Решение о диагнозе,состоянии больного, причинах возникновения и развитии болезни
| Вид материала | Книга |
- Рекомендации по уходу, этапный эпикриз 13 Наблюдение детей раннего детского периода, 1710.05kb.
- Великие живописцы. Добужинский М. В., Коровин К. А, Сомов К. А., Серов В. А, Бенуа, 712.44kb.
- Заседание Репродуктивное здоровье и контрацепция, 325.05kb.
- «Поисковое продвижение в Беларуси. Эпикриз» Аннотация, 232.6kb.
- Ежеквартальный отчет, 2144.75kb.
- Ежеквартальный отчет, 3079.93kb.
- Серов Александр Иванович, учитель географии. 11-19 стр. Дополнительная образовательная, 5153.17kb.
- Программа X юбилейного всероссийского научного форума «Мать и дитя», 626.19kb.
- Программа IV съезда общества акушеров-гинекологов россии 30 сентября 2008 г. (1 день), 116.92kb.
- Барановой Натальи Валерьевны на 2010-2011 учебный год г. Серов пояснительная записка, 592.27kb.
Любая гуманистическая истина основана не на догмах, а на пространственноразвернутом понимании. Догмы - это лишь некие плоские формулировки (штампы) в виде проекции объемных структур мироздания на плоскость спирально-винтового, одновекторного восприятия человека, зафиксированные в виде последовательных, простейших, то есть линейно-цепочечных категорий (III Ф.Б.). Настоящее понимание произнесенных или написанных слов, совершенных кем-то деяний приходит в результате стремления человека разобраться и пространственно осознать данные тезисы, анализируя и постигая истинный смысл информации, ассоциативно связывая ее с окружающей социальной и геофизической средой. Если удается сформировать взаимосвязи новых представлений со старыми, устоявшимися понятиями (стереотипами), пересматривая прежние представления, что-то отбросив и что-то приняв, то человек приобретает новое, расширенное, мировоззрение. Только при понимании на максимально доступном уровне сути происходящих в пространстве процессов, у него возникает внутренняя уверенность в их объективности, что, безусловно, дает толчок дальнейшему эволюционному движению в выбранном направлении, тем самым, позволяя реализовать постигнутое в обычной жизни, не забывая опираться на опыт поколений и собственные внутренние ощущения. Эволюция - это индивидуальноличностный сознательный подход к объективной реальности. Мировоззрение такого человека не висит в воздухе: если он понимает, что идеология, предлагаемая социальной средой, для него неприемлема, он пойдет иным путем, но рано или поздно ему придется вернуться и вновь погрузиться в объективную реальность, какой бы сложной она ни была.
Если человек беспрекословно верит всему, что ему говорят, безропотно идет туда, куда велят, делая то, что скажут, даже не задумываясь, зачем и кому это необходимо, то подобное депрессивное мировоззрение никому не нужно, кроме его идеологических «основателей». Но такой объект не надежен, он может менять свое мнение на диаметрально противоположное, в зависимости от внешнего окружения (среды). Его существование основано на лицемерной попытке найти тихую нишу, в которой можно удобно, хотя и примитивно, реализовать себя «сегодняшнего», не изменяя ничего, а лишь адаптируясь, найдя комфортное место для убогой форматизации своих псевдотворческих, гипертрофированных амбиций.
Именно поэтому объективное развитие провоцирует сознательное стремление практикующего, основанное на понимании предлагаемого средой обитания информационного материала и внутренней уверенности в своей правоте.
Ни в коем случае нельзя привлекать внимание личности к предложенной информации, философии, технологии, обещая некие сверхблага в виде суперздоровья, огромного материального благополучия и т.д. В результате таких действий массово появляются именно те, кто прельстится только сопутствующими идеологическими составляющими, не обращая внимания на истинную цель преобразований. Подобные люди желают получить обещанное сразу и все, без особого труда, не понимая, что эти блага возникают исключительно вследствие огромного труда по эволюционному совершенствованию собственной структурной формы. Материализованные блага - это только производная, а не базовая функция. Факт прельщения скрывает элементарный внутренний эгоизм соблазняющего, который, запутывая сознание людей, получает от такого эгоистического самоутверждения извращенное удовольствие. В дальнейшем он, если достаточно активен, начинает использовать «учеников», образуя социальный кластер с высочайшей поляризацией. В результате, базовая информация объективного характера грубо искажается, безобразно профанируется, буквально ничего не оставляя от истинной сути первичной философии. Если человек, действительно стремящийся познать основы мироздания, встретится с такой гиперактивной структурой взаимодействия, то он, естественно, сделает вывод, что предлагаемые понятия неадекватны, автоматически проецируя этот вывод на лежащую в основе философию. В итоге, эволюционный процесс потеряет настоящего сподвижника, а тот, в свою очередь, лишится возможности использовать базовые знания.
Что такое медитация?
Медитация - это максимальная концентрация сознания на конкретной смысловой форме при минимальном напряжении биологического организма (физическое расслабление биоформы называется релаксацией), то есть выход из состояния спирально-винтового тестирования окружающей среды и концентрация вектора восприятия на конкретной задаче (на конкретном объекте).
Официальной науке о медитации известно мало, считается, что это так называемое измененное состояние сознания (ИСС). Если записать электроэнцефалограмму (ЭЭГ) здорового человека в его обычном состоянии, то максимум активности фиксируется на затылочных отделах, если - в ИСС, то - в