнить следы
гориллы с фотографией обнаруженных следов, которая приводится в
Приложении А.) Эта находка, как вам теперь известно, относится к
району Бакаву. Хозяин следов, очевидно, принадлежал к какому-то новому
виду больших понгидов.
В результате мы должны обратиться к сообщениям из менее достоверных
источников. А исследование мы начнем с некоего существа, которое
называют "гигант Тано* и которое впервые было описано Луи Боулером
примерно сто лет назад. Описание это содержит несколько забавных
характеристик и несколько логических несовпадений. Вот что сообщается
в том описании:
"5 самой чаще девственных лесов Верхнего Тоно в колонии Золотой Берег
коренные жители рассказали мне странное предание о диком лесном
человеке, который, как следует из данного описания, представляет собой
белую обезьяну внушительного телосложения, обладающую человеческими
инстинктами. Жители, которые живут в деревне, расположенной вблизи
логовища этого чуда природы, приходят в ужас от его сообразительности.
Они накрепко запирают свои двери на ночь и разбрасывают жареные бананы
и маниоку вдоль тропы в джунглях, которая ведет к деревне для того,
чтобы задобрить животное и утолить его голод. Коренные жители заявляют
о том, что по ночам животное является в деревню и убегает только
тогда, когда его начинают отпугивать огнем. Женщины напуганы этим чуть
не до смерти и ходят на свои поля с маниокой только все вместе.
Оказывается, две женщины во время сбора маниоки случайно столкнулись с
этим животным.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
325
ное схватило одну из женщин, закинуло свою жертву за плечо и утащило
ее куда-то прочь. Другая женщина, вопя от страха, прибежала назад в
деревню. Никаких следов похищенной женщины отыскать так и не удалось.
Это животное похитило также нескольких детей, и потом были обнаружены
их искалеченные тела с разодранной брюшной полостью.
Один охотник и несколько женщин, которые видели это животное, так
описывают его: существо, размером больше человека, руки его толсты,
как тело человека, "кожа такая же, как у белых людей", но покрыта
черными волосами. На руках у животного по четыре пальца, но большие
пальцы отсутствуют. Голова его плоская и, как описывают ее очевидцы,
"кажется небольшой по сравнению с головой большой обезьяны", что,
скорее всего, означает: голова у животного размером была почти или
точно такая же, как у больших обезьян. Очевидцы также сообщают о том,
что рот у существа "был точно таким же, как у обезьян, с выступающими
передними зубами", и оно, по их словам, "всегда носит с собой коровью
шкуру", которую "носит как одежду, когда немного холодно", то есть
животное закутывается в шкуру, когда чувствует холод. Один охотник
пытался застрелить это существо, но зверь сломал его ружье, а затем
переломал обе руки охотнику. В районе верхних равнин рассказывают и о
многих других инцидентах, связанных с этим ужасным существом".
Самый впечатляющий аспект этого сообщения, как мне кажется, связан с
тем, что перед нами определенно встает облик какого-то представителя
вида гоминидов, а также с тем, что, как и в случае с жителями Оутхо в
Юго-Западной Африке (сообщение из Виндхука), это животное приходит к
обитаемым районам из горных лесов. Это действительно необычно. Еще
один замечательный
326
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
факт из этого сообщения заключается в отсутствии больших пальцев на
руках. Насколько я понимаю, считается, что большой палец у лезиантропа
имел чрезвычайно маленький размер по сравнению с размером его кисти и
был расположен очень высоко на кисти. Возможно ли, чтобы этот палец
был тесно прижат к кисти и поэтому плохо заметен людям, наблюдавшим
это животное? Также новым является упоминание о том, что у животного
была светлая кожа, поросшая черными волосами. Все сообщение в целом
действительно кажется более чем досадным в нескольких отношениях,
потому что стоит абсолютно особняком, насколько мне известно.
Естественно, можно предположить, что происходит это из-за того, что
путешественник добавляет к собранным среди местного населения
сказаниям кое-какие краски для того, чтобы придать им оттенок народных
преданий. И потом, среди этих сказаний - а я собрал их сотни - может
отыскаться хотя бы одно, которое может показаться достоверным.
Вероятно, я могу делать подобные заявления, исходя из того, что сам
достаточно хорошо знаю жителей Западной Африки, и хотя в целом высоко
ценю их как рассказчиков народных сказаний, считаю, что они крайне
плохо разбираются в вопросах, связанных с фауной их собственного
родного края. Жители Западной Африки рассказывали нам самые дикие
истории о животных, которые обитают в этой же части африканского
континента, но почти в каждом случае они говорили хорошие слова,
совершая ужасные поступки. Это не те люди, которые стали бы выдумывать
басни об "отсутствии больших пальцев", о белой коже или о голове,
которая "кажется небольшой по сравнению с головой большой обезьяны".
Если они что-то утверждают - а я подразумеваю сейчас сообщения из
первых уст, а не пересказ традиционных сказаний, - то они сами в это
свято верят. Упоминание растерзанных детей тоже, как кажется, должно
иметь оттенок реальности. Мне известно,
* ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
327
как именно рассказчик намеревался поведать об этом: "Не расспрашивай
больше меня и не говори мне, что это был леопард, потому что если ты
не знаешь, то мне-то хорошо известно, как они пожирают людей".
Единственный другой тип "снежного человека" в Африке, который
упоминается в сообщениях, причем несколько раз и различными
путешественниками-, это "мухалу". Как может показаться при чтении
отрывка из книги госпожи Гатти "Охота, в которой мы будем
участвовать", история выглядит запутанной. Вот что сообщается в
упомянутом отрывке.
"Потом появились слухи о каких-то странных антропоидах. Одно из этих
существ является огромной человекообразной обезьяной и, как говорят,
обитает в тропическом лесу. Представители племен пигмеев называют это
существо "мухалу". Руководитель экспедиции Am- тилпо Гатти, широко
известный исследователь Африки, неоднократно заявлял о том, что он, со
своей стороны, верит в существование "мухалу" и с готовностью примет
описание, даваемое пигмеями, которые сообщают, что упомянутое существо
имеет чрезвычайно большие размеры, ходит обычно прямо, а все его тело
кроме лица покрыто очень темной, возможно даже черной шерстью. На лице
у него растут белые волосы. Еще одно существо другого типа - самое
опасное из всех - представляет собой крупное животное с телом,
покрытым длинной черной шерстью на спине и белой на других частях
тела. Говорят, что достаточно только попасть в поле зрения этого
чудовища, и любой человек тут же скончается в ужасных мучениях. Мы
обнаружили человека из племени соли, который дожидался нас, чтобы
сказать, будто пигмеи напали на след матери Бонго и ее молодого
отпрыска. Он также сообщил о том, что если Бвана появится, то пигмеи
полны решимости захватить молодое существо.
328
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
Поэтому Тилле решил сделать еще одну попытку. Он также решил собрать
группу из членов нашей экспедиции, которые могли бы выступить в
качестве носильщиков. Однако прежде, чем они смогли приступить к
выполнению задачи, произошло событие, которое повергло в панику всех
людей Калуме.
Еще с тех пор, как мы оказались в Итури, мы не раз слышали предания и
до нас доносились слухи об огромном животном, которого члены племени
Бонданде называли "мухалу". Тилле очень заинтересовался этим вопросом
и считал, что это животное действительно существует, являясь
неизвестным до сих пор пятым видом антропоидов или субчеловеком.
Однако в то время он ничего не мог поделать кроме как расспрашивать об
этом существе. И вот этим утром один из участников нашей экспедиции
продрался сквозь кусты на поляну с лицом серым от ужаса, бормоча чтото
об ужасном "мухалу". Все его рассказы оказались противоречивыми.
Сначала он говорил, что это животное ударом сбило его с ног, и это
казалось очень странным, потому что все коренные жители твердо верили
в то, что "мухалу" достаточно только раз взглянуть на человека, как
тот тут же падает замертво. Потом этот парень заявил, что первым
увидел то животное и успел убежать. Но независимо от того, что
случилось в действительности, весть о том, будто "мухалу" находится
где-то поблизости, буквально парализовала всех
наших людей.
Тилле настаивал на том, чтобы отправиться в то место, где, по словам
парня, он видел животное, и там все проверить. Я уж не знаю, каким
образом ему удалось воздействовать на того парня, полумертвого от
страха, или воззвать к гордости Ламесе и двух других членов нашей
экспедиции, но все они согласились сопровождать
его к тому месту.
Он обнаружил там чрезвычайно большие следы и
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
329
ко клочков черных волос в дупле дерева, где, по-видимому, и сидело
животное. Ни найденные волосы, ни обнаруженные следы не
соответствовали ни одному из известных видов человекообразных обезьян.
Но панические настроения среди наших людей коренного происхождения
росли настолько быстро, что Тилле уже был не способен их сдерживать.
Даже Калуме умолял нас покинуть Тамбехе и вернуться в его деревню. Все
коренные жители, которые в тот момент были с нами, хоть и не желали
оставлять нас одних, все-таки были готовы бежать оттуда".
В этой области африканского континента, а именно в южной части горного
массива Убанги-Шари, мы, как кажется, имеем дело с двумя совершенно
различными существами: одно принадлежит к неизвестному виду понгидов,
а другое - к неизвестному виду гоминидов, и именно последнее является
одним из видов "снежного человека". Несмотря на явные преувеличения,
которые присутствуют в описаниях коренных жителей - и особенно это
касается описания, даваемого пигмеями, с которыми чрезвычайно трудно,
если только вообще возможно, общаться, - сообщаемые ими сведения не
кажутся слишком невероятными. Животное первого вида, возможно,
является человекообразной обезьяной, которая ведет наземный образ
жизни и оставляет те странные следы, которые недавно были изображены
Кордье, в то время как животное второго вида находится в родственных
отношениях с существом, называемым "гигант Тано". Следы, обнаруженные
в Бакуму, по словам местных жителей, были оставлены существом, которое
они называют "апаманди". Они описывают это существо как низкорослого
человека очень плотного телосложения, заросшего черной шерстью, но
имеющего светлую кожу. Эти следы в длину составляли примерно 8 дюймов
(около 20см), то есть были по виду очень короткими и
330
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
широкими и имели одну странную особенность, а именно:
второй палец стопы был длиннее и первого и третьего пальцев, причем он
был немного отставлен от первого или большого пальца. Значение таких
пропорций второго пальца стопы станет ясным, когда мы приступим к
исследованию вопроса о существе вида "мех-тех" или, другими словами, о
"снежном человеке" с Гималаев.
Сообщения об этих двух существах (а может быть, всетаки о двух видах
одного и того же существа) весьма туманны, отрывочны и к тому же очень
редки. И тем не менее, если вы посетите северо-западную окраину леса в
Итури, то обнаружите, что оно (или они) считается не просто редким, а
чрезвычайно редким представителем местной фауны, обитает в северной
части самых высокогорных лесов и лишь время от времени спускается в
долину. Я разговаривал с многими людьми, которые побывали в той
области, которая совсем недавно была еще неуправляемой, но лишь те из
них, кто специально интересовались местной фауной или кто занимались
исследованием преданий и фольклора коренных жителей, когда-либо
слышали об этом существе. Однако, как мне кажется, все эти люди
придерживались мнения, что это существо принадлежало к местному виду
гориллы или к какому-либо неизвестному виду крупных человекообразных
обезьян, ведущим наземный образ жизни. Когда же я интересовался их
мнением относительно того, что это существо могло бы быть
представителем примитивных гоминидов, а не высокоразвитых
человекообразных обезьян, ответы были совершенно различными.
Большинство смотрело на меня с удивлением, но некоторые говорили:
"Да", после чего непременно начинали рассуждать о возможности
существования крупных форм австралопитеков, которым удалось выжить в
этой части африканского континента. Затем они обычно переходили к
плезиантропу, вероятно потому, что эта форма хорошо была освещена в
литературе и был даже воссоздан их облик.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
331
Африка вне всякого сомнения является землей пигмеев и некоторых видов
больших человекообразных обезьян, но здесь никогда не обнаруживали
каких-либо видов гигантских гоминидов. По крайней мере, африканцы не
упоминают их, даже если говорят о существах "Тано" и "мухалу" (или об
одном из них), как об очень крупных животных. Наши реальные существа
типа "ox-мах" могли бы стать отличными героями африканских преданий о
духах, но их просто нет здесь, и мы встретимся с ними только тогда,
когда снова доберемся до мест, где они должны обитать.